火都霞

一、 引言

安吉游戲近些年來得到社會的廣泛關(guān)注,甚至獲得教學(xué)成果一等獎,是幼兒園游戲活動的一次顛覆性改革。眾所周知,幼兒年齡小,對世界的認(rèn)知有限,也很懵懂,但是幼兒有強烈的好奇心,對外界事物充滿好奇,有較強的探索精神。所以,在幼兒園中開展教學(xué)活動,活動方式、內(nèi)容不能只依靠大人去決定,而是最大限度尊重幼兒主體地位,以此滿足其身體、心靈成長的內(nèi)在需求。安吉游戲理念呼應(yīng)了這一點,強調(diào)點亮幼兒的生命,建立幼兒園與自然界共育的新型教育生態(tài)圈,這對農(nóng)村幼兒園來說十分適切,故文章就安吉游戲理念下農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動實踐策略進行討論。

二、 安吉游戲理念的概述

安吉游戲的全稱是“安吉幼兒園游戲教育”,這并不是一種游戲形式,從本質(zhì)上來說是對幼兒園教育的一場顛覆性改革。安吉游戲理念可以概括為:“在幼兒園教學(xué)活動中,幼兒是天生的編劇,應(yīng)享有掌控權(quán),教學(xué)活動中,游戲情節(jié)的轉(zhuǎn)換和想象替代越多,越能鍛煉幼兒的能力。教師在教學(xué)活動中只需要密切觀察幼兒的行為,不要過多干預(yù)。”一言以蔽之,安吉游戲理念就是讓幼兒自己成為游戲活動中的主宰者。

通過對安吉游戲理念內(nèi)涵的分析,再將其與傳統(tǒng)幼兒園游戲教育理念進行比較可以發(fā)現(xiàn)有四個創(chuàng)新之處:第一,游戲理念的創(chuàng)新。安吉游戲理念強調(diào)幼兒是活動的主體,游戲活動進程由幼兒自己控制,游戲活動的內(nèi)容也根據(jù)幼兒的興趣愛好去決定;第二,游戲材料的創(chuàng)新。安吉游戲理念呼吁幼兒多親近自然,投放到教學(xué)活動中的材料不能拘泥于市面上購買的玩具,而是盡可能地從大自然中獲取。此外,材料盡可能具備“一物多用”的特征,用這種低構(gòu)造的游戲材料給幼兒創(chuàng)造無窮的樂趣;第三,游戲環(huán)境的創(chuàng)新。樂于探索是幼兒的天性,如果在幼兒園教育中,教師將幼兒限制在須臾之地,這不利于幼兒的成長發(fā)育。安吉游戲理念強調(diào)打破室內(nèi)外的壁壘,讓游戲活動的場所不再局限于室內(nèi),而是拓展到整個幼兒園甚至整個大自然中;第四,游戲指導(dǎo)創(chuàng)新。安吉游戲理念強調(diào)改變教師、家長等對幼兒游戲的指導(dǎo)方式,不同于過去的“面面俱到”,而是變成“暗中觀察”。對農(nóng)村幼兒園教育教學(xué)而言,引進安吉游戲理念不僅可操作性強,而且有重要價值,可以避免游戲活動陷入誤區(qū),還能實現(xiàn)學(xué)前教育特色化。

三、 基于安吉游戲理念的農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動實踐策略

(一)教學(xué)活動前“有準(zhǔn)備”

1. 時間準(zhǔn)備

安吉游戲理念強調(diào)幼兒忘情地投入與玩耍,而這需要充足的游戲時間做保障。同時,《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也建議幼兒園教師每天帶領(lǐng)幼兒開展戶外活動的時間盡量不低于2個小時?；诎布螒蚶砟钫归_教學(xué)活動,教師應(yīng)遵循科學(xué)的原則,協(xié)調(diào)好時間,確保幼兒在活動中有足夠的發(fā)展個性、展現(xiàn)自我的時間,充足且集中,這樣才能實現(xiàn)幼兒全身心地參與,使教學(xué)活動取得預(yù)期效果。

2. 物質(zhì)準(zhǔn)備

安吉幼兒園對游戲活動方式、內(nèi)容的探索長達十幾年,由一開始果斷拋棄統(tǒng)一的教材,再到開發(fā)與探索本土玩具與材料,才逐漸建立屬于自己的特色?；诎布螒蚶砟铋_展農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動,教師除了做好時間準(zhǔn)備還要做好物質(zhì)準(zhǔn)備,主要體現(xiàn)在材料、區(qū)域兩個方面。

(1)游戲材料。作為游戲活動的重要支撐,游戲材料扮演著重要角色。農(nóng)村幼兒園要想在教學(xué)活動中引入安吉游戲理念,應(yīng)對游戲活動的材料進行科學(xué)處理,保證其自然性、低結(jié)構(gòu)性、挑戰(zhàn)性、豐富性以及共享性。自然性是指教師盡可能從大自然中選取材料,比如河邊的鵝卵石、山上的竹子與枯枝等,甚至是不起眼的落葉,都可以作為游戲活動的材料;低結(jié)構(gòu)性則是一物多用,比如各種樣式的木板以及輪胎、積木塊等,這些材料未經(jīng)過精致的加工,可塑性強,可以滿足“一物多玩”的需求;挑戰(zhàn)性是指投放的材料有助于發(fā)展幼兒自我挑戰(zhàn)能力,比如一些大型材料、平衡繩索、野戰(zhàn)區(qū)的迷宮等;豐富性則是指投入教學(xué)活動中的材料盡可能有多種類型,而且數(shù)量充足,避免幼兒因為缺少材料而發(fā)呆或發(fā)生爭執(zhí)的情況;共享性是指投入的材料盡可能滿足不同區(qū)域活動的游戲需求,如鍋碗瓢盆可以投放到很多區(qū)域中,這對發(fā)展幼兒的智力以及創(chuàng)新能力有重要意義。

(2)游戲區(qū)域。農(nóng)村幼兒園要想在教學(xué)活動中引入安吉游戲理念,必須對游戲區(qū)域進行科學(xué)處理,盡可能使其具備以下幾個特點:第一,規(guī)劃合理且數(shù)量充足,每個班級都有場地進行教學(xué)活動,而且每一個幼兒都能參與教學(xué)活動。第二,區(qū)域之間的界限應(yīng)當(dāng)模糊化,即教學(xué)活動的場地具有開放性。基于安吉游戲理念展開教學(xué)活動,教師要保證幼兒在活動中不會被禁錮在狹隘、封閉的空間中,而是最大限度給予幼兒自由。第三,游戲區(qū)域盡量有濃厚的自然氣息。具體來說,在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中,教師盡可能在能夠體現(xiàn)自然特色的地方組織幼兒游戲,如草坪、山坡上等。從某種程度上說,游戲場地越貼近生活,越親近自然,就越能吸引幼兒,越可以激發(fā)其參與游戲的能動性與精神。第四,輪流使用區(qū)域。教師應(yīng)根據(jù)游戲活動開展情況以及幼兒的游戲經(jīng)驗等定期輪流更換一次場地,以達到促進幼兒游戲水平提升的目的。

3. 經(jīng)驗準(zhǔn)備

幼兒游戲互動的有序與高效開展需要幼兒的游戲經(jīng)驗做基礎(chǔ),如果教師在組織幼兒開展教學(xué)活動之前喚醒幼兒的游戲經(jīng)驗或者讓幼兒具備相關(guān)的游戲經(jīng)驗,可以顯著提升教學(xué)活動的水平。基于安吉游戲理念開展農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動,經(jīng)驗準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,教師主動去了解幼兒已有的經(jīng)驗。教師可以通過師幼對話、實地觀察、游戲分享等方式去了解幼兒的已有經(jīng)驗,只有這樣才能給幼兒創(chuàng)造合適的游戲和環(huán)境,引導(dǎo)幼兒在游戲中自主感知與操作,以此提升其經(jīng)驗水平。第二,幫助幼兒預(yù)習(xí)、獲取相關(guān)的游戲經(jīng)驗。即在正式開展教學(xué)活動之前,教師提前幫助幼兒預(yù)習(xí)游戲經(jīng)驗,途徑包括分享討論、環(huán)境感知等。比如帶領(lǐng)幼兒通過捏一捏、看一看、摸一摸的方式了解新材料的玩法、用途、性能、材質(zhì)等,為接下來幼兒快速進入環(huán)境并熟練地運用材料奠定基礎(chǔ)。又比如組織幼兒自主分享討論,即教師在開展教學(xué)活動之前組織幼兒討論新材料以及玩法,以此幫助幼兒積累豐富的游戲經(jīng)驗。教學(xué)結(jié)果也表明,安吉游戲具有自發(fā)性特點,而幼兒有豐富的想象力、靈活的思維,讓他們在活動前討論、分享不僅可以激發(fā)其參與動機,還能提升活動實施效果。所以,農(nóng)村幼兒園教師要想基于“安吉游戲”理念組織教學(xué)活動,在活動前給予幼兒適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)以及引導(dǎo)幼兒討論是非常有必要的,可以提升幼兒游戲水平以及教學(xué)活動的價值。以筆者曾組織的一次泥塑活動為例,主題是“如何讓作品變大”。第一天的時候,筆者已經(jīng)組織幼兒開展過泥塑活動。第二天在他們進入玩泥區(qū)之后,筆者沒有著急開展游戲活動,而是用5分鐘左右時間組織幼兒集中討論昨天泥塑活動中出現(xiàn)的問題,即作品普遍太小。筆者問:“小朋友們,我們昨天做的作品都太小了,如何才能讓作品變得更大一些呢?”有的幼兒開始了思考,也有的幼兒開始和周圍的小伙伴交流。過了一會兒,幼兒給出了各種各樣的答案,有的幼兒回答:“老師,我們可以在作品上面添加一些裝飾,這樣看起來就變得更大了。”有的幼兒回答:“老師,我們在做的時候多加一些泥,這樣作品就會由小變大了?！边€有的幼兒回答:“老師,我們可以將作品放在一起,組合成一個新的作品,這樣看起來就不會小了?！睂τ變禾岢龅南敕?筆者一一給予了肯定,然后對他們說:“你們的想法都是很好的,但是具體可行不可行,只有動手操作了才知道。今天我們結(jié)合昨天的作品,朝著將作品做得更大的目標(biāo)去操作,完成更好的作品?！边@是很常見也是具有典型性的活動前集中討論,討論的內(nèi)容并不深奧,只是對前一天活動內(nèi)容的復(fù)盤,重點是活動中出現(xiàn)的問題,而這問題大多數(shù)幼兒并沒有感知和察覺,開展這一討論可以輔助幼兒在第二次活動前做好相關(guān)的經(jīng)驗準(zhǔn)備,有助于提升幼兒的認(rèn)知水平、游戲水平?；诎布螒蚶砟罱M織教學(xué)活動,教師可以嘗試著運用這一方法,效果明顯。但是需要注意的是,教師在教學(xué)活動中需要尊重幼兒主體性,不能以直接講解的形式傳授幼兒經(jīng)驗,而是采取幼兒自主討論與思考的形式,這樣才能彰顯安吉游戲理念的優(yōu)勢,促進教學(xué)活動目標(biāo)的高效達成。

(二)教學(xué)活動中“敢放手”

安吉游戲最大的特征就是在開展游戲活動之前沒有教師的預(yù)設(shè)與計劃,而在開展游戲活動的過程中也沒有教師的盲目介入與過度干涉。所以,農(nóng)村幼兒園要想在教學(xué)活動中引入安吉游戲理念,教師除了在活動開展之前做好充足的準(zhǔn)備以外還要在教學(xué)活動中做到“敢放手”,給幼兒參與游戲活動創(chuàng)造良好的環(huán)境?；诎布螒蚶砟畹慕虒W(xué)活動中,教師的“敢放手”體現(xiàn)在以下三個方面。

1. 不強制決定幼兒的游戲

基于安吉游戲理念組織農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動,教師需要客觀、深刻地認(rèn)識到,幼兒才是活動的主人,所以幼兒擁有使用什么樣的材料以及選擇什么樣的伙伴的權(quán)利。從某種程度上說,教師的主要職責(zé)是提供幼兒材料,創(chuàng)設(shè)合適的活動環(huán)境,剩下的交給幼兒自己發(fā)揮,不對游戲活動內(nèi)容以及具體的規(guī)則等做出規(guī)定,而是讓幼兒自行決定,以此體現(xiàn)教學(xué)活動的生成性。引用安吉幼兒園教師的話來說,農(nóng)村幼兒園教師每天都要讓腦袋處于“清空”的狀態(tài),不知道幼兒今天會玩什么以及如何去玩,自己要做的就是在活動中保持專注的狀態(tài)去觀察幼兒,給他們提供適當(dāng)?shù)膸椭?保證每一個幼兒都能玩得開心、學(xué)有所獲。例如,在幼兒園的操場綜合運動區(qū),教師可以投放墊子、木梯、木板、木箱等游戲材料。教師在規(guī)定的時間內(nèi)將幼兒帶到場地,然后鼓勵幼兒組隊游戲。在這樣的環(huán)境下,幼兒三三兩兩組隊,紛紛選擇喜歡的材料玩起搭建闖關(guān)游戲。雖然游戲活動沒有任何規(guī)定,但是幼兒卻能井井有條地玩耍。這樣的游戲活動從某種程度上說才是“真游戲”,可以真正釋放幼兒的天性,為教學(xué)活動生成提供重要的契機。

2. 不盲目介入幼兒的游戲

通過查閱資料以及實地走訪可以發(fā)現(xiàn),在安吉幼兒園的游戲活動現(xiàn)場,很多時候教師并沒有參與其中,而是站在幼兒身后,用手機或其他設(shè)備記錄著幼兒的游戲過程。農(nóng)村幼兒園要想在教學(xué)活動中引入安吉游戲理念,教師也要如此,不能盲目介入幼兒的游戲活動。不盲目介入并不是說教師完全不介入幼兒的活動過程,而是每一次介入要基于對幼兒游戲活動的觀察與等待之后做出的合理判斷,盡可能地留給幼兒足夠的思考與探索時間。過于倉促或頻繁的干預(yù)是一種打擾,會中斷幼兒的游戲活動,剝奪幼兒解決問題以及探索的機會。

3. 完全相信幼兒的游戲

基于安吉游戲理念展開教學(xué)活動,教師要做到完全相信幼兒,相信他們的創(chuàng)造力。程學(xué)琴教師曾說過,要想讓幼兒免于危險,就需要給他們創(chuàng)造更多的冒險,這樣幼兒就會具備判斷危險以及掌握避開危險的能力。在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中引入安吉游戲理念,教師也要如此,要信任幼兒,盡最大可能放手。通過查閱資料以及實地走訪發(fā)現(xiàn),在安吉幼兒園的游戲活動中,教師時刻將“管住手”“管住嘴”的理念付諸實踐,真正做到放手讓幼兒去探索、去操作。從某種程度上說,幼兒園教學(xué)活動中的游戲環(huán)境越寬松,幼兒在游戲活動中就會獲得越豐富的體驗,教師也會從中得到越豐富的教學(xué)資源,這給幼兒提供了更多學(xué)習(xí)、成長的機會。

四、 安吉游戲理念對農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動的啟示

(一)教學(xué)活動的立場由“成人本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝變罕疚弧?/h3>

第一,樹立“幼兒是獨立個體”的教育理念。在安吉幼兒園教師的眼中,每一個幼兒都是獨特的,是主動、好奇的個體,而這也是安吉游戲的理念之一。但在很多農(nóng)村幼兒園中,幼兒往往是處于“困頓”“被壓抑”的狀態(tài),其動手機會經(jīng)常被教師剝奪,這背后透露出來的是教師對幼兒的不認(rèn)可、不信任?；诎布螒蚶砟钸M行教學(xué)活動改革,教師必須重新審視幼兒地位。在安吉幼兒園中,每個幼兒都是自由、獨立的個體,不管是教學(xué)活動還是一日生活中的其他環(huán)節(jié),幼兒擁有自己做主的權(quán)利,比如參加游戲活動后的自主分享,在參加游戲過程中自主決定內(nèi)容等?；诎布螒蚶砟钫归_教學(xué)活動,教師需要樹立“幼兒是獨立個體”的理念,減少對幼兒的限制,在活動中尊重、信任幼兒。

第二,建立“教師在后,幼兒在前”的師幼關(guān)系。在安吉游戲理念中,教師在后面而幼兒在前面,這是很重要的一個理念,有效彰顯了幼兒的主體地位。農(nóng)村幼兒園教師基于安吉游戲展開教學(xué)活動,應(yīng)融合應(yīng)用這一理念,構(gòu)建新型的師幼互動形式與師幼關(guān)系。具體來說,基于安吉游戲理念組織教學(xué)活動,教師一方面扮演解讀者、觀察者的角色,給幼兒的游戲活動創(chuàng)設(shè)輕松自在的氛圍與環(huán)境,密切關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn),同時站在幼兒的視角并結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗去解讀幼兒的行為,從中發(fā)現(xiàn)幼兒的進步,而不是給幼兒下指令,要求他們在活動中被動、機械地學(xué)習(xí)哪些知識與技能。另一方面,教師要扮演傾聽者、支持者的角色?；诎布螒蚶砟罱M織幼兒園教學(xué)活動,幼兒由“接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨磉_者”,比如分享自己在活動中的體驗、遇到的問題或疑惑等,而教師則認(rèn)真傾聽幼兒的分享并給予合適的引導(dǎo),幫助幼兒梳理游戲經(jīng)驗,以此促進幼兒主動成長?？偟膩碚f,農(nóng)村幼兒教師基于安吉游戲理念組織教學(xué)活動,需要“彎下腰”“蹲下身”,時刻跟隨著幼兒,而不是拿一開始設(shè)置好的框架去套住幼兒讓他們被動適應(yīng)。只有遵循“幼兒表達與操作在前,教師傾聽與引導(dǎo)在后”的原則,才能充分釋放幼兒的天性,挖掘出幼兒不一樣的閃光點與精彩。也只有站在幼兒身后,教師才能提供更加契合幼兒身心發(fā)展水平、符合幼兒興趣的教學(xué)活動內(nèi)容。

(二)教學(xué)活動的發(fā)生由“側(cè)重預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞?cè)重生成”

第一,生成性是教學(xué)活動的核心特征。課程的性質(zhì)主要有兩種,一種是生成,另一種是預(yù)設(shè),這兩者相互獨立又彼此聯(lián)系。而深入分析安吉游戲內(nèi)容與特點可以發(fā)現(xiàn),生成性是主要特征。農(nóng)村幼兒園教師基于安吉游戲理念組織教學(xué)活動,需要重新審視“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的關(guān)系。教學(xué)活動中側(cè)重于預(yù)設(shè),是指教師在組織教學(xué)活動之前設(shè)置好目標(biāo)、內(nèi)容等,然后圍繞目標(biāo)展開活動,這樣的教學(xué)活動具有很強的指向性。而側(cè)重于生成是指在活動組織過程中去形成目標(biāo),教學(xué)活動的內(nèi)容選擇更注重學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗與興趣等。預(yù)設(shè)與生成并非完全對立,這兩種課程在幼兒園中是并存互補的,都需要著眼于幼兒的可持續(xù)發(fā)展。但兩者也有很多不同之處,預(yù)設(shè)是教學(xué)活動開展之前的設(shè)計與計劃,而生成則是教學(xué)活動中的開放與空白。幼兒是一個感性的群體,年齡小,認(rèn)知水平、理解能力有限,但是他們有活躍的思維、強烈的好奇心等,生成性的課程更適合幼兒的學(xué)習(xí)方式以及幼兒教育本質(zhì)。在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中,教師要想融合應(yīng)用安吉游戲理念,需要從幼兒的經(jīng)驗水平、興趣需要出發(fā),注重活動中生成課程內(nèi)容,給予幼兒更加愉悅的活動體驗,使活動內(nèi)容更契合幼兒身心發(fā)展規(guī)律等。

第二,幼兒生活是教學(xué)活動發(fā)生的基礎(chǔ)與根本。安吉游戲理念強調(diào)教學(xué)活動的生成性,而生成需要有來源。從生成性課程內(nèi)涵看,生成并不是預(yù)設(shè)的,而是在教學(xué)活動開展過程中隨著活動內(nèi)容、目標(biāo)而發(fā)生的,貫穿整個教學(xué)活動的始終。從生成性課程來源看,如陶行知、陳鶴琴等教育家所說,生活才是活教材,社會和自然中的事物是最好的教育資源。教學(xué)活動的主體是幼兒,這也是課程的主要來源,一切活動的開展、實施都建立在真實的生活世界中,這是基礎(chǔ)與根本。幼兒年齡小,有很強的好奇心,性格活潑多動,他們的生活是生動、有趣、鮮活的,不論是學(xué)習(xí)、游戲還是一日生活中的各種探索,都是幼兒生活中的一部分。豐富的生活世界對幼兒的成長來說是重要的,有特別的意義和價值。而幼兒是一個以形象思維為主的群體,他們需要借助一定的載體去學(xué)習(xí),通過與周圍環(huán)境的互動去獲取知識與技能。因此,在農(nóng)村幼兒園中,教師基于安吉游戲理念組織教學(xué)活動,需要認(rèn)真觀察幼兒在活動中的行為表現(xiàn),了解幼兒的真實體驗,通過這些掌握幼兒的經(jīng)驗水平,了解其需要與興趣、困難與問題等,這些都是教學(xué)活動生成的重要來源?？偠灾?農(nóng)村幼兒園教師要以幼兒的生活世界為根基開展教學(xué)活動,充分挖掘幼兒生活世界中蘊藏的教學(xué)契機與教學(xué)價值,使教學(xué)活動取得事半功倍的效果。

(三)教學(xué)活動的內(nèi)容由“教材主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)驗主義”

第一,以幼兒已有經(jīng)驗為基點。通過分析安吉幼兒園內(nèi)的游戲活動內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),教師早已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)的“教材主義”,不再受到教材的桎梏,更多的是關(guān)注幼兒的經(jīng)驗,逐漸向“經(jīng)驗主義”轉(zhuǎn)變。所以,農(nóng)村幼兒園教師基于安吉游戲理念組織教學(xué)活動,需要借鑒這一點,以幼兒已有經(jīng)驗為基點。在教學(xué)活動中,幼兒可以通過操作材料、感知材料等獲得相關(guān)的經(jīng)驗,這些經(jīng)驗不論正確與否,是幼兒自己形成的認(rèn)識,但并不是不變的。隨著持續(xù)的嘗試與探索,幼兒會調(diào)動這些已有的經(jīng)驗并根據(jù)實際情況進行調(diào)整。由于幼兒是教學(xué)活動的主體,所以教師在選擇教學(xué)活動內(nèi)容時不能脫離幼兒實際發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)驗水平。具體來說,教師要有敏銳性,充分發(fā)揮自身的教學(xué)機智,密切關(guān)注幼兒在教學(xué)活動中獲取的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的運用情況,掌握幼兒經(jīng)驗生長點,再以此為基點去選擇合適的課程內(nèi)容,進一步促進幼兒經(jīng)驗水平的提升。

第二,以幼兒潛在經(jīng)驗為目標(biāo)方向。學(xué)前教育的最終目的是讓幼兒獲得最大限度的成長與發(fā)展,農(nóng)村幼兒園教師組織教學(xué)活動也是如此,要聚焦于幼兒的發(fā)展。尤其在安吉游戲理念下,教師除了關(guān)注幼兒既定經(jīng)驗水平,還要探索幼兒潛在的經(jīng)驗水平,盡可能讓幼兒獲得更高層次的發(fā)展,這不僅是安吉游戲理念的組成部分之一,也是最近發(fā)展區(qū)理論的內(nèi)在要求。在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中,教師一方面要引導(dǎo)幼兒梳理活動中所獲得的零亂的、破碎的經(jīng)驗,從而了解幼兒現(xiàn)在已有的經(jīng)驗水平,另一方面要分析幼兒潛隱的經(jīng)驗水平,以此明確目標(biāo)方向,從而給幼兒提供契合其最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容。

第三,關(guān)注幼兒經(jīng)驗的持續(xù)發(fā)展?；诎布螒蚶砟罱M織教學(xué)活動,教師要清楚地認(rèn)識到,幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗并不是固定不變的,而是在不斷發(fā)展的,是動態(tài)的、變化的、持續(xù)的過程,所以教師要使用發(fā)展的眼光,以幼兒已有經(jīng)驗為根基,關(guān)注幼兒經(jīng)驗的持續(xù)和動態(tài)發(fā)展,而且要貫穿整個過程,即除了關(guān)注幼兒在區(qū)域活動、教學(xué)活動中的表現(xiàn),還包括一日生活中其他的每一個環(huán)節(jié),實現(xiàn)全方位、多維度的關(guān)注。在這方面,農(nóng)村幼兒園教師應(yīng)積極借鑒安吉幼兒園教師的經(jīng)驗,在安吉幼兒園內(nèi),很多教師一方面采取四周輪換制等制度,并提供幼兒充足的游戲時間,以此達到延續(xù)與發(fā)展幼兒游戲經(jīng)驗的目的。另一方面,在每一次游戲活動結(jié)束后,教師會組織幼兒自由分享,以此達到提升幼兒游戲經(jīng)驗的目的,使幼兒的成長與發(fā)展進入良性循環(huán)狀態(tài)。

(四)教學(xué)活動的開展由“先教后學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”

第一,遵循“玩中教、玩中學(xué)”原則。“玩中教”與“玩中學(xué)”體現(xiàn)了幼兒園教學(xué)方式的變革,也展示了教學(xué)與游戲之間的融合趨勢。在安吉幼兒園的教學(xué)活動中,教師十分注重游戲滲透價值,并且在游戲活動中最大限度地放手,密切關(guān)注幼兒在游戲活動中的發(fā)展情況并捕捉教學(xué)契機,在此基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)或事后生成,將“玩中教”“玩中學(xué)”的理念充分展現(xiàn)出來。但從我國農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動的開展情況來看,雖然從表面上也實現(xiàn)了教學(xué)與游戲的結(jié)合,但兩者的結(jié)合往往比較生硬,而且淺嘗輒止。在農(nóng)村幼兒園中,教師要想基于安吉游戲理念組織教學(xué)活動,需要遵循“玩中教”“玩中學(xué)”的原則,重新審視課程教學(xué)與游戲活動之間的關(guān)系,不能生硬地照搬照套。

第二,鼓勵幼兒表達并給予尊重。在農(nóng)村幼兒園,一直以來的“填鴨式”教育讓幼兒成為被動接受者,內(nèi)心的表達也被抑制。但實際上,幼兒的天性就是愛表達,如果壓抑了他們的天性不讓其釋放,會嚴(yán)重影響幼兒健康成長。在游戲教學(xué)方面,安吉幼兒園是實踐典范,教師在教學(xué)活動中給予幼兒主體性足夠的尊重,而且鼓勵幼兒表達自己獨特的想法與觀點。在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中,教師要借鑒這一點,尊重幼兒主體性并鼓勵他們表達不一樣的看法等。實踐結(jié)果表明,幼兒在教學(xué)活動中自我表達如分享游戲過程中體驗與感悟,可以獲得社會、語言等多領(lǐng)域的發(fā)展。而且通過交流、表達,幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)、邏輯思維等也會得到一定程度的提升。

五、 結(jié)論

綜上所述,安吉游戲理念在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中的融入不僅可操作性強,而且有重要意義,除了改變教育形式,更多的是讓幼兒充分了解游戲活動的樂趣,讓幼兒在被信任與被尊重的環(huán)境中突破情感、智力、體力等各方面的束縛,做到開心地玩耍、深刻地學(xué)習(xí)。基于安吉游戲理念展開教學(xué)活動,教師要及時摒棄刻板思維,與時俱進,借鑒優(yōu)秀的教學(xué)活動組織經(jīng)驗,將主動權(quán)交給幼兒,只有這樣,才能讓安吉游戲理念在農(nóng)村幼兒園教學(xué)活動中順利落地,推動農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。