一、引言

優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅是作者思想和智慧的結(jié)晶，更是一個時期的地域文化、風(fēng)土人情和人文理念的反映和折射。對文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和研究，能夠使讀者對語言文字背后的語言藝術(shù)有更深的理解，對文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的文學(xué)魅力與人文內(nèi)涵有更深的認(rèn)識，進(jìn)而拓寬自身文化視野，擴(kuò)大認(rèn)知領(lǐng)域。英美文學(xué)在世界文學(xué)中占有重要地位，對其作品進(jìn)行閱讀賞析和深入研究，有利于提升我國文學(xué)創(chuàng)作和研究水平，推進(jìn)我國文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。由于社會發(fā)展程度、地域環(huán)境等不同形成的文化差異，使中國讀者在欣賞、學(xué)習(xí)和分析英美文學(xué)作品的過程中，不可避免地受到了各種因素的限制?；诖耍疚耐ㄟ^對英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)進(jìn)行跨文化分析，以期使相關(guān)研究者、讀者能夠更好地體會英美文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的思想文化內(nèi)涵。

二、跨文化視角下英美文學(xué)作品賞析原則

（一）文化差異性原則

跨文化視角下，研究者基于不同的文化背景賞析英美文學(xué)作品，不免會因民族文化、地域文化的差異性，對原作者的創(chuàng)作動機(jī)，以及文學(xué)語言的運(yùn)用產(chǎn)生不理解或理解錯誤的現(xiàn)象，從而影響研究效果。一方面，我國文學(xué)創(chuàng)作與英美文學(xué)在語言組成和情感表現(xiàn)上存在很大不同，這可能會使研究者因?qū)τ⒄Z掌握程度不足而難以深入理解其蘊(yùn)藏的文學(xué)內(nèi)涵；另一方面，這種文化差異性也使我國的文學(xué)創(chuàng)作在思維上與英美文學(xué)存在很大差異，研究者在立足于本土文學(xué)思維對英美文學(xué)作品進(jìn)行賞析研究時，可能會帶有主觀色彩，影響對英美文學(xué)作品的理解。基于此，研究者應(yīng)當(dāng)秉承尊重文化差異的原則，用開放的態(tài)度去看待和分析英美文學(xué)作品。在跨文化視角的基礎(chǔ)上，深入理解作品的創(chuàng)作背景，并通過對文學(xué)差異性的認(rèn)識，分析英美文學(xué)不同于中國文學(xué)的獨(dú)特之處。

（二）代際差異性原則

優(yōu)秀的文學(xué)作品既具有超越時代局限的共性，同時也體現(xiàn)了對作者所處時代的細(xì)致反映和深刻思考。[1]英美文學(xué)中的經(jīng)典作品就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，其作品中的人物塑造、語言、對話都體現(xiàn)了濃重的時代色彩，折射出當(dāng)時的時代背景和社會變遷。對現(xiàn)代讀者而言，在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時，會因和作者之間的代際差異，在閱讀賞析的過程中形成精神性沖突，導(dǎo)致讀者對作品中的文學(xué)表達(dá)不理解或不認(rèn)可。因此，在跨文化視角下賞析英美文學(xué)作品時，研究者或讀者在立足當(dāng)下時代的同時，也要具有一定的時代包容性，不能單一地僅以現(xiàn)代視角理解、賞析英美文學(xué)作品，也要跨越代際差異所帶來的隔閡，主動了解作品所處的時代背景，從而了解時代變化對英美文學(xué)創(chuàng)作的影響，加深對作品中一些特有的時代性名詞的認(rèn)識。

（三）客觀性原則

客觀視角閱讀是一種具有針對性的、強(qiáng)調(diào)專業(yè)性的閱讀形式。與一般強(qiáng)調(diào)讀者主觀感受的閱讀形式不同，其要求讀者在閱讀過程中從客體的角度理解、分析作品，并盡可能地剝離個人的主觀態(tài)度和情感，避免讀者代入其中并發(fā)揮聯(lián)想，應(yīng)探究作品原本的創(chuàng)作動機(jī)和藝術(shù)表達(dá)。在跨文化視角下賞析英美文學(xué)作品，堅持客觀性原則，運(yùn)用客觀視角閱讀，有利于讀者更加全面地賞析作品，體味作品原本的文學(xué)魅力。

（四）對話性原則

堅持對話性原則，有利于研究者或讀者加深對英美文學(xué)作品的認(rèn)識。[2]在英美文學(xué)作品中，對話性一方面體現(xiàn)于角色交流的文本構(gòu)建中，即作品中不同形象的對話性語言；另一方面，作品中的旁白、獨(dú)白等超越角色的、體現(xiàn)作者個人表達(dá)的文本，也具有對話性和交際性特點(diǎn)，起到了作者向讀者傳遞信息的作用?；诖?，讀者在閱讀賞析過程中，要形成分析文學(xué)語言對話性的習(xí)慣，對作品的語言特點(diǎn)以及語言表達(dá)動機(jī)有更深層的理解，主動思考作品中對話性語言與敘事文本之間的聯(lián)系，這樣才能在閱讀欣賞的過程中形成對作品中語言藝術(shù)的有效認(rèn)知。

三、英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)特征

（一）體現(xiàn)地方性語言特色

在英美文學(xué)創(chuàng)作中，往往會自覺或不自覺地將具有地方性特色的口語轉(zhuǎn)化為書面語言融入作品，而地方性語言的使用使其中的人物角色更具真實(shí)感。[3]在愛爾蘭作家喬伊斯的代表作《尤利西斯》中，就運(yùn)用了十幾種外國語言，包括拉丁語、古希臘語、意大利語、匈牙利語等，不同語言的運(yùn)用強(qiáng)化了作品中的人物形象，并通過語言文本的流暢轉(zhuǎn)變，推動了作品中文本表意功能的實(shí)現(xiàn)。再以莎士比亞的經(jīng)典作品《哈姆雷特》為例。《哈姆雷特》中頻繁地運(yùn)用了當(dāng)時英國本土作家們慣用的“雙關(guān)語”，因此，其是一部極具英國本土語言特色的戲劇作品。這在加強(qiáng)作品戲劇性表達(dá)的同時，也使本土讀者在閱讀作品時能夠更深層地感受作品中的語言魅力。但同時也要注意到，對于基于跨文化視角閱讀賞析英美文學(xué)作品的讀者而言，這種基于英語形成的地方性語言特色，要求讀者具有較高的英語水平，對歐洲各國異變的英語方言有一定的認(rèn)識，否則可能會造成閱讀障礙，無法有效理解英語方言中一些口語、俚語的運(yùn)用和表達(dá)。

（二）戲劇性獨(dú)白傳統(tǒng)

戲劇性獨(dú)白在歐洲中世紀(jì)的英語詩歌發(fā)展中逐漸成形，經(jīng)過此后數(shù)百年的演變和完善，不再僅局限在詩歌中運(yùn)用，而成了英美文學(xué)作品中常見的一種傳統(tǒng)文學(xué)表現(xiàn)形式。在英美文學(xué)作品中，作家既可以通過戲劇性獨(dú)白表現(xiàn)人物的觀點(diǎn)、思想、性格，以及敘事的變化；也可以使戲劇性獨(dú)白相對獨(dú)立于作品中的人物形象，將其作為作者自身主觀意識的表現(xiàn)，從而對作品中的人和事，甚至是作品之外的現(xiàn)實(shí)情景進(jìn)行有針對性的表述，使作品意蘊(yùn)更加豐富，內(nèi)涵更加深刻。

以美國作家?？思{的經(jīng)典小說《喧嘩與騷動》為例，該作品摒棄了作者層面的主觀意識敘述，沒有處于高位視角的旁白或描述，故事情節(jié)的推進(jìn)和展開全憑其中人物的戲劇性獨(dú)白支撐。在閱讀賞析這部作品的過程中，讀者幾乎感受不到作者對故事的直接干涉，在戲劇性獨(dú)白的品讀中直面故事中的人物，深度感受人物的心理活動和行為動機(jī)，實(shí)現(xiàn)了讀者意識與故事中人物意識的溝通與碰撞。《喧嘩與騷動》將戲劇性獨(dú)白運(yùn)用到了極致，也由此促成了小說文本意識流的藝術(shù)表現(xiàn)。而這種獨(dú)特的文學(xué)體驗(yàn)，正是由戲劇性獨(dú)白這種英美文學(xué)中傳統(tǒng)的文學(xué)表現(xiàn)形式帶來的。

（三）模糊語言的運(yùn)用

模糊語言的概念成型于20世紀(jì)初期，由美國哲學(xué)家查爾斯·皮爾士所提出。他指出語言的模糊性實(shí)際上與命題的模糊性相關(guān)，是語言表達(dá)者自身思維模糊的體現(xiàn)，從而明確了模糊語言這一定義。也是在這一時期，英美文學(xué)邁入新的發(fā)展階段，文學(xué)創(chuàng)作思潮日趨多樣化，創(chuàng)作形式也產(chǎn)生了新的變化。在這一過程中，模糊語言在英美文學(xué)作品中的運(yùn)用越來越廣泛，越來越深化。作家們不再局限于用精確的詞語表現(xiàn)語義，使讀者能夠直接理解，而是更加強(qiáng)調(diào)意識層面的感受，以模糊的、簡潔的詞語表現(xiàn)一種超脫于字面意義的、朦朧的、抽象的文學(xué)表達(dá)。他們不再滿足于僅僅在敘事層面對讀者進(jìn)行信息傳遞，而試圖以模糊語言的形式，模糊作品中語義原本的狹隘邊界，使讀者在模糊語言中感受作家試圖營造的更加開放的文學(xué)情境，并在其中發(fā)揮聯(lián)想。

以美國作家海明威的代表作《老人與?！窞槔?，“陸地上空的云塊這時候像山岡般聳立著，海岸只剩下一長條綠色的線，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色，深得簡直發(fā)紫了”，這一句在英文文本中，僅用了“green line”“dark blue”等較為模糊化的詞語，大概地構(gòu)成景觀的框架，并沒有更進(jìn)一步描述顏色的深淺、光線的明暗等。這種模糊的框架描寫，只借由模糊化的顏色和物象的結(jié)合，但恰恰能夠使讀者在閱讀過程中自覺地聯(lián)系這些事物，從而在腦海中形成對這一景色的主觀構(gòu)建。也正是通過模糊詞語的運(yùn)用，構(gòu)成的這種不確定的景觀描寫使這一段的景觀在不同讀者中，都能為其帶來不同的文學(xué)審美體驗(yàn)。在英美文學(xué)的發(fā)展過程中，模糊語言的運(yùn)用豐富了其作品的表現(xiàn)形式，拓展了文學(xué)創(chuàng)作的表達(dá)外延，使文學(xué)作品得到了層次上的升華，并推動了英美文學(xué)作品中意識流派的發(fā)展，為英美文學(xué)作品平添了獨(dú)特的文學(xué)之美。[4]

四、跨文化視角下英美文學(xué)作品語言藝術(shù)賞析策略

（一）拓寬閱讀廣度

要想更好地理解賞析英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)，首先需要積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬對英美文學(xué)作品的閱讀廣度。讀者可以循序漸進(jìn)，從簡單的作品切入，并有選擇地閱讀不同類別、不同題材、不同體裁的英美文學(xué)作品，形成基本的理解能力，以滿足淺層次賞析英美文學(xué)作品的要求。在剛接觸英美文學(xué)作品時，可以先閱讀一些較為經(jīng)典，且具有普適性，甚至是通俗性的英美文學(xué)作品，如《簡·愛》《傲慢與偏見》《魯濱孫漂流記》等，從而在拓展閱讀廣度的同時，能夠初步感受英美文學(xué)作品的魅力，不至于因故事的晦澀或文學(xué)表達(dá)的含蓄難以理解作品內(nèi)涵，降低閱讀興趣，影響學(xué)習(xí)、賞析英美文學(xué)作品的進(jìn)程和效率。

（二）進(jìn)行深度閱讀

在對英美文學(xué)作品有了一定的認(rèn)知和了解后，讀者需要主動提高自身閱讀的質(zhì)與量，進(jìn)行深度閱讀，從側(cè)重英美文學(xué)作品的通俗性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅匚膶W(xué)性。要在深化英美文學(xué)作品閱讀的過程中，逐步擺脫淺層次的，局限于對作品情節(jié)、敘事表達(dá)的感性理解階段，提升閱讀賞析的層次，轉(zhuǎn)向?qū)ψ髌返奈膶W(xué)技巧和藝術(shù)內(nèi)涵的思考，以及對作家的創(chuàng)作理念、精神內(nèi)核的探索，感受作家隱藏在作品中的情感，從而進(jìn)入更高層次、更具深度的閱讀賞析階段。

（三）提高跨文化閱讀賞鑒的能力

要從跨文化的角度賞析英美文學(xué)作品，分析其中的語言藝術(shù)，僅從文學(xué)層面拓展廣度和深度還不夠，還要從文化層面切入，提高對英美文化的認(rèn)知。[5]一方面，讀者要在積累閱讀經(jīng)驗(yàn)的過程中，適當(dāng)?shù)亻喿x一些有關(guān)英美文化、歷史發(fā)展的社科類或人文類書籍，對英美文化形成系統(tǒng)性的了解。另一方面，在閱讀英美文學(xué)作品的過程中，讀者可以依據(jù)對中國本土文學(xué)已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和對本土文化的認(rèn)識，有意識地尋找、歸納、總結(jié)英美文學(xué)和中國文學(xué)在創(chuàng)作中存在的共性與不同，分析英美文化和中國文化的差異性，以及這種差異對文學(xué)創(chuàng)作在思維、觀念、藝術(shù)表達(dá)等方面產(chǎn)生的影響等，從而提高跨文化閱讀鑒賞的能力。

（四）利用其他媒介加深文學(xué)理解

英國文學(xué)的創(chuàng)作在一定階段內(nèi)曾經(jīng)與歐洲地區(qū)的戲劇創(chuàng)作有著緊密的聯(lián)系，例如，莎士比亞具有代表性的三大悲劇作品《羅密歐與朱麗葉》《安東尼與克莉奧佩特拉》《奧賽羅》，均是為了戲劇表演而創(chuàng)作的。美國文學(xué)在其發(fā)展早期也受到了英國文學(xué)的影響，將文學(xué)創(chuàng)作與舞臺劇、歌劇等戲劇形式聯(lián)系在了一起。之后，隨著英美文學(xué)作品傳播力和影響力的提升，以及電影、電視乃至互聯(lián)網(wǎng)平臺的普及，戲劇這種局限于固定場所的現(xiàn)場表演形式受到了沖擊，英美文學(xué)中的優(yōu)秀作品紛紛被改編為了影視作品。例如，《哈利·波特》在多個國家暢銷，系列電影也獲得巨大成功，為廣大觀眾所認(rèn)可?！逗啞邸贰栋谅c偏見》等經(jīng)典名著也曾被改編為多種版本的影視作品。

跨文化視角下，對于中國的研究者和讀者而言，深入理解英美文學(xué)作品，探究其中的語言藝術(shù)，面臨著語種和文化差異的雙重考驗(yàn)，而通過電影、電視劇以及相關(guān)的紀(jì)錄片等影視作品進(jìn)行了解與賞析，可以降低相應(yīng)門檻，它們將抽象化的文字通過動態(tài)化的視覺媒介更加直觀地表現(xiàn)出來，能夠使讀者有效了解作品中的敘事情節(jié)和藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)然，讀者在通過影視作品加深對英美文學(xué)作品理解的過程中，也要認(rèn)識到，影視作品的改編不可能原汁原味地表現(xiàn)出作者原本的創(chuàng)作動機(jī)和表達(dá)意圖，其只能作為一種借鑒形式輔助讀者閱讀。[6]讀者要在熟讀、精讀原作的基礎(chǔ)上，結(jié)合對影視作品的觀賞，加深對英美文學(xué)作品的理解。

五、結(jié)語

進(jìn)入文化多元發(fā)展的時代，在跨文化視角下閱讀英美文學(xué)作品，探究英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)，既有利于讀者了解和認(rèn)識文學(xué)的多樣性，在閱讀其他國家文學(xué)作品的過程中，提升自身的文學(xué)底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，也有利于我國本土創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)英美文學(xué)與本土文學(xué)體系的差異，吸取其中的優(yōu)秀之處，從而拓展文學(xué)創(chuàng)作的新路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]兀子欽.探究跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)[J].文化學(xué)刊，2022（02）：60-62.

[2]鄭娜娜.基于跨文化視角的英美文學(xué)作品語言藝術(shù)鑒賞研究[J].文化學(xué)刊，2023（03）：205-208.

[3]田甜.跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)[J].鄂州大學(xué)學(xué)報，2021，28（01）：51-53.

[4]楊瑞芳.跨文化視角下英美文學(xué)作品語言藝術(shù)研究[J].普洱學(xué)院學(xué)報，2021，37（02）：81-83.

[5]李棟梅.跨文化視角下英美文學(xué)作品語言藝術(shù)分析[J].中國民族博覽，2022（19）：178-180+188.

[6]趙思奇.跨文化視角下英美文學(xué)作品語言藝術(shù)探析[J].參花（中），2022（01）：101-103.

（作者簡介：張瑩，女，碩士研究生，山東英才學(xué)院，副教授，研究方向：英美文學(xué)）

（責(zé)任編輯 張云逸）