丨白英

“薄如蟬翼千年壽，漫掩高天萬朵云?！边@是古典詩詞對宣紙的贊美。宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名“宣紙”，誕生以來，因其“紙壽千年、墨韻萬變”的特性，贏得“紙中之王”的美譽，古代流傳至今的古籍珍本、名家書畫墨跡，大都使用宣紙保存。宣紙，成就著文人墨客的千年風(fēng)雅，也書寫著璀璨文明的雋永悠長。如今，在宣紙發(fā)祥地安徽宣城市涇縣小嶺村，一代代宣紙手藝人匠心守藝、薪火相傳，使傳統(tǒng)宣紙在傳承中獲得新生。

紙藝精品出世家

地處涇縣山區(qū)的“最美鄉(xiāng)村公路”小嶺路，依山傍水，景色宜人，兩側(cè)是密密匝匝的青檀樹，舉目遠(yuǎn)望，山巒疊嶂，溪水川流，再加上滿眼的綠色宛如油畫一般。車行曲折，目之所及卻豐盈，在“紙源小嶺”路牌的指引下，沿途不時掠過“古檀山莊”“九華古道”“小嶺宣紙十景畫壁”等景觀，青山深處的青檀樹下，還有小嶺宣紙的鼻祖曹大三塑像，沿路移步換景，處處彌漫著宣紙文化氣息，秀麗清淑的風(fēng)景從遠(yuǎn)處鋪展開來，鋪成了一片揮墨載史的大地。

小嶺村素有“九嶺十三坑”之稱，因其嶺嶺有青檀，坑坑有泉水，山環(huán)水繞，于是成就了生產(chǎn)宣紙的最佳環(huán)境。曹建勤的“曹氏宣紙”生產(chǎn)研發(fā)基地，就在小嶺村的“楓坑”。曹老師儒雅和善，滿面笑容，頗具宣紙所傳達(dá)的謙謙君子之風(fēng)。跟隨他進入陳列室，紙香撲面而來，門廳正中是“曹氏始祖大三公”的畫像，兩側(cè)對聯(lián)為沈鵬所題的“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生”。橫批是啟功題字“宣紙世家”，大師書畫與滿屋的各式宣紙，瞬間讓人感到宣紙人家古雅的國風(fēng)文化氣息，柜上擺設(shè)著“青皮”“燎草”“纻麻”“桑皮”等數(shù)十種宣紙制作和染色的原料樣品，供人了解宣紙制作文化；架上放著的是一撂撂各式宣紙，有純白細(xì)密紋理清晰的傳統(tǒng)宣紙，有綿軟堅韌光而不滑的金黃宣紙，還有高貴典雅別具一格的灑金、虎皮等創(chuàng)意宣紙。原來，宣紙并非人們印象中的純白色，各色品種讓人意想不到。曹老師說，像這些新開發(fā)研制的彩色宣紙，制作工藝較傳統(tǒng)的宣紙更為復(fù)雜，其中增加了不少工序和材料，其紙質(zhì)色澤鮮艷、外觀雅致，豐富了傳統(tǒng)宣紙造紙技藝，一經(jīng)推出便受到市場好評，尤其受到韓國、日本和東南亞等國家消費者的喜愛。

“一直以來，宣紙被視為被書寫的對象。實際上，宣紙本身就是一門藝術(shù)?！辈芾蠋熌贸鏊麄兗易嫔现谱鞅４嫦聛淼男?，更讓人大開眼界。一張看似普通的宣紙，展開后迎光卻可見花枝暗紋，還有“行有恒堂選制”的水印，這是曹老師的太爺爺在清嘉道年間為一戶人家定制的宣紙。還有他爺爺手里制作的粉蠟箋，雪白的紙上，暗浮著描金的龍鳳。這是一種宣紙做底，上面敷上粉，再印上蠟花，通過磨光、上色、描金、圖案彩繪再加工后的精品紙，看來，造紙不但要工藝精湛，還要有藝術(shù)修養(yǎng)。

曹氏宣紙文創(chuàng)產(chǎn)品

“這種失傳了兩百多年的白鹿宣紙，是在我父親的指導(dǎo)下重現(xiàn)于世的?！泵F的白鹿紙，是父親和他共同恢復(fù)的失傳多年的古藝精制紙品，其紙質(zhì)潔白而瑩潤如玉，面滑如蠶絲，制作技藝十分復(fù)雜，選料極為嚴(yán)格，紙的暗紋內(nèi)隱有四大四小八只奔騰的鹿，猶如一幅動感的大自然逐鹿圖。薪火相傳，他又和九零后兒子曹立共同創(chuàng)作出了一幅最為藝術(shù)的宣紙——水印簾紋“清明上河圖”，此紙完全按照《清明上河圖》的原作線描圖案，從制作工藝角度來看，復(fù)雜性和難度極大。這種工藝起源于唐代，紙工在紙簾上用絲線編成紋理或圖案，凸起于簾面，抄紙時此處漿薄，故紋理呈現(xiàn)于紙上。將紙迎光細(xì)看，顯示出簾紋處透亮的熙熙攘攘的市井圖畫，美妙絕倫。

水深火熱磨技藝

“做紙過程可謂是千錘百煉、水深火熱！”一張上好的宣紙從青檀樹皮、沙田稻草變成韌性十足的宣紙，需要需經(jīng)過浸泡、清洗、蒸煮、攤曬、抄紙、晾曬等108道工序，需歷時一年方成。曹老師說，撈紙是“水深”，不僅環(huán)境艱苦，操作難度更是極高，尤其是在冬天，需要徒手破冰才能撈紙，以至于手上會生出很多凍瘡。曬紙則是“火熱”，夏天室溫本身就高，還要把擠干水分的紙一張一張揭下來，平平貼在近八十?dāng)z氏度的曬紙墻上焙干揭下，實屬難熬。清代學(xué)者楊瀾曾這樣形容制紙的過程：“其用力艱而成功薄，巧心勞手，百工之事，此為最矣。”

在古法宣紙制造的一百多道工序中，撈紙是這項技藝的精髓，也是公認(rèn)的技術(shù)難度最大的工種。它需要兩人配合，一主一副。前者稱為“掌簾”，掌控節(jié)奏；后者稱為“抬簾”，負(fù)責(zé)配合。兩人憑著默契的力度、角度、速度將一張張薄如蟬翼、色如白雪的宣紙從水中撈出。在撈紙池邊，只見曹建勤與紙匠人將竹簾平整地放置在撈紙架上緩緩浸入紙漿池里，他微微側(cè)傾著腦袋，動作嫻熟地將撈紙架上下擺動兩下，既像是在用心感受著用力，又像是在傾聽水的流動，以此判斷出紙漿沉淀的快慢、厚薄。然后兩人雙手一抖，紙漿緩緩流過竹簾，平穩(wěn)地將撈紙架提出水面，簾上瞬間沉淀了一層薄厚均勻的紙漿，曹建勤反手一扣，一張宣紙就誕生了。如此這般，周而復(fù)始，一摞紙便“生產(chǎn)”出來了。

宣紙工具與原料

焙紙

裁紙

檢紙

曹老師的撈紙技藝，讓人看得目瞪口呆，他能在紙簾下水的一剎那，通過雙手和身體的抖動，敏銳地尋找到撈紙的最佳時機，“撈出”一張薄厚均勻的宣紙。勞作間隙，曹老師聊起了他的“撈紙經(jīng)”：“撈紙最吃功夫，這個過程可能是兩三秒，也可能是五六秒，主要取決于紙漿的濃度和沉淀情況?？此坪唵危瑓s十分講究。”首先得把漿水?dāng)嚢杈鶆?，否則撈起來的紙漿就是疙疙瘩瘩的。其次，撈紙的時候要注意掌握時機，動作的快慢和紙漿的厚薄均勻全憑手感，很難用語言準(zhǔn)確描述。曹建勤遍布老繭的雙手對紙漿產(chǎn)生的細(xì)膩感覺，看似輕而易舉的動作，卻承載了數(shù)十年的功夫。

薪火相傳承祖業(yè)

小嶺曹氏多造紙

“山里人家底事忙，紛紛運石壘新墻；沿溪紙碓無停息，一片舂聲撼夕陽?！?清代詩人趙廷輝用生動的語言對小嶺紙業(yè)鼎盛時期的繁忙情景做了生動的描述。小嶺地處中緯度南沿，常年氣候溫和，雨量充沛，恰到好處的地理地質(zhì)、緯度濕度，使當(dāng)?shù)氐那嗵礃淦ず蜕程锏静堇w維柔韌綿密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于他地，而這恰恰是宣紙必需的、獨特的制漿材料。如今，這里已經(jīng)是國家正式劃定的宣紙“原產(chǎn)地保護地”。宣紙制作技藝2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，宣紙離不開涇縣這方水土的天然饋贈，“皮、草、水、技”缺一不可。

說起宣紙技藝傳承的歷程，曹建勤立馬打開了話匣子?！稕芸h志》里有著這樣的記載：“寫紙唯皮料是最佳者，產(chǎn)于安徽省涇縣，涇縣之宣紙業(yè)在小嶺村，制此者多曹氏?！彼麑易宓臍v史如數(shù)家珍：涇縣小嶺是中國宣紙的發(fā)祥地，也是曹氏家族宣紙的發(fā)源地，小嶺村《曹氏族譜》記載：“曹氏鐘公八世孫曹大三，由糾川遷涇，后到小嶺，分徙十三宅（十三坑）。此條山瞰，田地稀少，無可耕種，因以蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計?！睆南茸娌艽笕谓B定二年率族人搬遷至此，以造紙業(yè)為生計，逐步形成“宣紙世家”，迄今已有近千年的傳承歷史，到曹建勤這一代，已經(jīng)傳承了27代。

從小受家庭的耳濡目染，曹建勤年幼時就對手工宣紙制造有著獨特的情懷。“記得爺爺在世時，每年清明帶領(lǐng)家人祭祀祖宗，都會帶著一卷宣紙新產(chǎn)品，報告‘宣紙無恙’。至今這個傳統(tǒng)依然被保留?！彼募易鍤v代傳承祖業(yè)，祖父曹一清為新中國成立后“涇縣宣紙廠”（紅星宣紙廠的前身）大股東之一，并兼廠里的主要生產(chǎn)負(fù)責(zé)人，當(dāng)年是赫赫有名的撈紙師傅，村里想學(xué)撈紙的都得排隊等著到他家拜師學(xué)藝。曹建勤的父親曹人杰14歲入行理所當(dāng)然地傳承了這門手藝，是個從一塊檀皮一根稻草的加工，到最后做成一張宣紙，整套技藝都掌握的全才。曹建勤也是從小跟著父親學(xué)習(xí)制紙，初入這一行，曹建勤堅持從給撈紙師傅們打下手做起，每天泡在操作間，夏天無論多熱，都要親自一張張地將待烘焙的宣紙，敷在七八十?dāng)z氏度的火墻上烘干；冬天不管多冷，都會把手伸到冰冷刺骨的紙槽中，一遍遍練習(xí)撈紙，尋找手感。父親經(jīng)常教導(dǎo)他吃苦耐勞，勤奮上進，做人也要和做宣紙一樣，光明磊落，坦坦蕩蕩，一身正氣，清清白白！

宣紙窗簾

改革開放后，隨著書畫文化的發(fā)展，宣紙市場的需求量也在擴大。生于1963年的曹建勤，高中畢業(yè)時剛好趕上了這個風(fēng)口，從父親手中學(xué)到了宣紙技藝的他，一下感覺“英雄有了用武之地”，憋著勁要大干一番，想自己經(jīng)營辦廠做自有品牌的宣紙。回想起率先打破傳統(tǒng)模式，第一個吃螃蟹下海的經(jīng)歷，曹建勤感慨萬千：“起步是真難，當(dāng)時就是憑初生牛犢不怕虎的勁，想把事辦成，把廠子建起來。”時逢1985年，當(dāng)時的個體戶還是個新生事物，建廠要有當(dāng)?shù)卣鷾?zhǔn)才可到工商部門注冊登記，拿到執(zhí)照后才可以建廠?！耙粋€執(zhí)照我就往工商局跑了有幾十趟?！彼强h里第一個興建宣紙廠的個體戶，記憶中，那段時間，他不知疲倦地往返在山區(qū)崎嶇不平道的路上，早出晚歸。后來建廠，建筑原料大部分都是肩挑人抬，每天腰酸腿疼、肩磨破皮，那也是吃盡了苦頭。1986年，曹建勤終于創(chuàng)建了自己的“紫金樓宣紙廠”，并于1989年注冊了“曹氏”牌宣紙商標(biāo)。至此，在小嶺這片土地上，曹氏“宣紙世家”終于有了一份屬于自己的事業(yè)。

紙壽千年傳精神

電商直播

“此生只做一件事，最愛宣紙終無悔?！痹谛堉谱鬟@個行業(yè)里摸爬滾打了40多個春秋的曹建勤，從最初的那個年輕、敢闖的毛頭小伙到如今已是花甲歲月。在他的心里，這一行業(yè)雖然艱難，卻也充滿了成就感。如今的“曹氏宣紙”，依然嚴(yán)格遵守著千年來曹氏家族的獨特祖?zhèn)鞴に嚕瑖?yán)格精選原料，全手工精心抄制，其獨有的潤墨效果讓“曹氏品牌”名聲大噪。曹建勤始終把宣紙的發(fā)揚光大當(dāng)做自己畢生奮斗的目標(biāo)，不僅自己開廠生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)宣紙，還致力于古法宣紙的恢復(fù)和發(fā)揚。2001年他在北京文房四寶一條街的榮寶齋附近開設(shè)了“曹氏宣紙”專營店，并先后得到啟功、沈鵬、歐陽中石、張仃等一批書畫大師的推崇。曹建勤還曾為國家圖書館敦煌殘卷的修復(fù)、《永樂大典》的重印及故宮博物院寧壽宮、養(yǎng)心殿等建筑物的修繕特制過專用宣紙，此外還成功恢復(fù)失傳的“羊腦箋”“粉蠟箋”等傳統(tǒng)名貴宣紙品種，其“古法宣紙的制造方法”還獲得了國家發(fā)明專利。

“老祖宗留下的珍貴遺產(chǎn)，我們有責(zé)任保護和傳承，還要讓它在新的時代煥發(fā)新的生命?！毖由煨埖摹案叨恕笔袌?，曹建勤在近幾年進行了一系列宣紙“走出去”的嘗試和轉(zhuǎn)型，他積極和清華美院等大學(xué)院校合作，探索紙張的生活化運用，還共同開發(fā)出很多珍貴的傳統(tǒng)品種。曹建勤計劃建立自己的宣紙手藝傳習(xí)所，希望能有更多的人來了解宣紙，學(xué)習(xí)宣紙制作技藝，在中國傳統(tǒng)書畫材料的創(chuàng)新上做更多的努力。

如今，曹建勤的兒子曹立也加入了宣紙傳承的行列，小伙子不僅繼承了先輩的勤奮，還具有更廣闊的視野。大學(xué)主修國畫專業(yè)的他，親身體會了自己家傳承的宣紙技藝的神奇，薄薄的紙張可以把書法畫作的神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。大學(xué)一畢業(yè)，曹立就直接跟父親來學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)宣紙制作，他還負(fù)責(zé)廠里的宣紙銷售和新品研發(fā)。他主導(dǎo)開發(fā)的宣紙掛歷、宣紙春聯(lián)、宣紙福卡等新品，上市就受到市場的追捧。隨著文化生活豐富，精神需求多樣，開發(fā)貼近生活的新品，進行新業(yè)態(tài)網(wǎng)絡(luò)銷售等，對宣紙文化品位的提升，宣紙行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展都提出了新的挑戰(zhàn)和要求。曹建勤父子在這方面有共識，不能只停留在傳統(tǒng)技藝的傳承上，還要營造出全社會愛護非遺、傳承非遺的濃厚氛圍?！安粌H要傳承，也要發(fā)揚。希望傳統(tǒng)文化制品能夠走進更多人的日常生活中?！?/p>

“一身正氣，清白傳家?！?曹建勤說，這八個字的“曹氏祖訓(xùn)”是工藝之道，亦是生活之道。傳統(tǒng)行業(yè)里做東西，一定要守住自己的本心，做每一張紙要對得起自己的祖訓(xùn)，對得起自己的本心，也要對得起所有消費者。不忘初心，超越自我，曹建勤，用執(zhí)著的信念、持之以恒的付出，在傳承國粹宣紙技藝的路上越走越寬。