文/張逸詩 圖/三角小貓工作室

藏書：千金難買心頭好

書籍出現(xiàn)后， 讀書人為了汲取學(xué)問， 搜集天下圖書，漸漸興起了藏書的風潮。 到明清時期，藏書活動達到全盛時期，出現(xiàn)了許多有關(guān)藏書的奇聞逸事。

明代有個叫胡應(yīng)麟的學(xué)者，愛書如命，每每遇上好書，恨不得傾盡錢財將書據(jù)為己有。有一次他遇到一套好書，很想立即買下?？梢驗槟抑行邼缓煤蜁佒魅思s好，第二天拿家里的好布料過來換。沒想到天意弄人，就在那天晚上，書鋪被一場大火燒了個精光。 與心愛之書失之交臂，胡應(yīng)麟悵然不已，還病了好幾個月。

葉昌熾的《藏書紀事詩》里記載了一個“得一奇書而失一莊”的故事。 說的是酷愛藏書的明代文學(xué)家王世貞偶遇宋刻《兩漢書》，頓時欣喜若狂。要知道宋版書向來以刻印精良、紙墨上乘和?？本珜彾劽?，有“一頁宋版一兩黃金”的說法。王世貞得書心切，因為手頭沒有足夠的錢，便和書商商議，以自己的一座莊園來換。 之后，以莊園換書的故事得以流傳。

書房：從命名到布置皆有講究

在古代，哪怕是再困窘的文人，都希望擁有一間書房。 對于書房，不管是選字取名，環(huán)境設(shè)計還是空間大小都十分講究。

首先是取名。 書房是現(xiàn)代的說法，舊時文人喜歡用“齋、閣、軒、堂、室、廬、屋”等字為書房命名。 用“齋”命名的居多，比如王安石的“昭文齋”，蒲松齡的“聊齋”。古人還喜歡用“山房”二字命名書房，如宋濂的“青蘿山房”，吳敬梓的“文木山房”以及林則徐的“云左山房”。

至于環(huán)境和空間布置，古人看重的是書房環(huán)境的雅致，并不在意其奢華程度以及面積的大小。

歸有光的書房“項脊軒”很小，“室僅方丈，可容一人居”；白居易的書房十分簡單，“砌階用石，冪窗用紙，竹簾纻（zhù）幃（wéi），率稱是焉”；尊貴如乾隆皇帝，經(jīng)常使用的書房“三希堂”也不過八平方米，是故宮最小的房間之一。

在古人看來，書房貴在容身讀書，若是一味追求寬敞豪華，反而會失了雅興。有條件的話，他們會在室外環(huán)境上下功夫。竹子、芭蕉和菖蒲是文人喜歡的書齋庭院植物，當然了，如果在此基礎(chǔ)上還能有假山相襯、流水叮咚，就更好了。

護書：連皇帝的面子也不給

古代文人藏了好書當然倍加珍惜，輕易不肯出借他人。 更有甚者，連皇帝來了也“恕難從命”。

瞿紹基是清代有名的藏書家，他一生淡泊名利，以藏書、讀書為樂。 光緒皇帝曾以三品官、白銀30 萬兩為條件換瞿家一部古籍，瞿紹基不肯，以“先朝有詔，不便出兌”為由拒絕了光緒皇帝。

《大唐傳載》中記錄，唐代藏書家杜暹（xiān）藏書萬卷，書后面要親筆題上“家訓(xùn)”：“清俸買來手自校，汝曹讀之知圣道，鬻（yù）及借人為不孝。 ”意思是說，這些書都是我辛苦買來的，你們應(yīng)該勤加閱讀,明曉圣人的教誨，賣掉或者借人都是不孝的做法。

中華民族光輝燦爛的文化，有很大一部分是通過書籍記載和傳承下來的。而對古籍的保護和傳承，多虧了這些“書癡”們。豆苗兒們，我們要像先賢一樣懂得“開卷有益”的道理，更要珍惜書，多讀書，讀好書。