張廣進

顏真卿因受儒家思想影響，楷書行書都透露著磅礴的正氣，是當代書風中正大氣象的標桿和模范。習近平總書記曾指出：“書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚好?！绷曋飨瘡娬{的“精神氣”中就包含著正大氣象。《人民日報》也在“學習強國”中發(fā)表過一篇名為“書法應有正大氣象，不媚俗、不取巧”的文章，令人們感觸頗深。顏真卿忠貞不渝，剛直不屈的精神內涵正是正大書風的思想內核。歐陽修評論顏真卿：“顏公為人尊嚴剛勁，像其筆劃，斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。余謂魯公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也，故雖其殘缺，不忍棄之?！痹诤笕说难壑校佌媲渲页剂沂康男蜗笠呀浬钌顦淞?。而顏真卿忠貞不渝，剛直不屈的風骨正是正大氣象的精神思想內核。顏真卿的雄渾寬厚是正大氣象的精神內涵之一，也是毫無爭議的。在儒家文化浸潤下的顏真卿，其書風中的正大氣象，詮釋著儒家文化的浩然之氣。

顏真卿的很多作品都有著正大氣象的精神內涵，其中的代表作有顏真卿的《祭侄文稿》?！都乐段母濉肥穷佌媲涮幱跇O度悲憤的情緒下創(chuàng)作的。由于心情沉痛，情緒難以平復，行文涂抹之處較多，也正因如此，《祭侄文稿》呈現(xiàn)出來了凝重有力但又神采飛揚的面貌?！都乐段母濉饭P勢渾強圓潤，筆法遒勁，姿態(tài)橫生，深得自然之妙。元代張晏跋（節(jié)選）：“此祭侄季明文，今在余家。住京師，嘗會諸賢品題，以為告不如書簡、書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣。而起草又出于無心，是其心手兩忘。真妙見于此也。觀于此帖，真行草兼?zhèn)淙??！薄都乐段母濉分档梦覀兎磸蛯W習，對我們理解當代正大氣象的書風有很深的幫助。學習《祭侄文稿》需領悟《祭侄文稿》的兩大要領。一、遒勁圓融的篆籀筆法。篆籀筆法，是指在書寫創(chuàng)作文字時，中鋒運筆，有轉無折的書寫方法。在《祭侄文稿》中，筆畫都是圓筆中鋒行筆為主，藏鋒出之。所以宏觀來看，《祭侄文稿》宏大渾樸，如椽之筆。轉折處以簡為主、自然遒美；或用筆凌厲，卻又突然而止；密集處，筆畫簡便，酣暢淋漓，一氣呵成。二、自然舒展的章法結體?！都乐段母濉芬环赐豸酥办热荨保賱澎`巧，內揶秀美的書法風格。顏體行書，以寬博、疏朗的字形，字勢外拓，力量感十足為主。在肆意地揮寫下，可以強烈地感受到顏真卿思想情感的跌宕起伏。

顏真卿在書法方面的突出成就，就是創(chuàng)立了完全不同于“二王”的新的書風。顏真卿吸收《文殊般若經》《泰山金剛經》《曹植廟碑》在此基礎上，便有了“顏體”。“顏體”在整個字形上以外弧形為主，橫畫飽滿平直，豎畫向外略鼓，彈力十足。自此之后，外拓雄強的顏體與“二王”書風并立于世。顏真卿為后世的書法傳承與創(chuàng)新開辟了先河。從宏觀的角度來看，顏體并不以欹側取勢，其楷書行書在運用篆籀筆法書寫的同時，也繼承了篆書、隸書中以正面視人的特點。故而顏體楷書有著厚重沉穩(wěn)、莊嚴方正、中宮開闊的特點。其在結體上也做到了左右對稱。顏真卿的取法于兩漢隸書及北魏的碑刻。漢隸中的蠶頭燕尾在顏真卿楷書中得到了保留，使得顏字更加厚重多姿。書法家沙孟海把顏真卿的真書劃分到了“平劃寬結”一類。“平劃寬結”一類繼承了隸書筆法，保留了一定隸書筆意。同時顏真卿對于中唐社會的審美意象有著充分的把握。隨著唐代國力逐漸增強，人們的審美逐漸“豐腴化”，加之唐朝社會對于藝術作品更加重視氣象，許多創(chuàng)作者在創(chuàng)作時都會注重作品的氣勢。顏真卿的作品就與當時審美的高度一致?？梢哉f顏真卿的書法，是大唐盛世的鮮明印記。

（作者單位：曲阜師范大學書法學院）