江一村

【摘要】日本作家青山七惠的小說(shuō)《一個(gè)人的好天氣》描寫(xiě)了一個(gè)在都市中打拼的年輕人的成長(zhǎng)歷程。從心理學(xué)的角度看，主人公知壽具有憂郁人格的特點(diǎn)。無(wú)論是她兒時(shí)的青春叛逆，還是進(jìn)入都市打拼后經(jīng)歷的孤獨(dú)與挫折，再到最后追求獨(dú)立，處處都體現(xiàn)了她憂郁人格的特點(diǎn)?？v觀整部小說(shuō)，我們可以窺探到主人公的成長(zhǎng)變化過(guò)程，但唯一不變的是她的憂郁人格。

【關(guān)鍵詞】《一個(gè)人的好天氣》；憂郁人格；孤獨(dú)

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）38-0010-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.38.003

一、引言

日本青年作家青山七惠的小說(shuō)《一個(gè)人的好天氣》描寫(xiě)了主人公知壽在東京打拼的各種經(jīng)歷，反映了日本現(xiàn)代社會(huì)中年輕人對(duì)生活的不安和孤獨(dú)感。國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究方向主要有兩種。一種認(rèn)為該作品真實(shí)地反映了現(xiàn)代社會(huì)中自由職業(yè)者（即“飛特族”）的心理狀態(tài)；另一種認(rèn)為該作品的主題是孤獨(dú)，從各種角度對(duì)“孤獨(dú)”展開(kāi)分析。在先行研究中很少有學(xué)者全面分析主人公的人格特點(diǎn)及其成因。而本文的目的旨在研究主人公知壽的人格特點(diǎn)及其成因。

二、先行研究

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《一個(gè)人的好天氣》的研究主要集中在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面認(rèn)為這部作品是描寫(xiě)“飛特族”的小說(shuō)，真實(shí)地反映了現(xiàn)代社會(huì)中自由職業(yè)者的心理狀態(tài)。第二個(gè)方面是認(rèn)為該作品的主題是孤獨(dú)，從各種角度對(duì)孤獨(dú)展開(kāi)分析。在第一個(gè)方面，日本學(xué)者石原慎太郎評(píng)價(jià)《一個(gè)人的好天氣》以一種都市的輕快筆觸，刻畫(huà)出了主人公表現(xiàn)為某種虛無(wú)感的孤獨(dú)。村上龍認(rèn)為小說(shuō)的對(duì)話寫(xiě)得很真實(shí)，為作者的觀察力和眼光的準(zhǔn)確性感到驚喜。在國(guó)內(nèi)研究中，陳文林從家庭背景、人際關(guān)系、心理狀態(tài)等方面論述了知壽作為“飛特族“的心路歷程。在第二個(gè)方面，李星分別從親情、愛(ài)情、情感、心靈四個(gè)方面論述了知壽的孤獨(dú)感及孤獨(dú)的成因。王先科采用女性主義的研究方法分析了小說(shuō)孤獨(dú)的主題。之后從女性意識(shí)的角度論述了知壽的自我成長(zhǎng)。

然而學(xué)術(shù)界對(duì)《一個(gè)人的好天氣》中主人公知壽的人格特點(diǎn)及其成因的研究并不全面。為了彌補(bǔ)研究的不足，本文將對(duì)作品中知壽的人格特點(diǎn)及其成因進(jìn)行詳細(xì)的分析。

弗里茲·李曼是德國(guó)的著名心理學(xué)家和心理分析專家。慕尼黑心理研究及治療研究所創(chuàng)始人之一。由他擔(dān)任心理分析講師和心理治療師。因?yàn)樵谛睦矸治錾铣删挽橙?，李曼成為美?guó)紐約心理分析學(xué)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員。在他的著作《直面內(nèi)心的恐懼——分裂、憂郁、強(qiáng)迫、歇斯底里四大人格心理分析》中從人格特點(diǎn)、感情世界、侵略性、成因等方面詳細(xì)解析了憂郁人格。李曼把憂郁人格分為四個(gè)特點(diǎn)，分別是：依賴感、制造親密、利他主義、自怨自艾。本文將結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分別從這四個(gè)方面分析主人公的人格特點(diǎn)及其成因。

三、知壽的人格特點(diǎn)

（一）依賴感

對(duì)憂郁人格者來(lái)說(shuō)，伴侶的作用是非常重要的?！叭绻绷诉@個(gè)伴侶，他就不可能存在，也不可能去愛(ài)。他害怕伴侶疏遠(yuǎn)、離開(kāi)他，盡全力阻止這種事情發(fā)生。一旦被拋棄，他將墜落憂郁的谷底，悲觀絕望?！敝獕墼诠G冢站小賣部上班時(shí)認(rèn)識(shí)了藤田，原本低落的心情又變得活躍起來(lái)，看到藤田時(shí)，她的心怦怦直跳，愛(ài)情的火花在知壽心里被點(diǎn)燃了。“一邊望著藤田一邊在幻想中遨游三小時(shí)零十五分鐘的日子持續(xù)著。我當(dāng)然只有從六點(diǎn)到九點(diǎn)十五分之間的這段時(shí)間特別精神，其他時(shí)間覺(jué)得挺難熬的。我細(xì)細(xì)地回味他的站姿和他撓頭的動(dòng)作，禁不住輕輕笑出聲來(lái)?？墒遣灰粫?huì)兒，莫名的空虛忽然襲上心頭?！笨梢钥闯鎏偬锼坪醭闪酥獕鄣木裰е?，當(dāng)藤田在自己身邊時(shí)，知壽會(huì)感到一種安全感，當(dāng)藤田離開(kāi)時(shí)，知壽感到了一種莫名的空虛，她的情緒再次落入了低谷。

藤田是知壽的第二個(gè)男友。知壽邀請(qǐng)?zhí)偬飦?lái)吟子家里做客，兩人在房間里第一次發(fā)生了關(guān)系，這讓知壽感到非常興奮，仿佛她又得到了愛(ài)情，從中知壽得到了一種滿足感。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，憂郁人格者的伴侶會(huì)變得非常重要，她需要一個(gè)人，去愛(ài)這個(gè)人，發(fā)揮她的愛(ài)。而藤田的出現(xiàn)使知壽找到了愛(ài)的對(duì)象。她把所有的愛(ài)都傾注到了藤田身上，因此對(duì)藤田的依賴感變得更加強(qiáng)烈。

但是憂郁人格者在兩性關(guān)系中往往是很被動(dòng)的，他無(wú)法掌握主動(dòng)權(quán)，因?yàn)樗幪幰蕾嚢閭H，一味地拉近與伴侶的距離，兩人之間的距離令他痛苦?！叭绻粋€(gè)人過(guò)于依賴另一個(gè)人，像個(gè)應(yīng)聲蟲(chóng)或仆役，時(shí)間久了伴侶也會(huì)感到煩膩?！敝獕廴狈胰说年P(guān)愛(ài)，她想要體驗(yàn)被愛(ài)的感覺(jué)，所以她才會(huì)對(duì)男友特別依戀，想從男友的身上得到關(guān)愛(ài)。但是知壽刻意親近男友的做法讓藤田感到很厭煩，他希望與知壽保持一定的距離，可知壽卻希望消除兩人之間的距離。知壽戀愛(ài)的方式不對(duì)，她只想刻意依賴藤田，以達(dá)到自己想要被愛(ài)的目的，卻忽略了藤田的感受。這種依賴感在他們的戀愛(ài)中已經(jīng)演變成一種一方無(wú)限依賴另一方的存在，而不是可以保持一定距離的正常的戀愛(ài)關(guān)系。

（二）制造親密

“制造親密”是憂郁人格者的第二個(gè)特點(diǎn)，而這個(gè)特點(diǎn)是由“依賴感”產(chǎn)生的?！昂ε掠兴鶕p失，主導(dǎo)著憂郁人格者的個(gè)性，他害怕被孤立、分離、被拋棄、不被保護(hù)和寂寞?！倍@種特點(diǎn)具體表現(xiàn)在愛(ài)情上就是更加依賴伴侶，親近伴侶，想從伴侶那里獲得安全感，害怕被伴侶拋棄。

知壽和藤田去高尾山游玩的歸途中遇到了臥軌自殺事件。知壽第一次親眼目睹了鮮血和死亡，一種恐懼和無(wú)助涌上心頭，仿佛自己也要死了一樣。而在知壽身邊只有藤田可以給予她安全感?！八氖窒裢Ｒ粯訙嘏?，拉著讓我安心?！比欢偬锼坪鯇?duì)這起事件不以為意，面對(duì)知壽關(guān)于“死亡”的疑問(wèn)，藤田只是默默地回答：“那又怎么樣？”“憂郁人格者喜歡的依賴，是承諾給予他安全感的那種，依賴愈多就愈害怕被拋棄，所以他會(huì)緊緊地纏住對(duì)方，即便短暫的分離也會(huì)讓他覺(jué)得難受?！泵鎸?duì)自殺事件，知壽感到非常恐懼，藤田的安慰會(huì)讓知壽感到安心。然而藤田卻表現(xiàn)得非常冷漠，這讓知壽感到不知所措，仿佛自己被男友拋棄了一樣。憂郁人格者想要的是安全和受到保護(hù)，他會(huì)親近自己信賴的人，讓這個(gè)人保護(hù)他。知壽對(duì)藤田的親近也體現(xiàn)了她的不獨(dú)立，知壽想讓藤田保護(hù)她，處處與藤田保持同步，兩人意見(jiàn)的不同意味著距離和疏遠(yuǎn)，而這樣知壽就會(huì)認(rèn)為自己的安全受到了威脅。如果知壽不能與他人保持一定的距離，那么她就無(wú)法形成獨(dú)立的自我。

（三）利他主義

憂郁人格者會(huì)極度信任伴侶。“他把別人都理想化，尤其是他喜歡和信任的人，不認(rèn)為這些人有害，包容他們的缺點(diǎn)，即使有疑也不疑?！彼詰n郁人格者會(huì)極力迎合伴侶，包容伴侶的一切缺點(diǎn)，甚至不惜犧牲自己，這就是利他主義。

因?yàn)橹獕垡蕾囂偬?，想要極力把藤田留在身邊。所以她才會(huì)極力迎合藤田，害怕自己的行為會(huì)招致藤田的不滿，同時(shí)無(wú)限包容藤田的缺點(diǎn)。當(dāng)絲井開(kāi)始與藤田交往并越走越近時(shí)，知壽作為藤田的女朋友本應(yīng)該站出來(lái)挑明關(guān)系，阻止他們繼續(xù)發(fā)展。但是知壽并沒(méi)有反抗，她擔(dān)心藤田會(huì)因此討厭自己。知壽這么做的目的只是為了要把藤田留在身邊，她相信唯有更體諒才能留得住他。而藤田正是利用了知壽這種心理，公開(kāi)與絲井交往并最終拋棄了知壽。

知壽和藤田在兩性關(guān)系中的地位是不平等的，知壽始終處于被動(dòng)的地位，這是知壽的憂郁人格導(dǎo)致的。知壽缺乏的是自信和自尊。正常的人會(huì)正確處理戀人關(guān)系，戀人關(guān)系需要建立在互信的基礎(chǔ)上，在與戀人的交往中保持自己獨(dú)立的人格。知壽與藤田沒(méi)有建立互信，同時(shí)知壽沒(méi)有獨(dú)立的人格，這使得知壽極力迎合藤田，而忽略了自己的自尊；而缺乏自信使知壽在藤田和絲井面前沒(méi)有勇氣挑明關(guān)系。

從第三者的角度來(lái)看，知壽的行為方式屬于利他主義。因?yàn)樗男袨槭窃谟懞锰偬?，這符合李曼的利他主義理論。如果站在施動(dòng)者（知壽）的角度看，知壽的行為可以理解為是一種利己主義。因?yàn)樗ε率ヌ偬?，知壽的行為是為了把藤田留在身邊，以獲得心理上的滿足。

（四）自怨自艾

憂郁人格者的另一個(gè)特點(diǎn)是“自怨自艾”。憂郁人格者在自己遭遇困難時(shí)往往會(huì)怨天尤人，而不是想著怎樣走出困境。在與第一個(gè)男友陽(yáng)平分手時(shí)，知壽表面上顯得無(wú)所謂，其實(shí)她是不甘心的。她不甘心自己無(wú)緣無(wú)故地被一個(gè)素不相識(shí)的女孩奪去了男友的心。于是她在心里暗罵陽(yáng)平，以獲得心理上的安慰?！八麄冞\(yùn)用酸葡萄心理，不認(rèn)為自己有辦法或有資格贏得心愛(ài)的東西，于是就把喜歡的人、事、物加以貶低，假裝根本不值得他們盡全力追求?！敝獕蹧](méi)有想過(guò)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，把一切的責(zé)任都?xì)w咎于命運(yùn)的不公。在自怨自艾中她獲得了某種程度的滿足。其實(shí)知壽可以冷靜分析查找自己的原因，把各方面的緣由都理清楚。這種方式也會(huì)成為處世的經(jīng)驗(yàn)，讓知壽受益。然而憂郁人格使知壽只是自怨自艾，怨天尤人。

在與藤田分手后，知壽辭去了車站小賣部的工作。失去愛(ài)情和事業(yè)的她心情跌入了低谷。而面對(duì)自己遭遇的不幸，知壽只能以自怨自艾的方式來(lái)安慰自己?！拔也豢删人幜?。什么時(shí)候我才能不再是一個(gè)人啊?！薄案械侥木氲?，這所有的一切都讓我感到疲憊?！薄拔矣X(jué)得自己永遠(yuǎn)也過(guò)不上正常的生活。得到的東西扔掉或被扔掉，想扔掉的東西總也扔不干凈，我的人生全是由這些組成的。”知壽就像這樣，把自己的遭遇歸因?yàn)橥饨绛h(huán)境的不公，而對(duì)自己遭遇的不幸她并沒(méi)有想過(guò)要去改變，而是默默接受了自己的不幸，通過(guò)自怨自艾獲得安慰?！皯n郁人格者對(duì)生命的期待都是被動(dòng)的，他的心愿不滿足，很難不感到失望，當(dāng)然也就容易郁郁寡歡?！逼鋵?shí)像知壽這樣剛進(jìn)入社會(huì)還立足未穩(wěn)的年輕人難免會(huì)遇到許多不順，關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的心態(tài)面對(duì)困境。知壽在面對(duì)困境時(shí)沒(méi)有想著如何走出困境，只是自怨自艾，把自己的不幸都?xì)w咎于外界。只有當(dāng)知壽能夠以積極的態(tài)度面對(duì)困難時(shí)，她才會(huì)想著迎難而上，在與困難的博弈中磨練自己的意志，并發(fā)展出獨(dú)立的人格。

四、知壽人格的成因

（一）家庭環(huán)境

知壽憂郁人格的本源來(lái)源于她的家庭環(huán)境。本人把家庭環(huán)境對(duì)知壽的影響總結(jié)為“缺乏關(guān)愛(ài)”。知壽的憂郁人格受其母親的影響非常大。知壽生活在一個(gè)單親家庭，知壽對(duì)父親的概念一直很模糊，她缺乏父愛(ài)。但是知壽似乎并不憎恨父親，對(duì)父母離婚這件事感到無(wú)所謂。她在工作之余常常會(huì)看著站臺(tái)上來(lái)來(lái)往往的中年男子，幻想著要是家里有個(gè)這樣的父親會(huì)是什么樣子。知壽努力地從別人身上尋找父親的影子。管理員一條對(duì)知壽特別關(guān)照，知壽常常把他想象成自己的父親，把他的關(guān)照想象成父愛(ài)。由此可見(jiàn)知壽是很渴望父愛(ài)的，但是她無(wú)法得到真正的父愛(ài)，只能通過(guò)幻想來(lái)獲得心理上的安慰。

知壽一直與母親生活，知壽的母親想要竭盡全力地去“愛(ài)”孩子，想要以偉大的母愛(ài)來(lái)代替知壽未曾得到的父愛(ài)。母親因?yàn)榛橐龅氖《尯⒆右苍庥隽思彝サ牟恍?，出于?fù)罪感，她寵孩子，拼命要與孩子重修舊好。單親家庭的孩子缺乏來(lái)自父母的真正的關(guān)愛(ài)，這種缺失無(wú)法靠寵愛(ài)來(lái)平衡。所以知壽才會(huì)覺(jué)得母親的關(guān)心讓自己感到厭惡。母親的關(guān)心更像是朋友之間的親昵，讓知壽不知所措。“主人公母親對(duì)主人公的理解以及希望拉近距離的做法，乍看溫暖人心，但由于不徹底，最終事與愿違。”母親永遠(yuǎn)把知壽當(dāng)成小孩子，想要用關(guān)愛(ài)讓知壽對(duì)她感激涕零。一般這樣的母親會(huì)為孩子包辦一切，這也限制了孩子的發(fā)展空間，使得孩子不敢去面對(duì)外面的世界。這也造成了知壽在剛踏入社會(huì)時(shí)由于對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)而屢屢碰壁。在小說(shuō)的開(kāi)始，媽媽為了知壽能找到吟子的家而特意畫(huà)了地圖，這讓知壽哭笑不得，她自己也說(shuō)：“我都二十歲了，媽媽還把我當(dāng)成獨(dú)自一個(gè)人就會(huì)害怕傷心的不懂事的孩子呢?！倍髬寢屨?qǐng)求知壽和自己一起去中國(guó)也是想把孩子留在身邊的表現(xiàn)。但是母親愛(ài)的方式卻不對(duì)，母親的關(guān)愛(ài)就像朋友一樣，讓知壽感到不知所措。而當(dāng)知壽慢慢長(zhǎng)大，她就會(huì)明白自己童年經(jīng)歷的這一切都是媽媽造成的?！耙坏┖⒆娱L(zhǎng)大了，體認(rèn)到童年所承受的痛苦絕非必要，而是父母愛(ài)的方式不對(duì)時(shí)，他將很難原諒父母親的過(guò)錯(cuò)。”知壽長(zhǎng)大后沒(méi)有遵從母親的意愿去上大學(xué)，這是知壽叛逆的表現(xiàn)，她想擺脫母親的束縛，去追求自己想要的生活。

小說(shuō)中的吟子作為知壽的舅奶奶在知壽小時(shí)候有沒(méi)有照顧過(guò)知壽，我們不得而知。如果這位老人能在知壽的童年給予知壽關(guān)愛(ài)，那么多少可以彌補(bǔ)知壽缺失的親人的關(guān)懷。知壽在東京打拼時(shí)住在吟子的家里，而這位舅奶奶卻未真正關(guān)心過(guò)知壽的情況，兩人也沒(méi)有在一起好好地溝通交流過(guò)。她所做的只是照顧知壽的生活起居，兩人在一起沒(méi)有什么共同話題?！盁o(wú)法表達(dá)的情感，不被允許發(fā)的脾氣，會(huì)讓人變得被動(dòng)、懶散，壓抑的不滿衍生出新的心理障礙?！敝獕蹮o(wú)法傾訴內(nèi)心的苦惱，長(zhǎng)期積壓的煩惱讓知壽的憂郁人格漸漸覺(jué)醒。如果吟子是一個(gè)理解知壽的人，那么知壽至少可以向吟子傾訴自己的煩惱，這樣她的負(fù)擔(dān)會(huì)減輕很多。長(zhǎng)期積壓的煩惱是形成憂郁人格的重要原因。憂郁人格者的不幸就是沒(méi)有一個(gè)真正懂他的人，一個(gè)可以傾訴煩惱的對(duì)象。

（二）社會(huì)環(huán)境

“日本素來(lái)不是一個(gè)‘熱情’的國(guó)度，日本公民非常注意和周圍人保持一定距離，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，反映在知壽眼中，人與人之間的隔閡更深刻。”

知壽剛來(lái)到東京時(shí)只是想打零工賺錢，目標(biāo)是存夠100萬(wàn)。知壽做過(guò)酒店接待，車站小賣部售貨員，這些都是臨時(shí)工作?！洞筠o林》對(duì)アルバイト的解釋是：學(xué)業(yè)や本業(yè)の傍らに賃仕事をすること。對(duì)仕事的解釋是：生計(jì)を立てるために従事する勤め。從解釋中可以看出打工只是作為副業(yè)，沒(méi)有穩(wěn)定和長(zhǎng)久的收入。而正式工作是謀生的手段，有穩(wěn)定的收入和社會(huì)保障。知壽想要在東京立足，就必須找到一份穩(wěn)定的工作。知壽每天重復(fù)著同樣的打工，每天打工之余只是看著站臺(tái)上來(lái)往的行人來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間。時(shí)間久了不免會(huì)有些單調(diào)乏味。從小說(shuō)中可以看出知壽與同事們的交流是非常少的，而內(nèi)心自閉的知壽沒(méi)有主動(dòng)尋找工作伙伴，她無(wú)法跟別人分享自己的喜悅和煩惱。缺乏溝通使知壽的性格更加自閉，這也是知壽憂郁人格的成因。憂郁人格者面對(duì)這個(gè)世界時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，他們無(wú)法相信未來(lái)，感覺(jué)前途茫茫，只能選擇忍耐。如果知壽在公司工作，那么在職場(chǎng)上知壽會(huì)有很多與別人交流的機(jī)會(huì)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)發(fā)展出比較穩(wěn)定的人際關(guān)系?！皶?huì)發(fā)脾氣是一種能力，也很健康。”在下班后知壽可以與同事一起去放松，在輕松的環(huán)境下知壽可以盡情傾訴自己的煩惱，通過(guò)傾訴的方式，心里的壓力也會(huì)減輕很多。

知壽有兩次失敗的戀愛(ài)經(jīng)歷。第一段戀愛(ài)中，知壽與男友陽(yáng)平的關(guān)系平淡如水，兩人沒(méi)有討論過(guò)任何問(wèn)題，沒(méi)有吵過(guò)一次像樣的架。最后當(dāng)知壽發(fā)現(xiàn)陽(yáng)平身邊多了一個(gè)女人時(shí)只是說(shuō)了句：“太差勁了?！北汶x開(kāi)了。從知壽的態(tài)度可以看出她早已厭倦平淡的愛(ài)情，所以對(duì)突如其來(lái)的分手也顯得無(wú)所謂。從小說(shuō)的內(nèi)容中大致可以推斷出知壽和陽(yáng)平并不能算是戀人關(guān)系，只是比較親密的異性朋友關(guān)系。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“為了談戀愛(ài)而談戀愛(ài)”。那時(shí)的知壽還不知道戀愛(ài)為何物，她并沒(méi)有打算為陽(yáng)平付出真心，彼此的存在猶如空氣。而真正的戀人關(guān)系是男女雙方對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，并真心與對(duì)方交往的，知壽和陽(yáng)平并不存在這種關(guān)系。而第二段戀愛(ài)，知壽卻大膽展開(kāi)追求。她邀請(qǐng)男友藤田去吟子家吃飯；與藤田去高尾山游玩。從小說(shuō)中可以看出知壽是很愛(ài)藤田的，她希望藤田一直留在自己的身邊。但是知壽在面對(duì)第三者的介入時(shí)沒(méi)有奮起反抗，而是選擇忍氣吞聲，最終導(dǎo)致她被男友拋棄，并且辭掉了工作。這是知壽內(nèi)心孤獨(dú)虛無(wú)的體現(xiàn)，“正是因?yàn)橹獕坌闹械奶摕o(wú)感造成她被男友拋棄，又一次遭遇了孤獨(dú)?！?/p>

兩段愛(ài)情的失敗和工作的不順利使知壽的內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與絕望。她的身邊沒(méi)有可以傾訴苦惱的朋友，而唯一的舅奶奶吟子是一位古稀老人，年齡上的代溝使她不愿向這位老人吐露心聲。長(zhǎng)期積壓的煩惱加重了知壽的孤獨(dú)感，也是憂郁人格的主要表現(xiàn)。

在經(jīng)歷了愛(ài)情和工作的挫折后，知壽并沒(méi)有墮落下去，而是繼續(xù)在社會(huì)上打拼，堅(jiān)強(qiáng)地生存。“可以依靠的只有自己的心和身體，可就連這些也不能完全相信了。即使如此，也得自己一個(gè)人想辦法活下去?！敝獕墼谝患夜菊业搅诵碌墓ぷ鳎痪煤蟊愠蔀檎絾T工，從吟子家搬了出來(lái)。這是知壽真正開(kāi)始獨(dú)立的第一步。知壽雖然經(jīng)歷了愛(ài)情和工作上的打擊，但是她始終沒(méi)有放棄追求獨(dú)立。這種信念使知壽一次又一次地從挫折中站起來(lái)，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想。知壽原本渴望獨(dú)立，又害怕獨(dú)立。但經(jīng)過(guò)在東京的打拼后知壽意識(shí)到自己必須獨(dú)立。從一開(kāi)始知壽就獨(dú)自一人面對(duì)一切，她幾乎沒(méi)有跟別人訴說(shuō)過(guò)自己的煩惱，所有的困難都自己扛。可以說(shuō)正是社會(huì)環(huán)境鍛煉了知壽，使知壽原本悲觀的情緒發(fā)生了改變，并逐漸追求獨(dú)立?！安还馨l(fā)生什么，都要想辦法活下去。于是化消極為積極，化悲觀為力量，鼓起勇氣，邁出向前的一步?！?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

《一個(gè)人的好天氣》成功塑造了一個(gè)在都市中打拼的年輕人的形象。主人公知壽具有很明顯的憂郁人格特征。知壽的憂郁人格也使她在剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)處處碰壁。而知壽想要克服憂郁人格就必須獨(dú)立自主?！耙粋€(gè)人走出社會(huì)，其實(shí)并不是多么可怕的一件事，只要肯邁出第一步，自然會(huì)有出路；有了開(kāi)始，人生就會(huì)大不相同，不管是好是壞，勇敢面對(duì)生活，邁出第一步，總會(huì)找到屬于自己的‘好天氣’?！痹诮?jīng)歷了愛(ài)情和事業(yè)上的失敗后，知壽并沒(méi)有因此而墮落，而是勇敢地站起來(lái)，努力追求獨(dú)立。在社會(huì)上經(jīng)歷磨煉后，知壽也開(kāi)始變得成熟，并去追尋屬于自己的“好天氣”。

參考文獻(xiàn)：

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