曲明月

（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東 菏澤 274000）

新時代社會對人才的要求逐步提升，高職院校作為向社會輸送人才的主要陣地，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)系到我國的未來社會發(fā)展。思政教育的主要目的是提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提升學(xué)生的精神境界，在校園文化建設(shè)方面，思政教學(xué)也發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。茶文化不僅是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分，也代表了社會的一種人際交往習(xí)慣和一種生活方式。在新時代背景下，如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲礁呗毸枷胝谓逃ぷ髦?，可以有效的發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度以及接受程度，還能夠端正學(xué)生的思想，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。近些年，在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略不斷推進(jìn)的背景下，各大高職院校開始把傳統(tǒng)茶文化和思政教育教學(xué)工作相結(jié)合，一方面能夠起到弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化、提升傳統(tǒng)文化的繼承質(zhì)量的作用，另一方面，茶文化的背后涉及到的思想道德以及禮儀禮節(jié)等內(nèi)容也能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止。筆者結(jié)合高職院校思政教育的實際情況，主要對思政教育的主要問題以及茶文化在教學(xué)中運(yùn)用的價值和策略進(jìn)行分析。

1 新時代高職思政教育現(xiàn)狀

1.1 高職院校對思想政治教育工作重視度不夠

思想政治教育是高職院校落實素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，作為當(dāng)代高職大學(xué)生，思政教育實際上貫穿著教育過程的方方面面，大學(xué)生要把提高自身道德素養(yǎng)當(dāng)成成長的重要內(nèi)容，不斷適應(yīng)社會對人才的新要求，不斷提升自己的思想道德境界。但是現(xiàn)階段，學(xué)生本身在大學(xué)階段比較重視文化課程的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生不認(rèn)真對待思政教育的過程，認(rèn)為專業(yè)課學(xué)好了就已經(jīng)達(dá)到了接受教育的主要目的。但是現(xiàn)階段社會的人才需要已經(jīng)發(fā)生變化，很多單位需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?。中國是禮儀之邦，有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多文化習(xí)俗都體現(xiàn)了人們的思想道德境界，例如：茶文化、節(jié)日文化等，這些文化不僅僅是表面上的風(fēng)俗習(xí)慣，更是代表著我國的禮儀傳統(tǒng)，這些文化往往是思想政治教育的重要資源。思政教育主要是提升學(xué)生的人文素質(zhì)，對學(xué)生的禮儀禮節(jié)以及思想素質(zhì)進(jìn)行規(guī)范。思想政治教育的重要性不言而喻，但是現(xiàn)階段思想政治教育存在的問題是多方面的。很多高職院校將提升學(xué)生的專業(yè)課質(zhì)量作為學(xué)校發(fā)展的根本道路，對于學(xué)生的思想道德培養(yǎng)方面重視不足，部分師生存在思政教育過程不重要的誤區(qū)，這也影響了思政教育的質(zhì)量。國內(nèi)高職院校雖然在開設(shè)思政課程，但是課程時間不夠，總體上看，過于強(qiáng)調(diào)知識文化教育，對學(xué)生思想道德教育的力度明顯不足。正是因為這些原因，近年來，很多的高職院校學(xué)生的思想道德方面的負(fù)面新聞并不鮮見。

1.2 教學(xué)內(nèi)容未融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的茶文化更是傳承了幾千年之久，茶文化作為一種傳統(tǒng)文化，是很多先人辛苦勞動以及世代相傳逐漸積累下來的智慧結(jié)晶，是古代和現(xiàn)代勞動人民生活的寫照。作為中華兒女，我們應(yīng)該認(rèn)同茶文化，認(rèn)同茶文化背后的禮儀文化，并且將茶文化世代相傳。社會都需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，傳統(tǒng)的高職思政教育以理論教學(xué)為主，教學(xué)內(nèi)容主要來源于書本，更傾向于重視“智育”環(huán)節(jié)，雖然很多學(xué)生在考試中分?jǐn)?shù)不低，卻難以在他們的言行舉止當(dāng)中看到思政教育的效果。思政教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇在很大程度上能夠影響思政教育質(zhì)量，運(yùn)用多種內(nèi)容進(jìn)行思政教育十分關(guān)鍵。部分教師較少在思政教育中運(yùn)用茶文化或者其他的傳統(tǒng)文化，以至于學(xué)生僅僅停留在書本的文化層次上，對于知識的掌握比較死板。很多學(xué)生對茶不陌生，甚至還會為了養(yǎng)生或者美容運(yùn)用一些花草茶，但是很多學(xué)生僅僅將茶當(dāng)作一種飲品，一種養(yǎng)生的工具，很多學(xué)生關(guān)注茶的養(yǎng)生效果以及味道，并不懂喝茶背后的“門道”，完全是把茶水當(dāng)成是一種簡單的飲品，對于茶文化當(dāng)中蘊(yùn)含的精神境界了解甚少。茶文化實際上是思政教育的重要素材，但是很多教師在實際的教學(xué)中，較少滲透茶文化?，F(xiàn)階段，高職院校教師需要積極地探索新的教學(xué)方式，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的多樣化，認(rèn)識到將茶文化融入思政教育的意義，并且結(jié)合教學(xué)實際，對茶文化運(yùn)用于思政教育的可行性以及主要價值進(jìn)行研究。傳統(tǒng)茶文化發(fā)展歷史悠久，不僅蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，還有多方面的思想道德教育的價值。茶文化并不是單純的享受生活，更是體現(xiàn)出人們社交禮儀以及思想道德境界的文化載體[1]。

1.3 思政教師對茶文化了解程度不高

教師是教學(xué)工作的主要承擔(dān)者，他們的教學(xué)能力和個人素養(yǎng)對后續(xù)教學(xué)工作具有很大的影響力。部分高職院校教師對茶文化等傳統(tǒng)文化了解不多，難以做到將茶文化融入到教學(xué)當(dāng)中，在教學(xué)上部分教師也較少推敲思政教育的質(zhì)量和意義，形式主義教學(xué)的成分更多。茶文化所涉及到的內(nèi)容比較多，但是如果真正運(yùn)用于思政教育方面，也需要教師運(yùn)用教學(xué)技巧，選取文化精華。當(dāng)然，要想保證茶文化能對高職思政教育產(chǎn)生積極性的作用，教師也需要積極做到對學(xué)生的引導(dǎo)工作，提升學(xué)生對茶文化的興趣。思政教育現(xiàn)在主要停留在因材施教方面，缺乏對教學(xué)內(nèi)容的拓展以及教學(xué)形式的優(yōu)化。我國高校已普遍開展思政教育工作，很多教師也逐漸重視思政教育工作，但是實際上在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果方面，思政教育還存在較多的問題，例如：理論教學(xué)的部分較多，涉及到的傳統(tǒng)文化知識等內(nèi)容的教學(xué)比較少，教學(xué)內(nèi)容以及方式均比較單一等。茶文化作為我國的傳統(tǒng)文化，很少出現(xiàn)在實際的思政教育當(dāng)中，思政教學(xué)方式以及內(nèi)容上的問題影響了思政教育有效性。

2 傳統(tǒng)茶文化融入高職院校思政教育教學(xué)的意義

2.1 傳播傳統(tǒng)茶文化，加強(qiáng)高職學(xué)生文化修養(yǎng)

儒家和道家等多個學(xué)派思想漸漸和我國茶文化相融合，不僅能夠深化傳統(tǒng)茶文化具有的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)人們崇德向善，更是引導(dǎo)人們在持續(xù)優(yōu)化自我中完善人格、健全思想、筑造夢想。茶葉具有清淡、純潔、素雅的特點，這些特點對于人的為人處世也具有一定的啟發(fā)，在道家思想中融入傳統(tǒng)茶文化，有助于做到天人合一，也是對現(xiàn)在的人們的一種警示，要順應(yīng)規(guī)律開展活動。在茶文化的發(fā)展中，還涉及到很多尊老愛幼以及茶禮儀的內(nèi)容，這些內(nèi)容在當(dāng)今的為人處世中也同樣適用[2]。

2.2 依托傳統(tǒng)茶文化，適應(yīng)多元文化發(fā)展形勢

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展與各個國家和地區(qū)固特色文化傳播加快，很多外來的文化傳入我國，給我國的生產(chǎn)生活帶來雙重的影響。外來文化中的先進(jìn)內(nèi)容對我國的很多領(lǐng)域的發(fā)展具有積極作用，但是外來文化中的糟粕也會導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展受到阻礙[3]。高職教師和學(xué)生不僅要鑒別與利用外來文化，還要保護(hù)好我國的傳統(tǒng)文化，要在思想上給予傳統(tǒng)文化更多的認(rèn)同和尊重。教師要在思政教學(xué)當(dāng)中盡可能多涉及到我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材，在進(jìn)行思政教育時，需要將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為依托，使傳統(tǒng)文化回歸到社會與校園中，例如：可以在校園的小路邊設(shè)置傳統(tǒng)文化展示牌，教師在課堂上以傳統(tǒng)文化為素材對現(xiàn)在的道德素質(zhì)要求進(jìn)行講解等?；诖?，高職院校要從茶文化入手，進(jìn)一步探究傳統(tǒng)茶文化和高校思政教學(xué)工作融合路徑，運(yùn)用多種手段進(jìn)行茶文化的宣傳，真正的將茶文化當(dāng)中優(yōu)秀的部分轉(zhuǎn)化成學(xué)生的精神食糧，將優(yōu)秀文化融入學(xué)生的思想當(dāng)中。

3 新時代茶文化融入高職思政教育的路徑

3.1 加強(qiáng)對茶文化的宣傳力度

雖然茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校教師和學(xué)生對茶文化不會感到很陌生，但是部分教師和學(xué)生對于茶文化融入到思政教育活動中的價值以及具體的措施感到陌生，難以在實際的教學(xué)工作中將茶文化與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系[4]。為了改變這種現(xiàn)狀，高職院校要利用各種宣傳工具加強(qiáng)對茶文化的宣傳，例如：學(xué)校廣播站、學(xué)校的圖書館、文化園等位置，都可以適當(dāng)加入一些茶文化宣傳的內(nèi)容，同時在微課教學(xué)當(dāng)中，教師也積極的進(jìn)行茶文化的滲透，將茶文化中涉及到的思想和禮儀滲透給學(xué)生。同時，網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)達(dá)也使得茶文化的宣傳形式更加多樣，不僅可以運(yùn)用發(fā)手冊、開展茶文化宣傳活動等形式讓師生學(xué)習(xí)茶文化，還可以運(yùn)用短視頻等方式提升學(xué)生對茶文化的興趣。為了提升思政教學(xué)的茶文化融入質(zhì)量，還可以組織茶話會、茶文化主題活動等相關(guān)的教學(xué)活動，提升學(xué)生的茶文化了解程度，提升師生對于茶文化的認(rèn)同感。

3.2 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高職思政教師要認(rèn)識到茶文化對學(xué)生未來發(fā)展的影響，重視茶文化在教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用價值，教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊氩栉幕鳛楸尘?，例如：在講解禮儀禮節(jié)相關(guān)的內(nèi)容時，就可以給學(xué)生滲透禮儀禮節(jié)在古代的發(fā)展以及茶文化當(dāng)中的禮儀，讓學(xué)生了解到禮儀禮節(jié)是我國的傳統(tǒng)美德，也是流傳很多年的文化，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化其實離我們并不遙遠(yuǎn)。教師也需要在講課當(dāng)中改變思路，解決傳統(tǒng)教學(xué)存在的問題，比如缺乏趣味性和時代性，針對這一問題，教師在講課的過程中，可以先針對當(dāng)前的熱點話題進(jìn)行分析，例如：我們現(xiàn)在過節(jié)日也會涉及到祭祖、喝茶等習(xí)俗，為什么會喝茶呢？喝茶當(dāng)中蘊(yùn)含著很多傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在的社會禮儀很多也在沿用茶文化相關(guān)的禮儀。教師的整體教學(xué)內(nèi)容需要以教材為核心，但是也不能“照本宣科”。教師需要針對課本內(nèi)容不斷運(yùn)用熱點的例子吸引學(xué)生的注意力，將現(xiàn)在的文化與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，讓學(xué)生能夠理解傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)今社會發(fā)展的價值[5]。

3.3 加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)培訓(xùn)

教師的教學(xué)能力直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及教學(xué)的效果，思政教學(xué)對教師的教學(xué)能力提出了更高的要求，教學(xué)工作不僅僅是對教材內(nèi)容的講解，還需要教師了解多方面的知識，不斷提升思政教育內(nèi)容的豐富性以及實用性。針對學(xué)校而言，良好的師資力量是學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，如果教師的素質(zhì)不高，學(xué)生從教學(xué)當(dāng)中獲得的知識也會比較局限[6]。思政教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，思政教育更加強(qiáng)調(diào)對學(xué)生思想境界的提升，與傳統(tǒng)的專業(yè)課相關(guān)的科目存在本質(zhì)性的區(qū)別，因此，需要結(jié)合思政教育的特點，加強(qiáng)對教師教學(xué)能力的培養(yǎng)。在培養(yǎng)培訓(xùn)過程中，思政教師也需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)會更多的傳統(tǒng)文化在教學(xué)中進(jìn)行滲透的方式，也需要建立對教師的考評制度，對于傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透質(zhì)量進(jìn)行分析，將傳統(tǒng)文化教學(xué)納入日常教學(xué)中，進(jìn)而提升教師的教學(xué)水平[7]。

3.4 重視實踐教學(xué)

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和高等教育事業(yè)變革，思政教育的模式也不斷轉(zhuǎn)變，不僅要進(jìn)行理論教學(xué)，還要積極地通過實踐教學(xué)進(jìn)行茶文化的滲透。在高職院校思政實踐教育活動開展進(jìn)程中，將傳統(tǒng)茶文化合理融入其中，并且將茶文化付諸于實踐，可以顯著提升教學(xué)的效果以及趣味性[8]。專業(yè)教師可以通過組織茶詩朗誦、茶道表演以及茶葉制作、茶禮儀表演等方式讓學(xué)生近距離的體驗茶文化的魅力。教師也可以結(jié)合茶的養(yǎng)生作用進(jìn)行哲學(xué)思想的滲透，可舉辦傳統(tǒng)茶文化和醫(yī)學(xué)的專題講座以及茶文化知識的講解活動提升學(xué)生對茶的認(rèn)識程度，激發(fā)學(xué)生對茶文化的認(rèn)同感。茶文化表面上是一種人們享受生活的文化，但是實際上是人們?nèi)穗H交往的禮節(jié)文化。高職學(xué)生能夠體會茶文化、感受茶文化精神，也需要教師在教學(xué)中加強(qiáng)行為的滲透，讓學(xué)生真正改變自己的言行舉止，學(xué)會以禮待人，從茶文化當(dāng)中學(xué)會社會交往的禮儀[9]。

4 結(jié)語

茶文化是我國的傳統(tǒng)文化，也是思政教育中的教學(xué)素材，茶文化實際上代表的是一種思想文化和禮儀文化，在高職院校的思想教育中具有多方面的運(yùn)用價值。我國的茶文化歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚。將茶文化融入高職思想政治教育可以幫助學(xué)生增加文化自信，提升學(xué)生的思想境界和行為素養(yǎng)。