何慧娟
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上最偉大也最復(fù)雜的小說,也是世界文學(xué)史上最優(yōu)秀最杰出的長篇小說之一。統(tǒng)編高中語文教材把《紅樓夢》整本書閱讀編入必修教材(下)第七單元,本文將重點(diǎn)談?wù)勗趯W(xué)生充分閱讀《紅樓夢》的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)怎樣指導(dǎo)學(xué)生分析、感悟《紅樓夢》的寫作技巧,學(xué)習(xí)、借鑒《紅樓夢》的寫法。
《紅樓夢》內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,千頭萬緒,卻環(huán)環(huán)相扣,有條不紊。北京大學(xué)哲學(xué)系教授王博《入世與離塵:一塊石頭的游記》一書的書名,就概括了寶玉的人生經(jīng)歷?!都t樓夢》有一個(gè)別名《情僧錄》,書的第一回說,一僧一道說到紅塵中的榮華富貴,女媧煉石補(bǔ)天剩的那塊石頭聽了動了凡心,也想去人間享一享這榮華富貴。這“一僧一道”便成了貫穿整部小說始終的線索。
紅樓夢曲貫穿全書。第五回賈寶玉夢中所見金陵十二釵冊子,到一一八回寶玉求太太同意惜春出家,請母親“全了他的好心”,眾人不解,寶玉吟出了第五回他在夢中見到的惜春的判詞:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年裝??蓱z繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁?!闭婵芍^“草蛇灰線,延伏千里”。
小人物亦有伏筆,有照應(yīng)。如建大觀之初,倪二借錢給賈蕓,到一零四回倪二耍賴攔路遭賈雨村懲處,求賈蕓找榮府說情,賈蕓未能感恩還情,致倪二發(fā)誓要說出賈府各種丑事而把賈府整垮,一零六回便交代賈赦、賈珍的告密之人是倪二。此類例子俯拾皆是。小說處處前有伏筆,后有照應(yīng),前有鋪墊,后有顯現(xiàn),自然天成,不留痕跡。如此的鴻篇巨著,曹公在安排書中的人物和事件時(shí),總攬全局,首尾一貫,細(xì)針密線,絲絲入扣,實(shí)在令人嘆服。
魯迅先生曾說:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。”曹公所寫的人物打破了過去“敘好人完全是好,壞人完全是壞”的寫法。曹公塑造的人物形象,沒有十全十美的,也沒有一無是處的。這并非說寶玉與賈環(huán)、王夫人與邢夫人、晴雯與墜兒沒有高下之分,而是說作家客觀辯證地塑造人物形象,把人物形象塑造得立體、豐滿、真實(shí)。
慈祥、寬厚的賈母,也有求全責(zé)備,甚至不近人情的時(shí)候。如她對母親“前日剛?cè)ナ馈?,處熱孝中的襲人沒去看戲現(xiàn)場照顧寶玉不滿,說她“如今也有些拿大了”。寶玉對紅樓女兒呵護(hù)備至,卻也因開門慢了而狠狠一腳把襲人踢傷了,聰慧清純的黛玉也常犀利、尖刻,給了貧婦劉姥姥一個(gè)“母蝗蟲”的諢名。熟諳世故、城府極深,被廣泛認(rèn)為會做人、連趙姨娘都夸的寶釵,也有說話不得體的時(shí)候……此類例子小說中很多,不一而足,足見《紅樓夢》中的人物多塑造得客觀、真實(shí)、豐滿。
《紅樓夢》的語言,且不說里面大量的詩詞,其中人物語言、敘述語言都鮮明生動。
首先是富于個(gè)性的人物語言,如賈母通透而又睿智的語言,寶玉“似傻如狂”的語言,黛玉聰慧而又鋒芒常露的語言,劉姥姥質(zhì)樸練達(dá)而又風(fēng)趣幽默的莊稼人的本色語言,寶釵知性守分的語言,湘云真誠率真的語言,呆霸王胸?zé)o點(diǎn)墨、浪蕩放縱的粗俗語言,投機(jī)政客、卑鄙小人賈雨村的圓滑、世故之語,看破紅塵的甄士隱的淡泊、超脫之語,都具有鮮明的個(gè)性,給讀者留下深刻的印象,在此就不一一舉例了。
其次是描寫語言生動、形象。如林黛玉罥煙眉“似蹙非蹙”,含情目“似喜非喜”,嫻靜時(shí)如“嬌花照水”,行動處“似弱柳扶風(fēng)”,賈寶玉面如“中秋之月”,色如“春曉之花”,薛寶釵臉若銀盆,眼如水杏,甄英蓮粉妝玉琢,王熙鳳 “粉面含春威不露”等等,這些肖像描寫,都達(dá)到了繪難繪之形,如在目前的效果。怡紅院里“其勢若傘,絲垂翠綠,葩吐丹砂”的西府海棠,瀟湘館“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì),一片翠竹環(huán)繞”的清幽環(huán)境,櫳翠庵的“如胭脂一般,映著雪色”“香欺蘭蕙”的紅梅,這些環(huán)境描繪都生動形象,且分別與屋主寶玉溫柔多情、赤誠博愛,黛玉風(fēng)姿綽約、不屈不撓、自然脫俗,妙玉的孤高傲世的形象水乳交融,有明顯的象征意義。
最后是含蓄蘊(yùn)藉、耐人尋味、富有哲理的智慧語言。如“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”的對聯(lián),“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”“好就是了,了就是好”等哲言妙悟,韻味無窮。我們要引導(dǎo)學(xué)生去思考、學(xué)習(xí)、借鑒這些“絕頂優(yōu)美的文字”,以提升思維能力、表達(dá)能力、審美能力。
《紅樓夢》處處有對比,現(xiàn)實(shí)世界、理想世界、虛幻世界的對比,賈府興盛時(shí)大觀園的滿目蒼翠、歡聲笑語,與賈府衰敗后的滿目蕭然、陰森恐怖的對比,男人與女人的對比,男人與男人的對比,女人與女人的對比,有宏觀的比,有微觀的比。賈寶玉與黛玉、寶釵、湘云的才情不同,賈寶玉與賈珍、賈璉之流的情趣、品性不同,黛玉與寶釵的性格不同,黛玉與晴雯有異同,襲人與寶釵有異同、襲人與平兒有異同,賈寶玉與甄寶玉有異同……要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí),注意比較、鑒別,全面而準(zhǔn)確地把握人物的形象特征。
還有虛實(shí)結(jié)合、象征手法的運(yùn)用等等。虛實(shí)結(jié)合,寫實(shí)中穿插神話、魔幻的故事,使作品神秘、荒誕、奇異、浪漫而又輕靈、超脫,十二釵判詞、十二支曲子,各種謎語的謎底,所點(diǎn)戲曲的暗示性等,都有象征性。還有敘述角度的自由轉(zhuǎn)換,靈活多變。《紅樓夢》善于敘事,敘事的角度很多,且自由流轉(zhuǎn)。至于一語雙關(guān),耐人尋味的命名技巧等,我們都要引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由實(shí)到虛,探求《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)。
整本書閱讀要全面地讀,反復(fù)地讀,在引導(dǎo)學(xué)生全面了解《紅樓夢》的情節(jié)、分析了形象、探究了主題后,落腳點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生思考這些都是怎樣寫的,讀了收獲了些什么,以后的閱讀、寫作中,如何自然地運(yùn)用這些方法技巧。如此方能讓學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、審美能力得到提升。