李育輝，魏青松

（上海海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201306）

海洋文化的本質(zhì)就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物[1]。中國(guó)自古以來(lái)就有遼闊的海洋國(guó)土面積，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成燦爛的優(yōu)秀海洋文化成果，但海洋文化被忽視，處于邊緣化。海洋文化是人類在認(rèn)識(shí)、利用、開(kāi)發(fā)和保護(hù)海洋的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，生成或創(chuàng)造的精神成果和物質(zhì)成果的總和[2]。黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要 “培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，著力推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)，并提出一系列新舉措、新要求，這就要求培育的時(shí)代新人做到“關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”[3]。立足新時(shí)代和海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施階段，研究以中國(guó)海洋文化培育時(shí)代新人的邏輯理路、時(shí)代意蘊(yùn)和實(shí)踐遵循具有十分重要的意義。

1 中國(guó)海洋文化培育時(shí)代新人的邏輯理路

中國(guó)是世界上最早認(rèn)識(shí)和利用海洋的國(guó)家，但由于古代的統(tǒng)治者忽略海洋的發(fā)展，特別是明清時(shí)期的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，海洋的地位沒(méi)有得到重視。從文化視角豐富中國(guó)海洋文化敘事，增強(qiáng)中國(guó)在新時(shí)代海洋觀、中國(guó)特色海權(quán)模式建設(shè)、完善全球海洋治理等宏觀問(wèn)題上的國(guó)際話語(yǔ)能力，是中國(guó)特色海洋文化建設(shè)的題中之義[4]。中國(guó)海洋文化是中華文明的重要組成部分，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在新時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、吸收借鑒世界其他各國(guó)海洋文化精華、形成了獨(dú)特的中國(guó)特色海洋文化，是中國(guó)軟實(shí)力的象征。

1.1 歷史傳承：中國(guó)海洋文化濃厚的歷史底蘊(yùn)

在中華文明5 000多年的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷涌現(xiàn)發(fā)展。根據(jù)考古資料顯示，我國(guó)最晚在舊石器時(shí)代晚期就已經(jīng)存在人類海洋活動(dòng)的痕跡。中國(guó)很早就認(rèn)識(shí)到海洋的重要性，中國(guó)先秦古籍《山海經(jīng)》中記載了關(guān)于海洋的神話。商周時(shí)期海上絲綢之路開(kāi)始萌芽，到秦漢時(shí)期逐漸形成，開(kāi)辟了古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道。唐朝后期海上絲綢之路取代陸路成為中外貿(mào)易交流主通道。明朝初期鄭和7次下西洋，開(kāi)拓了明代海外貿(mào)易、加強(qiáng)了中外文明的交流，促進(jìn)了中國(guó)古代造船業(yè)的發(fā)展，揭開(kāi)了世界大航海時(shí)代的序幕。一種以東方的海洋文化和海上交往模式構(gòu)筑起來(lái)的國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)繁盛地存在了一個(gè)世紀(jì)，直至西方殖民勢(shì)力東來(lái)才有所改變[5]。雖然古代中國(guó)在海洋方面占據(jù)支配地位，但由于明清時(shí)期的“海禁”和重農(nóng)抑商政策，中國(guó)的海洋文化一直處于邊緣、不被重視的地帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)海洋文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以海神信仰和地域性特色海洋民俗為代表?？v觀歷史，中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化為構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色海洋文化提供精神動(dòng)力?！皡f(xié)和萬(wàn)邦”、以“和”為貴等觀念深深刻進(jìn)中國(guó)人民的基因里，以“和”為主題的內(nèi)核貫穿中國(guó)海洋文化的始終。從中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化的海神信仰中可以看出人類社會(huì)與海洋的相互依存關(guān)系。海上絲綢之路的貿(mào)易往來(lái)、中國(guó)重視與周邊海洋鄰國(guó)的關(guān)系、文化交流等共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)海洋文化。

1.2 時(shí)代訴求：中國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

馬漢在《海權(quán)論》中強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的強(qiáng)大與發(fā)展，將取決于這個(gè)民族的海洋文化建設(shè)，海洋意識(shí)觀念的強(qiáng)弱。”[6]近代以來(lái)，了解、掌握海洋的西方國(guó)家率先走上國(guó)家崛起的道路，對(duì)比中國(guó)實(shí)行“海禁”、閉關(guān)鎖國(guó)政策飽受西方列強(qiáng)的壓迫和欺凌。向海而興，背海而衰。海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是中國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和世界潮流應(yīng)運(yùn)而生的，人類的前途和命運(yùn)與海洋息息相關(guān)。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，海洋的重要性達(dá)到了前所未有的高度。海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要提升國(guó)民的海洋觀，即海洋意識(shí)。海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是中華民族千百年來(lái)的夢(mèng)想，海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)主要內(nèi)容有依海富國(guó)戰(zhàn)略思想、以海強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想、人海和諧戰(zhàn)略思想及合作共贏戰(zhàn)略思想[7]。實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不是喊喊口號(hào)就能完成的，需要海洋意識(shí)、海洋經(jīng)濟(jì)、海洋文化、海洋生態(tài)環(huán)境、海防等方面協(xié)同發(fā)力，海洋已成為各國(guó)提高綜合國(guó)力和爭(zhēng)奪戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的制高點(diǎn)[8]?？茖W(xué)的理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)，中華民族實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，深受當(dāng)前世界發(fā)展的影響，追求海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)成為當(dāng)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。中國(guó)海洋文化的培育既不能盲目探索，也不能一蹴而就，需要科學(xué)理論的指引。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中華民族千百年來(lái)的夢(mèng)想，隨著綜合國(guó)力的提升和國(guó)際影響力的增強(qiáng)，人民對(duì)美好生活的向往和追求從未像今天這般熱切。增強(qiáng)時(shí)代新人對(duì)中國(guó)海洋文化的學(xué)習(xí)要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為根本引領(lǐng)，在此背景和條件下開(kāi)展時(shí)代新人的海洋教育，增強(qiáng)青年的海洋意識(shí)，筑牢海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)培育的精神之基。

1.3 現(xiàn)實(shí)困境：大學(xué)生海洋意識(shí)淡薄

長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)民海洋意識(shí)教育沒(méi)有給予足夠的重視。新中國(guó)成立以來(lái)，海洋意識(shí)教育在國(guó)民教育中長(zhǎng)期處于一種被忽視的狀態(tài)。根據(jù)《國(guó)民海洋意識(shí)發(fā)展指數(shù)報(bào)告（2017）》的研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)民整體海洋意識(shí)仍較為薄弱。盡管目前舉行的有關(guān)海洋意識(shí)的教育場(chǎng)館、講座，能在很大程度上為海洋意識(shí)培養(yǎng)提供相應(yīng)的補(bǔ)充，但是深居內(nèi)陸、缺少海洋意識(shí)及相關(guān)場(chǎng)館設(shè)施匱乏的地區(qū)，海洋意識(shí)培養(yǎng)很難正常進(jìn)行。大學(xué)生是海洋意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵群體，通識(shí)教育和基礎(chǔ)教育作為大學(xué)生海洋意識(shí)培養(yǎng)的主陣地，由于相關(guān)海洋課程設(shè)置單一、教學(xué)內(nèi)容海洋意識(shí)不突出等問(wèn)題，不利于吸引大學(xué)生學(xué)習(xí)海洋文化，一定程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家意識(shí)到國(guó)民海洋意識(shí)培育的重要性，頒布了一些文件和政策引導(dǎo)國(guó)民海洋意識(shí)的培育工作，但是大都流于表面。大部分學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)土面積有960萬(wàn)平方千米，卻對(duì)我國(guó)占地300萬(wàn)平方千米的海疆一無(wú)所知，直接反映了我國(guó)青年對(duì)海洋文化的了解不夠充分，對(duì)海洋的價(jià)值和海權(quán)意識(shí)的認(rèn)知不夠全面。學(xué)生僅靠灌輸式的課堂教育，缺乏了解海洋的動(dòng)力和興趣，不能將被動(dòng)的輸入轉(zhuǎn)化成自主的學(xué)習(xí)。此外海洋意識(shí)培育也面臨功利主義和唯技術(shù)主義的問(wèn)題，青年在進(jìn)行海洋意識(shí)培育的過(guò)程中大都淺嘗輒止。

2 中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人的時(shí)代意蘊(yùn)

時(shí)代新人是黨和國(guó)家新時(shí)代的人才培養(yǎng)目標(biāo)，中國(guó)海洋文化對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要引導(dǎo)作用。以中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人工作需要進(jìn)行多維度的構(gòu)建，這是實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)的內(nèi)在要求，是提升時(shí)代新人海洋意識(shí)的關(guān)鍵舉措，也是為時(shí)代新人提供發(fā)展方向指引的需要，還為培養(yǎng)時(shí)代新人提供育人資源。

2.1 實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求

立德樹人是現(xiàn)代化教育的核心要求，以中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人有利于立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人是高校思想政治工作最為關(guān)心的問(wèn)題，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)[9]。用中國(guó)海洋文化培養(yǎng)時(shí)代新人有利于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。黨的十八大提出了要建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要增強(qiáng)大學(xué)生的海洋意識(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的海洋人才。面對(duì)新時(shí)代國(guó)家對(duì)高質(zhì)量教育與創(chuàng)新人才的需求，迫切需要把中國(guó)海洋文化作為課程內(nèi)容的重要組成部分。海洋發(fā)展關(guān)乎人類命運(yùn)，中國(guó)海洋文化以人為本，將“人”放在中心位置，讓時(shí)代新人了解掌握中國(guó)優(yōu)秀海洋文化的發(fā)展歷程、內(nèi)涵和未來(lái)發(fā)展方向。在開(kāi)發(fā)和利用海洋時(shí)，注重海洋保護(hù)和海洋命運(yùn)共同體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。立德樹人具有明顯的時(shí)代特征，將中國(guó)海洋文化作為思想資源融入思想政治教育，對(duì)于時(shí)代新人的培養(yǎng)具有重要意義。

2.2 提升海洋意識(shí)的關(guān)鍵舉措

“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵10]海洋教育已經(jīng)在全球范圍內(nèi)快速發(fā)展逐漸進(jìn)入成熟階段，特別是1994年《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》實(shí)施后，一些國(guó)家和地區(qū)開(kāi)始重視本國(guó)的國(guó)民海洋意識(shí)、國(guó)家的海洋權(quán)益，并開(kāi)始探索適合國(guó)家發(fā)展的海洋教育方式。海洋的地位和作用在進(jìn)入21世紀(jì)后更加重要，美國(guó)、日本、韓國(guó)及歐洲各國(guó)組織各種實(shí)踐活動(dòng)重視海洋教育，從小培養(yǎng)孩子對(duì)海洋的興趣，助力國(guó)民海洋意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)海洋的發(fā)展。如今美國(guó)、日本、歐洲等國(guó)家已經(jīng)初步形成了相對(duì)先進(jìn)的發(fā)展路徑。根據(jù)國(guó)外的海洋意識(shí)培育現(xiàn)狀分析可知，海洋意識(shí)的培育在中國(guó)加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)過(guò)程中的作用越來(lái)越大，其他國(guó)家海洋教育為我國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)海洋文化作為培育時(shí)代新人的內(nèi)容是大勢(shì)所趨。海洋意識(shí)是海洋文化的重要組成部分，新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)海洋的保護(hù)和發(fā)展一再被提起。2015年《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》的發(fā)布，為21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)和培養(yǎng)海洋人才提供機(jī)遇和要求。

2.3 為時(shí)代新人提供發(fā)展方向指引的需要

當(dāng)代青年處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，需要中國(guó)海洋文化的方向指引。所當(dāng)乘者勢(shì)也，不可失者時(shí)也。青年要直面這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，成為能擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代新人，接受中國(guó)海洋文化的滋養(yǎng)。目前社會(huì)發(fā)展變化迅速，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)層出不窮，對(duì)時(shí)代新人的能力素質(zhì)提出更高的要求。時(shí)代新人要立足新形勢(shì)、適應(yīng)新變化，心懷“國(guó)之大者”，以更加飽滿的熱情勇毅前行?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為大學(xué)生的發(fā)展提供便利與發(fā)展契機(jī)，網(wǎng)絡(luò)上多元文化的碰撞也給青年大學(xué)生帶來(lái)思想上的困惑。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，價(jià)值觀念容易受到網(wǎng)絡(luò)多元文化的影響，必須重視中國(guó)海洋文化的引領(lǐng)作用，助力時(shí)代新人樹立正確的價(jià)值觀念。

2.4 為培養(yǎng)時(shí)代新人提供育人資源

中國(guó)海洋文化為怎樣培養(yǎng)時(shí)代新人提供育人資源。社會(huì)的發(fā)展從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是為了人的發(fā)展，人能否自由而全面的發(fā)展取決于人的文明程度。中國(guó)海洋文化以其包容性、和平性具有強(qiáng)大的感染力和說(shuō)服力，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供育人資源。中國(guó)海洋文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，為提升青年文化自信提供思想引領(lǐng)。中國(guó)海洋文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐過(guò)程中形成的精神成果。中國(guó)海洋文化體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化中共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一，科學(xué)回答了要培養(yǎng)怎樣的時(shí)代新人及怎樣培養(yǎng)時(shí)代新人的重大問(wèn)題，能夠更加清晰地引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的理解，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供目標(biāo)導(dǎo)向。在培養(yǎng)時(shí)代新人過(guò)程中，中國(guó)海洋文化以其強(qiáng)大的說(shuō)服力和感召力始終發(fā)揮凝心聚力的重要作用，不斷感召青年學(xué)生在提升海洋意識(shí)、建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中迸發(fā)力量。

3 中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人的實(shí)踐遵循

黨的十八大提出建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，2013年習(xí)近平總書記訪問(wèn)東盟時(shí)提出建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想，培養(yǎng)大學(xué)生海洋意識(shí)已經(jīng)成為高校思想政治教育中不可或缺的內(nèi)容。中國(guó)海洋文化融入時(shí)代新人的培育內(nèi)容是將全面發(fā)展的人作為目標(biāo)，將中國(guó)海洋文化與高校思想政治教育相結(jié)合。青年群體掌握中國(guó)海洋文化會(huì)進(jìn)一步地理解海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，帶動(dòng)全社會(huì)增強(qiáng)海洋意識(shí)。

3.1 社會(huì)：重視實(shí)踐養(yǎng)成

實(shí)現(xiàn)中國(guó)海洋文化教育的多樣化，不僅重視學(xué)校的作用，也要充分利用社會(huì)各界和各類已有資源協(xié)同發(fā)力共同完成教育內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生增強(qiáng)本領(lǐng)的實(shí)踐活動(dòng)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秶?guó)家海洋事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：增強(qiáng)全民海洋意識(shí)，大力弘揚(yáng)海洋文化，充分發(fā)揮各種媒體和宣傳渠道的作用[11]。黨和政府要從政策導(dǎo)向和思想引領(lǐng)等方面，為中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人提供保障。中國(guó)海洋文化具有豐富內(nèi)涵，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)海洋文化，對(duì)于大學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、擴(kuò)寬視野提供思想資源，讓他們看到更加廣闊的世界。中國(guó)海洋文化具有的多元性、開(kāi)放性、包容性、和平性等特點(diǎn)能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地對(duì)大學(xué)生的思想品德進(jìn)行塑造，使其內(nèi)化到自身的日常生活和行動(dòng)上，有利于大學(xué)生自身發(fā)展。正如馬克思指出：理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人[12]。因此在推動(dòng)中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人過(guò)程中，不僅要從理論上講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵和原則，也要在實(shí)踐中深化理論認(rèn)知。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。世界各國(guó)乘坐在一條命運(yùn)與共的大船上，誰(shuí)都不能獨(dú)善其身，需要各國(guó)同舟共濟(jì)，應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)海洋文化教育的過(guò)程中要增強(qiáng)教育形式、教育內(nèi)容的多元性、吸引性和可行性，以期達(dá)到理想的教育效果。各高校應(yīng)充分發(fā)揮教育主陣地作用，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)海洋文化的熱情，通過(guò)參與真實(shí)的海洋活動(dòng)讓學(xué)生更加了解海洋。

3.2 高校：加強(qiáng)教學(xué)頂層設(shè)計(jì)

中華優(yōu)秀海洋文化經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的發(fā)展、充實(shí)的積累過(guò)程，為中國(guó)海洋文化融入高校思政課提供思想資源。具有高度海洋意識(shí)的時(shí)代新人才能更好地理解我國(guó)海洋發(fā)展的歷史、海洋在我國(guó)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位、海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略制定和實(shí)施的重要意義。如果只在高校思政課上傳播會(huì)出現(xiàn)傳播方式單一、大學(xué)生海洋意識(shí)提升效果不明顯的問(wèn)題。涉海類高校可以開(kāi)設(shè)專門的選修課和必修課，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)涉海類教材；非涉海類的院校在思政課和校園活動(dòng)中開(kāi)展中國(guó)海洋文化教育，為培養(yǎng)優(yōu)秀的海洋人才增加中國(guó)海洋文化傳播渠道和平臺(tái)；將海洋文化教育從課上帶到課下，從線下帶到線上；充分借助校園實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)海洋文化資源等開(kāi)展海洋文化教育，形成完成嚴(yán)密的教育體系。當(dāng)前的高校校園文化豐富了大學(xué)生的精神生活，中國(guó)海洋文化由自然、人文、社會(huì)、藝術(shù)等多學(xué)科交叉形成，在進(jìn)行海洋文化教育時(shí)，不能單憑思政課培養(yǎng)學(xué)生的海洋意識(shí)、提升大學(xué)生中國(guó)海洋文化的掌握程度，應(yīng)多學(xué)科共同發(fā)力，將中國(guó)海洋文化知識(shí)融入基礎(chǔ)課和專業(yè)課程中，從不同學(xué)科多角度挖掘提升學(xué)生海洋意識(shí)的元素，推動(dòng)海洋教育普及化。青年學(xué)生正處在彰顯個(gè)性的關(guān)鍵成長(zhǎng)期，在進(jìn)行中國(guó)海洋文化教育的過(guò)程中必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，不能采用單一的灌輸方式。這就要求教師要著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將吸引學(xué)生的注意力作為中國(guó)海洋文化教育的核心，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟中國(guó)海洋文化的魅力，從中汲取文化智慧與精神動(dòng)力。

3.3 教育者：提高教學(xué)水平

教育者的專業(yè)素質(zhì)決定著思想政治教育的質(zhì)量、影響力，在中國(guó)海洋文化融入教學(xué)過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用，所以必須加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。因此要將網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)與中國(guó)海洋文化宣傳教育相結(jié)合，借助線上知識(shí)講座、趣味知識(shí)競(jìng)賽等方式吸引大學(xué)生廣泛參與。在各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)搭建官方賬號(hào)，加大中國(guó)海洋文化的宣傳力度。海洋的發(fā)展需要依托專業(yè)的人才和技術(shù)，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵是教師的專業(yè)能力素質(zhì)。目前存在教師自身的海洋意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)該建立健全的教師培養(yǎng)、考核機(jī)制，為教師提供專業(yè)的教育培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的海洋意識(shí)，為中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人培育更多的優(yōu)質(zhì)師資。教師在授課過(guò)程中將海洋文化融入教學(xué)，課后布置涉海社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，對(duì)青年大學(xué)生海洋意識(shí)的建立發(fā)揮重要作用。

3.4 大學(xué)生：增強(qiáng)自我教育

大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的中國(guó)海洋文化自我教育意識(shí)。廣大青年要堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花[13]。青年大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，思維活躍，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望。社會(huì)各界應(yīng)積極搭建大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)海洋文化的平臺(tái)，為大學(xué)生樹立海洋意識(shí)提供支撐。大學(xué)生因?yàn)殚啔v不廣，認(rèn)識(shí)世界的角度難免存在局限性。提升大學(xué)生的海洋意識(shí)，從自身層面來(lái)說(shuō)是為了讓學(xué)生以更加寬廣的視野看待世界，對(duì)未來(lái)有更多的自我選擇。我國(guó)高校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，黨是青年發(fā)展的領(lǐng)路人。以中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人，提升大學(xué)生海洋意識(shí)，才能不斷增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，要引導(dǎo)青年人找到自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的著力點(diǎn)。

4 結(jié)束語(yǔ)

推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，是歷史賦予時(shí)代新人的使命。現(xiàn)如今青年對(duì)海洋的重視程度不高，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際背景，以中國(guó)海洋文化涵育時(shí)代新人符合時(shí)代要求。以中國(guó)海洋文化澆筑時(shí)代新人，提高青年的海洋意識(shí)，讓更多的人關(guān)注、關(guān)心和參與我國(guó)的海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。