□福建省泉州市惠安縣螺城中學(xué) 駱旭婷

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）要求教師“豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一。”道德與法治教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)、外聯(lián)結(jié)，積極探索議題式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)各種活動(dòng)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)。新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，因此教師應(yīng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下進(jìn)行道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)。本文所述道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)是以新課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)科特點(diǎn)為依據(jù)，以社會(huì)生活為抓手，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的場(chǎng)景，還原教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生體驗(yàn)、主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)知、深化情感、塑造道德品質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)。道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)具有突出學(xué)生主體地位、完善德育全過(guò)程等特點(diǎn)，可以使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程中受到德育滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知行合一，獲得全面發(fā)展。

一、挖掘道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)資源

新課程標(biāo)準(zhǔn)指明課程資源是增強(qiáng)教學(xué)效果的有力支撐，要求教師增強(qiáng)課程資源意識(shí)，切實(shí)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)各種課程資源。道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)具有生活性。因此，教師要在課程資源意識(shí)的指引下，以現(xiàn)實(shí)生活為“沃土”，依據(jù)教學(xué)需要，利用多樣方式挖掘相關(guān)的教學(xué)資源，借此創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)，夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)。

（一）挖掘時(shí)政熱點(diǎn)

時(shí)政熱點(diǎn)是不可多得的道德與法治資源。利用時(shí)政熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以將學(xué)生帶入真實(shí)的生活場(chǎng)景中，積極體驗(yàn)，不斷探究，掌握道法內(nèi)容，建立政治認(rèn)同。因此，教師需要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，挖掘時(shí)政熱點(diǎn)。

以“服務(wù)社會(huì)”教學(xué)為例，本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容是“服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。在體驗(yàn)生活時(shí)，大部分學(xué)生通過(guò)親密接觸，認(rèn)識(shí)了服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人；借助網(wǎng)絡(luò)渠道，認(rèn)識(shí)了陌生的服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。教師可以依據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷，利用網(wǎng)絡(luò)渠道搜集服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人及其故事，如熱衷于家鄉(xiāng)公益和鄉(xiāng)村振興事業(yè)的付三毛、投身社會(huì)公益事業(yè)的洪飛等，認(rèn)真整理、選取有價(jià)值的信息，并將其制作成微課。在課堂上，教師則可以根據(jù)教學(xué)需要播放微課，將學(xué)生帶入真實(shí)且動(dòng)人的場(chǎng)景中。學(xué)生在體驗(yàn)場(chǎng)景的過(guò)程中，會(huì)為普通人身上無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)所感染，增強(qiáng)對(duì)服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的認(rèn)知，主動(dòng)向榜樣學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)。

（二）挖掘法律素材

法治觀念是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的一大維度。豐富的法律素材是學(xué)生形成法治觀念的支撐。現(xiàn)實(shí)生活中的法律素材數(shù)不勝數(shù)，教師需要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在生活中挖掘法律素材，并在課堂上靈活應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，樹(shù)立法治觀念。

以“法不可違”教學(xué)為例，生活中不少學(xué)生見(jiàn)過(guò)拾到東西拒絕歸還這一情形。立足于此，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集與之相關(guān)的案例，課堂上利用交互式電子白板展現(xiàn)案例，讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活場(chǎng)景中。教師需鼓勵(lì)學(xué)生與小組成員合作，分析案例，討論問(wèn)題——為什么法院判決限期歸還失物。學(xué)生站在“法”的角度，分析主人公的所作所為，明確其所違反的法律條理，由此意識(shí)到“法不可違”。

（三）挖掘文化內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求挖掘、利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。地域文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的重要組成部分，為學(xué)生所熟知。在地域文化資源的助力下，學(xué)生既可以了解家鄉(xiāng)文化，還可以產(chǎn)生積極情感，熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，建立文化自信。對(duì)此，教師需要根據(jù)道德與法治教學(xué)內(nèi)容挖掘地域文化資源。

以“延續(xù)文化血脈”教學(xué)為例，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)之一是“文化傳承”。筆者所在地為進(jìn)一步深化精神文明創(chuàng)建，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)閩南泉州端午節(jié)日習(xí)俗，開(kāi)展“我們的節(jié)日·端午”系列主題活動(dòng)?；趯W(xué)生的生活經(jīng)歷，教師可以挖掘地域文化內(nèi)容——“我們的節(jié)日·端午”系列主題活動(dòng)，利用視頻展現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)以此為抓手，引導(dǎo)學(xué)生探究舉辦活動(dòng)的目的，借此感知文化傳承的重要性。在教學(xué)結(jié)束后，教師可以模仿此活動(dòng)舉辦其他趣味活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，并在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上用實(shí)際行動(dòng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、豐富道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)方式

與傳統(tǒng)教學(xué)相比，體驗(yàn)式教學(xué)方式多種多樣，可以基于多元體驗(yàn)式活動(dòng)中開(kāi)展教學(xué)。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師需要發(fā)揮自身智慧，使用多樣的教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，豐富學(xué)生體驗(yàn)渠道，拓展學(xué)生體驗(yàn)時(shí)空，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得良好發(fā)展。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生體驗(yàn)興趣

體驗(yàn)興趣是學(xué)生積極體驗(yàn)各類活動(dòng)的保障。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)情境是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的依托。情境是教師利用多樣手段，加工教學(xué)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化成的具體場(chǎng)景。在進(jìn)行道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)。

以“愛(ài)在家人間”教學(xué)為例，在體驗(yàn)家庭生活的過(guò)程中，學(xué)生與家長(zhǎng)密切交往，借助點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事感受到家人之愛(ài)。立足學(xué)生的家庭生活經(jīng)歷，教師可以鼓勵(lì)其利用課前時(shí)間搜集家庭照片，回顧發(fā)生在家人之間的動(dòng)人故事。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生毛遂自薦，拿著家庭照片登臺(tái)介紹。在介紹時(shí)，大部分學(xué)生用生動(dòng)的語(yǔ)言描述了動(dòng)人的故事。同時(shí)，所有學(xué)生在講、聽(tīng)時(shí)增強(qiáng)了對(duì)家人的情感。于是，教師順著學(xué)生的思路，引出本節(jié)課課題，和學(xué)生一起品味“愛(ài)在家人間”。

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)，不僅感受到了家人之愛(ài)，獲得積極的情感體驗(yàn)，還輕松地走進(jìn)了道德與法治課堂，自覺(jué)體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立良好情感，提高學(xué)習(xí)效果。

（二）角色扮演，豐富學(xué)生體驗(yàn)渠道

體驗(yàn)渠道是學(xué)生體驗(yàn)各類活動(dòng)的具體表現(xiàn)。角色扮演是重要的體驗(yàn)方式，指學(xué)生在具體情境中化身為不同的角色，體驗(yàn)不同的家庭角色、社會(huì)職業(yè)等活動(dòng)。通過(guò)扮演角色，學(xué)生可以直接認(rèn)知道法內(nèi)容，積累生活經(jīng)驗(yàn)，為體驗(yàn)生活做好準(zhǔn)備。對(duì)此，在進(jìn)行道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生扮演角色。

以“依法行使權(quán)利”教學(xué)為例，在講到“維權(quán)方式”內(nèi)容時(shí)，教師可以組織角色扮演活動(dòng)。具體而言，教師在交互式電子白板上播放視頻——在下班晚高峰時(shí)，兩輛公交車發(fā)生輕微碰撞。其中一名公交車司機(jī)受輕傷，另外一名公交車司機(jī)無(wú)事。在學(xué)生進(jìn)入情境后，教師提出角色扮演要求：“請(qǐng)和小組成員合作討論：這兩名公交車司機(jī)下車后會(huì)如何對(duì)話？可以使用怎樣的解決方式維護(hù)這兩名公交車司機(jī)的合法權(quán)益？請(qǐng)?jiān)谟懻摵螅x出兩名學(xué)生扮演角色，一名學(xué)生扮演旁白者，其他學(xué)生扮演其他角色（自行安排），用通俗易懂的方式解決此次意外?！睂W(xué)生發(fā)散思維積極聯(lián)想，在腦海中描繪具體場(chǎng)景，設(shè)想具體的解決方式，并對(duì)此與小組成員交流。在交流時(shí)，小組成員表述不同的解決方式，不斷產(chǎn)生思維碰撞并達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)知，由此進(jìn)行表演。

在學(xué)生做好準(zhǔn)備后，教師搭建舞臺(tái)，鼓勵(lì)他們輪流上臺(tái)表演，展現(xiàn)不同的解決方式。在進(jìn)行表演時(shí)，有的小組使用協(xié)商方式，有的小組使用調(diào)解方式，有的小組使用訴訟方式。面對(duì)不同的解決方式，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，如“什么是協(xié)商？協(xié)商的條件有哪些？協(xié)商的作用是什么？”在問(wèn)題的推動(dòng)下，學(xué)生回顧表演內(nèi)容，結(jié)合具體場(chǎng)景，同時(shí)遷移生活經(jīng)驗(yàn)，探尋問(wèn)題答案。此時(shí)，有學(xué)生提到“協(xié)商是一種解決爭(zhēng)議的方式，日常生活中的大部分‘小摩擦’可以通過(guò)協(xié)商來(lái)解決”。教師依據(jù)學(xué)生的表述進(jìn)行補(bǔ)充。

學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)式角色扮演活動(dòng)，基于具體情境探究了道法內(nèi)容，建構(gòu)了良好認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)生也因此積累了生活經(jīng)驗(yàn)，便于在生活中利用適宜的方式維護(hù)自身權(quán)利。

（三）社會(huì)實(shí)踐，拓展學(xué)生體驗(yàn)時(shí)空

馬克思主義辯證唯物認(rèn)識(shí)論闡明了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性?，F(xiàn)實(shí)生活，既是道德與法治學(xué)科的來(lái)源，又是道德與法治學(xué)科的歸途。道德與法治教學(xué)目的之一是讓學(xué)生有效體驗(yàn)社會(huì)生活。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生回歸生活的方式，可以在拓展學(xué)生體驗(yàn)時(shí)空的同時(shí)，助力學(xué)生靈活遷移道法認(rèn)知，解決社會(huì)問(wèn)題，做到知行合一。因此，在進(jìn)行道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師需要組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

以“維護(hù)秩序”教學(xué)為例，在體驗(yàn)式道法課堂教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生逐步了解“社會(huì)生活需要秩序”“社會(huì)規(guī)則維系社會(huì)秩序”，但現(xiàn)實(shí)生活中有不少擾亂社會(huì)秩序的行為，如闖紅燈、在公交站不排隊(duì)等。對(duì)此，教師需和學(xué)生家長(zhǎng)、交警等協(xié)商一致，確定活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)，組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)——小紅帽在行動(dòng)。例如，在周六、日時(shí)，教師和家長(zhǎng)將學(xué)生帶入十字路口、公交站等場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生戴上小紅帽，化身為監(jiān)督員，在發(fā)現(xiàn)擾亂社會(huì)秩序的行為后利用適宜的方式制止、教導(dǎo)。在此過(guò)程中，學(xué)生能遷移課堂認(rèn)知，使用不同的方式解決問(wèn)題。

通過(guò)體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生目睹了各種擾亂社會(huì)秩序的行為，了解其不良影響，由此增強(qiáng)對(duì)“社會(huì)生活需要秩序”“社會(huì)規(guī)則維系社會(huì)秩序”的認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)生因此增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)，能自覺(jué)地遵守社會(huì)生活中的規(guī)則。

三、完善道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)評(píng)價(jià)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指明教學(xué)評(píng)價(jià)涉及價(jià)值觀念、過(guò)程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面內(nèi)容，貫穿教學(xué)始終，具有以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、以評(píng)育人功能。道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)具有過(guò)程性特征，學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程正是教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的切入點(diǎn)。因此，在進(jìn)行道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師需要以學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程為抓手，完善教學(xué)評(píng)價(jià)。

（一）構(gòu)建有操作性的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)體系是教學(xué)評(píng)價(jià)的統(tǒng)領(lǐng)，展現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容。在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師需要圍繞不同的內(nèi)容構(gòu)建有操作性的評(píng)價(jià)體系。

首先，在道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，教師需要以學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程為抓手，與學(xué)生通力合作，進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。比如，在扮演角色的過(guò)程中，學(xué)生與小組成員互相監(jiān)督，了解彼此的合作參與情況，判斷彼此是否有良好的合作態(tài)度、是否提出了良好的看法等。在扮演角色后，小組成員進(jìn)行互相評(píng)價(jià)，指明彼此的良好表現(xiàn)和不良表現(xiàn)，由此自覺(jué)查漏補(bǔ)缺，提升自身發(fā)展水平。教師需在學(xué)生扮演角色的過(guò)程中認(rèn)真觀察，從表演行為、道法認(rèn)知情況入手給予賞識(shí)性評(píng)價(jià)。

其次，尊重學(xué)生差異，依據(jù)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使用不同的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如，針對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，雖然其綜合能力還有待提升，但其主動(dòng)參與體驗(yàn)活動(dòng)，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雖然該部分學(xué)生所述觀點(diǎn)有所偏頗，但教師應(yīng)給予賞識(shí)評(píng)價(jià)，以提高其學(xué)習(xí)信心，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)的教育目標(biāo)。

（二）建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案記錄袋

學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋是過(guò)程性評(píng)價(jià)方式之一。成長(zhǎng)記錄袋從不同角度展現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展情況。教師和學(xué)生可以借助成長(zhǎng)記錄袋了解具體情況，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步或退步之處，由此查漏補(bǔ)缺。同時(shí)，在建立成長(zhǎng)檔案記錄袋時(shí)，家長(zhǎng)、學(xué)生、教師均可參與其中，以提高教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性。

仍以“維護(hù)秩序”教學(xué)為例，在學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師和家長(zhǎng)可以利用拍照的方式記錄學(xué)生的活動(dòng)參與情況。在活動(dòng)結(jié)束后，教師和家長(zhǎng)一起建立學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，選取典型照片，將其置于檔案袋中。在此之際，教師和家長(zhǎng)可以對(duì)比現(xiàn)在和之前的檔案袋內(nèi)容，了解學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)情況，發(fā)現(xiàn)其進(jìn)步或退步之處，依此書(shū)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。學(xué)生閱讀檔案袋內(nèi)容后，也可以了解自身情況，自覺(jué)查漏補(bǔ)缺，以獲得進(jìn)一步發(fā)展。

（三）組織隨堂練習(xí)活動(dòng)

隨堂練習(xí)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的方式之一。通過(guò)體驗(yàn)隨堂練習(xí)活動(dòng)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)不足，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)彌補(bǔ)學(xué)習(xí)不足，提升課堂學(xué)習(xí)效果。對(duì)此，教師需要依據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況精心設(shè)計(jì)隨堂練習(xí)題，生成隨堂練習(xí)活動(dòng)。

以“學(xué)會(huì)溝通交流”教學(xué)為例，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生在體驗(yàn)多樣活動(dòng)中逐步了解了與他人溝通交流的方法。基于此，教師可以設(shè)計(jì)隨堂練習(xí)題，以此檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。比如，判斷如下做法是否正確。

1.好朋友犯錯(cuò)了，我不會(huì)當(dāng)眾指責(zé)人，因?yàn)槿巳硕加凶宰鹦摹?/p>

2.在語(yǔ)文課上，我的想法可能會(huì)和大家的不同。我害怕被別人嘲笑，所以我不發(fā)言。

3.紅紅拒絕其他學(xué)生提出的一切建議。

教師可以根據(jù)學(xué)生的判斷情況了解其課堂認(rèn)知水平，發(fā)現(xiàn)存在的認(rèn)知偏差，并及時(shí)予以指正。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，體驗(yàn)式教學(xué)可以使學(xué)生在體驗(yàn)各類活動(dòng)的過(guò)程中掌握道法知識(shí)，發(fā)展核心素養(yǎng)。對(duì)此，在實(shí)施初中道德與法治教學(xué)時(shí)，教師需要在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，挖掘體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容；依據(jù)課堂需要，豐富體驗(yàn)式教學(xué)方式；緊扣教學(xué)過(guò)程，完善體驗(yàn)式教學(xué)評(píng)價(jià)，借此使學(xué)生獲得體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，扎實(shí)掌握知識(shí)，發(fā)展核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求，提高道德與法治教學(xué)效果。