曹海永
中華文化總是在潛移默化中,哺育和滋養(yǎng)著一代又一代的中國人。作為南京長江路這片文化境脈中的學(xué)校,這里既有千年歷史的根脈,又有場館文化的血脈,更有嶄新時代的動脈。我們以學(xué)校為原點,以“千米長江路”為課程空間,與長江路上的十多家文博場館掛牌建立“課程基地”,打造“15 分鐘文化教育圈”,帶領(lǐng)師生在深度卷入中感受文化因子的內(nèi)在浸潤,讀出別樣的長江路,那就是“一條長江路,半部金陵史”。學(xué)生通過研究中華文化起源、考察中華文化古跡、感受中華文化脈動,進(jìn)而被無限的中國力量所鼓舞振奮,構(gòu)建價值認(rèn)同,實現(xiàn)道德自覺,增強(qiáng)文化自信。
“15 分鐘文化教育圈”項目化學(xué)習(xí),主要指向紅色主題教育、人文主題探究和公益主題實踐三大類別,形成了總統(tǒng)府小導(dǎo)游、美術(shù)館小講解員、圖書館小志愿者、博物館小研究員的“四小”特色活動。學(xué)校探索的區(qū)域共建、館校共育、師生共進(jìn)、品牌共贏的課程實踐,彰顯了“長長的路,慢慢地走;深深的水,靜靜地流”這樣的課程理念。在序列化的館校協(xié)同育人實踐中,學(xué)校與六朝博物館的合作格外引人矚目。通過“觀察文物”“穿越時空”“探索古跡”“創(chuàng)想未來”等多種形式帶領(lǐng)學(xué)生用腳步丈量長江路的歷史文脈,用童心內(nèi)化長江路的文化課程。
以五年級人文主題實踐活動“尋美瓦當(dāng)——屋檐上的藝術(shù)”為例。本課來源于美術(shù)教材五年級上冊《土與火的藝術(shù)》,上課教師選取了六朝博物館的代表性文物“瓦當(dāng)”。瓦當(dāng),是用以裝飾美化和蔽護(hù)建筑物檐頭的建筑附件,可以抵擋風(fēng)吹、日曬、雨淋,保護(hù)建筑。老師們把美術(shù)課上到了六朝博物館,給學(xué)生一個“打開的課程”——比如,學(xué)科邊界的打開,研究視域的打開,課程資源的打開,學(xué)習(xí)方式的打開,審美體驗的打開……
1.尋美瓦當(dāng),發(fā)展思維。圍繞瓦當(dāng)?shù)摹扒笆澜裆?,學(xué)校設(shè)計了開放的課前研學(xué)單,重點引導(dǎo)學(xué)生了解和研究:什么是瓦當(dāng),它的由來、作用,瓦當(dāng)上有哪些圖案、有哪些含義??紤]到美術(shù)學(xué)科的特殊性,加入了繪畫部分。通過這樣的研學(xué)單,引導(dǎo)學(xué)生搜集信息、人際互動、記錄感受。
2.玩轉(zhuǎn)瓦當(dāng),領(lǐng)會涵義。設(shè)計六朝瓦當(dāng)?shù)摹拌b賞卡片”,學(xué)生可以用自己喜歡的方式對瓦當(dāng)分類,如動物紋、植物紋、文字紋、圖像紋瓦當(dāng)。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用文字描述自己喜歡的瓦當(dāng),請其他同學(xué)來猜一猜。在這樣分分類的討論、猜一猜的游戲中,學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟了瓦當(dāng)?shù)呢S富涵義。
3.創(chuàng)作瓦當(dāng),學(xué)以致用。瓦當(dāng)是一種浮雕藝術(shù),在作品造型上追求匠心獨運,其蘊含的專注、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì),學(xué)生只有通過親身體驗,才能感受其內(nèi)在的“匠心精神”。學(xué)生用超輕黏土制作了屬于自己的瓦當(dāng),“好好學(xué)習(xí)”的文字瓦當(dāng)、“繁花似錦”的植物紋瓦當(dāng)、“向古典致敬”的四神獸瓦當(dāng)、“復(fù)仇者聯(lián)盟”的現(xiàn)代藝術(shù)瓦當(dāng)都各具特色。創(chuàng)作瓦當(dāng)讓“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”成為一種現(xiàn)實。
徜徉在長江路這條文脈豐沛的道路上,就是我們陪伴學(xué)生成長的最好方式。從教學(xué)啟智走向文化育人的辦學(xué)實踐中,我們也在不斷實踐反思:如何進(jìn)一步在文化的境脈中培育文化自信,文化自信的培育如何走出“走馬觀花”“淺嘗輒止”,場館教育還要走向哪里?
習(xí)近平總書記指出,博物館不僅是“保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂”,更是“一所大學(xué)?!薄N幕孕诺呐嘤?,需要家校社協(xié)同育人,需要把一個個點連成線,把一條條線連成面,把一個個面連成體,最終給學(xué)生一個完整而立體的“文化生態(tài)場”。我們還要進(jìn)一步探索“博物館+”的課程實踐方略,推動博物館課程與網(wǎng)絡(luò)、與科技、與文旅、與傳媒等領(lǐng)域跨界融合。充分利用博物館館藏文物和文化資源,開發(fā)適合不同學(xué)段學(xué)生的博物館課程,構(gòu)建博物館與學(xué)校課程的關(guān)聯(lián),實現(xiàn)博物館資源的課程轉(zhuǎn)化,變零散為結(jié)構(gòu),變平面為立體,將一個個“點狀分布”的文博資源有機(jī)串聯(lián),打通為一條文脈貫通的教育旅途。
長江路文化是一個“天光云影共徘徊”的世界,為培育學(xué)生的文化自信提供了豐厚的實踐土壤,尤其是通過整合資源,實現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外的溝通聯(lián)結(jié),讓文化成為學(xué)習(xí)和生活的一部分。圍繞博物館課程,學(xué)校語文組探秘江寧織造府里的“紅樓人物”,數(shù)學(xué)組研究青瓷和軸對稱、平移、旋轉(zhuǎn)的聯(lián)系,音樂組從《竹林七賢與榮啟期磚畫》拓展研究中國古典樂器的“八音分類法”,美術(shù)組還研究了六朝服飾……這樣的博物館課程設(shè)計基于學(xué)科而超越學(xué)科,這就需要我們在具體設(shè)計和實施時,增強(qiáng)整體規(guī)劃、統(tǒng)籌安排,尤其是科學(xué)評價、適時反饋,讓每一位學(xué)生“有體驗、會思考、能實踐”,實現(xiàn)博物館教育回到博物館場域的高效閉環(huán)。
文化自信的培育,最終朝向的是一個個具體的兒童,我們要充分觀照的是每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動之旅,更要特別重視每一個學(xué)生的生命成長之旅。知識的積累、文化的傳承,最終還要回到兒童生命的成長、精神的發(fā)育。我們將在這樣三個方面進(jìn)一步探索實踐:一是繪制場館育人課程地圖,對原有的長江路文化浸潤課程進(jìn)行迭代升級、系統(tǒng)研發(fā);二是提煉場館育人課程項目,圍繞長江路6 大場館,提煉6 個方面的項目化學(xué)習(xí)課題,提煉60 個學(xué)習(xí)項目,引領(lǐng)學(xué)生感受金陵文化,增強(qiáng)文化自信;三是開展場館育人課程實踐,使其“生根于課表,發(fā)芽于課堂,開花于課程”,讓學(xué)生從“文化知識之旅”走向“生命成長之旅”。