肖向群

一、醴陵釉下五彩瓷的溯源和創(chuàng)燒

醴陵釉下五彩瓷是中國最傳統(tǒng)的陶瓷品種，由湖南人熊希齡（1870—1937年）在清政府的支持下，于光緒三十一年（公元1905年）創(chuàng)辦的“湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂”和光緒三十二年創(chuàng)辦的“官辦湖南瓷業(yè)有限公司”共同創(chuàng)燒。

釉下五彩是陶瓷彩繪的一種裝飾形式。

以釉下彩裝飾陶瓷起源于中唐時(shí)期的湖南長(zhǎng)沙銅官窯。銅官窯始建于初唐，盛于中晚唐，有著“中國第一座彩瓷窯”的盛譽(yù)。銅官窯研發(fā)的釉下彩繪裝飾工藝突破了中國陶瓷裝飾僅有釉裝飾的單一形式，開創(chuàng)了中國彩瓷新紀(jì)元。

醴陵釉下五彩瓷汲取了唐代銅官窯（白釉綠彩、黃釉褐彩、青釉褐彩、青釉褐綠彩）、宋代磁州窯（白地黑花）、元代景德鎮(zhèn)窯（青花、釉里紅）的釉下彩繪工藝技術(shù)，并在其基礎(chǔ)上突破只以單色或雙色在瓷器上彩繪紋飾的工藝局限，研制了以草青、海碧、艷黑、赭色、瑪瑙紅為主要顏料，并幾乎涵蓋所有色系的多彩裝飾新工藝，開創(chuàng)了中國彩瓷多彩裝飾的新紀(jì)元。

二、傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷的裝飾風(fēng)格

1.工藝特征

傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷的裝飾紋飾以花鳥為主，兼有山水、人物、圖案；彩繪技法主要使用“雙勾分水”（以平填收水法表現(xiàn)畫面明暗）法；燒制采用“三燒制”。

（1）雙勾分水

先在素坯上用加入了“乳香油”的黑料（主要成分是油墨，在經(jīng)過高溫后會(huì)完全揮發(fā)消失）勾勒紋飾的輪廓線，然后用水狀顏料滴入輪廓線內(nèi)填色（含有油的輪廓線可以起到堵水的作用，能使水狀顏料不外溢出輪廓線）。

用“雙勾分水”法彩繪的紋飾，飽含水分感，色彩清新淡雅，但因?yàn)樘钌捎玫氖瞧教罘?，所以立體感不是很飽滿，層次感也不是很豐富。

（2）三燒制

①將成型的泥坯第一次入窯，經(jīng)800—900℃的低溫?zé)伤靥ィ?/p>

②在素坯上用高溫顏料彩繪紋飾，再次入窯，經(jīng)800—900℃的低溫?zé)砂氤善罚?/p>

③在彩繪顏料已牢牢地附著在素坯上的半成品的器身上施一層薄薄的透明釉， 第三次入窯， 經(jīng)1380—1420℃的高溫?zé)瞥沙善贰?/p>

2.繪畫風(fēng)格

傳統(tǒng)醴陵釉下五彩瓷上彩繪的紋飾，無論是花鳥，還是山水、人物，其彩繪技法都借鑒了國畫技法，其繪畫風(fēng)格皆具有國畫韻味。

例一，現(xiàn)收藏于醴陵市博物館的《清宣統(tǒng)釉下五彩扁豆雙禽圖鳳尾瓶》，構(gòu)圖依鳳尾瓶的器勢(shì)布局，青翠的扁豆由瓶足至瓶口向上蓬勃生長(zhǎng)、蔓延，扁豆藤下有兩只竹雞（又名鵪鶉，寓意安居）正在嬉戲，神態(tài)悠然。此紋飾的題材繼承了中國花鳥畫“畫必有寓意”的傳統(tǒng)，經(jīng)營出“太平盛世，安居樂業(yè)”的美好寓意。采用“雙勾分水”法彩繪的畫面具有中國畫之工筆花鳥畫的韻味。此瓶曾先后在1909—1911年的武漢勸業(yè)會(huì)、南洋勸業(yè)會(huì)、意大利都郎博覽會(huì)上頻頻獲得金牌獎(jiǎng)。

醴陵市博物館還收藏了一件《清宣統(tǒng)釉下墨彩山水琵琶尊》，尊上彩繪的山水紋飾與中國水墨山水畫如出一轍，文人畫的筆墨意趣濃郁。

例二，現(xiàn)收藏于長(zhǎng)沙市博物館的《清釉下五彩山水人物紋瓶》，借鑒了磁州窯和景德鎮(zhèn)窯多層次構(gòu)圖的傳統(tǒng)形式：口沿外側(cè)繪一周卷葉紋；頸部?jī)蓚?cè)對(duì)稱繪了兩組紋飾，一側(cè)為折枝芙蓉，另一側(cè)為折枝芙蓉和菊花；折肩處緊鄰兩周紋飾，上繪一周朵花紋，下繪一周如意紋；瓶腹是主題紋飾——山水人物。

主題紋飾，繪文人雅士游歷山水。色彩淡雅，寫意筆法。構(gòu)圖采用了中國山水畫的“三遠(yuǎn)法”，一條河流將近景和遠(yuǎn)景分隔，景致隨水流平遠(yuǎn)展開，人物點(diǎn)綴于叢林、山水間，有著中國文人畫的筆墨韻味。

三、當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷的裝飾風(fēng)格

醴陵釉下五彩瓷啟于創(chuàng)新，也一直保持著創(chuàng)新精神。創(chuàng)新，讓當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

20世紀(jì)70年代，醴陵燒制了許多國賓瓷，其裝飾紋飾采用當(dāng)時(shí)湖南601廠提煉的氧化鈾調(diào)制的顏料彩繪，既保持了古風(fēng)，又有所創(chuàng)新，其彩繪紋飾的色澤比淡雅、沉穩(wěn)的傳統(tǒng)釉下五彩瓷更加鮮艷、亮麗。

20世紀(jì)90年代，為解決傳統(tǒng)釉下五彩瓷立體感不是很飽滿、層次感也不是很豐富的問題，以中國工藝美術(shù)大師陳揚(yáng)龍先生為首，在傳統(tǒng)“雙勾分水”法的基礎(chǔ)上，探索實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)新了“薄施淡染”法，運(yùn)用“薄施多層渲染”的方法彩繪紋飾，豐富和增強(qiáng)了畫面的層次感與立體感，并逐漸形成了“水潤(rùn)通透、沉靜淡雅”的個(gè)性風(fēng)格?！氨∈┑尽币彩钱?dāng)代釉下五彩瓷的主流風(fēng)格之一。

筆者擅長(zhǎng)山水、花鳥及現(xiàn)代裝飾圖案，作品極具現(xiàn)代水墨的形式感與張力，并創(chuàng)新性地充分利用釉下五彩的工藝特點(diǎn)，體現(xiàn)釉下五彩的豐富色彩和窯變效果。

筆者在創(chuàng)作釉下五彩山水畫時(shí)，突破傳統(tǒng)，將國畫之潑彩技法引入彩繪工藝，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了自己的個(gè)性風(fēng)格。在探索釉下五彩潑彩的路上，對(duì)原來釉下五彩老一輩大師的作品進(jìn)行了借鑒與學(xué)習(xí)。

潑彩是中國畫的傳統(tǒng)技法之一，清代畫家沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中曰：“墨曰潑墨，山色曰潑翠，草色曰潑綠，潑之為用，最足發(fā)畫中氣韻?！盵1]

以潑彩技法作畫，要胸有成竹，心中要有成熟的畫面。作畫時(shí)先將彩繪顏料配置好，然后潑灑在素坯上（當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷的燒制工藝為“二燒制”，可在素坯上彩繪后直接施釉入窯），根據(jù)預(yù)設(shè)的畫面控制顏料在素坯上的流向，使之形成畫面的大體結(jié)構(gòu)。若需要刻畫肌理，可以借助不同色彩、不同濃淡的顏料間的相互滲化來完成。若某些局部的色彩需要濃艷些，需要有厚重感，可以疊加多次潑彩。

以潑彩技法在瓷上描繪山水需要精心謀劃，需要技藝嫻熟，以筆者創(chuàng)作的潑彩作品舉例：

例一，釉下五彩山水《圣域》之創(chuàng)意，主題是表現(xiàn)雪域圣境，通過對(duì)雪域場(chǎng)景的刻畫來展現(xiàn)巍峨圣山的景色，下面川流的圣河表達(dá)對(duì)心靈的洗滌，飄在風(fēng)中經(jīng)憣體現(xiàn)出雪域的人文與神圣。

在表現(xiàn)手法上采取釉下潑彩的方式，將黑色與紅色在瓷板上大面積地渲染，天空潑出藍(lán)色。將點(diǎn)睛之筆的經(jīng)憣放在右下角，與雪山形成一個(gè)視覺的對(duì)角。

此作品的刻畫難點(diǎn)在對(duì)雪山的描繪，在釉下五彩潑彩的基礎(chǔ)上，用淡墨勾勒出山體的形狀，再用刮刀將留白的雪景刮出，再用噴槍將山體的塊面變化噴出，最后對(duì)雪山進(jìn)行筆墨勾染，山腳也用筆墨勾勒出來。在細(xì)部刻畫完成后再用噴槍將畫面整體進(jìn)行一次渲染，使畫面的整體感更加完整。

此作品也是對(duì)釉下五彩豐富的色彩運(yùn)用來表現(xiàn)雪域大境的一種嘗試，藝術(shù)追求應(yīng)該是在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷探索與創(chuàng)新，這也是老一輩釉下五彩大師們作品經(jīng)久傳頌的精髓。

例二，釉下五彩山水《水云深處抱花眠》之創(chuàng)意，選取詩人袁枚《消夏詩》中“水云深處抱花眠”之意，描繪武陵源苗家清晨炊煙云繞的場(chǎng)景，近處用濃墨描繪溪水潺潺，樹木蔥蔥，通過濃墨層層渲染，加重畫面的形式感，而點(diǎn)綴在濃墨中的白色屋舍，猶如是棋眼一般，透出靈氣，表達(dá)詩人在山中一夜雨的洗滌下的豁達(dá)境界，詩句描繪出詩人的人生閱歷、對(duì)景后的感慨，而在畫面處理時(shí)卻不出現(xiàn)對(duì)人物的描繪，將點(diǎn)睛之筆意通過白色靈氣的屋舍表達(dá)出來。中景通過潑彩的表達(dá)方式來表現(xiàn)云霧初起的畫面，隱隱地展現(xiàn)張家界獨(dú)特的山水結(jié)構(gòu)。遠(yuǎn)處是被霞光映照的十里大山，披著充滿朝氣的色彩將畫面引向遠(yuǎn)方。

在藝術(shù)表達(dá)手法上采用釉下五彩潑色工藝來表達(dá)，根據(jù)潑彩形成的肌理紋路再經(jīng)營布局，再通過勾勒的線條對(duì)山石樹木形體進(jìn)行勾染描繪，通過潑彩來展現(xiàn)釉下五彩豐富的色彩，作品表達(dá)出在濃郁的重彩中與水墨的完美結(jié)合。

總之，醴陵釉下五彩瓷的裝飾風(fēng)格在不同的時(shí)代呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。當(dāng)代醴陵釉下五彩瓷的山水畫風(fēng)格因不同創(chuàng)作者的個(gè)性風(fēng)格而異，呈百花齊放、百家爭(zhēng)鳴之態(tài)。醴陵釉下五彩瓷也因?yàn)橛写鄠?、代代?chuàng)新，人人各有妙技，人人各有風(fēng)格，才呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。