牛 夢,尹 璐
(武漢音樂學(xué)院 湖北 武漢 430060)
習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話強(qiáng)調(diào),要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高等音樂院校是開展美育的重要平臺,是培養(yǎng)高水平藝術(shù)人才的最主要途徑和方式,承擔(dān)著全面推進(jìn)課程思政建設(shè),幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要使命和責(zé)任。古箏專業(yè)教育是高等音樂院校人才培養(yǎng)的重要組成部分,一大批優(yōu)秀的古箏作品歷經(jīng)千年傳承經(jīng)久不衰。基于以上認(rèn)識,本文擬對思政元素在古箏專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究,分析課程思政在高等音樂院校人才培養(yǎng)中的重要意義,探索并挖掘箏樂作品中思政元素的應(yīng)用與表現(xiàn)形式,不斷完善課程內(nèi)容,進(jìn)一步豐富古箏專業(yè)課程的教學(xué)手段,使課程思政在音樂院校有效落地,努力培養(yǎng)思想品德高尚、專業(yè)能力扎實(shí)、審美素養(yǎng)與時代創(chuàng)新精神契合的高質(zhì)量音樂專業(yè)人才,促進(jìn)高等音樂院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。
高等音樂院校是國家高等教育的重要組成部分,全面推進(jìn)課程思政建設(shè)對于高等音樂院校全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
推進(jìn)課程思政是高等音樂院校全面貫徹黨的教育方針的具體體現(xiàn)。全面貫徹黨的教育方針就是堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo),就是旗幟鮮明地明確社會主義辦學(xué)方向。高等音樂院校推進(jìn)課程思政,能夠進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育在藝術(shù)人才培養(yǎng)體系中的重要作用,能夠進(jìn)一步樹立馬克思主義在音樂教育中的指導(dǎo)地位,能夠進(jìn)一步堅定中國特色社會主義音樂教育的發(fā)展道路,進(jìn)而充分發(fā)揮高等音樂院校各門專業(yè)課與思想政治教育的協(xié)調(diào)育人功能,將音樂專業(yè)教育和思想政治教育相結(jié)合,將顯性教育和隱性教育相協(xié)調(diào),構(gòu)建全員全過程全方位立體化的育人體系,形成協(xié)同效應(yīng),努力解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。
推進(jìn)課程思政是高等音樂院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體實(shí)踐。落實(shí)立德樹人根本任務(wù),就是強(qiáng)化價值塑造在音樂人才培養(yǎng)過程中的重要性,就是強(qiáng)調(diào)“成人”教育在知識傳授過程中的重要意義,就是明確思想政治教育在能力培養(yǎng)中的中心地位。高等音樂院校推進(jìn)課程思政,能夠?qū)r值塑造和音樂技能傳授緊密結(jié)合起來,能夠?qū)ⅰ俺扇恕苯逃鸵魳纺芰ε囵B(yǎng)緊密結(jié)合起來,能夠?qū)⒄_世界觀、人生觀、價值觀的塑造和專業(yè)能力卓越的音樂人才培養(yǎng)緊密結(jié)合起來,從而落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
推進(jìn)課程思政是高等音樂院校全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,就是推進(jìn)思想政治教育和專業(yè)能力培養(yǎng)的深度融合和有機(jī)結(jié)合,其基本要求和前提條件是堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度。高等音樂院校推進(jìn)課程思政,能夠深入挖掘高等音樂院校音樂教育資源中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源,能夠充分探索思想政治教育在音樂教育中的表現(xiàn)形式,能夠不斷拓展思想政治教育的內(nèi)涵和外延,解決好音樂專業(yè)教育和思想政治教育“兩張皮”的問題,推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,同時培育和踐行社會主義核心價值觀,并有力促進(jìn)音樂教育、思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合,進(jìn)一步深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
古箏是我國最古老、獨(dú)特的彈撥樂器之一,最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,距今已有兩千多年的歷史。經(jīng)過一代又一代古箏演奏家的傳承與發(fā)展,一大批優(yōu)秀的箏樂作品歷經(jīng)千年傳承經(jīng)久不衰,這些優(yōu)秀作品包蘊(yùn)了豐富的課程思政元素,值得充分地探索挖掘與深入研究分析。當(dāng)前音樂院校古箏專業(yè)主科教學(xué)涉及的作品主要集中于傳統(tǒng)箏曲和現(xiàn)代創(chuàng)作箏曲,兩類箏樂作品均具有中國音樂顯著的標(biāo)題性特征,即作品標(biāo)題體現(xiàn)作品主要內(nèi)容?;谝陨险J(rèn)識,筆者根據(jù)作品標(biāo)題將箏樂作品分為愛國思鄉(xiāng)、錦繡山河、英雄人物、歌以詠志四類題材,分析各類題材箏樂作品中所蘊(yùn)含的思政元素。
愛國思鄉(xiāng)題材。音樂是情感的重要表現(xiàn)形式,愛國思鄉(xiāng)是人之常情,此類題材的箏樂作品不勝枚舉、比比皆是。如河南傳統(tǒng)箏曲《蘇武思鄉(xiāng)》,該作品是中州箏派中獨(dú)具一格的代表作品,取材于漢朝蘇武出使匈奴被扣押19 年,始終堅定不屈、忠貞不移的故事。作品前半部分音樂憂郁哀愁,表達(dá)了蘇武遠(yuǎn)離故土,在北疆冰雪中思念故鄉(xiāng)的感情,后半部分音樂激昂憤慨,表達(dá)了蘇武寧死不屈,忠于祖國的決心和意志。作品大量運(yùn)用蒼勁有力的大指技巧,通過托指、托劈和搖指的靈活運(yùn)用,充分展示了鏗鏘哀婉、憤慨激昂的曲風(fēng),與作品主題交相輝映。
錦繡山河題材。祖國大好河山自古以來一直是文人墨客作品中的主題,音樂領(lǐng)域同樣如此,不少經(jīng)典作品都是以贊頌祖國大好河山為主題,古箏曲《高山流水》就是其中的典型代表。《高山流水》是古箏名曲中知名度最高的作品之一,作品具有清新脫俗、空幻悠揚(yáng)的曲風(fēng),通過雙手交替演奏莊重的和弦描繪巍峨的高山,以右手的托、劈、抹、挑、勾配合左手按、滑、顫描繪清風(fēng)拂弄松柏翠竹的清新流暢,同時右手長短相間的花指襯托中指主旋律的演奏又如同山間小溪匯流成河,飛流直下山谷,整個作品抑揚(yáng)頓挫,充分展現(xiàn)出祖國錦繡山河宏偉壯麗的磅礴氣勢與充滿生機(jī)的興旺景象。不僅如此,作品借秀麗山水的自然意境表達(dá)出演奏者尋覓知音的內(nèi)心情感,融山水人曲為一體,具有深刻的歷史文化內(nèi)涵。
英雄人物題材。中華兒女素有英雄情結(jié),英雄人物一直以來也是各類藝術(shù)作品中的??停殴~曲中同樣也有大量歌頌英雄人物的優(yōu)秀作品,《臨安遺恨》就是其中的典型代表。作曲家何占豪先生創(chuàng)作的古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》是一首歷史題材的現(xiàn)代箏曲,作品以南宋民族英雄岳飛抗金的歷史為背景,全曲描述了民族英雄岳飛被奸臣陷害,身陷臨安大理寺獄中的心路歷程,展現(xiàn)了岳飛對國家社稷的擔(dān)憂、對自己金戈鐵馬奮勇殺敵的回憶、對家人的掛念、對奸臣當(dāng)?shù)赖膽嵑抟约皩ψ约河行木覉髧鴧s身陷監(jiān)獄無可奈何的感慨,盡抒英雄不懼個人安危、憂心家國天下的氣概。
歌以詠志題材。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)律己修身,中國文人以修身為本,經(jīng)常通過歌以詠志的方式表現(xiàn)自身對崇高道德修養(yǎng)的追求,其中尤以對梅蘭竹菊的贊美為主,這是中國文化之傳統(tǒng),也是中國人文之情懷??图夜~曲《出水蓮》便是此類作品的典型代表。該作品曲風(fēng)樸素,典雅深邃,沒有炫技性的演奏方式,整個箏曲表達(dá)心境、抒發(fā)情感,處處凸顯蓮花“雅”“傲”的氣質(zhì),充滿了文人氣息??图胰私栌蒙徎ā俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì),表達(dá)自身客居他鄉(xiāng),也要像蓮花一樣潔身自好,不與社會同流合污的高尚情操,讓聽者體會到客家先祖在南遷過程中顛沛流離的艱難歷程。客家人通過對出水蓮花的贊美,肯定了自身的民族文化,也表達(dá)對美好生活的向往和理想人格的肯定和追求。
以上各類題材的箏樂作品均蘊(yùn)含著豐富的思政元素,為高等音樂院校推進(jìn)課程思政提供了豐富的教育教學(xué)資源,與《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》所提出的“堅持以美育人、以美化人、積極弘揚(yáng)中華美育精神,引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信”要求高度契合,成為高等音樂院校古箏專業(yè)課程思政切實(shí)落地的重要內(nèi)容保障。
作為中國器樂演奏(古箏)專業(yè)課程思政的“第一主角”,(古箏)專業(yè)教師可以運(yùn)用多種教學(xué)手段,使思政工作有效落地。
第一,深入挖掘箏樂作品中的思政元素。箏樂作品題材多樣,蘊(yùn)含著豐富的思政元素,是高等音樂院校專業(yè)教師開展課程思政的重要思想源泉和教育教學(xué)資源寶庫,應(yīng)當(dāng)充分搜集、整理各類箏樂作品的背景資料,包括作者生平和作品創(chuàng)作背景等,深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素,形成箏樂作品課程思政元素資料庫。在此基礎(chǔ)上,反復(fù)打磨專業(yè)教案,研究思政元素在專業(yè)教育中的切入點(diǎn),探索思政元素在專業(yè)教育中的表現(xiàn)形式,將思政元素有機(jī)融入專業(yè)教育。
第二,利用好專業(yè)課堂這一課程思政主渠道。運(yùn)用口傳心授的傳統(tǒng)教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生的音樂情緒、激發(fā)學(xué)生對作品所表達(dá)情感的感性認(rèn)知;語言啟發(fā)、理性講解,引導(dǎo)學(xué)生主動分析、提煉作品中的各類演奏技法是如何表達(dá)具體思想情感的;演奏示范、增加課堂上的溝通互動,聆聽學(xué)生的學(xué)習(xí)體會,對積極正向的感悟給予肯定和鼓勵,對消極、不恰當(dāng)?shù)乃枷虢o予及時的教育和引導(dǎo)。
第三,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),拓寬專業(yè)思政作品視野,搜集、分享不局限于本專業(yè)的相關(guān)思政活動,帶領(lǐng)學(xué)生沉浸式地欣賞如愛黨、愛國、紅色主題的器樂、(聲樂)音樂會、藝術(shù)展覽、舞臺劇等,并把體驗(yàn)所獲得的感受形成具體的文字甚至是作品;鼓勵學(xué)生改編、創(chuàng)作本專業(yè)思政題材的練習(xí)曲、樂曲,幫助學(xué)生推廣優(yōu)秀的原創(chuàng)專業(yè)作品。
第四,為學(xué)生創(chuàng)造舞臺思政的機(jī)會,例如,指導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)課所學(xué)的演奏技巧廣泛運(yùn)用于思政作品的舞臺表演,踴躍參與箏獨(dú)奏、箏重奏、中國器樂重奏,如中國器樂絲弦五重奏(即古箏、揚(yáng)琴、琵琶、柳琴、二胡)作品《映山紅》以及古箏與跨學(xué)科專業(yè)合作的作品演出,例如,古箏與思政題材的詩歌朗誦。
專業(yè)教師借助課堂、課后、舞臺實(shí)踐三位一體,不斷拓展優(yōu)化專業(yè)課課程思政的方式,使學(xué)生對課程中的思政元素真正入耳、入眼、入腦、入心。
在更新本科生與研究生專業(yè)主科課程標(biāo)準(zhǔn)時,可將作品演奏技術(shù)的難易程度、箏樂作品中的思政元素不同分類以及高校學(xué)生所處的不同階段三個維度綜合考量,按照由淺入深、循序漸進(jìn)的原則對學(xué)生課程思政進(jìn)行引導(dǎo);同時,可以適當(dāng)增加具有思政元素的作品學(xué)習(xí)比例,在本科及研究生期中、期末甚至專業(yè)入學(xué)考試的規(guī)定曲目中設(shè)置符合相應(yīng)階段與難度的思政元素箏樂作品;也可以將每學(xué)期學(xué)生專業(yè)成績評定調(diào)整為結(jié)構(gòu)分模式,學(xué)生考試現(xiàn)場演奏得分與學(xué)生該學(xué)期的思想言行、道德修養(yǎng)等表現(xiàn)情況按一定比例進(jìn)行綜合評定,得分直接與學(xué)分或獎學(xué)金等獎勵機(jī)制對接,從而激勵學(xué)生自主加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
在專業(yè)教師以身作則和嚴(yán)格要求下,中國器樂(古箏)專業(yè)課程從充實(shí)內(nèi)容保障、豐富教學(xué)方式、更新完善的課程標(biāo)準(zhǔn)三方面著手,深入貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù),做到落細(xì)、落小、落實(shí)。推動演奏專業(yè)課課程思政,培育有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)有時代創(chuàng)新精神的中國器樂(古箏)專業(yè)人才。