文/葉茜兒

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育始終。同時，要求遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、有序推進(jìn)的原則，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)體育教育、文化知識教育、思想道德教育等各環(huán)節(jié)，讓學(xué)生建立良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，建立文化自信。優(yōu)秀的民族音樂文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民歌是優(yōu)秀的民族音樂文化的承載[1]。小學(xué)音樂教材在“中華母語音樂文化教育體系”下，選編了諸多民歌。所以，小學(xué)音樂教師可以教材中的民歌為基礎(chǔ)，應(yīng)用適宜的策略組織民歌教學(xué)活動，讓學(xué)生會唱民歌，唱好民歌，唱活民歌，感受民族音樂文化魅力，建立民族音樂文化認(rèn)知，增強(qiáng)民族自信心，自覺傳承民族音樂文化。

一、會唱民歌

會唱民歌是指能夠感知民歌文化，掌握民歌唱法，由此歌唱民歌，傳揚民族音樂文化。學(xué)生會唱民歌，有利于強(qiáng)化中華民族音樂文化認(rèn)同，建立文化自信[2]。

（一）引入文化知識，感知民歌文化

文化知識是學(xué)生建立文化認(rèn)知的素材。在民歌教學(xué)中，教師要圍繞民歌，挖掘與之相關(guān)的文化知識，并依據(jù)教學(xué)需要，引入文化知識，借此讓學(xué)生感知民歌文化，產(chǎn)生民歌學(xué)習(xí)興趣。

以《蕩秋千》為例，這是一首仡佬族民歌，反映了仡佬族兒童歡樂的生活場景。該民歌結(jié)構(gòu)方整且短小，展現(xiàn)了童心、童趣。但是，大部分學(xué)生不太了解仡佬族。于是，教師通過互聯(lián)網(wǎng)，收集與仡佬族文化有關(guān)的內(nèi)容，如唱腔特點、傳統(tǒng)樂器等。同時，教師利用軟件，加工收集的文化內(nèi)容，制作出微課。在課堂上，教師把握導(dǎo)入時機(jī)，播放微課，將學(xué)生帶入真實的仡佬族生活場景中。在此場景中，學(xué)生了解了仡佬族的音樂特點、樂器特點等，建立了一定的音樂文化認(rèn)知。教師把握時機(jī)，多方面講述此特點的成因。在音樂文化的助力下，學(xué)生了解了仡佬族音樂的特點，增強(qiáng)了民歌學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師親身示范，掌握民歌唱法

教授民歌唱法的方法有很多，教師親身示范是其中之一。教師的親身示范具有直觀性，便于學(xué)生在耳聽眼看的過程中切實發(fā)揮形象思維的作用，掌握唱法。

以《搖啊搖》為例，這是一首流傳于上海地區(qū)的民間童謠。在組織課堂教學(xué)之前，教師自學(xué)上海話，并不斷吟誦歌詞，確保能用地道的上海話讀、唱歌詞。在課堂上，教師先簡單地介紹《搖啊搖》的創(chuàng)作背景、歌曲特點等，讓學(xué)生建立初步認(rèn)知。之后，教師親身示范，用上海話進(jìn)行歌唱。上海話獨特的腔調(diào)很容易吸引學(xué)生的注意力。大部分學(xué)生認(rèn)真傾聽，甚至在好奇心的驅(qū)動下自覺模仿。教師把握時機(jī)，再次歌唱，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行聲勢律動，或拍手，或拍腿，或拍肩。在律動的過程中，學(xué)生感受歌曲的情感。然后，教師組織旋律練唱活動。在活動中，教師彈琴，學(xué)生演唱，同時教師進(jìn)行旋律指導(dǎo)。

二、唱好民歌

唱好民歌是指唱出民歌的意境。“特征性音調(diào)”是民歌旋律的顯著特征。意境恰好體現(xiàn)出了民歌的旋律之美。因此，在民族教學(xué)中，教師要以“特征性音調(diào)”為重點，組織民歌教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生了解方言的咬字、風(fēng)格特點，借此歌唱，唱出意境。

以《編花籃》為例，這是一首河南民歌，彰顯出了河南方言的咬字和風(fēng)格特點。在課堂上，教師以河南方言的咬字和風(fēng)格特點為重點，組織“說說河南話”“聽聽河南曲”“唱唱河南歌”“品品河南味”這四項活動，引導(dǎo)學(xué)生感受河南民歌的旋律。例如，在組織“唱唱河南歌”活動時，教師先和學(xué)生一起聆聽歌曲，感受旋律。在聆聽后，教師采用示范歌唱法，范唱歌曲。之后，教師提出問題：“這首歌曲中的兩段詞各自唱出了什么內(nèi)容？聆聽后有怎樣的感受？”在問題的作用下，學(xué)生回想歌曲內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味，表述自己的感受。在此之際，教師有針對性地給予學(xué)生指導(dǎo)，幫助學(xué)生完善認(rèn)知。接著，教師利用倚音記譜法，引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感受河南方言中讀一聲的“編”字的上揚特點。在此過程中，教師還使用視唱法、分層唱法、模唱法、小組唱法等，組織多樣的訓(xùn)練活動，助力學(xué)生感知、掌握前十六、后十六節(jié)奏型。然后，教師范唱歌曲，引導(dǎo)學(xué)生找出有特點的音符和有特點的小節(jié)。在學(xué)生掌握了歌曲旋律后，教師應(yīng)用情境教學(xué)法，利用交互式電子白板呈現(xiàn)不同的畫面，如古城、農(nóng)家小院等，將學(xué)生帶入真實場景中，引導(dǎo)學(xué)生歌唱。在歌唱時，學(xué)生遷移已有認(rèn)知，并想象自己身處特定的場景中，動情歌唱。

三、唱活民歌

唱活民歌是指走進(jìn)現(xiàn)實生活中，利用多樣的方式學(xué)習(xí)、歌唱民歌，傳承民族音樂文化?！罢堖M(jìn)來”“走出去”是唱活民歌的主要方式。

（一）“請進(jìn)來”

“請進(jìn)來”是指邀請民歌歌手走進(jìn)音樂課堂，利用多樣的方式組織民歌傳承活動。在與民歌歌手互動的過程中，學(xué)生會近距離地感受原汁原味的民歌風(fēng)格，增強(qiáng)對民歌的認(rèn)知，傳承民族音樂文化，由此增強(qiáng)學(xué)生對民族音樂文化自信心。

例如，為了讓學(xué)生唱活民歌，教師組建福建民歌傳承班。在組建傳承班時，教師邀請本地的民歌傳承人擔(dān)任班主任。民歌傳承人依據(jù)福建民歌特色和學(xué)生民歌學(xué)習(xí)情況，設(shè)置相應(yīng)的課程內(nèi)容，制訂教學(xué)計劃。之后，民歌傳承人依據(jù)教學(xué)計劃，定期走進(jìn)音樂課堂，組織多樣的民歌教學(xué)活動。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福建民歌時，民歌傳承人采用“口傳心授”的方式，一句一句地歌唱民歌。學(xué)生認(rèn)真傾聽，然后一句一句地模仿歌唱。

（二）“走出去”

“走出去”是指將學(xué)生帶出教室、校園，進(jìn)行系列實踐活動。一般情況下，實踐活動有田野考察、民間民俗活動、民歌采風(fēng)等。多種多樣的實踐活動可以豐富學(xué)生的課余生活。同時，學(xué)生通過體驗不同的實踐活動，可以豐富民歌儲備，強(qiáng)化民歌認(rèn)知，感受民族音樂文化魅力，自覺傳承民族音樂文化，增強(qiáng)民族音樂文化自信心。

例如，教師利用周末時間，組織民歌采風(fēng)活動。在組織活動之前，教師和學(xué)生家長溝通，確定活動計劃。同時，教師邀請家長與學(xué)生一起參與活動。在制訂計劃后，教師和家長秉持安全原則，將學(xué)生帶入本地的民俗村。在進(jìn)入村落后，學(xué)生與村民進(jìn)行溝通，了解本村民歌的相關(guān)內(nèi)容，如來源、內(nèi)容、形式、方法等。一些學(xué)生興致高昂，主動向村民學(xué)習(xí)，掌握民歌的歌唱方法。在音樂課堂上或音樂課后服務(wù)期間，學(xué)生展現(xiàn)活動收獲，講述民歌故事，學(xué)習(xí)演唱民歌。學(xué)生豐富了民歌儲備，感受了民歌特色，建立了民族音樂文化認(rèn)知。之后，教師依據(jù)學(xué)生活動體驗情況，組織民歌歌唱活動，鼓勵學(xué)生回到校園中，向他人演唱民歌，講解民族音樂文化。

四、結(jié)束語

總之，有效實施民歌教學(xué)，可以讓學(xué)生在掌握音樂知識、技能的同時，獲取民族音樂文化知識，感受民族音樂文化魅力，增強(qiáng)文化意識、文化自信心。對此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要立足民族音樂的文化價值，以教材中的民歌為入手點，組織學(xué)唱活動、唱會活動，同時，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，組織唱活活動。學(xué)生通過體驗多樣的活動，可以從不同角度認(rèn)知民歌及民族音樂文化，自覺傳承民族音樂文化，由此建立文化自信，增強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)效果。