摘 要:推進(jìn)九年一貫制學(xué)校德育工作一體化,是響應(yīng)國家號召的必然選擇,也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)。然而,受到各種制約因素影響,一些學(xué)校德育工作系統(tǒng)化、制度化等方面的進(jìn)程減緩。文章通過對九年一貫制學(xué)校德育一體化的實(shí)踐、探索與分析,提出可通過強(qiáng)化頂層設(shè)計,創(chuàng)新與改革教學(xué)方式,開創(chuàng)德育一體化新局面,提高德育管理工作質(zhì)量和效率。
關(guān)鍵詞:本文系九年一貫制學(xué)校;德育一體化;管理工作模式
基金項目:本文系蘇州市中小學(xué)德育學(xué)會“十四五”課題“多子女家庭中家庭教育存在的主要問題及對策的研究”研究成果。
作者簡介:樊鎏(1976—),男,江蘇省昆山開發(fā)區(qū)青陽港學(xué)校。
不論是九年一貫制學(xué)校還是普通學(xué)校,德育管理工作都要具有一致性,以使學(xué)生在升學(xué)階段更好地適應(yīng)新學(xué)校的德育方式,跟上德育進(jìn)度,達(dá)到培育全體學(xué)生道德素養(yǎng)的效果。德育一體化的教育模式,是橫向跨越小學(xué)到初中不同階段、縱向以德育內(nèi)容和目標(biāo)一體化為軸心形成的經(jīng)緯度相交的教育模式[1]。
一、九年一貫制學(xué)校德育一體化建設(shè)的內(nèi)涵與意義
(一)德育一體化管理工作模式的內(nèi)涵
1.德育目標(biāo)一體化
學(xué)校德育工作的目標(biāo)在于培養(yǎng)不同學(xué)段的學(xué)生愛黨愛國愛人民的情懷,增強(qiáng)學(xué)生愛護(hù)國家的意識和承擔(dān)社會責(zé)任的意識,使不同學(xué)段的學(xué)生初步了解、高度認(rèn)同我國社會主義政治制度的優(yōu)勢,了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及具有中國特色的先進(jìn)文化,使學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[2]。同時,學(xué)校要通過德育目標(biāo)一體化引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和正確的三觀,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展,為后續(xù)成長奠定堅實(shí)的思想和行為基礎(chǔ)。
2.德育內(nèi)容一體化
學(xué)校要將社會主義核心價值觀有機(jī)融入九年一貫制學(xué)校的各種課程中,深入開展各種主題教育,培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念,引導(dǎo)學(xué)生真正做到將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行。不僅如此,學(xué)校還要開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和功用,同時結(jié)合環(huán)境保護(hù)教育和心理健康教育,培育學(xué)生健全人格,使其形成積極向上的處事態(tài)度和良好的心理品質(zhì)。
(二)開展德育一體化管理工作的意義
德育一體化建設(shè)有利于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),是培養(yǎng)社會主義接班人和實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)需求[3]。九年一貫制學(xué)校通過德育課程化、德育活動實(shí)踐化和德育培養(yǎng)系統(tǒng)化等一體化頂層設(shè)計,將社會主義核心價值體系融入中小學(xué)的具體學(xué)科課程和主題活動建設(shè)中,構(gòu)建校本課程教育教學(xué)育人、“三位一體”育人、實(shí)踐活動育人格局,可以突破傳統(tǒng)德育重理論學(xué)習(xí)而缺乏實(shí)踐性的桎梏,從而提高育人成效,形成多元化、高質(zhì)量的德育模式。
二、九年一貫制學(xué)校開展德育一體化管理中存在的問題
(一)環(huán)境因素影響德育效果
第一,家庭環(huán)境因素。學(xué)生所處的家庭環(huán)境會影響德育實(shí)際效果,具體表現(xiàn)為學(xué)生會下意識地模仿家庭成員看待問題、分析問題和解決問題的行為方式[4]。若家庭教育與學(xué)校教育不一致,很可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校獲取的德育知識被曲解、改變,影響整體育人效果。
第二,互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境因素。信息化時代,互聯(lián)網(wǎng)的便捷性使得學(xué)生的日常娛樂形式更豐富。但互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境復(fù)雜,學(xué)生辨別信息能力、自我控制能力仍在發(fā)展。一些學(xué)生沒有明確的目標(biāo)和上網(wǎng)規(guī)劃,若是教師和家長未能做好引導(dǎo)和干預(yù),學(xué)生容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮、受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息影響等問題。
(二)主題教育活動疊加干擾德育
部分學(xué)校在組織安全演練、環(huán)境保護(hù)知識講座等主題教育活動時,未能抓住教育重點(diǎn),做好科學(xué)教育規(guī)劃,存在活動層次性、系統(tǒng)性、銜接性不足的問題,使得教師教學(xué)任務(wù)負(fù)擔(dān)重,對德育一體化管理建設(shè)造成阻礙。
三、九年一貫制學(xué)校施行德育一體化管理工作模式探究
(一)加強(qiáng)德育一體化教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)
教師作為德育工作的第一執(zhí)行人,其言行舉止、行為習(xí)慣和評價方法等都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。不恰當(dāng)?shù)难孕袝档徒處熢诘掠^程中的形象和公信力,不利于德育工作的開展。對此,學(xué)校應(yīng)通過開展主題講座、實(shí)訓(xùn)等方式強(qiáng)化德育一體化管理隊伍的素質(zhì)建設(shè)[5],提高教師的專業(yè)能力和素質(zhì),發(fā)揮教師的榜樣作用,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人奠定基礎(chǔ)。
(二)加強(qiáng)學(xué)科課程的建設(shè),豐富德育形式
課堂是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地,學(xué)校應(yīng)注重在各學(xué)科中滲透德育,充分挖掘、提煉和總結(jié)各學(xué)科課程中蘊(yùn)含的德育知識,發(fā)揮各學(xué)科的育人功能,達(dá)成校本課程、全員育人的總體目標(biāo)[6]。以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)為例,在傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)中,一些教師比較注重對國際文化交流內(nèi)容的講授,對我國的制度、思想文化僅是簡單提及,沒有進(jìn)行深度教學(xué),這不利于德育的開展。對此,教師要豐富德育形式,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的比重,培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(三)構(gòu)建“三位一體”的德育體系
學(xué)校要積極爭取家庭、社會共同參與和支持德育,構(gòu)建“三位一體”的德育體系。為了加強(qiáng)家庭和社會環(huán)境對學(xué)生的德育指導(dǎo),首先,學(xué)校要建立家庭教育工作機(jī)制,通過家長會、家訪等方式,構(gòu)建家校溝通對話渠道,豐富學(xué)校指導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容,認(rèn)真聽取家長對學(xué)校開展的德育教育工作的意見和建議,引導(dǎo)家長注重家教和家風(fēng),為學(xué)生營造良好的家庭德育氛圍[7],在改善教學(xué)環(huán)境的同時,提高家長的德育水平。其次,家長要根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)和思想狀況及時與教師進(jìn)行溝通,不斷完善家庭教育。最后,學(xué)校要構(gòu)建社會培育機(jī)制,并使之與家長培育機(jī)制、學(xué)校教育共同形成“三位一體”的德育體系。學(xué)校要主動聯(lián)系相關(guān)部門,建立社會層面的德育聯(lián)動機(jī)制,實(shí)現(xiàn)信息共享,助力學(xué)生形成良好品質(zhì)并健康成長。
(四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)
學(xué)校要依據(jù)國家提出的德育要求和標(biāo)準(zhǔn),組織主題校園活動,如“消防安全進(jìn)校園”等,科學(xué)合理地開展校園文化建設(shè),從而發(fā)揮校園文化的育人作用。
第一,學(xué)校要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),這是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。如學(xué)??梢栽O(shè)置國歌、國旗和國徽的擺放室,明確升國旗的流程和標(biāo)準(zhǔn)守則,布置主題走廊,以大環(huán)境影響學(xué)生,增強(qiáng)德育效果。具體到班級中,班主任要做好班級環(huán)境的布置,融入社會主義核心價值觀,讓學(xué)生從學(xué)校和班級環(huán)境中獲取相應(yīng)的德育知識,以對其進(jìn)行潛移默化的影響。
第二,構(gòu)建書香校園,為學(xué)生精選課外閱讀書目,如《鋼鐵是怎樣煉成的》《西游記》等,一方面要調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性和主動性,使學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣;另一方面以書籍中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀思想文化浸潤學(xué)生心靈,培育學(xué)生良好道德素養(yǎng)。如此才能在全校范圍內(nèi)形成良好的文化氛圍,推進(jìn)德育一體化建設(shè)。
(五)豐富實(shí)踐活動開展形式
1.開展主題活動
學(xué)校在開展主題教育活動前,要做好統(tǒng)籌規(guī)劃,組織開展主題明確的活動,設(shè)計如消防演練、節(jié)日慶祝等與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的活動,豐富德育形式,以正確的價值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀,促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
此外,學(xué)校還可以開展禮儀教育活動,結(jié)合學(xué)校特色,培養(yǎng)學(xué)生個性和良好品行,如:升國旗要行注目禮并奏唱國歌;加入少先隊、共青團(tuán)時要進(jìn)行宣誓儀式;舉行相應(yīng)的成人儀式;組織入學(xué)儀式、畢業(yè)儀式;等等。學(xué)校應(yīng)從禮儀教育切入,使德育貫穿義務(wù)教育全階段,提高德育一體化成效,
2.與社會實(shí)踐場地相結(jié)合
近年來,研學(xué)旅游作為有效的教育方式,越來越受學(xué)校的看重。研學(xué)是德育與實(shí)踐聯(lián)系的橋梁,學(xué)校可將學(xué)生帶到相應(yīng)的實(shí)踐場地進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如:學(xué)習(xí)紅色文化,可以參觀紅色遺址、紅色文化博物館等;開展法治教育,可聯(lián)系法院、公安局等實(shí)踐場地進(jìn)行研學(xué)。在研學(xué)過程中,學(xué)生可以將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐,從而更好地理解、內(nèi)化知識,指導(dǎo)自己的成長發(fā)展,自覺傳承并發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國社會主義先進(jìn)文化。
(六)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
1.加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想建設(shè)
學(xué)校是實(shí)施德育的重要場地,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為德育的直接管理人,對學(xué)校德育的頂層設(shè)計和實(shí)施有決定性作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能決定德育開展的方向、教學(xué)方式與主題活動的開展,直接影響學(xué)生德育知識的獲得和實(shí)踐的效果。因此,加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想建設(shè),有助于推進(jìn)九年一貫制學(xué)校德育一體化的進(jìn)程。具體而言,學(xué)校要加強(qiáng)相關(guān)知識、技能培訓(xùn),組織領(lǐng)導(dǎo)層學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念,使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做奮進(jìn)者,做實(shí)干家,能夠科學(xué)合理地規(guī)劃學(xué)校德育一體化管理工作,為全校師生做好榜樣。
2.加強(qiáng)物質(zhì)條件保障
德育不能空喊口號,學(xué)校需要提供教學(xué)資源,因地制宜開展德育一體化工作。學(xué)校德育經(jīng)費(fèi)的投入應(yīng)以教學(xué)、管理和日?;顒娱_展為主,學(xué)校應(yīng)將德育所需的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備、科研成本和獎金納入經(jīng)費(fèi)預(yù)算之中,加強(qiáng)物質(zhì)條件保障,以更好地開展德育活動。
結(jié)語
九年一貫制學(xué)校德育教育一體化建設(shè)不是短期的發(fā)展目標(biāo),而是長期的戰(zhàn)略目標(biāo)。德育是幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的教育手段,學(xué)校要與時俱進(jìn),從校本課程育人、文化傳承育人、主題活動育人、研學(xué)實(shí)踐育人、學(xué)校管理育人和“三位一體”協(xié)同育人六個方面入手,構(gòu)建德育一體化管理格局,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
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