吳日明　張?jiān)娾?/p>

摘? ?要：習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中創(chuàng)造性提出“三個(gè)務(wù)必”的根本要求，向全黨發(fā)出新的政治動(dòng)員?？茖W(xué)思維方法是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容，是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的鮮明體現(xiàn)，這一方法在“三個(gè)務(wù)必”中也得到了充分體現(xiàn)。首先，“三個(gè)務(wù)必”立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史基點(diǎn)，緊扣中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局、破解大黨獨(dú)有難題等重大問(wèn)題，蘊(yùn)含高超的戰(zhàn)略思維；其次，“三個(gè)務(wù)必”繼承和弘揚(yáng)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取中國(guó)古代社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展史上的深刻教訓(xùn)，蘊(yùn)含豐富的歷史思維；最后，“三個(gè)務(wù)必”充分體現(xiàn)了目的性與手段性、真理性與價(jià)值性、規(guī)律性與能動(dòng)性、階段性與長(zhǎng)期性的統(tǒng)一，蘊(yùn)含嚴(yán)密的辯證思維。戰(zhàn)略思維、歷史思維和辯證思維在“三個(gè)務(wù)必”中的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量，是新時(shí)代指引黨和人民事業(yè)成功的密碼。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；思維方法；全面從嚴(yán)治黨

中圖分類號(hào)：D261? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1674-9170（2023）04-0001-07

在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鮮明提出“三個(gè)務(wù)必”的新要求：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1]1-2“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，是深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的思想引領(lǐng)?？茖W(xué)思維方法是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容，是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的鮮明體現(xiàn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”既各有側(cè)重又整體統(tǒng)一，蘊(yùn)含高超的戰(zhàn)略思維、豐富的歷史思維、嚴(yán)密的辯證思維，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含高超的戰(zhàn)略思維

戰(zhàn)略思維是一種著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)觀察、思考和處理問(wèn)題的科學(xué)思維，強(qiáng)調(diào)把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視戰(zhàn)略思維，習(xí)近平總書記指出：“我們是一個(gè)大黨，領(lǐng)導(dǎo)的是一個(gè)大國(guó)，進(jìn)行的是偉大的事業(yè)，要善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題。”[2]31戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題，善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維是黨的一項(xiàng)根本性要求。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，才能順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)?！叭齻€(gè)務(wù)必”緊扣黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性問(wèn)題，抓住了事物發(fā)展變化中的主要矛盾和戰(zhàn)略實(shí)施中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，蘊(yùn)含高超的戰(zhàn)略思維。

（一）緊扣中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局

中華民族是具有偉大夢(mèng)想精神的民族。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]21指明了現(xiàn)階段的中心任務(wù)，吹響了奮進(jìn)新征程的號(hào)角。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局是黨員干部必須胸懷的大局，是謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵在黨。早在革命年代毛澤東就指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！盵3]黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。百年黨建歷史充分證明，黨的建設(shè)搞得好，黨的事業(yè)就能夠順利發(fā)展；反之，黨的事業(yè)就會(huì)經(jīng)受挫折。黨的二十大提出了“三個(gè)務(wù)必”的新要求，其中“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是告誡黨員要牢記黨的根本宗旨、理想信念，不能背離黨的性質(zhì)宗旨，忘記自己為什么出發(fā)；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是告誡黨員繼續(xù)保持黨的優(yōu)良作風(fēng)，不能驕傲自滿、貪圖享樂(lè)；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是告誡黨員要保持強(qiáng)大的斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不能精神懈怠、回避矛盾?！叭齻€(gè)務(wù)必”從性質(zhì)宗旨、工作作風(fēng)、精神狀態(tài)三方面對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)提出新要求、進(jìn)行新部署，緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的關(guān)鍵問(wèn)題。

（二）事關(guān)世界百年未有之大變局

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記放眼世界發(fā)展大勢(shì)，站在把握人類歷史發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的高度，提出了“世界百年未有之大變局”的重大論斷。世界百年未有之大變局同樣是黨員干部必須胸懷的大局。社會(huì)主義和資本主義的力量對(duì)比變化是世界百年未有之大變局的重要內(nèi)容。當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整，世界百年未有之大變局帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、政治格局的深刻變化，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的振興帶來(lái)歷史機(jī)遇，而世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的振興又將加速世界之變。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想，是世界歷史性的事業(yè)。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦公開發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義的正式誕生，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。馬克思恩格斯先后領(lǐng)導(dǎo)成立第一國(guó)際、第二國(guó)際，推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義獲得了從一國(guó)到多國(guó)的迅猛發(fā)展，社會(huì)主義國(guó)家的人口一度占世界人口的1/3，領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的1/4。20世紀(jì)80年代末90年代初蘇東劇變，社會(huì)主義國(guó)家由15個(gè)銳減到5個(gè)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷，西方國(guó)家趁此時(shí)機(jī)對(duì)社會(huì)主義和馬克思主義進(jìn)行肆意歪曲和攻擊。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神，在實(shí)踐中成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)蘇奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展作出更大歷史貢獻(xiàn)。”[4]這是一份莊嚴(yán)的承諾和堅(jiān)定的自信，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。要發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”和“中流砥柱”的作用，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要?！叭齻€(gè)務(wù)必”是應(yīng)對(duì)世界百年未有之大局的必然選擇，對(duì)于推動(dòng)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量發(fā)生有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變具有重要意義。只有踐行“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代要求，建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨，才能擔(dān)負(fù)起振興世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史重任。

（三）聚焦破解大黨獨(dú)有難題

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展壯大，已經(jīng)由成立時(shí)只有50多名黨員的小黨成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。在輝煌的成績(jī)面前，我們黨始終保持清醒頭腦和政治定力。習(xí)近平總書記指出：“我們黨取得了舉世矚目的成就，現(xiàn)在更需要‘愈大愈懼，愈強(qiáng)愈恐’的態(tài)度”[5]，并強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，用“六個(gè)如何始終”深入闡述“大黨必須解決的獨(dú)有難題”：如何始終不忘初心、牢記使命，如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，如何始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，如何始終能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題，如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)?！傲鶄€(gè)如何始終”涉及黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等重要方面，關(guān)乎黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下能否永葆政治本色、革命精神，能否擁有強(qiáng)大能力和過(guò)硬本領(lǐng)?！傲鶄€(gè)如何始終”深刻把握了新時(shí)代黨情國(guó)情發(fā)展變化，是建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨必須解決的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。解決大黨獨(dú)有難題必須牢記“三個(gè)務(wù)必”。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”強(qiáng)調(diào)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念的重要性。只有不忘初心、牢記使命，廣大黨員干部才能永葆繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)勁動(dòng)力，不松勁不懈怠，始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)。只有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，廣大黨員干部才能正視自身不足，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題，增強(qiáng)“本領(lǐng)恐慌”意識(shí)，不斷提升執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平?！皠?wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”強(qiáng)調(diào)要在實(shí)際工作中保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，廣大黨員干部才能自覺(jué)與各種歪風(fēng)邪氣作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，及時(shí)清除思想上的“灰塵”和政治“微生物”，確保統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

二、“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含豐富的歷史思維

歷史思維是通過(guò)研究歷史事實(shí)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)從而把握歷史規(guī)律并以此指導(dǎo)實(shí)際工作的思維方法。習(xí)近平總書記指出：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！盵6]歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑，可以為新時(shí)代治國(guó)理政提供重要思想資源?！叭齻€(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)歷史規(guī)律的深刻洞察，其中蘊(yùn)含豐富的歷史思維。

（一）繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

在波瀾壯闊的百年奮斗征程中，我們黨形成了許多光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是黨和人民寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇毅前行、不懈奮斗。1949年3月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利已成定局，黨的工作重心開始由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移。在這個(gè)歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北平山縣西柏坡召開了黨的七屆二中全會(huì)，毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”思想：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵7]告誡全黨同志要警惕滋生驕傲自滿情緒，防范資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的核心，為中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)京“趕考”交出滿意答卷提供了強(qiáng)大的思想保障。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次重提“兩個(gè)務(wù)必”的思想。2013年7月11日至12日，習(xí)近平總書記在河北省調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：“‘兩個(gè)務(wù)必’包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?！盵8]這一論述全面概括“兩個(gè)務(wù)必”的深刻內(nèi)涵及重大意義。此后習(xí)近平總書記提出“保持‘趕考’的清醒”“我們是答卷人”“答好新時(shí)代的答卷”等重要論述，都是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”要求的延伸和拓展。在我國(guó)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的重要關(guān)頭，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，從百年黨史中汲取智慧和力量，提出了“三個(gè)務(wù)必”，其中“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”賡續(xù)傳承了“兩個(gè)務(wù)必”的精神內(nèi)核。在此基礎(chǔ)上，增加了“務(wù)必不忘初心、牢記使命”“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”新的時(shí)代內(nèi)容，體現(xiàn)了黨中央對(duì)理想信念教育的高度重視和對(duì)未來(lái)經(jīng)受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的高度警醒，進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

此外，“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。“三個(gè)務(wù)必”從理想信念、工作作風(fēng)和斗爭(zhēng)精神三個(gè)方面向全黨提出新要求，抓住了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就提出政治方向、工作作風(fēng)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是戰(zhàn)勝敵人最重要的“三樣?xùn)|西”。1938年4月9日，毛澤東在講“在抗大應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么”的問(wèn)題時(shí)提出，“要學(xué)到堅(jiān)定正確的政治方向，達(dá)到及完成這種政治方向的工作作風(fēng)——艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。有了這三樣?xùn)|西，我們便能夠最后戰(zhàn)敗敵人?！盵9]1939年5月26日，正值抗大成立三周年，毛澤東撰寫紀(jì)念文章，并把上述“三樣?xùn)|西”升華為教育方針，“抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這三者，是造成一個(gè)抗日的革命的軍人所不可缺一的。”[10]在這一教育方針指引下，抗大培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞能娬刹亢透锩鼞?zhàn)士，他們奔赴不同戰(zhàn)場(chǎng)和各條戰(zhàn)線，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要作用。“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容與抗大教育方針在精神實(shí)質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。新時(shí)代新征程，面對(duì)復(fù)雜深刻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，理想信念、優(yōu)良作風(fēng)和斗爭(zhēng)精神同樣是每位黨員不可或缺的“三樣?xùn)|西”。唯有牢記“三個(gè)務(wù)必”，才能建設(shè)更加堅(jiān)強(qiáng)有力的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。

（二）吸取中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展中興衰更替的深刻教訓(xùn)

以史為鑒，可以知興替。“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)古代幾千年歷史治亂興衰規(guī)律的深刻把握。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。”[11]習(xí)近平總書記十分熟悉中國(guó)古代歷史，并善于理論聯(lián)系實(shí)際，以古喻今，闡釋治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。2012年12月，習(xí)近平總書記在走訪民主黨派中央和全國(guó)工商聯(lián)時(shí)指出，當(dāng)年毛澤東和黃炎培在延安窯洞關(guān)于“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期率的一段對(duì)話，至今對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。2018年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上重提歷史周期率，并且列舉古代歷史上秦、漢、唐、清四個(gè)王朝由興盛到敗亡的例子，指出歷史周期率的確是我國(guó)歷史上封建王朝擺脫不了的宿命，并深刻揭示了封建王朝興衰更替的深層原因：“導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂(lè)、窮奢極欲，昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問(wèn)題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代?！盵12]封建社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)在執(zhí)掌政權(quán)后不是居安思危、節(jié)儉內(nèi)斂，而是居功自傲、貪圖享樂(lè)，喪失執(zhí)掌政權(quán)之前的那種銳意進(jìn)取精神，最后導(dǎo)致人亡政息。習(xí)近平總書記注重從古代歷史中吸取深刻教訓(xùn)的同時(shí)，提出要借鑒歷史上優(yōu)秀廉潔文化，用古代既廉又勤的官吏來(lái)教育黨員干部?！啊瞎M瘁，死而后已’的諸葛亮，要求自己做到‘不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)’。司馬光‘欲以身殉社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜’，‘于物淡然無(wú)所好’，‘惡衣菲食以終其身’……封建官吏尚能如此，我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的干部何言不能！”[13]正反兩方面的事例對(duì)比十分鮮明，歷史教訓(xùn)充分表明堅(jiān)守黨的初心使命、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)事關(guān)黨和人民事業(yè)興衰成敗。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開展了史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，從根本上扭轉(zhuǎn)了管黨治黨寬松軟，黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象。面臨新征程新任務(wù)，習(xí)近平總書記提出“三個(gè)務(wù)必”，對(duì)全面從嚴(yán)治黨進(jìn)行新部署，飽含深沉的歷史憂患意識(shí)。

（三）審視社會(huì)主義發(fā)展史上的嚴(yán)重挫折

馬克思主義的誕生是人類思想史上一次壯麗的日出?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表的170多年來(lái)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，浩浩蕩蕩，一路向前。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)并非行走在涅瓦大街的人行道上，它有時(shí)在平湖中高歌猛進(jìn)，有時(shí)在峽谷中曲折前行。蘇東劇變的發(fā)生使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇前所未有的挫折。蘇東劇變有其深刻原因，是多種因素綜合作用的結(jié)果，其中一個(gè)重要原因是蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的馬克思主義執(zhí)政黨喪失理想信念，背棄黨的根本宗旨，脫離人民群眾。習(xí)近平總書記指出：“我們常說(shuō)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。信念不牢也是要地動(dòng)山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變不就是這個(gè)邏輯嗎？”[12]“什么原因？就是理想信念已經(jīng)蕩然無(wú)存了?！盵12]1990年，蘇聯(lián)一報(bào)刊曾以“蘇共代表誰(shuí)”為題在部分群眾中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，認(rèn)為蘇共代表勞動(dòng)人民的只占7％，認(rèn)為代表工人的只占4％，認(rèn)為代表全體黨員的只占11％。[14]歷史和現(xiàn)實(shí)證明，理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無(wú)比強(qiáng)大力量，革命和建設(shè)事業(yè)就無(wú)往而不勝，相反理想信念淡薄，黨就會(huì)成為烏合之眾，沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力。習(xí)近平總書記認(rèn)為蘇聯(lián)解體另一個(gè)重要原因是蘇共缺乏斗爭(zhēng)精神。20世紀(jì)80年代后期，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)歷史虛無(wú)主義逐漸盛行。面對(duì)歷史虛無(wú)主義的步步緊逼，蘇共沒(méi)有在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展斗爭(zhēng)，而是任由錯(cuò)誤社會(huì)思潮泛濫，造成思想嚴(yán)重混亂，最終導(dǎo)致國(guó)家解體、亡黨亡國(guó)?！疤K聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。”[15] “三個(gè)務(wù)必”吸取了蘇東劇變的深刻教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)根本宗旨、理想信念的重要性，告誡全黨要保持黨的優(yōu)良作風(fēng)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，要求敢于同一切錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，樹立正確的黨史觀?！叭齻€(gè)務(wù)必”是建立在對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史嚴(yán)重挫折的深刻審視基礎(chǔ)之上。

三、“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)含嚴(yán)密的辯證思維

辯證思維就是要求在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，承認(rèn)事物矛盾運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用發(fā)展、全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，反對(duì)孤立、靜止、片面觀察事物的思維方式。習(xí)近平總書記指出：“辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。”[16]“三個(gè)務(wù)必”正確把握了目的與手段、真理與價(jià)值、客觀與主觀、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證關(guān)系，蘊(yùn)含嚴(yán)密的辯證思維。

（一）目的性與手段性的統(tǒng)一

目的和手段是反映人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界中主觀和客觀之間關(guān)系的一對(duì)范疇。目的是通過(guò)一定的手段所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，手段是為了達(dá)到特定的目的而采取的具體方法。目的統(tǒng)率手段，手段服務(wù)目的?！叭齻€(gè)務(wù)必”是一個(gè)有機(jī)整體，既提出了宏偉的奮斗目標(biāo)，也明確指出了實(shí)現(xiàn)的手段?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”要求黨員要牢記初心使命，實(shí)際上也指明了實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興是黨的奮斗目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走戰(zhàn)略安排。藍(lán)圖已經(jīng)繪就，方法也十分明確。“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的手段。習(xí)近平總書記指出：“黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來(lái)的，不是別人恩賜的，而是通過(guò)不斷斗爭(zhēng)取得的?！盵17]中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印。黨的百年歷史，是篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)的光輝奮斗史，也是艱苦卓絕、波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)史。從革命、建設(shè)、改革到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都是在斗爭(zhēng)中發(fā)展和壯大的。新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，新征程上我們黨將面對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，既要與外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓作斗爭(zhēng)，也要同形式主義、官僚主義等黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；既要同拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，也要同自然界的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)。我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，更要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。

（二）真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一

真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系。真理和價(jià)值相互滲透、相互引導(dǎo)?！叭齻€(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一。從真理性來(lái)說(shuō)，“三個(gè)務(wù)必”是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革特別是新時(shí)代十年偉大變革檢驗(yàn)的科學(xué)性認(rèn)識(shí)?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。做到不忘初心、牢記使命對(duì)黨的建設(shè)具有重大意義?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)了紅色血脈，也是總結(jié)中國(guó)古代史、社會(huì)主義發(fā)展史的深刻教訓(xùn)得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，始終具有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)的政黨，才能保持生機(jī)活力，不斷從勝利走向勝利。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格，也是黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。“三個(gè)務(wù)必”從黨的理想信念、優(yōu)良作風(fēng)和精神力量三個(gè)層面出發(fā)，深刻把握世情國(guó)情黨情，對(duì)新時(shí)代新征程管黨治黨提出新要求，揭示了百年大黨風(fēng)華正茂的內(nèi)在秘訣，詮釋了新時(shí)代十年偉大變革的成功密碼，是我們黨同驕傲自滿、貪圖享樂(lè)、官僚主義等消極思想作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器。從價(jià)值性來(lái)說(shuō)，“三個(gè)務(wù)必”鮮明體現(xiàn)了人民立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從來(lái)沒(méi)有自己的特殊利益。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的唯一選擇就是為人民群眾做好事，為人民群眾幸福生活拼搏、奉獻(xiàn)、服務(wù)。”[2]66“中國(guó)共產(chǎn)黨人牢固樹立“三個(gè)務(wù)必”，既彰顯了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的真理性認(rèn)識(shí)，又與人民群眾的根本利益相一致，體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一。

（三）規(guī)律性與能動(dòng)性的統(tǒng)一

規(guī)律性是指客觀事物發(fā)展所固有的、穩(wěn)定的內(nèi)在規(guī)定性；能動(dòng)性是指意識(shí)主體所具有的認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和作用。尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相互依存、相互轉(zhuǎn)化?！叭齻€(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了規(guī)律性與能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。列寧指出：“對(duì)立面的統(tǒng)一（一致、同一、均勢(shì)）是有條件的、暫時(shí)的、易逝的、相對(duì)的。相互排斥的對(duì)立面的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣?！盵18]事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展變化的動(dòng)力，矛盾對(duì)立面的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，人類社會(huì)總是在不斷解決人與自然、人與社會(huì)之間的矛盾中開辟前進(jìn)的道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)敢于斗爭(zhēng)的重要性，指出要敢于斗爭(zhēng)、敢于作為，戰(zhàn)勝一切可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。敢于斗爭(zhēng)并不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干，而要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，科學(xué)選擇斗爭(zhēng)方式，合理把握斗爭(zhēng)節(jié)奏。習(xí)近平總書記指出：“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)?！盵19]中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民展開斗爭(zhēng)，要在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，注重全局性、把握靈活性，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效的完美結(jié)合。

（四）階段性與長(zhǎng)期性的統(tǒng)一

階段性是指思想理論立足于當(dāng)前任務(wù)目標(biāo)，致力于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有特定的時(shí)效；長(zhǎng)期性是指思想理論始終站在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步高度，著眼社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有超越時(shí)代的價(jià)值。“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了階段性與長(zhǎng)期性的統(tǒng)一。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史階段。面對(duì)世界百年未有之大變局的加速演進(jìn)、國(guó)際力量對(duì)比的深刻調(diào)整，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾，黨的建設(shè)還面臨不少挑戰(zhàn)。“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨?！盵1]14針對(duì)這些階段性問(wèn)題和矛盾，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“三個(gè)務(wù)必”，推動(dòng)了理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了鮮明的階段性特征。同時(shí)，“三個(gè)務(wù)必”還具有長(zhǎng)期性特征。物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)變化之中，社會(huì)歷史發(fā)展永不止步。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)階段性目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！盵20]在推進(jìn)偉大事業(yè)的征程中，黨需要應(yīng)對(duì)各種各樣的新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，不能貪圖安逸、驕傲自滿，要繼續(xù)艱苦奮斗、開拓前進(jìn)。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上?！叭齻€(gè)務(wù)必”必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。“三個(gè)務(wù)必”不僅展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)的階段性特征，而且呈現(xiàn)了全黨在創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡過(guò)程中的長(zhǎng)期性要求，體現(xiàn)了階段性與長(zhǎng)期性的統(tǒng)一。

“三個(gè)務(wù)必”彰顯戰(zhàn)略思維、歷史思維和辯證思維的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量?！叭齻€(gè)務(wù)必”深刻揭示了我們黨在新時(shí)代十年取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的奧秘，也是指引黨和人民事業(yè)未來(lái)繼續(xù)取得成功的密碼。在新時(shí)代“三個(gè)務(wù)必”指引下，走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨必將在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，有效破解大黨獨(dú)有難題，科學(xué)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，走好新的趕考之路。

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[11] 習(xí)近平.切實(shí)把新發(fā)展理念落到實(shí)處 不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新力[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-06-15（1）.

[12] 習(xí)近平.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之[J].求是，2019（19）：7-8.

[13] 習(xí)近平.擺脫貧困[Ｍ].福州：福建人民出版社，1992：13.

[14] 嚴(yán)書翰.絕不能削弱黨的最大政治優(yōu)勢(shì) 堅(jiān)決克服脫離群眾這一最大危險(xiǎn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-13（5）.

[15] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：113.

[16] 習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[Ｍ].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：287.

[17] 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[Ｍ].北京：人民出版社，2021：69.

[18] 列寧專題文集·論辯證唯物主義和歷史唯物主義[Ｍ].北京：人民出版社，2009：149.

[19] 習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[Ｍ].北京：外文出版社，2020：227.

[20] 習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2015-09-07（1）.

責(zé)任編校? ?張煜洋

Analysis of the Thinking Method Contained in the

“Three Requisites” Requirements

WU Riming， ZHANG Shiyi（School of Marxism， Nantong University， Nantong? 226019， Jiangsu， China）

Abstract： At the Party’s 20th National Congresses， general secretary Xin Jinping put forward the “three requisites” requirements in a creative way， starting a new political mobilization in the whole Party. Scientific thinking method is an important part of the worldview and methodology of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era， as well as a clear embodiment of Marxist standpoint， viewpoint and method， which are demonstrated in the requirements. The “three requisites”， based on the historical basis of the new journey of building a socialist modern country in an all-round way， closely follow the overall strategy of the great rejuvenation of the Chinese nation， the unprecedented changes in the world in a century， and the major issues such as solving the unique problems of the big party and thus contain super strategic considerations; They inherit and carry forward the fine tradition of the Party history， learn the profound lessons from ancient Chinese history and the history of socialist development， and contain rich historical thinking; They embody the unity of purpose and tool， truth and value， regularity and initiative， intermediacy and long-term， and contains profound dialectical thinking. “Three Requisites” highlight the organic unity of strategic thinking， historical thinking and dialectical thinking.

Key words： “three requisites”; thinking method; comprehensive and strict administration of the Party

收稿日期： 2023-03-23

基金項(xiàng)目： 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（22BDJ092）；江西省高校黨建研究重點(diǎn)項(xiàng)目（22DJZD023）

作者簡(jiǎn)介： 吳日明（1972— ），男，江西余干人，南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心南通大學(xué)基地特聘研究員，博士；張?jiān)娾?000— ），女，江蘇南通人，南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。