人，一撇一捺，缺一不可。這種相輔相生之道，在中醫(yī)學(xué)也是一脈相承。因此，習(xí)近平總書記曾如此形容：“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”

中醫(yī)治病更看人

中醫(yī)藥文化在發(fā)展過程中，與其他所有文化一樣，經(jīng)歷了實(shí)踐探索和理論總結(jié)的過程，逐漸形成具有自身特色的思想理論體系。在文化交融過程中，儒釋道三家的思想都對中醫(yī)藥發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。

中醫(yī)學(xué)將人體看成氣、形、神的統(tǒng)一體，認(rèn)為人是自然界的一個(gè)組成部分，由陰陽兩大類物質(zhì)構(gòu)成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)與變化之中。人之所以生病，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，本質(zhì)就是陰陽二氣動(dòng)態(tài)的平衡受到了破壞。

通過“望聞問切”，中醫(yī)判斷邪正消長，以辨證論治原則，制訂“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。糾正陰陽失衡時(shí)，中醫(yī)并非孤立靜止地看問題，而是強(qiáng)調(diào)“恒動(dòng)觀”，認(rèn)為人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，即“天人合一”“天人感應(yīng)”。

“天人合一”是中國哲學(xué)的重要概念。《莊子·達(dá)生》曰：“天地者，萬物之父母也?！碧熘涝谟凇笆既f物”；地之道在于“生萬物”；而人之道在于“成萬物”。天地人三者雖各有其道，但又是相互對應(yīng)、相互聯(lián)系的。

其中，“天人感應(yīng)”是解釋天人關(guān)系的一種重要主張?！疤烊讼喔?，陰陽相和”，宇宙和人是相互交通的，這種觀念也被中醫(yī)學(xué)吸收。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體器官各有不同的功能，它們既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體——人體某部分發(fā)生病變，可以影響到整個(gè)身體或其他器官；而全身的狀況又可以影響到局部病理變化。

中醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，人應(yīng)該放在一定的外界環(huán)境中進(jìn)行觀察和研究，要結(jié)合四時(shí)季節(jié)、地理水土、社會(huì)生活、思想情緒等方面的變化。這又涉及中醫(yī)學(xué)另一個(gè)重要的理論學(xué)說，即陰陽學(xué)說。

最初，陰陽指的是日光的向背，向日光為陽，背日光為陰。后來，陰陽的內(nèi)涵也不斷擴(kuò)展，成為自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。中醫(yī)認(rèn)為人體內(nèi)有陰陽之分，陰是指人體實(shí)質(zhì)的物質(zhì)，即體液，包括血液、津液、淚水、鼻水、分泌物、精液等。陽則指人體非實(shí)質(zhì)的物質(zhì)，即身體的機(jī)能和氣。陰陽協(xié)調(diào)，則身體健康；陰陽失調(diào)，則百病叢生。

中醫(yī)治的是病，也是人，并且其基本精神首先是治人，其次是治病。因此，中醫(yī)學(xué)非常重要的一點(diǎn)就是“治未病”?！叭伺c天地相參也，與日月相應(yīng)也”，中醫(yī)學(xué)因此強(qiáng)調(diào)要因時(shí)因地的四季節(jié)氣養(yǎng)生；“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，吃穿住行與健康息息相關(guān)；“善養(yǎng)生者，當(dāng)以德行為主，而以調(diào)養(yǎng)為佐”。其內(nèi)核就是讓每個(gè)人都保持身心健康，都不生病。而這一點(diǎn)，又和當(dāng)下現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“預(yù)防大于治療”何其相似呢？

正是在“天人合一”的總體思想背景下，中醫(yī)藥在發(fā)展過程中逐步融匯道、氣、陰陽、五行等中國哲學(xué)（科學(xué)）基本思想，逐漸構(gòu)建起陰陽五行、五運(yùn)六氣、藏象經(jīng)絡(luò)、氣血津液、辨證論治、藥性歸經(jīng)等一套完整的中醫(yī)藥理論體系。

既是民族的，也是世界的

早在秦漢時(shí)期，中醫(yī)藥就傳播到日本、朝鮮等周邊國家。唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。龍門石窟的藥方洞窟就刻有諸多唐代藥方，多達(dá)150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到。藥方洞的藥方是中國現(xiàn)存最早的石刻藥方，對研究中國醫(yī)藥學(xué)的歷史具有重要價(jià)值。

預(yù)防天花的種痘技術(shù)，在明清時(shí)代傳遍世界?！侗静菥V目》被翻譯成多種文字廣為流傳，達(dá)爾文稱之為“中國古代的百科全書”。

步入新時(shí)代，我國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素，拯救了全球特別是發(fā)展中國家數(shù)百萬人的生命，榮獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)；“中醫(yī)針灸”“藏醫(yī)藥浴法”“太極拳”先后被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》被列入了《世界記憶名錄》；推動(dòng)國際標(biāo)準(zhǔn)化組織成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會(huì)，陸續(xù)制訂頒布89項(xiàng)中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn)；推動(dòng)世界衛(wèi)生組織通過《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)決議》，發(fā)布《世界衛(wèi)生組織2014-2023年傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)戰(zhàn)略》；2019年召開的第七十二屆世界衛(wèi)生大會(huì)上，審議通過了《國際疾病分類第十一次修訂本》，首次納入起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)章節(jié)。外感病、臟腑癥等中醫(yī)病癥名稱，已成為國際疾病“通用語言”。

中醫(yī)藥既體現(xiàn)著中華文化的內(nèi)核，更蘊(yùn)含著全人類的“共同價(jià)值”，中醫(yī)是個(gè)“寶”，它既是民族的，也是世界的。中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含的“陰陽平衡、調(diào)和致中”“以人為本、懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠、仁心仁術(shù)”“道法自然、天人合一”等思想，也有助于推動(dòng)建設(shè)一個(gè)更美麗的新世界。

（摘自《新民周刊》周潔）