王曉娟

（山西傳媒學院，山西 晉中 030619）

全球經(jīng)濟一體化持續(xù)深化的新形勢下，國內(nèi)社會經(jīng)濟體現(xiàn)出繁榮發(fā)展景象，而為了充分滿足社會經(jīng)濟增長訴求，積極發(fā)展國家教育事業(yè)，提高新時代人才輸送數(shù)量和質(zhì)量是保證社會經(jīng)濟穩(wěn)定且良性發(fā)展的必要前提。自從國家推行新課改政策以來，教育單位逐漸轉(zhuǎn)變教育重心，從以往的應(yīng)試教育模式向素質(zhì)教育模式轉(zhuǎn)變。而高校作為面向國家與社會培育高層級與優(yōu)秀人才的重要場域，其不但要承載教授學生專業(yè)理論及實踐能力的教育責任，而且還要充分完成自身育人使命，正向引導大學生明確積極三觀，使學生正確認知優(yōu)秀品格對自身日后發(fā)展的重要意義。但是，在高校思政教育層面，還有部分高校存在一定問題。對此，管理層要高度重視和關(guān)注思政教育工作在高等教育體系中所占據(jù)的重要地位與發(fā)揮的重大作用，基于教育思維、教育模式及教育環(huán)境等層面加以完善，優(yōu)化思政教育現(xiàn)狀，以此為依托為國家發(fā)展與教育事業(yè)進步培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

1 中華茶文化相關(guān)概述

中華茶文化作為國家民族文化的珍寶，其不但蘊藏道家思想，也彰顯了儒家學派文化。[1]中華茶文化不但在茶道茶具等層面呈現(xiàn)茶思維、茶精神及茶文化，而且還在茶文化層面呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化教育性、趣味性、藝術(shù)性和人文性等特征。一方面，在中華茶文化體系中，茶文化自身便具備一定教育價值及文化價值，借助茶文化傳播，不但可以引導社會群體樹立積極三觀，而且還可使社會群體始終保持積極樂觀心態(tài)。另一方面，作為特殊的藝術(shù)形態(tài)，茶制作的各個環(huán)節(jié)均體現(xiàn)出不同韻味，可以使大眾在這些環(huán)節(jié)中感知茶的奧秘，積極融入茶文化當中，進而感知茶的特殊魅力與濃厚意境。誠然，茶的這些元素均能充分呈現(xiàn)在中華茶文化當中，對此，在高校思政教育中引入中華茶文化，不但可以豐富高校思政教育內(nèi)容，還能促進茶文化傳承，使國家傳統(tǒng)文化實現(xiàn)長效發(fā)展。

2 中華茶文化在高校思政教育中的應(yīng)用優(yōu)勢

2.1 有助于提高思政教育質(zhì)量

就現(xiàn)階段高校思政教育在理念、內(nèi)容、模式及實踐等層面存在的滯后性、局限性、單一化等問題，把中華茶文化滲透到思政教育當中，不僅能夠創(chuàng)新思政教育模式，同時還可以推動思政教育質(zhì)量有效提升。[2]一方面，針對現(xiàn)階段高校思政教育理念滯后的問題，滲透茶文化思維，能夠以茶文化滲透到教育活動的根本性為基準，推動思政教育主體思維模態(tài)與思想觀念有效轉(zhuǎn)變，促進思政教育以茶文化思維為支撐，積極踐行新時代素質(zhì)教育觀念與教書育人理念，充分發(fā)揮高校思政教育所具備的文化育人價值，從而提高思政教育整體育人質(zhì)量。另一方面，針對現(xiàn)階段高校思政教育內(nèi)容局限的問題，將中華茶文化元素滲透到思政教育中，能夠推動茶文化思維、理念、內(nèi)容、方式及活動等要素的滲透，組織實施泡茶與茶道等多樣性實踐活動，切實豐富思政教育內(nèi)容及實踐活動，拓展高校思政教育路徑與學生群體文化信息面，進而切實提高思政教育實踐總體水平。除此之外，針對現(xiàn)階段高校思政教育模式單一化的問題，可以以中華茶文化思維為引領(lǐng)，推動思政教育和信息化教育手段充分結(jié)合，以信息化教育方法，基于學生群體現(xiàn)實訴求及發(fā)展需要，建構(gòu)適宜、合作、自主及探究的思政教育環(huán)境，使大學生們深入其中，并從中獲取豐富的思政信息與茶文化信息。

2.2 有助于完善學生品格品質(zhì)

眾所周知，中華茶文化作為國家文化瑰寶，蘊藏著大量育人資源，主要包括修身養(yǎng)性、禮儀、價值觀與利益觀等。[3]這些資源對學生群體發(fā)展均有著促進和引領(lǐng)作用，可以凈化學生內(nèi)心，讓學生群體朝著更加積極的方向不斷前進。對此，將中華茶文化元素滲透到高校思政教育當中，能夠升華學生群體思想認知，塑造學生們?nèi)烁衿焚|(zhì)。比如，在思政教育實踐中，組織實施泡茶活動，思政教師可以基于中華茶文化，引導學生進行思考和探討。學生們借助茶文化實踐活動、探討活動及認知活動，能夠深刻掌握茶文化思維和基本內(nèi)涵，亦可深化其對于思想政治知識的理解和掌握。同時，教師還可在思政教育實踐中，組織實施茶文化主題實踐活動，以活動主題為導向，引領(lǐng)學生群體探究茶文化的禮儀關(guān)系，通過深入探討和交流，學生群體能夠從中掌握茶文化相關(guān)修身養(yǎng)性及禮儀信息，從而推動學生們不斷完善自身人格品質(zhì)，推動其實現(xiàn)綜合發(fā)展。

2.3 有助于推動茶文化的傳承

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化體系的主要分支之一，在新時代社會環(huán)境下，茶文化所具備的引領(lǐng)性、人文性以及藝術(shù)性等特征，對學生群體有著較強的教化價值，所以，應(yīng)在時代與社會發(fā)展進程中不斷傳承和弘揚中華茶文化。而伴隨近些年國家國際貿(mào)易交往愈發(fā)頻繁，其他國家多元文化涌入中國，生成了多元文化協(xié)同發(fā)展的新模式，部分高校學生思想觀念產(chǎn)生變化，出現(xiàn)崇洋媚外的錯誤思維，這對于中華茶文化傳承及持續(xù)發(fā)展具有不利影響。對此，在高校大學生思政教育當中，教師要依托教育平臺，推動茶文化思維與思政教育的有機整合，借助課堂教育主渠道，深化學生群體對于中華茶文化內(nèi)涵的認知，加深學生們對于茶文化知識的理解和吸收，讓學生們能夠主動踐行茶文化思維，推動茶文化元素在社會發(fā)展方面不斷推廣和傳承，從而落實弘揚中華茶文化的根本目的，與此同時提高思政教育實踐總體質(zhì)量和效率。[4]

3 中華茶文化在高校思政教育中的應(yīng)用困境

3.1 中華茶文化認知偏差

中華茶文化在高校思政教育中的融合應(yīng)用，還存在部分問題。一方面，當代高校大學生對中華傳統(tǒng)文化，特別是茶文化，了解相對片面，這不但對中華茶文化在高校思政教育中的應(yīng)用造成較大阻礙，而且也對中華茶文化思政教育功能的發(fā)揮帶來不利影響。近些年，國內(nèi)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，并逐漸運用到諸多領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的使用已然占據(jù)社會群體大部分生活。[5]互聯(lián)網(wǎng)憑借其娛樂性、交互性、信息海量性、匿名性等特點，深受大學生喜愛，但也促使大學生們持續(xù)受到外來文化所侵蝕。例如，熱衷萬圣節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)及觀看日韓電視節(jié)目等，現(xiàn)如今這些活動仿佛已然成為新時代高校學生群體的生活日常，而對本土傳統(tǒng)文化知識的了解與學習，在其生活實際中所占比例則微乎其微。特別是中華茶文化，多數(shù)學生對于茶是否屬于民族傳統(tǒng)文化都不甚了解。對此，若想把中華茶文化有效運用到高校思政教育當中，提高學校管理層、教育工作者及學生群體對于中華茶文化內(nèi)涵及文化底蘊的認知程度是首要解決的問題，唯有如此才能使學生們在思想層面、情感層面以及生活層面全面接受中華茶文化，并自覺了解與學習茶文化內(nèi)容。

3.2 茶文化傳播路徑狹窄

在中華茶文化傳統(tǒng)傳播進程中，因為欠缺行之有效的文化傳播路徑，使得當代高校學生群體對中華茶文化的內(nèi)容了解有所不足，對于品茶與喝茶并不了解，同時也不懂得茶葉的制作流程。[6]對高校大學生來說，中華茶文化猶如幾個世紀前的文化遺產(chǎn)，認為茶文化只可遠觀，使得其現(xiàn)實生活與茶文化距離愈發(fā)遙遠，而中華茶文化中包含的茶道與茶藝等內(nèi)容更是讓高校學生們難以接受。伴隨國家社會經(jīng)濟發(fā)展速度加快，科技手段不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)廣泛應(yīng)用，使社會群體生活產(chǎn)生巨大變化，社會群體利用手機和電腦等智能產(chǎn)品，便可迅速獲取與了解多樣性信息內(nèi)容，對此，在中華茶文化傳播進程中，需要不斷與時代發(fā)展對接，與信息技術(shù)對接，借助網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，真正把中華茶文化內(nèi)容搬到各類網(wǎng)絡(luò)平臺中，使學生可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺深入了解中華茶文化知識，掌握茶葉與茶具的制作流程，使中華茶文化切實融入大學生群體的現(xiàn)實生活當中。

3.3 茶文化實踐途徑較少

新時代背景下，在高校思政教育具體開展過程中，盡管中華茶文化內(nèi)容普及和傳播較為到位，但學校與教師提供給大學生們的實踐路徑卻相對較少。一方面，在現(xiàn)實生活當中，中華茶文化難以與生活實際密切融合。另一方面，在物質(zhì)生活富足的新時代環(huán)境下，多數(shù)高校學生普遍更為重視自身利益與物質(zhì)生活質(zhì)量，在事情和問題處理層面，往往將個體利益置于優(yōu)先地位，該現(xiàn)象造成高校大學生們普遍存在一定自私自利意識，團隊意識淡薄。除此之外，對于家庭環(huán)境和經(jīng)濟條件良好的大學生而言，其自我為中心的意識強烈，個人性格特點明顯，利他意識薄弱，在此種思想意識影響下，盡管中華茶文化實現(xiàn)有效傳播，亦難以在高校思政教育及日常生活當中獲得實踐，也難以充分發(fā)揮中華茶文化所具備的教育價值及人文價值。[7]

4 中華茶文化對高校思政教育的創(chuàng)新

4.1 正確認知茶文化教育價值，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思維

將茶文化元素融入高校思政教育中，對于弘揚中華茶文化以及創(chuàng)新高校思政教育均有著重要意義。以思政教育為載體踐行中華茶文化精神，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思維，應(yīng)從高校思政教育源頭與根本上解決其實踐不足的現(xiàn)實問題。對此，中華茶文化在思政教育中的有效滲透，需要學校方面和思政教師高度重視傳統(tǒng)教育思維更新，正確認知茶文化獨有的教育價值，進而深化茶文化元素和思政教育有機整合，落實思政教育思維的徹底轉(zhuǎn)變。一方面，在多元文化融合發(fā)展的大環(huán)境下，高校要立足中華傳統(tǒng)文化，深刻認知傳統(tǒng)文化傳播及傳承的時代價值，并基于本校辦學方向及教育路徑，促進傳統(tǒng)文化弘揚及傳承。比如，在思政課堂中，教師可以深入分析中華茶文化，確定茶文化思維模態(tài)，推動茶文化思維和思政教育融合。另一方面，提升對高校思政教育工作的認知，確定思政教育在實踐方面存在的不足，以中華茶文化為教育思維導向，促進茶文化思維和思政教育結(jié)合，從而創(chuàng)新思政教育方法與模式。除此之外，中華茶文化作為國家傳統(tǒng)文化體系的重要分支，其不但蘊藏深厚文化理念，而且也蘊藏良好的思想意識，將中華茶文化滲透到高校思政教育當中，是培育學生群體正確思想意識，充實其文化知識的有效路徑。對此，學校管理層要高度重視中華茶文化特殊價值，并正確認知茶文化元素的教育價值，依托高校這一教育陣地，積極弘揚和傳承國家茶文化，最大限度發(fā)揮中華茶文化元素在思政教育中的特殊作用。管理層亦要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思維，支持茶文化元素和思政教育的融合，提高思政教育整體質(zhì)量，推動大學生群體思想健康發(fā)展。

4.2 豐富中華茶文化傳播路徑，深化線上線下教育

為有效提升大學生群體思政知識學習興趣和熱情，高校輔導員既要在課堂教學中融入中華茶文化，將茶文化作為思政教育載體，深化茶文化內(nèi)涵與思政教育融合程度。同時，還要借助現(xiàn)代科技手段，通過線上線下混合教學模式，不斷提高思政教育交互性及娛樂性。在此過程中，輔導員應(yīng)帶領(lǐng)學生們在線分享中華茶文化映照的思想內(nèi)涵，亦可帶領(lǐng)學生們觀看茶文化主題紀錄片，要求學生們撰寫觀后感，特別要詳細記錄中華茶文化對自身思想道德層面的啟發(fā)。借助線上思政教育，高校輔導員不但能夠使學生們正確認知與深入了解歷史悠久且底蘊深厚的中華茶文化，而且還能培育學生們對思政知識與傳統(tǒng)文化的學習熱情，強化其對思政理論的認知。而在線下面對面課堂教學中，高校輔導員應(yīng)不斷強化和學生群體思想及行為的交流互動。在課堂教學中，輔導員可采取多樣性教學手段提升學生們學習興趣及學習成效，包括情境教學法、互動式教學法以及多媒體教學法等。輔導員應(yīng)引導學生們針對現(xiàn)階段思政教育方法和模式提出意見與建議，在課堂中突出學生們主體地位，借助小組學習模式促進思政實踐教育有序推進，使學生們借助文獻資料查閱、調(diào)查問卷及采訪等形式感知思政教育工作對新時代人民群眾三觀樹立及思想道德培育的重要價值，進而深入認知思政工作基本內(nèi)涵，不斷學習和吸收思政教育中心思想及核心內(nèi)容，提升個體思想覺悟。

4.3 拓寬中華茶文化實踐途徑，營造良好校園環(huán)境

為充分發(fā)揮中華茶文化優(yōu)勢作用，高校思政教師應(yīng)以思政教育實踐為依托，最大化發(fā)揮中華茶文化育人效果及功能，促進中華茶文化和校園文化環(huán)境建設(shè)有機整合，協(xié)助學生群體了解及學習中華茶文化深刻內(nèi)涵，營造積極學習氛圍及環(huán)境。一方面，在中華茶文化和校園文化環(huán)境建設(shè)融合過程中，要定期組織實施茶道表演與校園觀影等多樣性實踐活動，充分發(fā)揮思政教育網(wǎng)站與校園廣播等媒體的作用，大范圍宣傳中華茶文化，激勵大學生們積極參加茶文化主題校園實踐活動，并在實踐活動參加中切身感知中華茶文化特殊魅力，從而成為中華茶文化的弘揚者與傳播者。另一方面，高校思政教師要提倡多方主體協(xié)同建設(shè)茶文化主題學術(shù)論壇。師生群體可以在該論壇當中深入交流與探討中華茶文化，并分享自身學習茶文化知識的經(jīng)驗，深入解讀中華茶文化內(nèi)涵及底蘊，推動學生群體在互相交流和溝通中強化對于中華茶文化的解讀及認知，從而讓中華茶文化對高校學生群體思想價值及行為習慣帶來無形的影響。除此之外，以高校社團為依托，組織實施校園文化實踐活動，積極傳播與弘揚中華茶文化。教師可以組織喜愛中華茶文化的大學生們協(xié)同建立茶文化主題社團，以社團活動為主導定期組織茶文化文藝匯演及知識競賽等實踐活動，推動茶文化元素真正滲透到思政教育課堂內(nèi)外，把茶文化元素融入學生群體現(xiàn)實生活中，在實踐活動當中不斷培養(yǎng)學生們茶文化素養(yǎng)，以此提升思政教育效果。

5 結(jié)語

綜上所述，中華茶文化在我國高校思政教育當中的創(chuàng)新應(yīng)用，以茶文化思維作為邏輯基點，確定茶文化元素和思政教育工作融合點，推動茶文化和思政教育深度融合，完善思政教育體系，充分發(fā)揮高校思政教育思維育人及文化育人作用，優(yōu)化思政教育質(zhì)量和水平，進而構(gòu)建長效的思政教育實踐模式。所以，在思政教育實踐中，教師應(yīng)注重創(chuàng)新教育理念、教育模式及教育方法，從而突出中華茶文化在思政教育中的特殊價值。