鹿廣靜

（北京市朝陽區(qū)職工大學，北京 100013）

教育是文化傳承和創(chuàng)新的重要陣地。北京市非遺進校園已經(jīng)有20 多年歷史，已經(jīng)成為中小學開展傳統(tǒng)文化教育、意識形態(tài)教育和勞動教育的重要抓手。在整體成效明顯的同時，研究發(fā)現(xiàn)制約非遺校園傳承的瓶頸是師資，特別是在幼兒園階段表現(xiàn)特別突出。北京作為第一批入選中國歷史文化名城的古都，擁有800年建都史、3000年建城史，留下了令世人嘆為觀止的歷史文化遺產(chǎn)。北京非遺是這些遺產(chǎn)的集中呈現(xiàn)，體現(xiàn)了北京“首都風范、古都風韻、時代風貌”城市特色，蘊含著震撼人心的民族審美信息和內(nèi)涵。突破瓶頸，加強幼兒教師在非遺方面的研修培養(yǎng)，提升老師們的非遺教育價值感和教學能力，具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、研究背景與動因

（一）文化復興是實現(xiàn)國家興盛、民族復興的根基

文化興則國運興，文化強則民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興是關乎國家興盛、民族復興的根基性問題。20 世紀末以來，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定和弘揚在幾代領導人中傳承下來并不斷加強。2013 年以來，以習近平同志為核心的黨中央集體將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為實現(xiàn)中華民族偉大復興、構建“人類命運共同體”的強大精神力量。2019 年，黨的十九大報告對傳統(tǒng)文化的地位予以高度評價，稱中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對傳統(tǒng)文化提出了創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的要求。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的文化戰(zhàn)略資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗10 個類別，同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一起，造就了多姿多彩的世界，共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的本質(zhì)特征在于其活態(tài)性和地域性，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具活力和生活性的內(nèi)容，也是文化傳統(tǒng)和財富，更是我們向世界展示中國大國風范最有溫度最具情感的人文窗口。習近平總書記提出，要加強國際傳播能力建設，更好地推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人。在這種背景下，鮮活、生動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為重要的文化戰(zhàn)略資源。

（三）傳統(tǒng)文化教育、非遺教育納入國家法律法規(guī)

校內(nèi)教育是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的途徑之一。2011 年頒布實施《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，第三十四條明確規(guī)定學校應當按照國務院教育主管部門的規(guī)定，開展相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育；2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知，提出要分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；2017 年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要貫穿國民教育始終；2021 年，教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》，重點圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材“進什么、進多少、如何進”的問題，強化頂層設計，提出“3+2+N”全科覆蓋方案。傳統(tǒng)文化教育、非遺教育成為青少年培根鑄魂的重要工程。

（四）首都幼兒非遺教育與師資培養(yǎng)面臨挑戰(zhàn)與機遇

幼兒時期是個體接受各種文化熏陶的啟蒙時期，幼兒獲得的文化經(jīng)驗對其終生具有印刻性、根基性影響，因此幼兒階段的傳統(tǒng)文化教育顯得尤其重要。而非遺的生活性、實踐性、動手性、敘事性決定了她是幼兒階段傳統(tǒng)文化教育最好的切入口。將首都多彩非遺引入幼兒園，可以為孩子們創(chuàng)造豐富的道德實踐、創(chuàng)新實踐、科學實踐和審美實踐情境，對于涵育社會主義核心價值觀，培育孩子們的文化自信和文化自覺意識，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。在教育實踐中，很多園所也在積極探索，將非遺教育作為傳統(tǒng)文化教育、意識形態(tài)教育、人文素養(yǎng)教育的一個抓手。但是整體上，與中小學相比，幼兒非遺啟蒙教育尚處于探索階段。

幼兒非遺啟蒙教育開展得多不多、好不好關鍵在師資。調(diào)研顯示，目前幼兒園非遺相關主題活動和園本課程授課老師以外聘師資為主，幼兒園本身非常缺乏非遺教研人員和非遺教學教師，對老師的相關培訓也跟不上。普遍的情況是，大部分老師對非遺的概念、北京市有哪些非遺資源、非遺教育傳承什么、非遺對教育有什么價值，怎么去發(fā)揮它的價值，并不清晰，非常模糊。由此，開展幼兒教師非遺研修培訓成為突破瓶頸，提升幼兒非遺啟蒙教育水平的重要解決方案。

二、建構課程群與創(chuàng)新培養(yǎng)模式

課程是研究落地的根本。研究將課程群建設目標定位為“形式活潑多樣、內(nèi)容豐富系統(tǒng)、具有強烈實踐指導性”。為了實現(xiàn)這一目標，項目組一手開展現(xiàn)狀調(diào)研，精準把握當前幼兒非遺啟蒙教育及師資建設的問題和需求，一手依托北京市朝陽社區(qū)學院承辦的朝陽區(qū)幼師培養(yǎng)項目，開展課程群建設理論和實踐研究。

（一）調(diào)查研究，精準把握問題和需求

本研究的初衷是形成一套課程，并在實踐中實施課程，真正惠及一部分幼兒教師，進而促進幼兒非遺啟蒙教育的發(fā)展。因此，研究一開始便依托于、服務于北京市朝陽社區(qū)學院承接的政府項目《2019年朝陽區(qū)幼兒園師德培訓項目》，以項目開展來推動研究、實踐研究成果、檢驗研究成果。為深入了解目前各大幼兒園非遺教育開展狀況及存在的問題，以設計出更合理更適用更符合實際的教師非遺研修課程，研究人員和項目組一起走訪了朝陽區(qū)學樂國際幼兒園、松榆里幼兒園、家育苑幼兒園、金盞東村幼兒園等非遺教育開展比較好的園所，同時又以問卷調(diào)查的方式對北京市朝陽區(qū)250 多位幼兒教師進行了調(diào)研。期間，還對有多年幼兒園一線教學經(jīng)驗的剪紙、面塑、風箏、戲曲等5位非遺傳承人進行了訪談。

1.基本情況

非遺啟蒙教育意識初步建立。絕大多數(shù)幼兒園管理者和幼師已經(jīng)認識到了非遺教育對于孩子成長的重要意義和價值，部分幼兒園已經(jīng)自覺把非遺教育融入日常課堂和活動中。本次問卷調(diào)查選取了250余位具有2-5年教齡的資深幼師作為樣本，有48.61%的幼師表示自己所在的園所開展過非遺相關的傳統(tǒng)文化活動或課程。64.81%的幼師表示曾經(jīng)在自己的課堂里融入過非遺相關的傳統(tǒng)文化元素。99.07%的幼師表示傳統(tǒng)文化教育很重要，愿意在未來把更多非遺帶進自己的課堂或活動中。

非遺啟蒙教育的方式十分豐富。通過走訪發(fā)現(xiàn)，幼兒非遺啟蒙教育的方式十分豐富，包括園本特色課程、主題活動、文化周、文化月、節(jié)目排演和環(huán)境布置等幾種形式。園本特色課程的特點是系統(tǒng)授課，根據(jù)孩子年齡特點設計不同教學內(nèi)容，逐步加大難度，貫通培養(yǎng)。這種方式主要出現(xiàn)在收費較高的國際園和經(jīng)費充足的部分公辦園。它的教學效果和深入程度都是最好的。主題活動主要圍繞傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣展開，它的特點是豐富性、延展性，可以一次引進多項非遺項目讓孩子們感知和體驗。這種方式是目前幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的主流方式，76.39%的幼師表示所在園所開展過相關主題活動。文化周、文化月主要出現(xiàn)在國際園，有22.69%的幼師表示所在的園所有這種方式的教學活動。

形成了鮮明的幼兒教育特色。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，幼兒園非遺教育在課程或活動設計上、教學目的上已經(jīng)形成了區(qū)別于中小學的適合學前年齡段孩子認知特點的特色。一是引入的項目以適合本年齡段孩子的傳統(tǒng)美術類、曲藝類、武術類、舞蹈類、民間故事類項目為主。二是教學內(nèi)容貼近孩子認知規(guī)律，選擇孩子熟悉的日?？梢钥吹降氖挛?。三是注重家園共育。以非遺為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為幼兒園家園共育的重要內(nèi)容和媒介。四是授課環(huán)節(jié)注重趣味性。比如，嫦娥奔月故事以情景劇的形式展現(xiàn)。五是主題活動體現(xiàn)延展性，圍繞一個點深挖擴展，由古至今延展聯(lián)系，由社區(qū)到城市。六是手工課尊重材料，讓孩子們感知不同材料的不同觸感、觀感和味道。七是將非遺教育與幼兒教育的健康、語言、社會、科學、藝術五大領域相融合。

2.存在的主要問題

一是整體開展情況不足。僅有48.61%的老師表示自己所在的園所開展過非遺相關的傳統(tǒng)文化活動或課程，整體開展情況不足。

二是非遺資源的教育價值開發(fā)不充分。體現(xiàn)在開展方式以主題活動為主，日常教學開展嚴重不足。76.39%的幼師表示自己園所傳統(tǒng)文化教育的方式主要是節(jié)日節(jié)氣主題活動，僅有38.43%和37.5%的幼師表示自己的園所有課堂教學和園本特色課程。而只有持續(xù)的課堂教學和園本課程才能充分發(fā)揮非遺育人優(yōu)勢，培養(yǎng)幼兒審美鑒賞力、創(chuàng)造力、磨煉意志品質(zhì)、培養(yǎng)觀察力、創(chuàng)新力、動手能力、語言能力、協(xié)作能力等綜合素養(yǎng)。

三是缺乏師資。幼兒園非遺相關主題活動和園本課程授課老師以外請師資為主，幼兒園本身缺乏非遺教研人員和非遺教學教師，對老師的相關培養(yǎng)也跟不上。54.17%的幼師表示沒有接受過園所舉辦的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)活動。82.41%的幼師認為接觸和學習非遺的機會少、45.37%的幼師認為非遺課堂的融合設計能力低，是制約自己把非遺元素帶進課堂的難點。

四是經(jīng)費不足。52.31%的幼師認為非遺課堂材料準備，需要一定花費，而沒有相關經(jīng)費，是非遺課堂教學難以開展的原因。83.33%的被調(diào)查者表示，所在園所每年花在傳統(tǒng)文化教育上的經(jīng)費在2萬以下。經(jīng)費不足很大程度上反映了對這項工作的重視程度不夠。

（二）設計打磨，建設體系化的課程群

通過調(diào)查研究，摸清了目前幼兒園非遺啟蒙教育的基本情況，其中幼兒非遺教育的內(nèi)容、形式、特點、先進典型實踐經(jīng)驗可以直接作為培養(yǎng)內(nèi)容納入課程，存在的問題則提示課程群建設的總體方向。分析調(diào)研結果，結合非遺教育的相關理論研究，得出結論，教師非遺研修課程應該主要聚焦解決三個問題：認識問題、教學能力問題和資源問題。

1.課程群建設思路

在課程群建設思路上，要注重理論性和實用性并重，以幼兒成長、教師成長、傳統(tǒng)文化課程建設需求為出發(fā)點，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升教師隊伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和積淀、厚植愛國情懷傳承經(jīng)典文化為目標，讓老師在課程中認識非遺及其在幼兒教育中的重要作用，掌握非遺課堂設計基本方法，并引導學員將所學創(chuàng)造性地落實到日常教學中。課程形式包括專家講座、參與式學習、體驗式學習、探究式學習、案例式教學、現(xiàn)場觀摩及線上課程等。

2.課程群建設目標

（1）在以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容的具體學習中，不斷涵養(yǎng)和提升幼師隊伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，厚植人文底蘊。

（2）啟發(fā)幼師將傳統(tǒng)文化與幼兒園教學課堂融合設計，掌握幼兒非遺特色課堂基本設計方法。

（3）促進區(qū)域內(nèi)幼兒園非遺啟蒙教育開展量和質(zhì)的提升，使非遺教育成為幼兒園特色園本課程建設、園本教研、園本培訓、家園共育、社園共育的重要抓手。

3.課程群結構

課程群著力于解決老師們在開展非遺教學中出現(xiàn)的思想上、認識上；方法上、資源上；實踐上、技藝上的三類問題。基于此，研究將課程群設計為涵蓋基礎理論課、創(chuàng)作實踐課和拓展交流課三大類主體課程，課程模型見圖1?；A理論課重點闡述非遺、非遺教育、非遺教育價值、非遺教育方法等問題，創(chuàng)作實踐課面向幼兒園教育五大領域有針對性地設計開發(fā)，拓展交流課強調(diào)社會資源單位的參與。

圖1 幼兒教師非遺課程群結構模型

4.課程群內(nèi)容

（1）基礎理論課程

基礎理論課以主題講座為主要形式。主題講座的目的在于解決思想上、認識上及理論方法上的問題。包括非遺概述，以簡單易懂、可操作、可觀察、實物案例的方式，講述非遺是什么、傳承什么、有哪些非遺資源可以在教學中應用，具有怎樣的審美價值、德育價值和科學價值；幼兒非遺啟蒙教育概述，以優(yōu)秀課例的形式，講述開展非遺啟蒙教育在幼兒成長、幼師成長、幼兒園發(fā)展和家園共育中的作用和意義；幼兒非遺啟蒙教育教學方法，以優(yōu)秀課例的形式，講述幼兒非遺教育課堂教學設計方法，包括設計理念、步驟、方式等。上完這個課程，老師們既可以從思想上、認識上有提升，理論上、方法上也會有收獲，非常實用。截至2021 年，已形成《傳承文化，啟蒙未來——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與幼兒教育》《國學與幼兒教育》《戲曲與氣韻》《剪紙藝術與科學探索講座》《“數(shù)”說天壇》《冬奧知識講座》《北京大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》等近10個主題講座。

（2）實踐創(chuàng)作課程

實踐創(chuàng)作課程，根據(jù)幼兒的年齡特點和學習特點，開發(fā)的課程以適合本年齡段孩子的傳統(tǒng)美術類、曲藝類、武術類、舞蹈類、民間故事類項目為主，并且自覺結合幼兒園教育五大領域（健康、語言、社會、藝術、科學），以便幼兒教師們研習完畢后，更容易把它帶進自己的課堂。形成了包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)體育與雜技、傳統(tǒng)中醫(yī)藥在內(nèi)的近20 門課程，具體包括景泰藍制作技藝、剪紙藝術、北京兔兒爺、北京曹氏風箏、面塑、彩塑京劇臉譜、泥塑、北京絹人、北京京西皮影戲、口技、古琴藝術等。

（3）基地拓展課

與北京月壇雅集、北京鈞天坊古琴藝術中心、山水美術館、北京陶瓷藝術館、北京懋隆藝術館、北京朝陽區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館等近10個實踐教育基地建立聯(lián)系，基于各個基地不同的特色形成了不同拓展課程。

4.課程創(chuàng)新特點

課程在設計的時候除了講求系統(tǒng)性和實用性，在內(nèi)容選擇上秉持“在地化”理念，具有強烈的北京地域特色。實踐課程全部精選入選北京市級非遺名錄的項目，這些項目是老北京文化的經(jīng)典代表，研習課程，可以帶領老師們很好地領略京味兒文化。在內(nèi)容呈現(xiàn)上，課程注重融合“課程思政理念”和“城教融合”理念，主動服務政府重點工作，每門課程的具體創(chuàng)作內(nèi)容和主題融入2022 年北京冬奧會、北京大運河文化帶建設、北京中軸線申遺、慶祝新中國成立70 周年、慶祝建黨100周年等內(nèi)容，體現(xiàn)了強烈的時代感和責任感。

（三）創(chuàng)新實施，形成卓有成效的培養(yǎng)模式

研究依托于朝陽區(qū)幼教培養(yǎng)項目，課程建設成果將直接實施于該項目。因此如何實施課程、什么樣的授課模式才能取得最好的培養(yǎng)效果，如同課程群建設本身一樣是研究的一部分。在經(jīng)過反復推演之后，研究形成了卓有成效的師資培養(yǎng)課程實施和管理模式。該模式踐行教師職前職后一體化培養(yǎng)的先進理念，教學過程遵循理論與實踐體驗相結合、學習與任務創(chuàng)作相結合、學習與未來教學相結合的三結合原則。整個課程實施過程采取總分總模式，5個課時內(nèi)容涵蓋了大班理論學習、小班實踐學習、分組交流創(chuàng)作、大班分享創(chuàng)作、專家理論提升、課后延伸作業(yè)六個部分，如圖2所示。而且將教學評價貫穿整個過程，采用任務創(chuàng)作、展示分享、課程創(chuàng)編、滿意度調(diào)查等多種方式。

圖2 幼兒教師非遺研修課程授課流程圖

在機制建設方面，研究成立了專項小組，明確課程設計、課程實施、資源統(tǒng)籌、教務管理、衛(wèi)生安全等各方面任務，各司其職、分工到人；課程實施前召開專家評審會，課程內(nèi)容專家把關；成立朝陽區(qū)幼師培訓非遺助教團，面向幼兒教師、非遺愛好者、本校在職教師廣泛招募助教團志愿者，制定詳細的招募條件和助教服務流程。這些舉措保證了課程的定位、目標、師資、組織、落實、評價等各環(huán)節(jié)都得到有效推進。

三、課程實施與效果

（一）依托幼教培養(yǎng)項目，落地研究成果

研究依托于北京市朝陽社區(qū)學院承辦的朝陽區(qū)幼兒教師德育培訓項目。朝陽社區(qū)學院在非遺傳承方面的實踐和研究積累非常豐富，于2015 年成立東方文創(chuàng)學院，2019 年成立文化傳承與發(fā)展中心，機構圍繞研究、體驗、展示和傳播四個中心功能定位，搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展學習交流平臺。截至2019 年，已開展了百余場萬余人次的文化普及教育活動，研發(fā)了傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)系列培訓讀本、教材和微課，引進了10 個大師工作室，積累了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資和課程開發(fā)經(jīng)驗。在幼師教育方面的實踐和研究積累也非常深厚，學院有幼師教育專業(yè)，并已多年承辦朝陽區(qū)幼師培訓業(yè)務，了解朝陽區(qū)幼兒園教育情況，積累了幼教培訓課程開發(fā)經(jīng)驗。

正是因為有這樣好的平臺，研究得以順利開展和實施。截至2020 年，該課程已先后開展了16期針對幼兒園園長、保教主任和經(jīng)驗型幼教的培訓實踐，近2000 人受訓。在這個過程中，項目組動態(tài)檢驗課程實施，不斷優(yōu)化內(nèi)容和模式，取得了優(yōu)異的培養(yǎng)效果。

（二）課程實施效果

1.加深了幼兒教師對非遺和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解

在課程實施過程中，項目組和參訓老師們每個人都在成長，打破了原來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)狹窄、模糊的認識，對其豐富性、生動性、生活性、審美性以及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性有了整體性的、感性的認識和理解。在創(chuàng)作和實踐中，老師們對傳統(tǒng)文化的領悟力、理解力、鑒賞力得到很大的提升。培訓完，項目組收到1000 多份老師們的反饋感言。這些感言深刻地反映了老師們在內(nèi)心自覺擔負起了宣傳、保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命和責任。

2.提升了幼兒教師的非遺教學能力，培育了大批非遺課程創(chuàng)編成果

得益于課程的實施，參訓老師非常務實地掌握了非遺課堂的設計方法，形成超過500份一線幼兒教師非遺課程創(chuàng)編成果，如《小班面塑課：小蝸牛》《美麗的風箏》《茶》《十二屬相》《美麗的龍舟》《虎頭帽》《我們來跳皮影舞》《有趣的京劇》《墨竹圖》《扇子的由來》《欣賞活動——兔兒爺》《青花瓷-大班美術教案》等。這些教學設計涵蓋音樂、舞蹈、美術、手工、社會等各個領域，一線老師們的設計即注重文化的傳播滲透，更注重通過這些非遺項目有目的性地鍛煉孩子們的各種能力，同時又特別有趣，符合孩子的成長規(guī)律，具有很大的實踐和推廣意義。

3.促進了幼兒園辦園特色和精品園本課程的開發(fā)

以質(zhì)量求生存、以特色求發(fā)展，已成為現(xiàn)今幼兒教育發(fā)展的新趨向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的引入為幼兒園特色化辦園提供了方向和資源。幼兒園園長、保教主任和科研主任等管理者，他們的思想和認識決定了幼兒園的發(fā)展方向，針對這部分學員，課程重點普及非遺特色辦園的理念及方法，以期引起幼兒園管理者的重視。截至到2023年，課程在數(shù)個實踐園孵化出了園本課程，如SYL幼兒園的民族舞蹈課程、快板課程，XLGJ 幼兒園的面塑課程、水墨畫課程等。

4.提供了開發(fā)學校周邊資源、家校社共育的方案

國家在各個政策文件中都強調(diào)，要加強德育、美育的社會資源供給，推動基本公共文化服務項目為學校教育教學服務。課程引導幼兒園管理者和一線教師將地區(qū)非遺文化引入園所，打通資源流通整合渠道，為當前幼兒園開發(fā)周邊資源、家園共建和社園共建提供了一種解決方案。本項目實踐園SYL 幼兒園即在文化活動中邀請了潘家園地區(qū)的文化學者和煤炭文工團的相聲演員進入園所開展培訓，促進了幼兒園與家庭、社區(qū)、社會的積極聯(lián)動，樹立了傳統(tǒng)特色文化品牌。

5.涌現(xiàn)了可觀的具有引領型的科研成果

截至2021 年，由于該研究的實施，參與其中的教師和工作人員完成了大量科研任務，涌現(xiàn)了可觀的科研成果，在教具、學具的開發(fā)上也卓有建樹。項目組完成了《非遺課程體系建設研究報告》《幼兒非遺啟蒙教育現(xiàn)狀調(diào)查及分析》《非遺啟蒙教育與幼兒德育的融合發(fā)展研究》《針對幼教群體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資培養(yǎng)項目研究與實施》等報告和論文。在科研成果的物化方面，2021 年完成《“百年崢嶸奮進路丹鳳朝陽頌黨情”黨史剪說》剪紙系列教具的設計創(chuàng)作工作，該套教具共有20件作品和一本畫冊。

四、反思與展望

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化多樣性的熔爐，是可持續(xù)發(fā)展的保證，它的作用是不可估量的。保護非遺已經(jīng)成為人類普遍的意愿和共同關心的事項。2003 年，聯(lián)合國教科文組織通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2004年我國加入公約，給予了最熱烈的響應和本國實踐。作為本土活態(tài)文化的代表，非遺保護運動見證了百年來中國人由文化失落向文化自信的轉變。作為世界第二大經(jīng)濟體，我們必須更加自覺地認識自己的文化，必須更加自信地亮出自己的文化，只有這樣才能彰顯新時代中國強勢經(jīng)濟體的強大文化吸引力、文化自信力和文化感召力。

在這個過程中，教育必須要有所作為。教育和非遺之間是什么關系呢？我想非遺教育是要回答“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題。就像教育部部長陳寶生說過的一句話，傳統(tǒng)文化教育是固本工程、鑄魂工程、給中國人打底色的工程。非遺教育正是這樣一個過程，它在孩子們幼小的心靈播撒下關于故鄉(xiāng)的知識和關于故鄉(xiāng)的文化。這是一個積累的過程，只有這樣才能培養(yǎng)出具備堅定文化自信，深刻理解、欣賞、演繹中華文化，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，能夠講好家鄉(xiāng)故事、中國故事的新時代青少年。

在研究過程中，我們強烈感受到，學生是一張白紙，在校內(nèi)教育中，學校給什么、老師給什么、老師的價值傾向是什么非常關鍵。只有培養(yǎng)出了解自己文化、欣賞自己文化，對自己文化充滿自信的教師，才能培養(yǎng)出欣賞熱愛自己文化的孩子。因此，教師教育非常重要。

在課程實施過程中，見證了教師們的成長，也倍感任重道遠。課程是育人的根本。下一步，研究還將專注于課程群的進一步完善。一是開發(fā)出更多的非遺實踐課程，使北京非遺成為幼兒教師們增長知識、綻放光彩、收獲自信和成長的重要載體。二是致力于開發(fā)基于傳承的以學年為單位的研習課，培養(yǎng)園所里的非遺傳承人，并力求打造成品牌項目，充分發(fā)揮示范引領作用；三是探索舉辦非遺類的藝術展示、展演、大賽等活動，為幼兒教師和孩子們搭建展示、交流和成長平臺。