張 盼

（陜西服裝工程學(xué)院 服裝學(xué)院，陜西 西安 712046）

目前，國家高度重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。“十四五”時期，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段，必須將文化建設(shè)擺在更加突出的位置。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出到2035年建成文化強(qiáng)國，明確提出“十四五”規(guī)劃要“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力”[1]。博物館是文物的名片，記錄了國家的歷史，夯實(shí)著民族的血脈基因，是見證歷史、講述故事的重要載體。文創(chuàng)產(chǎn)品于博物館而言不僅意味著盈利，更重要的是為博物館文化的傳播開辟了重要通道，對普及博物館歷史文化起到了重要作用。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與博物館的發(fā)展緊密相連，如何開發(fā)與設(shè)計博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，將歷史文化經(jīng)由小小的文創(chuàng)產(chǎn)品廣泛傳播，助力增強(qiáng)文化自信與文化軟實(shí)力，是需要關(guān)注與思考的問題。

漢景帝陽陵博物院是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品試點(diǎn)單位之一，目前已開發(fā)“星漢燦爛”“漢風(fēng)無極”“漢陽陵銀杏”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。筆者通過對漢景帝陽陵博物院進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，探討漢景帝陽陵博物院文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)存問題及其創(chuàng)新設(shè)計。

1 漢景帝陽陵博物院館藏文物概況

1.1 漢景帝陽陵博物院概述

漢景帝陽陵，又稱漢陽陵，是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市渭城區(qū)。劉啟是西漢第四位皇帝，出生于惠帝七年，公元前157年繼位，于公元前141年去世，在位期間輕徭薄賦，休養(yǎng)生息，與其父漢文帝劉恒開創(chuàng)后世稱贊的“文景之治”，為其子漢武帝劉徹開疆拓土奠定了雄厚基礎(chǔ)。漢陽陵修建時間長達(dá)28年，陵園總面積20 km2，直至兩千多年后的今天，其風(fēng)采才被世人探到一隅。

漢陽陵是迄今發(fā)現(xiàn)保存最完整的漢代帝陵，是研究漢代文化的重要實(shí)物資料，經(jīng)過40多年的考古勘探發(fā)掘，現(xiàn)已探明。漢陽陵主要由帝陵陵園、后陵陵園、南區(qū)從葬坑、北區(qū)從葬坑、禮制建筑、陪葬墓園、刑徒墓地以及陽陵邑等部分組成[2]。漢景帝陽陵博物院依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位漢陽陵建立，目前有帝陵外藏坑遺址保護(hù)展示廳、考古陳列館、南闕門遺址保護(hù)廳、宗廟遺址4個基本陳列以及7個虛擬展廳展示漢陽陵出土的文物。

1.2 漢景帝陽陵博物院館藏文物概述

依托漢陽陵豐富的歷史文化內(nèi)涵和多年來考古發(fā)掘的研究成果，陵區(qū)內(nèi)已出土各類文物10萬余件，博物院內(nèi)展覽文物有一萬余件，館藏文物種類豐富，有陶器、銅器、印章封泥等36類（資料源于漢景帝陽陵博物院網(wǎng)站）。其中，陶俑是出土文物中數(shù)量最多的一類文物，包含人物俑和動物俑兩大類，人物俑題材非常廣泛，從侍女宦官、文官士卒到樂舞伶人都囊括在內(nèi)；動物俑有常見的家畜，如豬、馬、羊等，其所展現(xiàn)的是國泰民安的景象，反映了當(dāng)時祥和的社會風(fēng)氣。日用器具主要有食器、量器、錢幣、生活用品等，展現(xiàn)了當(dāng)時的生活面貌。漢陽陵出土的陶圍棋盤是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的圍棋棋盤實(shí)物，除此之外，陽陵出土的棕黃色層狀集合體經(jīng)檢測是埋藏兩年多品質(zhì)極高的茶葉嫩芽，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的茶葉標(biāo)本，價值極高。陽陵還出土了短兵器、長兵器、弩機(jī)等，反映了當(dāng)時的軍隊(duì)裝備實(shí)力。

2 漢景帝陽陵博物院文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)存問題分析

2.1 館藏文物資源開發(fā)不足

漢景帝陽陵博物院館藏文物資源種類豐富，就目前已開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品來說，有人物俑系列化開發(fā)，印璽封泥、瓦當(dāng)、錢幣類文物資源也有明信片等產(chǎn)品，但對于日用器具類、玉器類、兵器類、車馬器類、建筑類等文物資源鮮少涉及，在館藏文物的資源開發(fā)方面顯得不足[3]。

2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計能力不足

在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，設(shè)計是重要環(huán)節(jié)，需要深入了解漢陽陵博物院的歷史及文化，加上產(chǎn)品的具體設(shè)計呈現(xiàn)，離不開專業(yè)人才或團(tuán)隊(duì)的支撐。目前，漢景帝陽陵博物院缺乏相關(guān)人才及團(tuán)隊(duì)的加持，文創(chuàng)產(chǎn)品類目較少、實(shí)用性較弱，設(shè)計方面同質(zhì)化較為嚴(yán)重，缺乏博物館文化基因。

2.3 博物館品牌影響力較低

國內(nèi)博物館眾多，僅在西安市就有132個博物館，相比陜西歷史博物館、秦始皇帝陵博物院等，漢景帝陽陵博物院名氣較小，因此，應(yīng)加大宣傳力度，提高博物館的知名度。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，可選擇知名品牌或企業(yè)合作，深挖漢景帝陽陵博物院及其館藏文物的文化內(nèi)涵，結(jié)合實(shí)用性強(qiáng)的日常生活品類進(jìn)行開發(fā)，有助于在多個場景潛移默化地提高漢景帝陽陵博物院的影響力。

3 漢景帝陽陵博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計建議

3.1 充分開發(fā)博物館館藏資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

目前，越來越多的博物館注重文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，市場競爭也日趨激烈。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要避免同質(zhì)化，依托館藏文物的歷史價值與藝術(shù)價值，注入自身文化內(nèi)涵，加強(qiáng)博物館獨(dú)有的IP文化，提高博物館的影響力。比如，故宮文創(chuàng)設(shè)計團(tuán)隊(duì)深挖明清皇家文化元素，從建筑、文物、歷史故事中挖掘館藏資源的歷史淵源、文化寓意及文物背后的故事進(jìn)行文化創(chuàng)意研發(fā)。對于漢景帝陽陵博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計，應(yīng)深挖館藏文物資源，結(jié)合現(xiàn)今市場，注入文化內(nèi)涵，開發(fā)多類目的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，漢陽陵園內(nèi)的基本布局已經(jīng)考古探明，對遺址資源進(jìn)行開發(fā)，設(shè)計等比例模型或3D拼圖，通過親手搭建立體的漢陽陵布局，更能提高觀者的體驗(yàn)感。

3.2 注重文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的多樣性，打造博物館IP文化

博物館可組織人員同其他博物館學(xué)習(xí)交流經(jīng)驗(yàn)，與高校合作，組織加強(qiáng)對漢景帝陽陵博物院IP的設(shè)計開發(fā)，結(jié)合常見生活場景需求，大量開發(fā)體現(xiàn)漢文化特色、貼近日常所需的文創(chuàng)產(chǎn)品，針對館藏文物及文化資源，結(jié)合博物館自有特征對產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力，加深博物館自身文化印象，打造博物館IP，傳播漢文化。

3.3 與品牌企業(yè)合作聯(lián)名進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，提高博物館的影響力

后續(xù)對已開發(fā)的產(chǎn)品進(jìn)行升級、豐富，加強(qiáng)企業(yè)合作，拓寬宣傳渠道。比如服飾衍生品文創(chuàng)絲巾、包袋等配飾可以和“名創(chuàng)優(yōu)品”等有影響力的快銷品牌合作，并對產(chǎn)品包裝進(jìn)行精細(xì)化設(shè)計，挑選品類搭配制成文創(chuàng)禮盒，既可以自用，也可以作為贈禮，加大宣傳力度，提高漢景帝陽陵博物院的知名度，吸引更多的受眾。

4 漢景帝陽陵博物院文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計探究

文創(chuàng)產(chǎn)品類目繁多，包含衣食住行各個方面，下文以文創(chuàng)產(chǎn)品類目中的服飾品包袋為主進(jìn)行設(shè)計，在對館藏文物的篩選上傾向于選擇造型典型的文物，如塑衣式拱手跽坐女俑和鎏金虎頭飾品，結(jié)合文物色彩進(jìn)行設(shè)計。

4.1 設(shè)計實(shí)踐案例

4.1.1 “姍姍有禮”主題包袋設(shè)計

“姍姍有禮”系列主題包袋包括手拿包和帆布包，設(shè)計靈感源于漢陽陵東區(qū)陪葬墓出土的“塑衣式拱手跽坐女俑”。女俑席地跽坐，上身微傾，雙手拱于袖中并以袖微微遮面，舉手投足間盡顯中國古代女性的古典美，是公認(rèn)最漂亮的女俑。博物館將其作為形象代言人，取名“姍姍”。設(shè)計將“姍姍”這一具有漢陽陵印象的形象確定為原型，提取女俑的造型與面部特征，將其輪廓簡潔化，以線構(gòu)的形式表現(xiàn)，結(jié)合拱手跽坐的姿態(tài)，重塑“姍姍”的形象，放大面部造型，使其比例轉(zhuǎn)化為兩頭身，整體嬌憨可愛。整體圖案由重塑的“姍姍”形象、漢景帝陽陵博物院院徽和手寫體的“姍姍有禮”字樣組成，傳達(dá)漢景帝陽陵博物院“姍姍有禮”的IP文化，色彩主要提取陶俑身上的朱砂紅以表現(xiàn)文字，與同色系的石榴紅搭配展現(xiàn)服裝的緣式和腰帶，線條選擇簡潔明晰的黑色勾勒形象。帆布包的包身為米色，其與石榴紅的提手為拼色設(shè)計，整體圖案布局在正面。手拿包為正背面圖案設(shè)計，包底與包身為拼色設(shè)計，拉鏈頭為布制的“漢陽陵”標(biāo)識拉頭，加深文物與博物館的聯(lián)系（圖1）?；诖丝顖D案設(shè)計，后續(xù)還可以再開發(fā)漢陽陵陶俑系列的T恤、絲巾、掛飾等服飾品或鏤空書簽、紙膠帶等文具。

圖1 “姍姍有禮”主題包袋設(shè)計

4.1.2 “鎏金虎頭”主題包袋設(shè)計

“鎏金虎頭”系列有手拿包和帆布包，設(shè)計靈感源于漢陽陵帝陵東側(cè)外藏坑出土的“鎏金虎頭飾品”，形象生動可愛，沒有兇惡之相。帆布包的包身為漢白玉色，其與黑色的提手為拼色設(shè)計，以“鎏金虎頭”為原型，提取虎頭“圓眼外鼓豬鼻寬嘴”的造型特征，利用平面構(gòu)成中線的形式表現(xiàn)使其符號化，用黑色勾勒虎頭形象，結(jié)合四方連續(xù)的圖案組織方法重新組合，增強(qiáng)圖案的視覺沖擊力（圖2）?；诖丝顖D案設(shè)計，后續(xù)還可以再開發(fā)漢陽陵獸首系列手機(jī)殼、紙膠帶等日用品或抱枕、絲巾類服飾衍生品。

圖2 “鎏金虎頭”系列包袋設(shè)計

4.2 文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計探究

（1）漢景帝陽陵博物院館藏文物種類豐富、造型各異，可以提取具有典型造型特征的文物，結(jié)合包袋、耳機(jī)殼類等貼近生活的用品等做異形類產(chǎn)品設(shè)計。如陜西歷史博物館與西安地鐵合作推出的“皇后之璽”“杜虎符”“折扇”等異形交通卡，極具新意，既可以把玩，又兼具實(shí)用性，掀起一股熱潮。

（2）館藏文物中的玉器、瓦當(dāng)、銅鏡、石刻等紋樣豐富，首先，根據(jù)文物紋樣或相關(guān)歷史故事進(jìn)行元素提取，利用平面構(gòu)成基本的點(diǎn)、線、面的形式表現(xiàn)，結(jié)合點(diǎn)的變化、線條的粗細(xì)曲直、面與面的碰撞對元素進(jìn)行提取并簡化處理，使其符號化、意象化，引發(fā)聯(lián)想，提高圖案的趣味性；其次，采用構(gòu)成的基本方法，如重復(fù)、漸變等方式，結(jié)合二方連續(xù)或四方連續(xù)的圖案組織方法進(jìn)行設(shè)計重組，增強(qiáng)紋樣的視覺沖擊力；最后，可以變異、發(fā)射等形式對紋樣局部或整體進(jìn)行夸張或抽象的變形設(shè)計，經(jīng)過藝術(shù)加工突出局部造型特征，進(jìn)而提升藝術(shù)審美價值。

（3）館藏文物中有色彩豐富的釉彩陶器及陶俑，如釉陶鼎、釉陶壺、人物俑等，可以提取文物中的色彩，結(jié)合圖案、造型進(jìn)行創(chuàng)新。

5 結(jié)語

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與博物館的發(fā)展緊密相連，如何開發(fā)與設(shè)計博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，深度挖掘博物館文物資源的歷史價值與藝術(shù)價值，將歷史文化經(jīng)由小小的文創(chuàng)產(chǎn)品廣泛傳播，助力增強(qiáng)文化自信與文化軟實(shí)力，是需要關(guān)注與思考的問題。本研究通過文創(chuàng)產(chǎn)品類目中服飾品包袋設(shè)計的實(shí)踐，以期為漢景帝陽陵博物院服飾品類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供參考。