董梅萍

江蘇宜興 宜興214221

紫砂壺是山水小鎮(zhèn)的閃亮招牌，也是江南民間手工文化的代表，它具有唯一性。紫砂壺采用一種含鐵量很高的泥料制作而成，這種砂泥高溫煅燒也不會(huì)瓷化，依舊保留著自己的特性。在制作工藝上，紫砂壺技藝有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橐伺d本身就是制陶古都，這里的五朵金花都是在古老的制陶技藝上發(fā)展起來的。在造型上，宜興紫砂經(jīng)過明朝的發(fā)展、清朝的盛行以及現(xiàn)代工藝的加持，已經(jīng)成為首屈一指的茶具藝術(shù)，其造型更是精彩紛呈，經(jīng)典涌現(xiàn)，成為了蔚然壯觀的茶具造型藝術(shù)。

在紫砂市場(chǎng)上，我們經(jīng)常會(huì)提起“石瓢”、“西施”、“仿古”這些傳世經(jīng)典，因?yàn)樗麄兊钠餍涂钍蕉际墙?jīng)過時(shí)代認(rèn)證的，流傳千年依然深受人們喜愛。壺型中的文化寓意更是跟隨器型傳承千年而不朽。所以一把傳世的器型，一定是造型符合大眾審美的，也一定是濃縮了文化的精華的。他們?cè)⒁庵拿鞯膫鞒校碇㈤_的希望之花。而在這些經(jīng)典傳器中，《集玉》無疑是特殊的，它有著自己的文化縮圖，更有著君王天下的霸氣側(cè)漏，是一把溝通天地、通古連今的優(yōu)美茶器。

這把壺是1978年由高海庚先生和周桂珍女士聯(lián)手打造的。前者是顧景舟大師的高徒，在壺器造型設(shè)計(jì)方面非常有天賦，經(jīng)典作品“雙龍?zhí)崃骸?、“扁竹提梁”都出自他手。后者是中?guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，在王寅春和顧景舟兩位泰斗的教導(dǎo)下掌握了一手出神入化的制壺技藝。兩位高手在壺藝上進(jìn)行了一次珠聯(lián)璧合的合作，從而誕生了一件經(jīng)典的傳世之作，此壺更是被選作國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪外國(guó)的禮品。

至于這件作品被選作國(guó)禮的原因，我認(rèn)為是其身上凝聚的千年文化的精華。在壺中，我們可以窺見先人對(duì)天、地、生靈的敬畏與崇拜，它濃縮了遠(yuǎn)古禮法之大成。此壺顧名思義是以玉為主題設(shè)計(jì)的。對(duì)于玉器，國(guó)人皆不陌生，“盛世玉器亂世黃金”，“黃金有價(jià)玉無價(jià)”，由此可見國(guó)人對(duì)玉器的重視與喜愛?！凹瘛?，顧名思義，就是集結(jié)天下不同形制的玉器為裝飾。國(guó)人喜歡玉器，是因?yàn)樗庠诘拿利悆r(jià)值，是因?yàn)樗侨伺c自然有機(jī)結(jié)合的證明，因?yàn)樗嵌朔骄拥南笳?、中華禮儀的物質(zhì)載體、儒家思想的外在表現(xiàn)形式。所以國(guó)人愛玉，更愛其中浸染千年的內(nèi)在文化和道德屬性。

此外，《集玉》還納入了夔龍紋的裝飾。夔龍紋是從古代龍紋演化而來的，因此和神話故事中的龍長(zhǎng)得很像，又有著魚的特性，所以也稱之為“玉魚”，具有美好的寓意。在古代，龍是皇家權(quán)利的至高象征，皇帝可以穿龍袍、坐龍椅，五爪金龍所具有的金黃色更是皇室專屬的顏色，所以從龍紋中演化來的夔龍紋成了正義、勇敢、陽(yáng)剛的代表。

《集玉》整體流露出一種自然的美感，胎質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，壺身主體充分展現(xiàn)出紫砂器勻正、雅致的特征，不僅造型飽滿，內(nèi)容也十分豐富。壺身古老美好的裝飾也均體現(xiàn)出了深厚的制壺功力。整把壺造型簡(jiǎn)潔，線條流暢，沒有繁縟的細(xì)節(jié)構(gòu)造，極盡簡(jiǎn)約、雅致、古樸，將古代紋飾圖案的裝飾應(yīng)用到極致，并通過紫砂造型特有的線條、塊面的變形來表達(dá)這些紋飾的意義。而整把壺除了裝飾，其外方內(nèi)圓的造型也非常與眾不同。《集玉》是模仿玉琮進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的，古玉琮的特點(diǎn)就是外圓內(nèi)方，這是受到了天圓地方思想的影響。這種觀念是古人最樸素的思想，也是古人對(duì)天地最開始的認(rèn)知和理解。

此壺最獨(dú)特的地方就是其形制設(shè)計(jì)靈感來自古玉，因此其氣質(zhì)格外優(yōu)美。壺身仿照良渚文化中的玉琮制作，為扁圓柱形，壺腹中間部位以一條明顯凸起的腰線，將壺身分為上下兩部分，似兩塊玉璧疊在一起，又似君子清冷俊秀。流把均是棱形狀，方中帶圓，飾以夔龍紋。壺蓋形似玉璧，壺鈕是夔龍從蓋面中拱起的環(huán)形，并配有圓環(huán)，靜中寓動(dòng)。整個(gè)造型中，最突出的是線條的凹凸裝飾，彼此之間起伏變化，最終在壺面上形成了無與倫比的裝飾效果。還有壺中對(duì)玉器的各種形制的應(yīng)用，玉琮似的壺身、玉壁似的壺蓋、玉環(huán)似的壺鈕等等，整個(gè)壺體都充滿了玉的元素，它們緊密結(jié)合，組合在一起也毫無違和感。同時(shí)在流把上添加的夔龍紋飾更是為作品在規(guī)整中添加了動(dòng)感，也賦予了作品很多美好的寓意。玉器是君子的象征，龍是中華兒女的象征，在這樣一件不大不重的茶壺中，窺見的是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精華，以及中華兒女在歷史長(zhǎng)河中的情感流露。

欣賞完紫砂壺《集玉》后，我們對(duì)紫砂壺的造型、裝飾、寓意、內(nèi)涵、功用都有了進(jìn)一步的了解，也明白了其能成為經(jīng)典的原因。見微知著，賞《集玉》后知曉優(yōu)秀紫砂作品的特質(zhì)，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：造型美觀，裝飾直達(dá)壺藝，富有內(nèi)涵，飽含情感，能傳達(dá)積極正面的能量。因此它們擺脫了匠氣，變得與眾不同。優(yōu)質(zhì)的紫砂壺，品茗中散發(fā)著茶香，欣賞中，散發(fā)著壺香，既是一種生活體驗(yàn)，亦是人與壺之間的唯美共鳴。

中華古國(guó)綿延千年，文化之河向前滾滾奔騰，那流淌的是積攢的文明，是供后人瞻仰膜拜的美好情感、品德、精神力量。當(dāng)我們經(jīng)歷社會(huì)的毒打，遭遇人性的考驗(yàn)，想一想古代的謙謙君子是如何在困境中磨練自己的心境、越挫越勇的。當(dāng)我們面對(duì)艱難困苦直不起腰時(shí)，想一想流淌在血脈中龍的基因，我們需要振作、奮發(fā)、大步向前。這大概就是《集玉》想要表達(dá)的情感內(nèi)容，傳遞給每一個(gè)人精神力量。