周 瑜

（莊河市仙人洞鎮(zhèn)中心小學(xué)）

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）在學(xué)習(xí)任務(wù)群中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出新的要求，更有利于彰顯古詩(shī)詞的文化價(jià)值，讓學(xué)生從古詩(shī)詞中汲取古代文化精華，傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而有效提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。對(duì)小學(xué)生來說，古詩(shī)詞不像現(xiàn)代文那樣通俗易懂，其表情達(dá)意的方式也較為隱秘、晦澀，那么，教師應(yīng)如何采用學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式達(dá)成古詩(shī)詞教學(xué)的育人目標(biāo)呢？筆者以《卜算子·詠梅》的教學(xué)為例展開論述，《卜算子·詠梅》是統(tǒng)編版語文教材四年級(jí)下冊(cè)第一單元“日積月累”中的內(nèi)容，本單元的導(dǎo)語是：純樸的鄉(xiāng)村、一道獨(dú)特的風(fēng)景、一幅和諧的畫卷。單元語文要素是：抓住關(guān)鍵語句，初步體會(huì)課文表達(dá)的思想感情；寫喜愛的某個(gè)地方，表達(dá)出自己的感受，讓學(xué)生了解“鄉(xiāng)村生活”這一主題，理解并運(yùn)用借景抒情的方法描寫景物。教師可具體采用如下創(chuàng)新理念與策略實(shí)施古詩(shī)詞教學(xué)，以達(dá)成育人目標(biāo)。

一、堅(jiān)持誦讀，讀出詩(shī)詞韻味

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于讀。那如何讀才是有效誦讀呢？教師如果只告訴學(xué)生要有感情地讀，學(xué)生就很難理解，只有在教學(xué)中明確地指導(dǎo)與示范，才能收獲良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)先根據(jù)朗讀要求進(jìn)行示范性朗讀，讓學(xué)生了解古詩(shī)詞中的漢字規(guī)則，感受詩(shī)句的長(zhǎng)短與平仄，之后再請(qǐng)學(xué)生誦讀，學(xué)生就能自然地讀出詩(shī)詞的韻味。這才是有效的詩(shī)詞誦讀教學(xué)。

例如，在教授《卜算子·詠梅》時(shí)，第二個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置為溯源《詩(shī)經(jīng)》，感受平仄的速度。教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，了解相關(guān)的文學(xué)知識(shí)，以“摽有梅，其實(shí)七兮”引出“梅”這一主題的同時(shí)，借助這一短句的示范誦讀展示讀詩(shī)的方法，學(xué)生從詩(shī)中感受到先民看到樹上梅子時(shí)的喜悅之情，進(jìn)而為體會(huì)古詩(shī)詞的情感做了很好的鋪墊。為了使學(xué)生更好地感悟陸游的《梅花魂》，教師可放手讓學(xué)生讀標(biāo)紅的字，嘗試讀出平仄之美。這樣，教師將誦讀方法的指導(dǎo)貫穿于整節(jié)課，學(xué)生在學(xué)習(xí)《卜算子·詠梅》時(shí)，就能自然而然地運(yùn)用學(xué)過的誦讀方法，讀出詩(shī)的韻味。

方法的指引在新課標(biāo)的任務(wù)群學(xué)習(xí)要求中顯得格外重要。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生古詩(shī)詞的內(nèi)容，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)必須以讀貫穿始終。讀可以很好地促進(jìn)學(xué)生在理解詩(shī)詞的意義之前初步體會(huì)古詩(shī)詞所要傳遞的情感，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫之間與古詩(shī)詞融為一體，逐漸通過語音語調(diào)感受古詩(shī)詞的大意。日積月累，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力將大幅提升。而古詩(shī)詞中的內(nèi)涵與意義，也會(huì)隨著誦讀讓學(xué)生自然地接受并內(nèi)化為良好的品格，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

二、披文入情，初識(shí)意象之美

經(jīng)過誦讀得法之后，學(xué)生披文入情，能夠在自主建構(gòu)的文學(xué)情境中跟隨教師的腳步，走進(jìn)意象之美，進(jìn)行審美賞析與創(chuàng)造。這種情更深入，能讓學(xué)生明白每一個(gè)意象的含義，從而在今后的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中遷移運(yùn)用。在這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師以《詩(shī)經(jīng)》中“摽有梅，其實(shí)七兮”的梅之果實(shí)起始，進(jìn)而通過王安石的《梅花》，請(qǐng)學(xué)生感受梅之品格，又通過陸游的《卜算子·詠梅》，請(qǐng)學(xué)生感受愛國(guó)之情，最終引出毛澤東的《卜算子·詠梅》，強(qiáng)調(diào)梅花的志向。通過兩首《卜算子·詠梅》的對(duì)比，學(xué)生理解了詩(shī)詞的意象，最終通過“唱”這一形式表達(dá)出來。教師也可以在學(xué)生理解詩(shī)的意思和情感之后，播放一段舒緩的音樂，帶領(lǐng)學(xué)生齊聲朗讀這首古詩(shī)，讓學(xué)生在讀的過程中想象詩(shī)中的畫面，把自己代入詩(shī)人的角色中，從詩(shī)人的角度看景色、聽鐘聲，深化審美體驗(yàn)。

整個(gè)過程，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)以“梅”為主題的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)群，在任務(wù)群中，學(xué)生通過誦讀和關(guān)鍵詞句體會(huì)情感，了解意象之美，教師則強(qiáng)化了對(duì)語文要素的把握，使學(xué)生受到文化熏陶，并在教學(xué)中滲透課程思政部分，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育。

三、注重積累，提升學(xué)生內(nèi)涵

古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要注重學(xué)生詩(shī)詞量的積累，只有積累一定的古詩(shī)詞，才能為進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞的美打下基礎(chǔ)。例如，在教授《卜算子·詠梅》一課時(shí)，教師可以先讓學(xué)生回想自己之前誦讀過的詩(shī)，并說說為什么要學(xué)詩(shī)，然后交流和積累關(guān)于“梅”的詩(shī)詞，通過引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)學(xué)生積累課內(nèi)外的古詩(shī)詞并將其歸類；再讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，通過本堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到詩(shī)可以讀、可以誦、可以念，甚至可以唱、可以舞，那么在今后的學(xué)習(xí)中，學(xué)生就會(huì)嘗試運(yùn)用這些方法。另外，教師也可引導(dǎo)學(xué)生積累詩(shī)詞文化中的意象之美，此舉能加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解，從而掌握古人表情達(dá)意的方法，提升核心素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

四、啟發(fā)思考，促進(jìn)思維生長(zhǎng)

（一）展開想象，培養(yǎng)形象思維

古代詩(shī)人常常借具體形象表達(dá)自身的思想感情。因此在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展形象思維，通過想象領(lǐng)悟詩(shī)文內(nèi)容，并理解作者的思想與情感，進(jìn)而提高語言運(yùn)用能力。

例如，古詩(shī)詞中關(guān)于梅花的場(chǎng)景描寫有“驛外斷橋邊，寂寞開無主”，教師可鼓勵(lì)學(xué)生想象文字所描繪的場(chǎng)景，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，并學(xué)習(xí)其寫作手法。小組合作學(xué)習(xí)的方式可以促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，在思維碰撞中增強(qiáng)形象思維能力。

（二）追根溯源，啟發(fā)邏輯思維

培養(yǎng)邏輯思維有助于學(xué)生追根溯源。如教學(xué)本課時(shí)，教師可讓學(xué)生在課程結(jié)束時(shí)思考，整節(jié)課如何逐步深入梅花這一意象，對(duì)學(xué)習(xí)過程的分析能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)方法中的邏輯。分析作者的情感與梅花的特點(diǎn)能讓學(xué)生明白作者為什么要借助梅花表達(dá)特定的思想感情。此舉既有助于落實(shí)本單元的語文要素，又能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，為日后的古詩(shī)詞分析提供良好的鋪墊。借助以上形式，學(xué)生能加深對(duì)作品、對(duì)人生的理解，從而進(jìn)一步拓寬言語實(shí)踐的范圍。

（三）歸納遷移，滲透整合思維

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不應(yīng)局限于讓學(xué)生理解與積累詩(shī)句，還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的深層情感意蘊(yùn)。例如，詩(shī)人借助梅花這一形象，表達(dá)高遠(yuǎn)的志向與高潔的品格。從這個(gè)角度看，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，還要能“跳出”詩(shī)句的字面意思，善于運(yùn)用整合思維，培養(yǎng)學(xué)生歸納、建構(gòu)、遷移、組合、類比等多種能力。在開展本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地選取有代表性的古詩(shī)詞，同時(shí)以時(shí)間線為牽引，整合成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，在對(duì)比分析中提升學(xué)生的思維能力。

五、延伸閱讀，實(shí)現(xiàn)文化傳承

雖然古詩(shī)詞在統(tǒng)編教材中的比重已經(jīng)大大增加，但是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，僅依靠教材內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有在大量有方向、有意義閱讀的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升。在以“梅”這一特殊意象為主題的學(xué)習(xí)任務(wù)群中，教學(xué)內(nèi)容不僅涉及書本里的《卜算子·詠梅》，還涉及以前課本中王安石的《梅花》，教師可關(guān)聯(lián)《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)梅花的句子，擴(kuò)大學(xué)習(xí)任務(wù)群的涵蓋范圍，打破教材的限制，樹立開放性教育理念，積極發(fā)掘課外的詩(shī)詞教學(xué)資源，推動(dòng)課內(nèi)外古詩(shī)詞的整合，拓寬學(xué)生視野。

教師可根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)擴(kuò)展延伸閱讀，讓學(xué)生圍繞“梅”這一意象繼續(xù)收集古詩(shī)詞以及具有相同或不同含義的古詩(shī)詞，然后擴(kuò)展到收集與“梅”相關(guān)的名人故事；也可引入今后會(huì)學(xué)到的《梅花魂》，讓學(xué)生初步了解；還可以安排學(xué)生課下收集古詩(shī)詞并在課堂上展示，讓學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)方法理解這些古詩(shī)詞，內(nèi)化為精神品質(zhì)。

例如，在本堂課之后，筆者讓學(xué)生收集其他關(guān)于梅花的古詩(shī)詞，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解古詩(shī)詞的人文精神，同時(shí)了解作者是在何種情境中、以何種心情寫下此詩(shī)，古詩(shī)詞的背后有什么樣的故事。通過這一系列的方向指引，學(xué)生能夠有方向、有方法地學(xué)習(xí)更多的課外內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的有效銜接，不斷深化課堂傳遞的人文精神。在具體實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，一名學(xué)生分享了李商隱的《憶梅》，他用動(dòng)作演示出作者游玩時(shí)不見梅花的失落，還表現(xiàn)出不能入朝堂的懷才不遇、輾轉(zhuǎn)流離的悲傷與憤恨。同時(shí)，該生又介紹了李商隱當(dāng)時(shí)的境遇，使全班學(xué)生更深入地了解詩(shī)人，走近詩(shī)人。這樣有效的課外閱讀，真正讓學(xué)生在展示自我的同時(shí)，提升語文核心素養(yǎng)。

同樣的學(xué)習(xí)方式還有很多，比如“飛花令”“古詩(shī)詞大比拼”“我是小詩(shī)人”等形式都很適合競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)初顯的小學(xué)生。在核心價(jià)值的引領(lǐng)下開展延伸閱讀，有助于培養(yǎng)文化自信，同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化傳承。

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著中華民族的智慧，是對(duì)優(yōu)秀民族文化的總結(jié)與凝練。從小學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是新時(shí)代的育人要求，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效方式，更是文化自信的具體體現(xiàn)。新課標(biāo)指引下的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)需要學(xué)生在賞析、品味的過程中養(yǎng)成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣，在核心任務(wù)的引領(lǐng)下提升核心素養(yǎng)，使教師在任務(wù)型、活動(dòng)化的課堂教學(xué)活動(dòng)中逐步實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的育人目標(biāo)。