龔 琳
文化傳承視角下的地理研究性學(xué)習(xí)有利于建設(shè)社會主義文化強國、培育地理核心素養(yǎng)、完善綜合實踐課程。地域文化對區(qū)域發(fā)展的影響是長期的、浸潤式的,需要實地走訪調(diào)查才能深入了解,因此,適合采用研究性學(xué)習(xí)(以下簡稱“研學(xué)”)這種綜合實踐的課程形式來開展學(xué)習(xí)研究。大運河文化帶無錫段是大運河文化帶的重要組成部分,在傳承歷史文化、促進經(jīng)濟發(fā)展等方面具有重要意義。筆者在教學(xué)人教版高中地理必修第二冊第二章“鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)”第三節(jié)“地域文化與城鄉(xiāng)景觀”時,拓展研究性學(xué)習(xí),以大運河文化帶無錫段為例,提出了文化傳承視角下的地理研究性學(xué)習(xí)思路,并圍繞重視商貿(mào)的漕運文化、依水而生的水鄉(xiāng)文化、開拓進取的創(chuàng)新文化三個文化主題,設(shè)計了文化傳承視角下的地理研學(xué)思路和具體方案。
大運河也稱為中國大運河,是隋唐大運河、京杭大運河與浙東大運河的總稱,是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的人工運河。大運河推動了沿線地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,改變了我國城市和人口的空間布局,實現(xiàn)了長江和黃河兩大水系的交流,充分體現(xiàn)了我國勞動人民的偉大智慧和中華民族的燦爛文明。黨的十八大以來,黨中央、國務(wù)院高度重視大運河文化保護傳承利用工作,2019年大運河文化帶建設(shè)被提升為國家戰(zhàn)略。
大運河無錫段地處江南水鄉(xiāng),與北方地區(qū)的河段相比河網(wǎng)稠密,而且與黃金水道長江(江陰段)相貫通,漕運價值更高,大運河現(xiàn)今尚在運營,具備發(fā)達的現(xiàn)代化內(nèi)河航運體系。同時,無錫人文薈萃,3000 多年前梅里就有發(fā)達的農(nóng)耕文明,是近代民族工商業(yè)的發(fā)祥地,也是如今長三角城市群經(jīng)濟最發(fā)達、文化最繁榮的地區(qū)之一。因此,無論從歷史地位還是現(xiàn)代價值來看,京杭大運河無錫段都是極具研學(xué)價值的河段?;谝陨峡紤],本文選取大運河文化帶無錫段為研究區(qū)域,以大運河文化為研究對象,將研學(xué)主題確定為“品析運河文化,分析區(qū)域發(fā)展”。
一是堅定文化自信。以大運河文化帶無錫段為例,挖掘中華文明中的精華,通過研學(xué)旅行的方式了解家鄉(xiāng)的地域文化,堅定文化自信;通過為文化、教育、旅游等產(chǎn)業(yè)出謀劃策,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)社會主義文化強國。
二是培育核心素養(yǎng)。從地理位置入手,分析大運河文化帶無錫段的歷史地位和現(xiàn)代價值,提升區(qū)域認知能力;分析大運河文化帶和無錫區(qū)域發(fā)展的辯證關(guān)系,增強綜合思維;通過研學(xué)旅行,掌握實地考察、文獻搜集等多種收集信息和處理信息的方法,加強地理實踐力;實地考察大運河水環(huán)境狀況,探討大運河水生態(tài)環(huán)境的保護和治理措施,樹立人地協(xié)調(diào)觀。
三是完善實踐課程。通過研學(xué)旅行,達到理論學(xué)習(xí)和社會實踐的統(tǒng)一,促進地理知識、技能、方法和價值觀落到實處;豐富學(xué)習(xí)方式,增強主體性發(fā)展,完善綜合實踐課程。
大運河文化帶無錫段地處長三角城市群,是典型的江南水鄉(xiāng)、漕運樞紐,也是歷來崇文重教、人文薈萃之地。本文根據(jù)大運河的河道網(wǎng)絡(luò)、水利工程、歷史遺跡等文化要素,對大運河文化帶無錫段的文化內(nèi)涵進行挖掘,提取了漕運文化、水鄉(xiāng)文化、創(chuàng)新文化三種文化要素,并圍繞三種文化要素與無錫區(qū)域發(fā)展的關(guān)系設(shè)計了探究活動。(見下頁表1)
在地理研學(xué)旅行結(jié)束后,教師可根據(jù)地理研學(xué)評價量表,從研學(xué)過程中的知識、技能、態(tài)度等方面對學(xué)生進行過程性評價,從調(diào)查報告、交流展示等方面進行結(jié)果性評價。(見表2)
未來,地理課程還需要和思想政治教育相融合,傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神,共同建設(shè)社會主義文化強國,在綜合實踐課程中落實立德樹人根本任務(wù)。