文 蔣理

要讓每個孩子都有人生出彩的機會，就應該給他們提供多元選擇。

電影《八角籠中》的熱映，讓綜合格斗這項搏擊運動受到了廣泛關注。據(jù)報道，在山東濟南城北的伯樂搏擊俱樂部里，學散打的孩子們聚在一起，年齡跨度從四歲到十八歲，他們大多數(shù)來自農(nóng)村，逆襲的通道并不寬廣，當發(fā)現(xiàn)沒有學習文化知識天賦的時候，習武成了不得已的選擇。

對于這些習武的孩子，也需要區(qū)分看待。四歲到十五六歲，如果不去上學而到搏擊俱樂部里進行全日制訓練，就違反了《義務教育法》，要讓他們回到學校學習，只在課余時間學武術。而對已經(jīng)初中畢業(yè)的孩子，他們專門學習武術，則可視為職業(yè)發(fā)展選擇，但也不能片面定性為“不得已”。要讓每個孩子都有人生出彩的機會，就應該給他們提供多元的選擇。已經(jīng)完成義務教育的孩子，選擇習武，從事搏擊運動，就屬于這種多元選擇的“一元”。

當前，我國基礎教育階段存在的教育焦慮甚至內(nèi)卷，就與選擇太單一直接相關。很多人都把升學之外的其他選擇視為無奈的選擇，包括不能上普高、只能進中職等。隨之就出現(xiàn)了兩種值得關注的現(xiàn)象。

在義務教育階段，有的農(nóng)村孩子學業(yè)成績差，家長就讓其輟學打工，或者學習武術。一些人也瞄準這些成績較差的農(nóng)村學生，動員其父母將其送到格斗俱樂部。多年前，成都一家格斗俱樂部就曾因為招收了不少輟學的孩子引起輿論關注。

雖然練習散打、搏擊也成就了不少職業(yè)選手，比如亞洲首位UFC世界冠軍張偉麗，名將李景亮、張美煊等，但學習武術，通常仍被認為是貧困家庭孩子，在學習成績不好時才會作出的選擇。

當然，這兩種情況都會有人支持。比如，農(nóng)村孩子輟學習武，就被認為完成義務教育也沒有更好的出路，不如早點兒去謀生。這是受“升學有用，讀書無用”功利觀念影響，認為不能升學，讀書就沒有價值。這樣的偏見，何嘗不是一個自我設限的“八角籠”。實際上，讀書的目的不只是為了升學，也是為了完善自我。就算是選擇學習武術，今后從事散打、搏擊等運動，也需要運動員有良好的綜合素質。

選擇習武的大多數(shù)都是沒有文化學習天賦的農(nóng)村孩子，這在某種程度上也是事實。但如果對此賦予某種“不得已”的“悲情色彩”，則可能影響到他們的人格與價值觀形成。從現(xiàn)實看，這也是農(nóng)村孩子結合家庭情況、社會發(fā)展，作出的適合自己的人生與職業(yè)選擇。合理合法，就無可非議。

從長遠看，未來也會有家庭經(jīng)濟條件不錯的孩子，從自己的興趣、天賦出發(fā)來選擇學習武術，而不只是從謀生角度。就如以前有一些家長也會認為，家庭經(jīng)濟情況不好的學生才去練習又苦又累的體育運動，而今這一觀念顯然已經(jīng)沒有了市場。

要讓各行各業(yè)都得到發(fā)展，就要轉變對行業(yè)職業(yè)的傳統(tǒng)認識，突破這種觀念上的“八角籠”，也會拓寬年輕人的選擇空間。要知道，僅靠升學這一單一選擇，不可能讓每個孩子都有人生出彩的機會。給足年輕人成才多元選擇的空間，我們的社會才能充滿生機與活力。