【摘要】本文論述“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)深度融合的學(xué)理基礎(chǔ)，總結(jié)當(dāng)前“四史”教育與高職思想道德法治教學(xué)深度融合的現(xiàn)實困境，并從提升“四史”教育融入實體課堂的感染力、打造“四史”教育融入實踐教學(xué)的地域品牌、構(gòu)建“四史”教育融入線上教學(xué)的新型格局、增強高職思政課師資隊伍的史學(xué)素養(yǎng)等方面，提出二者深度融合的多元路徑。

【關(guān)鍵詞】“四史”教育 思想道德與法治 時代新人 紅色資源

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）21-0049-04

在思政課中加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育（以下簡稱“四史”教育），是黨和國家的要求，也是思政課鑄魂育人的職責(zé)使命。2021年以來，全國高校以建黨100周年為契機，進一步強調(diào)了“四史”教育和思政課教學(xué)有機融合的重要意義和時代價值。思想道德與法治課是高職學(xué)生入學(xué)后開設(shè)的第一門思政課程，其以培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀等為目標(biāo)。將“四史”教育融入思想道德與法治課，為“四史”教育融入思政課奠定了思想基礎(chǔ)和價值根基，同時對大學(xué)生的思想觀念形成起到重要的引領(lǐng)作用。因此，高職思政課教師須以思想道德與法治教材內(nèi)容為遵循，通過多元路徑實現(xiàn)“四史”教育與課程教學(xué)的深度融合。

一、“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)深度融合的學(xué)理基礎(chǔ)

（一）“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)具有理論同源性

“四史”教育并非單純的歷史教育，而是以黨史為重點的政治教育，具有鮮明政治屬性（楊增崠、王博，2021）。其內(nèi)容與馬克思主義中國化時代化的系列理論成果一脈相承、密切相關(guān)。馬克思主義中國化時代化的系列理論成果，正是“四史”發(fā)展至今的理論升華和思想結(jié)晶。思想道德與法治課堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育，是立德樹人的關(guān)鍵課程?！八氖贰苯逃c思想道德與法治課教學(xué)具有理論同源性，“四史”深厚的理論資源為課程進行馬克思主義理論和價值觀教育提供了論證支撐，增強課程的思想理論深度，有利于引導(dǎo)高職學(xué)生堅定理想信念，聽黨話、跟黨走，凸顯課程立德樹人的使命和價值。

（二）“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)具有目標(biāo)一致性

“四史”教育旨在引導(dǎo)大學(xué)生正確認識歷史發(fā)展規(guī)律，堅定馬克思主義的信仰、中國特色社會主義道路自信，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺擔(dān)起民族復(fù)興的時代使命，這與思想道德與法治課提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，使大學(xué)生成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的教學(xué)目標(biāo)是一致的?！八氖贰苯逃谌敫呗毸枷氲赖屡c法治課教學(xué)，將“四史”中感人肺腑的歷史故事、形象鮮活的歷史人物、振奮人心的歷史精神作為思想道德與法治課素材，可以為課程教學(xué)提供史料支撐，增加課程的歷史厚度，幫助高職學(xué)生樹立正確的歷史觀、增強政治認同和價值認同，最終實現(xiàn)課程目標(biāo)。

（三）“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)具有內(nèi)容貫通性

“四史”內(nèi)容豐富，蘊含著馬克思主義中國化的理論成果和深刻的人生哲理（唐俊、張勁松，2021）?！八氖贰敝胸S富的實踐經(jīng)驗和生動的歷史細節(jié)是思想道德與法治課中理想信念、愛國主義、改革創(chuàng)新、革命道德、民主法治等核心教學(xué)內(nèi)容的充分佐證，“四史”教育與思想道德與法治課教學(xué)具有內(nèi)容貫通性，“四史”教育為思想道德與法治課教學(xué)提供了豐富的素材和鮮活的案例，同時也為高職思政課教師進行教學(xué)改革、提升理論素養(yǎng)和教學(xué)能力提供了全新的視角，有助于增強課程的感染力，提高課程教學(xué)的實效性和學(xué)生的獲得感。

二、“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)深度融合的現(xiàn)實困境

（一）“四史”教育融入實體課堂尚處于起步階段

在當(dāng)前的高職思想道德與法治課教學(xué)中，教師普遍重視融入“四史”內(nèi)容，部分高職院校也提煉出較為成熟的做法。但是，不少高職院校對“四史”教育與思想道德與法治課教學(xué)的融合研究尚處于起步階段，教學(xué)實踐也停留于淺嘗輒止的層面，未能通過系統(tǒng)的設(shè)計、巧妙的構(gòu)思將歷史事件及其當(dāng)代價值有效融入課程教學(xué)中，隨意性、交叉性和重復(fù)性較為明顯。部分思政課教師習(xí)慣通過案例、故事吸引學(xué)生，必要的理論闡釋不足，導(dǎo)致課程的政治性和學(xué)理性被削弱；部分思政課教師未能進行全面的學(xué)情分析，對高職學(xué)生普遍關(guān)注的社會熱點和當(dāng)前思想困惑研究不透，未能有針對性地批駁錯誤思潮、糾正認知偏差，導(dǎo)致關(guān)鍵的教學(xué)目標(biāo)難以落實；部分思政課教師改革創(chuàng)新意識不足，在課堂中只進行理論講授，未能充分運用討論式、案例式、情景式等新穎的教學(xué)方法，導(dǎo)致課程教學(xué)實效性降低，使所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的思想感染力和精神滲透力大打折扣。

（二）“四史”教育未能與實踐教學(xué)有效融合

部分高職院校開展思想道德與法治實踐教學(xué)流于形式，僅僅留存照片、視頻和相關(guān)文字記錄作為佐證材料應(yīng)付上級巡視檢查，并未充分思考“四史”教育如何與課程相關(guān)專題的實踐教學(xué)有效融合，亦未充分考慮通過何種形式開展實踐活動方能讓學(xué)生真正獲得思想洗禮和人生啟迪，更未系統(tǒng)研究怎樣結(jié)合校本特色和地域特色打造品牌，導(dǎo)致實踐教學(xué)和理論教學(xué)的關(guān)聯(lián)度不足，學(xué)生參與實踐活動的積極性和主動性不強。

（三）“四史”教育融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺乏有效的設(shè)計與規(guī)劃

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面，“四史”教育與思政課教學(xué)的融合，尤其是具體到與思想道德與法治課程的融合缺乏有效的設(shè)計、規(guī)劃，沒有和相關(guān)專題教學(xué)內(nèi)容對標(biāo)銜接，沒有在線上教學(xué)平臺的章節(jié)或?qū)ｎ}頁面設(shè)置醒目的菜單。部分辦學(xué)條件有限的高職院校，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面投入不足，尤其缺乏建設(shè)虛擬仿真教學(xué)平臺的資金投入和場所配備，而傳統(tǒng)模式教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的興趣和情感共鳴。此外，部分高職院校不太善于利用本地機構(gòu)開發(fā)的紅色文化線上展館資源進行教學(xué)，造成教學(xué)形式比較單一，難以達到理想的教學(xué)目標(biāo)。

（四）部分思政課教師的“四史”教育能力有待提高

部分高職思政課教師史學(xué)知識儲備不足，史學(xué)素養(yǎng)欠佳，難以從“四史”內(nèi)容中正確把握歷史的發(fā)展規(guī)律，更無法系統(tǒng)分析和梳理“四史”之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，史料素材的選取不能和教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)匹配，這在一定程度上影響了“四史”教育融入課程的效果。雖然針對“四史”教育的教師培訓(xùn)不少，但收效甚微。近幾年各高職院校新進教師較多，年輕教師在教學(xué)責(zé)任心、教學(xué)基本功上都需要加強，而年輕思政課教師開展“四史”教育的能力尤其有待提高。

三、“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)深度融合的多元路徑

（一）提升“四史”教育融入實體課堂的感染力，促進課堂育人入情入理

實體課堂是實現(xiàn)“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)深度融合的主渠道。教師可以利用“四史”教育資源豐富思想道德與法治實體課堂的教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合教學(xué)專題系統(tǒng)安排“四史”內(nèi)容，避免“四史”教育的重復(fù)性和隨意性，提升學(xué)生對思想道德與法治教學(xué)內(nèi)容的認同感。此外，思政課教師應(yīng)通過加強必要的理論闡釋、批駁錯誤的社會思潮以及堅持守正創(chuàng)新等方式，提升“四史”教育融入高職思想道德與法治實體課堂的感染力，促進課堂育人入情入理。

首先，加強必要的理論闡釋，把握思想道德與法治課程鮮明的政治性，借助生動的“四史”史實，對思想政治理論進行詳盡、透徹、生動的分析，深刻地揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，使學(xué)生通過鮮活的事件和經(jīng)典的案例建立穩(wěn)固的歷史認知和增強政治認同。例如，在“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚中國精神”專題教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以中國近代以來的歷史發(fā)展為軸線，通過鴉片戰(zhàn)爭、五四運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等歷史事實，全面展示中國陷入半殖民半封建社會深淵時，中國共產(chǎn)黨如何帶領(lǐng)人民保家衛(wèi)國，抵御內(nèi)憂外患；以改革開放以來創(chuàng)造的偉大奇跡為史料，通過小崗村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制、鄧小平南方談話、“一國兩制”偉大構(gòu)想、國企改革“下崗潮”、抗擊非典疫情、汶川地震考驗等歷史，深刻詮釋面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的艱難和外部世界的風(fēng)浪，全黨全國各族人民如何弘揚改革創(chuàng)新精神，風(fēng)雨兼程，排除萬難，勇于探索，真抓實干，使中國逐漸擺脫貧困落后的命運，步入現(xiàn)代化的軌道；以黨的十八大以來的輝煌成就為素材，通過圓夢工程、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、共享小康、制度反腐、脫貧攻堅、齊心抗疫、鄉(xiāng)村振興等實踐，生動講述中國人民如何傳承歷史薪火，弘揚中國精神，敢闖敢試、蹄疾步穩(wěn)、科學(xué)布局、精準(zhǔn)施策，使中國擺脫了貧困與落后。

其次，批駁錯誤的社會思潮，引導(dǎo)學(xué)生走出歷史虛無主義的困境。開展理想信念教育、愛國主義教育和社會主義核心價值觀教育時，思政課教師應(yīng)運用翔實的數(shù)據(jù)、感人的故事、真實的成就，回應(yīng)學(xué)生的疑惑；講清講透“四史”，揭露歷史虛無主義的虛假性，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的歷史觀。例如，在“明確價值要求 踐行價值準(zhǔn)則”專題教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)深刻闡釋我國形成社會主義核心價值觀的歷史淵源，使學(xué)生主動探求歷史的真實性和可信度，正確看待中國共產(chǎn)黨成長過程的困難、國家建設(shè)和發(fā)展的艱辛、改革開放的考驗、科學(xué)社會主義前進路上的挫折，客觀分析歷史虛無主義、西方國家“普世價值”等錯誤思潮的負面影響，促使學(xué)生認識到“四史”是一部以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國現(xiàn)實國情，不斷進行社會主義核心價值觀理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的歷史，從而進一步明辨是非，端正價值立場，激發(fā)對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的主動探索、積極踐行的愿望，從“四史”中發(fā)掘價值觀自信的根源、傳播價值觀自信的能量、增強價值觀自信的底氣。

再次，堅持守正創(chuàng)新，增強教學(xué)的實效性。思政課教師應(yīng)當(dāng)緊跟時代步伐，完善知識儲備，讓“四史”常講常新，保持教學(xué)鮮活度。同時，有針對性地使用討論式、情景式、案例式等新穎教法，作為理論講授法的有益補充，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生“動”起來，讓理論“活”起來，提升教學(xué)的生動性和感染力，促進課堂育人入情入理。例如，在“擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任 成就時代新人”專題教學(xué)中，可以設(shè)計“如何成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的討論問題，整合歷代領(lǐng)導(dǎo)人寄予青年希望的經(jīng)典論述，深刻闡釋“時代新人”這一課程核心內(nèi)容的理論淵源，幫助學(xué)生全面理解“五四運動”以來，不同歷史時期的青年擔(dān)當(dāng)和時代風(fēng)采既相互區(qū)別，又殊途同歸，促使學(xué)生追尋前輩足跡，由衷認同和踐行有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時代新人要求。

唯有史論結(jié)合，理實相生，方能使學(xué)生自覺地將青春夢融入中國夢，堅定學(xué)生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念以及對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（二）打造“四史”教育融入實踐教學(xué)的地域品牌，促進實踐育人出新彩

“大思政課”建設(shè)給“四史”教育融入高職思想道德與法治課實踐教學(xué)提供了更為廣闊的空間，思政課教師應(yīng)善用之，拓展實踐教學(xué)資源和探索有效的實踐教學(xué)模式，立足本土特色，打造地域品牌，提高思政課實踐教學(xué)的實效性。前往革命紀(jì)念館、歷史博物館、紅色教育基地開展現(xiàn)場體驗活動是思想道德與法治課實踐教學(xué)最常見的方式。廣西高職院校的思政課教師應(yīng)善于發(fā)掘本地的“四史”教育實踐資源，如廣西革命紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館、龍州起義紀(jì)念館、紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、新圩阻擊戰(zhàn)史實陳列館等場所，其融合了“黨史”與理想信念、愛國主義、革命道德等教學(xué)內(nèi)容，可以作為開展“黨史”融入思想道德與法治教育的實踐資源；柳州工業(yè)博物館、廣西規(guī)劃館、廣西民族博物館、北部灣海洋文化博物館、廣西脫貧攻堅成就展是將新中國史、改革開放史與改革創(chuàng)新精神、社會主義核心價值觀等教學(xué)內(nèi)容深度融合的形象空間，適合作為開展新中國史和改革開放史融入思想道德與法治教育的實踐資源；廣西河池市宜州區(qū)合寨村等數(shù)十個民主法治示范村是將“四史”與全面依法治國、維護憲法權(quán)威等教學(xué)內(nèi)容深度融合的特色載體。這些“四史”教育實踐資源權(quán)威系統(tǒng)、鮮活立體、內(nèi)容豐富，特別是它們屬于本地的特色資源，對學(xué)生而言更熟悉、更親切，可以增加實踐教學(xué)的吸引力。

在高職思想道德與法治教學(xué)中，教師可以根據(jù)具有地域特色的“四史”典型素材，設(shè)計專題化的實踐教學(xué)內(nèi)容，精準(zhǔn)對接理論教學(xué)，體現(xiàn)理實一體化教學(xué)特色。高職院校應(yīng)主動與適合開展“四史”教育的機構(gòu)合作建立實踐教學(xué)基地，共商共建“四史”實踐教學(xué)內(nèi)容和組織形式，共同解決實踐教學(xué)難題。例如，開展“走出去”實踐教學(xué)時，可以組織學(xué)生到實踐教學(xué)基地參觀、考察、調(diào)研；開展“請進來”實踐教學(xué)時，可以邀請實踐教學(xué)基地的人員等來到學(xué)校，運用VR實訓(xùn)室、在線紅色展廳進行講解，多維度創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)情境，加深學(xué)生的實踐體驗和實踐感受。要確保實踐教學(xué)質(zhì)量，通過布置實踐作業(yè)，組織學(xué)生撰寫實踐調(diào)研報告、講紅色故事、表演歷史情景劇等形式落實教學(xué)評價，使實踐教學(xué)不斷改進，為學(xué)生提供更多實踐體驗機會和能力拓展渠道。

（三）構(gòu)建“四史”教育融入線上教學(xué)的新型格局，促進網(wǎng)絡(luò)育人有聲有色

依托在線教學(xué)平臺、精品慕課資源、線上紅色展廳、虛擬仿真實驗室、微信公眾號、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺載體，為學(xué)生提供智慧互動式、情景體驗型學(xué)習(xí)環(huán)境，以及全新的課程體驗，彰顯“四史”教育的價值引領(lǐng)作用。高職思政課教師應(yīng)當(dāng)善用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)媒體平臺，根據(jù)各新媒體新技術(shù)的特征，精心設(shè)計“四史”融入思想道德與法治課的線上教育內(nèi)容，構(gòu)建“四史”教育融入線上教學(xué)的新型格局。一是在思政課專屬的移動學(xué)習(xí)平臺開設(shè)“四史”學(xué)習(xí)專欄，挖掘時事新聞，第一時間把相關(guān)的“四史”教育學(xué)習(xí)資訊推送給學(xué)生，并同步上傳教師錄制的相關(guān)微課，以不斷充實課程教學(xué)內(nèi)容。二是搭建共享型學(xué)習(xí)網(wǎng)站，共享“四史”教育資源，如在線上平臺上傳“四史”題材影視資料、書籍畫冊、名人著作、精品慕課或開放線上紅色展廳等。另外，要充分利用地方線上革命紀(jì)念館和歷史博物館，如廣西愛國主義教育網(wǎng)上展館，其包括16個基地全景展館，采用720度全景虛擬方式展示，為用戶提供沉浸式瀏覽體驗。思政課教師根據(jù)思想道德與法治課教學(xué)的需要，指導(dǎo)學(xué)生通過電腦、手機或VR一體機等終端設(shè)備進入展館參觀，并體驗一鍵分享、點贊、用戶留言等功能。網(wǎng)上展館海量的“四史”知識，拓寬了學(xué)生的視野，為其學(xué)習(xí)思想道德與法治課打下堅實的基礎(chǔ)。三是運用虛擬仿真實驗室搭建“四史”專題的VR體驗場景，讓學(xué)生在直觀、生動、形象的虛擬情境中，沉浸式體驗紅軍長征的艱難困苦，讓學(xué)生在人機交互的體驗中“走進”歷史，實現(xiàn)英雄熱血、家國情懷的時空鏈接，提高思想道德與法治課教學(xué)的感染力。在網(wǎng)絡(luò)育人中，高職思政課教師要注意對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進行監(jiān)管，把握“四史”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主動權(quán)。

（四）增強高職思政課師資隊伍的史學(xué)素養(yǎng)，推動教學(xué)改革行穩(wěn)致遠

定期組織高職思政課教師參加“四史”專題或相關(guān)的教育培訓(xùn)，是增強師資隊伍史學(xué)素養(yǎng)、提高教師將“四史”教育融入課程教學(xué)能力的重要途徑。目前，教育部非常重視思政課教師綜合素質(zhì)的提升，設(shè)置了國家、地方、學(xué)校三級培訓(xùn)體系，努力實現(xiàn)思政課教師培訓(xùn)全覆蓋。各種不同類型、內(nèi)容豐富的培訓(xùn)活動，有利于高職思政課教師較好地提升“四史”教育融入課程教學(xué)的能力。各高校及馬克思主義學(xué)院應(yīng)建立培訓(xùn)機制，提升培訓(xùn)實效，如制訂“五個一”培訓(xùn)機制，即根據(jù)“四史”培訓(xùn)內(nèi)容，要求教師拿出“一個好教案、一個好課堂、一篇好論文、一個好的學(xué)生實踐成果、一個好的宣講方案”，并將其與教師評價掛鉤。只有把培訓(xùn)與實際教學(xué)結(jié)合起來，才能增強教師進行“四史”教育的使命感，培養(yǎng)其發(fā)掘“四史”教育素材的能力以及整合“四史”元素創(chuàng)新教學(xué)的能力，促進教學(xué)改革行穩(wěn)致遠。

綜上所述，“四史”教育融入高職思想道德與法治課教學(xué)有其必要性、可行性，高職思政課教師應(yīng)樹立問題意識，突破“融入”的重點、難點，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)能力等方面進行改革創(chuàng)新，促進“四史”教育與高職思想道德與法治課教學(xué)深度融合，增強高職思政課教學(xué)的吸引力、說服力和感染力，從而幫助學(xué)生全面汲取歷史經(jīng)驗、思想智慧和精神力量，提升對歷史認同感，成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

參考文獻

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注：本文系2022年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究課題“偉大建黨精神融入高職思政課專題教學(xué)路徑研究”（2022LSZ065）、2022年度廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究項目“偉大建黨精神融入高職思政課專題教學(xué)路徑研究”（GYSZ2022001A）的研究成果。

作者簡介：鄧衛(wèi)（1969— ），廣西靈川人，碩士，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究。

（責(zé)編 黃健清）