張廣進(jìn)

顏真卿因受儒家思想影響，楷書行書都透露著磅礴的正氣，是當(dāng)代書風(fēng)中正大氣象的標(biāo)桿和模范。習(xí)近平總書記曾指出：“書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。”習(xí)主席強(qiáng)調(diào)的“精神氣”中就包含著正大氣象。《人民日報》也在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”中發(fā)表過一篇名為“書法應(yīng)有正大氣象，不媚俗、不取巧”的文章，令人們感觸頗深。顏真卿忠貞不渝，剛直不屈的精神內(nèi)涵正是正大書風(fēng)的思想內(nèi)核。歐陽修評論顏真卿：“顏公為人尊嚴(yán)剛勁，像其筆劃，斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。余謂魯公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也，故雖其殘缺，不忍棄之?！痹诤笕说难壑?，顏真卿忠臣烈士的形象已經(jīng)深深樹立。而顏真卿忠貞不渝，剛直不屈的風(fēng)骨正是正大氣象的精神思想內(nèi)核。顏真卿的雄渾寬厚是正大氣象的精神內(nèi)涵之一，也是毫無爭議的。在儒家文化浸潤下的顏真卿，其書風(fēng)中的正大氣象，詮釋著儒家文化的浩然之氣。

顏真卿的很多作品都有著正大氣象的精神內(nèi)涵，其中的代表作有顏真卿的《祭侄文稿》。《祭侄文稿》是顏真卿處于極度悲憤的情緒下創(chuàng)作的。由于心情沉痛，情緒難以平復(fù)，行文涂抹之處較多，也正因如此，《祭侄文稿》呈現(xiàn)出來了凝重有力但又神采飛揚(yáng)的面貌。《祭侄文稿》筆勢渾強(qiáng)圓潤，筆法遒勁，姿態(tài)橫生，深得自然之妙。元代張晏跋（節(jié)選）：“此祭侄季明文，今在余家。住京師，嘗會諸賢品題，以為告不如書簡、書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出于無心，是其心手兩忘。真妙見于此也。觀于此帖，真行草兼?zhèn)淙??！薄都乐段母濉分档梦覀兎磸?fù)學(xué)習(xí)，對我們理解當(dāng)代正大氣象的書風(fēng)有很深的幫助。學(xué)習(xí)《祭侄文稿》需領(lǐng)悟《祭侄文稿》的兩大要領(lǐng)。一、遒勁圓融的篆籀筆法。篆籀筆法，是指在書寫創(chuàng)作文字時，中鋒運(yùn)筆，有轉(zhuǎn)無折的書寫方法。在《祭侄文稿》中，筆畫都是圓筆中鋒行筆為主，藏鋒出之。所以宏觀來看，《祭侄文稿》宏大渾樸，如椽之筆。轉(zhuǎn)折處以簡為主、自然遒美；或用筆凌厲，卻又突然而止；密集處，筆畫簡便，酣暢淋漓，一氣呵成。二、自然舒展的章法結(jié)體。《祭侄文稿》一反王羲之“欹側(cè)取勢”，遒勁靈巧，內(nèi)揶秀美的書法風(fēng)格。顏體行書，以寬博、疏朗的字形，字勢外拓，力量感十足為主。在肆意地?fù)]寫下，可以強(qiáng)烈地感受到顏真卿思想情感的跌宕起伏。

顏真卿在書法方面的突出成就，就是創(chuàng)立了完全不同于“二王”的新的書風(fēng)。顏真卿吸收《文殊般若經(jīng)》《泰山金剛經(jīng)》《曹植廟碑》在此基礎(chǔ)上，便有了“顏體”?！邦侒w”在整個字形上以外弧形為主，橫畫飽滿平直，豎畫向外略鼓，彈力十足。自此之后，外拓雄強(qiáng)的顏體與“二王”書風(fēng)并立于世。顏真卿為后世的書法傳承與創(chuàng)新開辟了先河。從宏觀的角度來看，顏體并不以欹側(cè)取勢，其楷書行書在運(yùn)用篆籀筆法書寫的同時，也繼承了篆書、隸書中以正面視人的特點(diǎn)。故而顏體楷書有著厚重沉穩(wěn)、莊嚴(yán)方正、中宮開闊的特點(diǎn)。其在結(jié)體上也做到了左右對稱。顏真卿的取法于兩漢隸書及北魏的碑刻。漢隸中的蠶頭燕尾在顏真卿楷書中得到了保留，使得顏字更加厚重多姿。書法家沙孟海把顏真卿的真書劃分到了“平劃寬結(jié)”一類?！捌絼潓捊Y(jié)”一類繼承了隸書筆法，保留了一定隸書筆意。同時顏真卿對于中唐社會的審美意象有著充分的把握。隨著唐代國力逐漸增強(qiáng)，人們的審美逐漸“豐腴化”，加之唐朝社會對于藝術(shù)作品更加重視氣象，許多創(chuàng)作者在創(chuàng)作時都會注重作品的氣勢。顏真卿的作品就與當(dāng)時審美的高度一致?？梢哉f顏真卿的書法，是大唐盛世的鮮明印記。

（作者單位：曲阜師范大學(xué)書法學(xué)院）