魏云飛

（隴南市武都區(qū)五庫(kù)九年制學(xué)校 甘肅 隴南 746055）

古典詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，濃縮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，至今為止，深受人們喜愛(ài)。在初中教育階段引入古典詩(shī)歌賞析教學(xué)內(nèi)容，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，還能豐富學(xué)生的人生閱歷，更有助于傳承中華民族優(yōu)秀文化基因?？梢?jiàn)古典詩(shī)歌在當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要位置。但是古典詩(shī)歌以表達(dá)思想、抒發(fā)情感為主，多是古人借詩(shī)歌表述自己的思想情感或是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就導(dǎo)致許多學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌時(shí)可能存在理解上的偏差，難以將詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深層含義琢磨透徹。基于此，教師需注重引領(lǐng)學(xué)生鑒賞古典詩(shī)歌，分析教學(xué)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的自主性，亦可融入古典詩(shī)歌情境，學(xué)習(xí)朗讀、鑒賞、翻譯等知識(shí)，優(yōu)化個(gè)人鑒賞體驗(yàn)，提升古典詩(shī)歌的審美和賞析能力。

1.初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌賞析教學(xué)的意義

1.1 有助于傳承中華民族優(yōu)秀文化基因

古詩(shī)文經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已經(jīng)融入了中華民族的血脈，將古典詩(shī)歌教學(xué)融入初中語(yǔ)文教育中，可以通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化。初中生所學(xué)習(xí)的詩(shī)歌多短小精悍，讀起來(lái)朗朗上口，特別是古典詩(shī)歌，由于沒(méi)有固定的格式，其語(yǔ)言精練，更容易吸引學(xué)生注意。初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌內(nèi)容上運(yùn)用了大量的意象，許多詩(shī)人會(huì)將自己的思想情感寄托于花鳥魚蟲、山川草木等景物中，并采用虛實(shí)結(jié)合、借景抒情、托物言志等手法來(lái)抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志趣理想。這些內(nèi)容能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)。再者，古典詩(shī)歌中蘊(yùn)含著厚重的歷史文化，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌可以實(shí)現(xiàn)古今文化精髓的交融匯聚，使學(xué)生了解古代文化，做中華民族優(yōu)秀文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

1.2 有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念

古典詩(shī)歌是民族文化的精髓，尤其是入選初中語(yǔ)文課本的詩(shī)歌，不管是從詩(shī)歌的節(jié)奏、格式、形式還是意象、典故上來(lái)看，都是文學(xué)專家和教育學(xué)專家選擇的精品，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生賞析學(xué)習(xí)詩(shī)歌，既可以使學(xué)生感受到中華民族文化的魅力，還能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的精神境界[1]。初中生處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校、家庭及社會(huì)應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教育責(zé)任，幫助學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念，而詩(shī)歌特有的韻律和節(jié)奏，能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，具有一定的教育價(jià)值。在此階段開(kāi)展古典詩(shī)歌賞析教學(xué)，可以豐富學(xué)生的知識(shí)寶庫(kù)，對(duì)于學(xué)生身心發(fā)展也起到重要的影響作用。

1.3 有助于提高初中語(yǔ)文教學(xué)整體質(zhì)量

古典詩(shī)歌凝聚著文人騷客的思想情感，賞析學(xué)習(xí)詩(shī)歌主要靠閱讀和感知。而初中生普遍存在文化基礎(chǔ)薄弱，尤其在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌時(shí)，更是難以理解詩(shī)詞中包含的深層含義和作者的思想感情，這也是許多學(xué)生文化課學(xué)習(xí)興趣不高的主要原因。針對(duì)這種情況，很多語(yǔ)文教師從引導(dǎo)學(xué)生查閱古典詩(shī)歌作者簡(jiǎn)介、創(chuàng)作背景等方面入手，對(duì)詩(shī)歌有一個(gè)大體的了解，再帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和誦讀詩(shī)歌，并指導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌，深入感受詩(shī)歌的韻味，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，提高古典詩(shī)歌的感染力，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，體會(huì)到古典詩(shī)歌所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。教師在賞析課教學(xué)中騰出更多的時(shí)間，借助多媒體等輔助工具，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力，降低文化知識(shí)理解難度，提高詩(shī)歌賞析課的趣味性，從而提升語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

2.初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌賞析教學(xué)問(wèn)題及原因

2.1 詩(shī)歌教學(xué)過(guò)分注重應(yīng)試技巧的強(qiáng)化，忽視學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)

在中考改革未徹底之前，初中語(yǔ)文教學(xué)還是以中考為指揮棒，學(xué)生學(xué)習(xí)的首要目的是要取得更好的成績(jī)，所以對(duì)于很多學(xué)生而言，必須要通過(guò)中考才能進(jìn)入高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)也更加側(cè)重于考察學(xué)生的應(yīng)試技巧，許多教師要求學(xué)生掌握必備的文化知識(shí)和詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)過(guò)程中忽視了對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致詩(shī)歌教學(xué)僅僅為應(yīng)試而應(yīng)試，詩(shī)歌教學(xué)也成為了應(yīng)試教學(xué)的演練場(chǎng)，這讓很多學(xué)生難以深入體會(huì)詩(shī)歌的人文性及感悟文化的魅力。這樣來(lái)看，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式在一定程度上破壞了古典詩(shī)歌最基本的藝術(shù)，不利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更加無(wú)法從根本上提升學(xué)生的成績(jī)。

2.2 詩(shī)歌賞析課程教學(xué)模式存在滯后性，導(dǎo)致學(xué)生缺少興趣

隨著我國(guó)對(duì)教育文化事業(yè)越來(lái)越重視，古典詩(shī)歌教學(xué)在初中階段所占比重也逐漸增大，在考試中所占分值也比較高，然而就目前來(lái)看，很多初中生卻缺少學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，不愿意主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，多數(shù)情況下是為了應(yīng)付考試，只是將詩(shī)歌學(xué)習(xí)視為一項(xiàng)任務(wù)，僅有少部分學(xué)生將欣賞學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌作為興趣[2]。加之古典詩(shī)歌鑒賞課教學(xué)模式相對(duì)滯后，給初中生理解與鑒賞詩(shī)歌帶來(lái)一定的阻礙，所以學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣并不高，缺乏足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力，必然會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)成效。尤其在這種應(yīng)試教育模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情很難被點(diǎn)燃，功利性教育引導(dǎo)無(wú)法持久，導(dǎo)致古典詩(shī)歌教學(xué)效果不佳，學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)難以得到全面提升。

2.3 教學(xué)中對(duì)學(xué)生想象能力培養(yǎng)不到位，難以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌有所不同，其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)深刻，更具有詩(shī)情畫意的意境，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)可以使學(xué)生理解古典詩(shī)歌的內(nèi)韻和情感，感受詩(shī)歌之美。但當(dāng)前初中語(yǔ)文教育中對(duì)詩(shī)歌教學(xué)多處于應(yīng)試目的，帶著任務(wù)目的講解詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解各句的含義，初步感知情感，最后由教師進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生明確一些套路性的答題方法。在從此過(guò)程中，往往忽視了對(duì)古典詩(shī)歌意象、意境、情感和韻律的把握。而學(xué)生僅靠理解詞義和句式結(jié)構(gòu)，也無(wú)法在鑒賞學(xué)習(xí)中感受到詩(shī)歌的美感，不能通過(guò)想象進(jìn)入詩(shī)歌所創(chuàng)造的情境中，反而失去了欣賞美的機(jī)會(huì)，難以感知到古典詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。

3.基于古典詩(shī)歌賞析的初中語(yǔ)文教學(xué)路徑

3.1 組織誦讀，融入古典詩(shī)歌情境

閱讀和誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法，在初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌賞析教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美感，尤其是一些經(jīng)典詞曲、格律詩(shī)，需要在學(xué)生誦讀時(shí)引領(lǐng)其關(guān)注韻律，要讀出韻律美，凸顯抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)，使韻律能如水波般，要求學(xué)生掌握誦讀方法，能夠在誦讀詩(shī)歌中有所收獲。“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌中，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤于誦讀的良好習(xí)慣，在一遍遍的誦讀中體驗(yàn)到詩(shī)歌學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真正感受到詩(shī)歌純粹、精致，領(lǐng)略詩(shī)歌的音韻美，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情。同時(shí)教師可以進(jìn)行泛讀，或者組織學(xué)生進(jìn)行集體誦讀，幫助學(xué)生掌握誦讀技巧，并且在聲情并茂的朗誦中品味古典詩(shī)歌的韻味，體會(huì)到作者借詩(shī)歌傳達(dá)的豐富情感。初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌多為經(jīng)典篇目，具有一定的文學(xué)性和教育價(jià)值，教師在詩(shī)歌賞析教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生熟練誦讀經(jīng)典作品，注意詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、停頓、押韻和語(yǔ)調(diào)等特點(diǎn)，明確古典詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)高低和強(qiáng)弱的處理方法，鍛煉學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生可深入體悟作品主旨。例如，教師在組織學(xué)生誦讀《春望》時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生遐想，遐想的依據(jù)是生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生把生活場(chǎng)景、詩(shī)詞內(nèi)容關(guān)聯(lián)在一起，同時(shí)調(diào)控音調(diào)，以“感時(shí)……驚心”為例，學(xué)生應(yīng)盡量放低聲音和語(yǔ)調(diào)，用平緩?fù)ｎD的語(yǔ)調(diào)讀出來(lái)，表達(dá)出詩(shī)句的獨(dú)特的意蘊(yùn)；在讀到“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這句話時(shí)，需要適當(dāng)加重語(yǔ)音，突顯出作者的愛(ài)國(guó)之情。另外，在誦讀詩(shī)歌時(shí)，教師要及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的發(fā)音，關(guān)注其朗讀狀態(tài)，助其增強(qiáng)誦讀能力，使學(xué)生把握語(yǔ)言中的押韻特點(diǎn)。在學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)時(shí)，可以利用多媒體播放輕音樂(lè)，營(yíng)造良好的誦讀氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，獲得詩(shī)歌語(yǔ)言的感知，提升鑒賞水平。

3.2 創(chuàng)設(shè)情境，高效理解詩(shī)歌內(nèi)涵

教師在指導(dǎo)學(xué)生品鑒古典詩(shī)歌時(shí)不應(yīng)局限于讓學(xué)生讀懂詩(shī)歌的含義及背誦詩(shī)歌上，要求學(xué)生通過(guò)品味詩(shī)歌，體會(huì)作品意象和意境，真正掌握詩(shī)歌的特點(diǎn)和創(chuàng)造技巧，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的思想情感。但是對(duì)于大部分初中生來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌文化基礎(chǔ)比較薄弱，其自身的文化修養(yǎng)也不夠高，在欣賞和學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌時(shí)，很難透過(guò)文字內(nèi)容洞悉中心思想，無(wú)法解析詩(shī)歌文化內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)成效不佳[3]。因此，在古典詩(shī)歌教學(xué)中，語(yǔ)文教師要抓住初中生的興趣心理，善于捕捉意象，通過(guò)設(shè)計(jì)生動(dòng)的情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境中，深入分析詩(shī)詞創(chuàng)作背后的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，為了優(yōu)化設(shè)計(jì)詩(shī)歌課堂，教師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生融入育人活動(dòng)，針對(duì)古典詩(shī)歌意象予以探究，深度分析意境，體悟詩(shī)歌深意。以《行路難》（李白）為例，在教學(xué)中教師需圍繞詩(shī)歌主旨篩選小視頻，用視頻營(yíng)造“行路”意象，喻指世道艱難險(xiǎn)阻，讓學(xué)生理解詩(shī)人在仕途之路上的坎坷不易，體會(huì)作者遭受排擠時(shí)的悲憤之情，從而達(dá)到情景交融的效果。緊接著，通過(guò)詩(shī)句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北砻髯髡邔?duì)未來(lái)的憧憬及對(duì)生活充滿了信心，即使前方道路困難重重，仍舊懷有理想抱負(fù)，讓學(xué)生通過(guò)鑒賞學(xué)習(xí)這篇詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人身上樂(lè)觀處事的人生態(tài)度。再比如，學(xué)習(xí)到李煜所寫的《相見(jiàn)歡 · 無(wú)言獨(dú)上西樓》一詞時(shí)，教師可通過(guò)為學(xué)生展現(xiàn)詩(shī)人筆下“月與梧桐”的微課情景，將張繼的《楓橋夜泊》與周邦彥的《浪淘沙慢》詩(shī)文中關(guān)于借月抒情的部分提取出來(lái)，再將李清照的《聲聲慢》與蘇軾的《卜算子》詩(shī)文中巧借“梧桐”來(lái)抒發(fā)悲涼寂寞的感覺(jué)融為一體，為學(xué)生創(chuàng)造出惟妙惟肖的形象意境，更深刻的體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的情感，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)《相見(jiàn)歡 ·無(wú)言獨(dú)上西樓》一詞時(shí)能夠更好地捕捉“月”與“梧桐”帶來(lái)的意境，從而使詩(shī)詞大意能被學(xué)生更容易領(lǐng)悟。因此，教師方面需要充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，在教授古詩(shī)詞前，提前為學(xué)生創(chuàng)造出引人入勝的意境，挖掘?qū)W生內(nèi)心的豐富情感，這樣才能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)到古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的文化，感受其帶來(lái)的文學(xué)魅力。

3.3 細(xì)掘背景，知人論世悟情感

好的是詩(shī)歌一定蘊(yùn)含著豐富的情感，作者在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)必定飽含著自己豐富的內(nèi)心感受與渴望渴求。我國(guó)的古詩(shī)詞特點(diǎn)在于意蘊(yùn)濃厚、字詞優(yōu)美、有律動(dòng)感等，有著較強(qiáng)的思想性及藝術(shù)感。基于此，“品”是詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵，通過(guò)“品”學(xué)生能發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌之美，亦可感同身受，繼而產(chǎn)生共鳴。教師需認(rèn)識(shí)到“品”的意義，并能將品讀詩(shī)歌解析內(nèi)涵作為學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的主要教學(xué)目標(biāo)，助力學(xué)生通過(guò)品讀獲取人文養(yǎng)分，并能強(qiáng)化鑒賞能力。

在講解古典詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將詩(shī)詞作者的作品背景、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、作者基本情況與人生境遇等方面相結(jié)合，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的深度探究與吟誦能夠讓學(xué)生從多方面了解作者、作品，理解詩(shī)詞的內(nèi)在含義，與作者心靈相通，達(dá)到一種共情狀態(tài)。舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《觀滄?！芬辉~時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先從作者個(gè)人角度入手，讓學(xué)生們知道該首詞是曹操北征烏桓得勝回師時(shí)所作，在此基礎(chǔ)上學(xué)生就能領(lǐng)會(huì)到曹操此刻的豪情壯志，借該詞來(lái)表述自己心懷天下、建立起豐功偉業(yè)的精神與抱負(fù)[4]。通過(guò)這樣的方式能讓學(xué)生將詩(shī)詞充分聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的事件背景，讓學(xué)生更容易進(jìn)入作者當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)，幫助學(xué)生能夠更深刻的理解作品。再比方說(shuō)，當(dāng)學(xué)習(xí)《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》（李煜）時(shí)，學(xué)生可在教師的引導(dǎo)下熟讀全詞，關(guān)注個(gè)人感受，同時(shí)走進(jìn)特殊的時(shí)代背景，了解作者經(jīng)歷，而后積極聯(lián)想，李煜當(dāng)時(shí)內(nèi)心的離愁之情，進(jìn)而對(duì)李煜當(dāng)時(shí)的境況與歷史背景向?qū)W生做出充分介紹，讓學(xué)生了解身為南唐后主的李煜被囚禁于別國(guó)的時(shí)代背景，也由此學(xué)生才能夠理解“剪不斷，理還亂”的具體原因與詞句出處，與作者形成一種共情的學(xué)習(xí)意境。由此可見(jiàn)，教師通過(guò)向?qū)W生滲透作者身處的時(shí)代與背景能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而更好地理解詩(shī)詞中的深遠(yuǎn)含義。

3.4 拓展閱讀，旁征博引育素養(yǎng)

中國(guó)古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌及西方詩(shī)歌相比有所不同，在其欣賞教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以采用比較法，通過(guò)對(duì)比分析，讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌文化，引領(lǐng)學(xué)生拓展閱讀，豐富學(xué)生的文化知識(shí)寶庫(kù)，有效提升學(xué)生的詩(shī)歌審美鑒賞能力。一方面，教師要正確指引學(xué)生閱讀詩(shī)歌，結(jié)合課文內(nèi)容，精選經(jīng)典篇目，加強(qiáng)課內(nèi)課外一體化，匯總閱讀資源，以便學(xué)生在讀群文時(shí)對(duì)比分析，找到異同點(diǎn)，亦可圍繞異同點(diǎn)深度探究，對(duì)同一作者或同一時(shí)期的詩(shī)歌有更加系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)南唐后主李煜的《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》這篇詩(shī)歌時(shí)，可以精選作者同一時(shí)期所作的《浪淘沙》一詞，指導(dǎo)學(xué)生閱讀賞析，對(duì)比這兩篇詩(shī)詞在創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法和創(chuàng)作思想等方面的異同，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟作者在《相見(jiàn)歡》中所表達(dá)的哀傷之情。與此同時(shí)，教師可以選取納蘭性德的《淥水亭雜識(shí)》、王國(guó)維的《人間詞話》等作品與這篇詩(shī)歌進(jìn)行比較，指引學(xué)生分析詩(shī)詞的特點(diǎn)，深入領(lǐng)略古典詩(shī)詞之美。另一方面，教師應(yīng)積極構(gòu)建延展性學(xué)習(xí)探究平臺(tái)，在課后服務(wù)環(huán)節(jié)組織學(xué)生讀更多優(yōu)秀詩(shī)歌，并組織開(kāi)展詩(shī)歌讀書會(huì)、詩(shī)詞欣賞交流會(huì)等趣味活動(dòng)，以活動(dòng)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣[5]。如在欣賞活動(dòng)之初，讓學(xué)生分組合作，搜集和整合詩(shī)歌閱讀材料進(jìn)行合作賞析，并精選賞析主題或經(jīng)典篇目，引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)探討，使學(xué)生在融洽的合作學(xué)習(xí)中交流心得，獲得更多的知識(shí)，夯實(shí)其詩(shī)歌基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，逐步強(qiáng)化學(xué)生的審美鑒賞、語(yǔ)言能力及其他素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文課程有著人文性和藝術(shù)性，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和品格修養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量及傳承中華民族優(yōu)秀文化基因起到重要作用。因此，語(yǔ)文教師要將學(xué)生認(rèn)知能力、詩(shī)歌鑒賞教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起，在此前提下應(yīng)用多元化的詩(shī)歌賞析教學(xué)模式，指引學(xué)生進(jìn)行有效誦讀，從常見(jiàn)意象入手，捕捉意象分析意境，深入挖掘知識(shí)背景，進(jìn)一步優(yōu)化詩(shī)歌賞析課堂，使學(xué)生深受詩(shī)歌熏陶感染，可體悟其思想深意、文化內(nèi)涵、情感主旨，繼而提升文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)審美能力和詩(shī)歌鑒賞能力。