李春妹，王建陽

（1.赤峰學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000；2.東北石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告明確提出，新時(shí)代要“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。同時(shí)，這也是“習(xí)近平新時(shí)代民族工作思想創(chuàng)新發(fā)展的集中概括，也是新時(shí)代民族工作必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和總方針”[1]?；诖?，在少數(shù)民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作是當(dāng)下的重中之重。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的提出

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年創(chuàng)業(yè)史，黨不僅帶領(lǐng)人民切實(shí)地獲得了革命、改革和建設(shè)的偉大勝利，在民族工作方面也取得了極為矚目的成就，開辟了有著中國(guó)特色的解決民族地區(qū)發(fā)展問題的道路。其中，2014 年，習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！盵2]而關(guān)于“中華民族共同體意識(shí)”的論述，經(jīng)歷了由“牢固樹立中華民族共同體意識(shí)”到“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”再到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的發(fā)展。2017 年10 月，黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章，使得鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為全國(guó)各族人民共同的政治責(zé)任和時(shí)代重任。2019 年10 月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展。同時(shí)，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中也鄭重指出：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。”[3]但值得注意的是，鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，即必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖，貫徹落實(shí)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)和發(fā)展圖景，不改作風(fēng)地堅(jiān)持“人民至上”的發(fā)展理念，從而進(jìn)一步推進(jìn)“中國(guó)號(hào)”這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意義

高校大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅有利于塑造積極向上的價(jià)值觀和人生觀，還有益于在青年群體中形成良好的價(jià)值導(dǎo)向和實(shí)踐引領(lǐng)。換言之，高校把鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)融入到教育教學(xué)的全過程極具時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

自古以來，我國(guó)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，早已形成了“你中有我、我中有你”的發(fā)展格局，對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同是維系國(guó)家和民族生存與發(fā)展的精神紐帶，是全體中華兒女勠力同心建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”的力量源泉。時(shí)下，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的引領(lǐng)下，中華民族正有條不紊地走在了民族復(fù)興的偉大康莊大道上，因而將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入大學(xué)生的教育教學(xué)體系中可以強(qiáng)化大學(xué)生的國(guó)家觀和民族觀，深化其對(duì)加強(qiáng)中華歷史觀和文化觀的理解，堅(jiān)定文化自信，從而堅(jiān)定大學(xué)生鞏固民族團(tuán)結(jié)的決心，為“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)添柴加薪。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然之路和題中應(yīng)有之義，是新時(shí)代背景下進(jìn)行各民族之間的交融互助、構(gòu)筑發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系的發(fā)展旨?xì)w和實(shí)踐指引。

三、赤峰學(xué)院大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本情況

本次調(diào)查隨機(jī)選取了赤峰學(xué)院部分大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷150 份，回收有效調(diào)查問卷的數(shù)量為140 份，回收率為93.3%，這就為本論文研究提供了真實(shí)有效的數(shù)據(jù)支撐。其中，在140 份有效的調(diào)查問卷中，男同學(xué)的數(shù)量為47 人，占總?cè)藬?shù)的33.6%。同時(shí)，在問卷調(diào)查中有93 人是女同學(xué)，占總?cè)藬?shù)的66.4%。而在140 份調(diào)查問卷中，漢族學(xué)生有113 人，占總份額的80.7%，蒙古族學(xué)生有20 人，占總數(shù)的14.3%，還有來自滿族的6名同學(xué)，和來自畬族的1 名同學(xué)，二者的占比分別是4.3%和0.7%。值得注意的是，本次數(shù)據(jù)調(diào)查選取的男女比例皆是隨機(jī)性行為，不存在目的性的有機(jī)篩選，加之根據(jù)本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，調(diào)研選取的學(xué)生皆來自不同的民族和地區(qū)，這就為赤峰學(xué)院大學(xué)生構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)的調(diào)查研究提供了充足的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性。

（一）學(xué)校傳授中華民族共同體意識(shí)知識(shí)情況

新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)高校事業(yè)的發(fā)展正是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要凝結(jié)。當(dāng)問及“您所在的學(xué)校是否講授過有關(guān)‘中華民族共同體意識(shí)’和‘民族團(tuán)結(jié)’的相關(guān)知識(shí)？ ”時(shí)，有132位同學(xué)選擇了講授過，占94.3%，只有極少數(shù)的同學(xué)選擇了沒有講授和不是很清楚。絕大多數(shù)學(xué)生都接受過關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的理論教育，由此可見，赤峰學(xué)院很重視促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)知識(shí)的傳授。

當(dāng)問到“您所在的學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的開展方式是什么？”時(shí)，選擇了“開展專題講座”的有48 人，占總?cè)藬?shù)的34.3%，選擇“開展理論知識(shí)培訓(xùn)”的有57 人，占總?cè)藬?shù)的40.7%，選擇了“開展校園專項(xiàng)文化活動(dòng)” 的有30 人，占總?cè)藬?shù)的21.4%，只有3.6%的人選擇了“不清楚”。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，赤峰學(xué)院在開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)活動(dòng)時(shí)，采取了多種方式，不但進(jìn)行了理論知識(shí)的培訓(xùn)，還讓學(xué)生參加了實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而加深了學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解。

（二）學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)情況

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。在問到“您認(rèn)同中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家嗎？ ”時(shí)，有130 位同學(xué)回答“非常認(rèn)同”，占92.9%，有9 人回答 “認(rèn)同”，占6.4%，沒有回答“不太認(rèn)同”和“完全不認(rèn)同”的同學(xué)。由此看出，所有同學(xué)都認(rèn)可中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。

對(duì)大學(xué)生共同體意識(shí)認(rèn)同的培養(yǎng)，一方面受學(xué)校大環(huán)境的影響，另一方面要促進(jìn)各民族學(xué)生之間的溝通。在這設(shè)置了這樣一個(gè)問題：“您對(duì)各個(gè)民族混合住宿的學(xué)習(xí)和生活方式的看法是？”通過調(diào)查，有46.4%和40.7%的學(xué)生非常贊同和比較贊同學(xué)校實(shí)施多民族混合住宿制，這些同學(xué)認(rèn)為和不同民族學(xué)生生活在一起，可以了解其他民族優(yōu)秀的文化的同時(shí)，還能豐富業(yè)余文化生活，加深民族間的情感。但與此同時(shí)也有12.9%的同學(xué)選擇了不太贊同和完全不贊同，這可以看出有的同學(xué)在與其他民族學(xué)生生活在一起還存在心理障礙，怕因生活習(xí)慣的不同而造成不和諧。因此這項(xiàng)措施要根據(jù)實(shí)際情況來定，以確保構(gòu)建和諧校園。

四、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)存在的問題

（一）大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)缺乏了解

為了進(jìn)一步梳理和掌握我校大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的把握和認(rèn)知情況，在本論文研究的調(diào)查問卷中設(shè)置了“您對(duì)中華民族共同體意識(shí)的了解程度？ ”這一問題。其中，對(duì)中華民族共同體的本質(zhì)賦性及其時(shí)代價(jià)值較為了解的學(xué)生數(shù)量為98人，約占被統(tǒng)計(jì)總?cè)藬?shù)的70%。再者，數(shù)據(jù)調(diào)查中有40 人對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的了解只限于表面維度，并未能進(jìn)一步深入地理解其中的時(shí)代意蘊(yùn)與民族情懷，這部分人的占比約為28.6%。但在總的調(diào)查基數(shù)中也存在著類似的答復(fù)，即“對(duì)中華民族共同體意識(shí)僅僅是有所耳聞，并未進(jìn)行過深入了解”的同學(xué)有2 個(gè)，回答“從未聽說過”的同學(xué)有0個(gè)，分別占調(diào)查總數(shù)的1.4%、0。換言之，基于對(duì)赤峰學(xué)院大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的調(diào)查問卷中我們可以看出，我校大部分同學(xué)對(duì)中華民族共同體意識(shí)這一概念都有所了解，但也有接近30%的學(xué)生不太了解其內(nèi)涵，同時(shí)這也是我校今后在民族地區(qū)開展共同體意識(shí)教育與普及工作的重中之重，并將此融入到思政課的高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)之中。

（二）大學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣不濃

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)的作用。其性質(zhì)和作用決定了它是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。在被問到“您認(rèn)為當(dāng)前思想政治理論課在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)上存在的主要問題有哪些？”時(shí)，回答“教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)”的有10 人，占7.1%；回答“教學(xué)課堂枯燥乏味，教學(xué)形式單一”的有43 人，占30.7%；回答“實(shí)踐教學(xué)太少”的有79人，占56.4%；回答“教師理論素質(zhì)有待提高”的有8人，占5.7%。由此可見，我校在實(shí)際的思政教學(xué)過程中還存在一些問題。由于大課堂模式以及教學(xué)模式的單一性，仍然有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)思政課學(xué)習(xí)興趣不濃，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與自身實(shí)際聯(lián)系不緊密，對(duì)自己幫助不大，所以不專心聽課，以至于教學(xué)效果大打折扣。

（三）民族文化活動(dòng)的開展力度不足

在對(duì)我校學(xué)生調(diào)查：“您有在學(xué)校的一些新聞媒體和宣傳欄目中看到關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容嗎？”這個(gè)問題時(shí)，有74 人回答“經(jīng)?？吹健保?2.9%；有56 人回答“偶爾看到”，占40%；有2人回答“從未看到”，占1.4%；有8 位同學(xué)回答“沒注意過”，占5.7%；另外，在被問到“您認(rèn)為您所在的學(xué)校當(dāng)前開展民族文化活動(dòng)的不足之處有哪些？ ” 時(shí)，有37 人回答“活動(dòng)宣傳力度不夠”，占26.4%；有32 人回答“活動(dòng)開展過程中民族色彩不濃厚”，占22.9%；有22 人回答“學(xué)校舉辦民族文化活動(dòng)的頻率不高”，占15.7%；有49 人回答“學(xué)生參與民族文化活動(dòng)的積極性不夠”，占35%。因此在民族文化的開展上還存在一些問題有待我們解決。

五、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

為了進(jìn)一步鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，提高學(xué)生的政治參與水平、思想道德品質(zhì)和學(xué)識(shí)文化素養(yǎng)，進(jìn)而將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族命運(yùn)緊密結(jié)合起來，因而要采取積極有效的措施確保赤峰學(xué)院大學(xué)生民族工作的進(jìn)一步完善和演進(jìn)勢(shì)在必行。鑄牢中華民族共同體意識(shí)這是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，需要多管齊下，內(nèi)外兼修。

（一）發(fā)揮高校思政課的主渠道作用

隨著時(shí)代的發(fā)展，思政課也被賦予了愈來愈重要的內(nèi)涵與意義。首先，思想政治理論課是加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代背景下高校思想政治工作的主渠道，這就要求高校在進(jìn)行思政課的授課過程中，要科學(xué)地遵循思想政治工作以及學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，循序漸進(jìn)，因勢(shì)利導(dǎo)，從而鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

同時(shí)，習(xí)近平總書記在黨的二十大也更是強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[4]。在此背景下，課程思政理念也便應(yīng)運(yùn)而生。思政課程于大學(xué)生的全方位發(fā)展起著舉足輕重的作用。其在相當(dāng)大的程度上推進(jìn)了新時(shí)代教育事業(yè)的轉(zhuǎn)變，其將單一的思政課程育人轉(zhuǎn)變?yōu)槿n程育人，將育人的主體從單體的思政課教師拓展為全體教師，將單方向育人變?yōu)槿轿挥?，?shí)現(xiàn)了課程思政與思政課的真正融合。思政課的課程性質(zhì)決定了它在學(xué)生的思政教育上起著主導(dǎo)性作用，所以要想使青年學(xué)生從“頂層設(shè)計(jì)”的高度了解國(guó)情、黨情、社情、民情，有利于用推動(dòng)青年學(xué)生堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，就必須重視思政課。課上選取什么樣的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到什么教學(xué)目的，如何體現(xiàn)思政課在人才培養(yǎng)中的價(jià)值，這些都是思政課教師要思考的問題。必須擺脫傳統(tǒng)的思想束縛，將教材體系轉(zhuǎn)換成教學(xué)體系，充分認(rèn)識(shí)到思政課建設(shè)對(duì)學(xué)生成才的重要性。可以選取學(xué)生關(guān)注的理論和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，提出新觀點(diǎn)，緊跟新時(shí)代，結(jié)合生活中的典型案例設(shè)計(jì)教學(xué)，編寫實(shí)踐教學(xué)大綱，規(guī)范實(shí)踐教學(xué)行為，切實(shí)把思政課實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處，體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中的重要作用。

大學(xué)老師作為“立德樹人”的主力軍，必須要樹立“課課有思政，人人是思政工作者”的思想，推進(jìn)“課程思政”與“思政課”的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，教師是學(xué)生最直接的榜樣，其一言一行直接影響著學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的塑造，因此，赤峰學(xué)院教師必須要進(jìn)一步加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升教師教學(xué)水平、思想道德素質(zhì)，進(jìn)而幫助學(xué)子學(xué)生樹立正確的“三觀”，使學(xué)生自覺地把個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)主義事業(yè)聯(lián)系起來，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展“添柴加薪”。教師要在專業(yè)知識(shí)的講解中巧妙地融入思政元素，學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地加深了對(duì)思政的理解。思政課教師是大學(xué)生思政教育的主力軍，他們擔(dān)負(fù)著把大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。思政課教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的高低，直接影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)思政課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高思政課教師教育教學(xué)能力和水平，是保證思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

（二）積極開展豐富的民族文化活動(dòng)，加大民族文化的宣傳力度

開展豐富多彩的校園民族化活動(dòng)能夠激發(fā)大學(xué)生熱愛民族文化、積極向上、勤奮學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，促進(jìn)各民族學(xué)生之間的交流，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在校園里舉辦民族歌手大賽、民族舞蹈大賽、民族時(shí)裝秀等活動(dòng)，展示多彩的民族風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。還可以舉行校園社團(tuán)文化節(jié)，比如民謠誦讀、民族藝術(shù)展、民族手工作品展等活動(dòng)，各民族學(xué)生一起參與，營(yíng)造出民族一家親的氛圍，也能增進(jìn)各民族學(xué)生的感情，加深學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理解。另外，讓學(xué)生充分利用寒暑假時(shí)間，組織開展以民族團(tuán)結(jié)為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過去民族地區(qū)支教、調(diào)研、考察等形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟新時(shí)代各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下民族地區(qū)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了的翻天覆地的變化，領(lǐng)悟全國(guó)各族人民是密不可分的，要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。

同時(shí)，為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園民族文化活動(dòng)的熱情，赤峰學(xué)院應(yīng)該將傳統(tǒng)媒體和新型媒體結(jié)合起來，大力開展富有民族情感、擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)的精神文化活動(dòng)。充分發(fā)揮校園內(nèi)線上與線下媒介在宣傳民族團(tuán)結(jié)過程中的作用。如在校園的宣傳欄張貼民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的海報(bào)、在LED 電子宣傳屏幕上定期播放關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的紀(jì)錄片、校園內(nèi)懸掛關(guān)于民族團(tuán)結(jié)和中華民族共同體意識(shí)的宣傳橫幅等。并強(qiáng)調(diào)以院系為單位，積極鼓勵(lì)學(xué)生撰寫關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的文章進(jìn)行投稿，選取優(yōu)秀的、且富有民族團(tuán)結(jié)意義的文章發(fā)布在學(xué)校的官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)媒體，以供學(xué)生們閱讀，從而逐步地強(qiáng)化自身的中華民族共同體意識(shí)。

（三）創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的平臺(tái)建設(shè)

進(jìn)一步牢鑄中華民族共同體意識(shí)是全體中華兒女的愿景與責(zé)任，因其有著凝魂聚力的強(qiáng)大鑄魂作用，是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的重要?jiǎng)恿?。赤峰學(xué)院作為民族地區(qū)的高等院校應(yīng)積極創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育平臺(tái)建設(shè)，形成完善的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育體系。首先，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，圍繞社會(huì)主義先進(jìn)文化，緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，依托法定節(jié)假日等重大紀(jì)念日建立促進(jìn)各民族文化交融的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，從而為強(qiáng)化各民族青年學(xué)子的交往交融提供重要的平臺(tái)依托，凝聚中華民族文化共識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華民族的整體認(rèn)同感。再者，赤峰學(xué)院也要緊緊圍繞全媒體的網(wǎng)絡(luò)路徑建立相關(guān)的學(xué)習(xí)研修平臺(tái)，并以此為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”陣地，幫助學(xué)子梳理和掌握研究各民族的文化知識(shí)，促進(jìn)各民族大學(xué)生的交融。最后，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的價(jià)值遵循與實(shí)踐導(dǎo)向，建立鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)，通過定期組織各民族大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)生活中切實(shí)地感受各民族群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下凝聚出團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展的精氣神和實(shí)干偉力，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)為中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)定信仰者和模范踐行者。一言以蔽之，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽，當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先”[3]。