呂雅楠

文化作為一種精神力量，不僅有深厚的歷史底蘊，同時具有時代性特征。文化是一定社會條件下的產(chǎn)物，面對不同的社會條件，世界文化也展現(xiàn)出多樣性的特征，不同的國家和地區(qū)有著自己的獨特的文化。對于中國而言，我們要在馬克思主義的指導下，走中國特色社會主義文化發(fā)展之路，堅定不移推動中國特色社會主義文化建設(shè)。

一、牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)

意識形態(tài)對于國家和民族的發(fā)展是必不可少的，它決定文化的發(fā)展道路和發(fā)展方向。所以，我們必須堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導。同時，黨要把握先進文化的前進方向[1]。意識形態(tài)工作有利于讓中華兒女的思想意識凝聚起來。黨必須要牢牢地把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)，這是關(guān)乎發(fā)展的道路和方向的重中之重，不能忽視它對社會發(fā)展的巨大的指揮力量。

二、大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十五大報告中指出，建設(shè)中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導，目標是培育“四有”公民，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，以及民族的科學的大眾的社會主義文化。不僅包含了指導思想和發(fā)展的目標，并且明確了文化發(fā)展的方向。所以，我們必須在準確把握其中豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在掌握其根本性質(zhì)的基礎(chǔ)上，推動文化建設(shè)。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位，我們需要明確，它不僅僅是我國民族的一大特色，同時它也是我們最有歷史底蘊的文化軟實力。傳統(tǒng)文化不僅有著數(shù)千年的漫長發(fā)展史，而且其內(nèi)容包含人類生活的方方面面。從古至今，傳統(tǒng)文化不斷被注入新的特點，在各種文化間的交流與借鑒中，不斷豐富其內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其漫長的發(fā)展歷程中，其中包含的豐富的人文思想以及道德思想等對現(xiàn)代仍然有著重要的教化作用，在悄無聲息地影響著我們的自身發(fā)展。不僅如此，傳統(tǒng)文化中的道德倫理發(fā)揮了強大的精神紐帶作用，提供了強大凝聚力，使中華民族保持了鮮明的文化獨立性，數(shù)千年一脈相承[2]。因此，必須要建設(shè)好傳統(tǒng)文化。

三、傳承發(fā)展中國共產(chǎn)黨的革命文化

在黨的百年的奮斗歷程中，黨在革命戰(zhàn)爭時期產(chǎn)生了偉大的精神財富，就是革命文化。革命文化代表著無數(shù)中華兒女不屈不撓、勇敢斗爭的偉大精神。革命文化不僅僅是對歷史時期精神的一個展現(xiàn)和凝練，同時也是黨和人民共同奮斗的一個歷史的寫照。它不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾面對苦難時依然奮勇向前的優(yōu)秀品格，而且也是對革命先烈們頑強拼搏的奮斗精神的傳承。在如今，我們要繼續(xù)弘揚和傳承這種偉大的精神力量，同時將其銘記于心并付諸實踐。新時代，我們更要堅持自強不息、艱苦奮斗的優(yōu)良品格。因此，必須要大力弘揚中國共產(chǎn)黨的革命文化。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀

作為社會主義文化建設(shè)的重點內(nèi)容，社會主義核心價值觀集中地體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。隨著時代的發(fā)展以及社會條件的變化，不同的時期有著不同的價值觀，不同的國家也有著自己的核心價值觀。社會主義核心價值觀正是與我國實際發(fā)展需求相適應(yīng)，與我國國情相適應(yīng)，與時代要求相適應(yīng)的價值理念。習近平總書記指出培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)、社會秩序有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面[3]。在建設(shè)社會主義文化強國的道路上，必須重視其強大的凝心聚力作用，積極培育和踐行社會主義價值觀。

五、要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向

文化是一個民族內(nèi)部最深層的“根”和“魂”[4]。社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展對于社會主義文化建設(shè)起到重要的影響作用，文藝事業(yè)所發(fā)揮出巨大的精神力量，有利于積累更多的社會精神財富。文藝事業(yè)的發(fā)展和文藝創(chuàng)作不能脫離人民群眾，并且不能脫離現(xiàn)實社會。對于人民在文藝事業(yè)中的重要地位，習近平總書記指出人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”[5]。文藝工作的建設(shè)必須抓住人民的需求，人民是文藝事業(yè)的主體和中心。隨著時代的發(fā)展和生活水平的提高，人民群眾對于文藝作品的要求也在不斷提高，這就要求文藝工作者在創(chuàng)作中要充分展現(xiàn)文化價值和人文需求。每個時代都有每個時代的精神，文藝工作者的創(chuàng)作要緊緊跟隨時代的步伐，感受時代的發(fā)展，從而全面地展現(xiàn)新時代美好中國的精神力量。文藝通過一部部傳世的經(jīng)典之作，反映人民群眾的心聲，顯示著濃厚的人文情懷。時代的發(fā)展有時可以從文藝作品中感受到，時代也需要積極的正能量引領(lǐng)我們前進，文化可以寄托情感也可以使人奮進。新時代，我們需要廣大文藝工作者樹立良好的品格，同時要增強文化自覺與文化自信，堅定內(nèi)心信念，同時弘揚社會良好風尚。文藝工作者要樹立正確的價值觀，創(chuàng)作出積極的文藝作品，文藝工作者的創(chuàng)作要弘揚正能量，創(chuàng)作具有較高價值的文藝作品。同時需要文藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前先用心去感受人民群眾的生活，有利于激發(fā)文藝工作者創(chuàng)作的靈感，傳播正確的價值理念，書寫積極向上的文藝內(nèi)容鼓舞人們奮勇前進。創(chuàng)新的不僅是內(nèi)容，而且要創(chuàng)新文藝創(chuàng)作的手法，同時不能忽視文藝創(chuàng)作的核心內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實，廣大的文藝工作者要充分發(fā)掘現(xiàn)實的現(xiàn)象，塑造有意義的文藝作品，才能形成良好的社會影響。同時，文藝作品的創(chuàng)作需要有深度和內(nèi)涵，讓人們切實地理解到其中深刻的意義，要讓文藝作品發(fā)揮自身的價值。文藝創(chuàng)作是人們不斷深入思考生活的集中體現(xiàn)，豐富多彩的文藝作品是人們寶貴的精神財富。

六、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，就是講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展示真實、立體和全面的中國。這有利于我們發(fā)展中華文化，向世界同其他國家展示中國形象。積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不僅有利于擴大文化的影響力，而且可以讓世界其他地方更多地了解它獨特的魅力，還有利于向世界其他國家充分展示體現(xiàn)中國特色的優(yōu)秀文化。在推動其積極地走出去的同時，面對不同的國家和民族，要善于使用適合他們、便于他們理解的傳播方式進行傳播，使文化傳播更加具有親和力。我們在文化走出去的同時，要與其他文化進行交流，互相了解彼此的文化內(nèi)容和特點。同時，要尊重不同國家的文化與自身文化之間的差異。如今，走出去的不僅僅是傳統(tǒng)的中國，更是現(xiàn)在的中國，使世界看到擁有數(shù)千年悠久文化的東方大國的同時，感受到中國從古至今的巨大的變化，同時感受中國對于自身、對于世界發(fā)展所做出的極大的貢獻。我們積極推動優(yōu)秀文化走出去，積極地和世界其他地方的文化展開深入的交流，堅持開放包容。我們在與世界其他國家互相交流中促進發(fā)展和進步，同時在交流的過程中營造良好的文化氛圍。

七、結(jié)語

中華文化蘊含著豐富的思想理念資源和人生啟示，可以幫助人們在認識世界和改造世界的過程中提供有益的指導。千百年來，中華文化在中華大地上開花結(jié)果，影響著每一代中國人。習近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，既與馬克思主義文化理論所蘊含的價值取向和理論思維一脈相承，同時又依托科學的世界觀和方法論建構(gòu)起富有特色的文化話語體系，開拓了新時代中國馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界[6]。新時代，我們要深入學習貫徹習近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，大力推進中國特色社會主義文化建設(shè)。