藤野嚴(yán)九郎（后文簡稱先生），是魯迅先生青年時(shí)，在日本醫(yī)專求學(xué)時(shí)的授業(yè)恩師。他長相平凡，性格溫和，不拘小節(jié)。在學(xué)術(shù)上，卻很嚴(yán)謹(jǐn)、極認(rèn)真。最令人感佩的是藤野先生對(duì)待中國學(xué)生、對(duì)待中國的態(tài)度。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，藤野先生在中國有著良好的聲譽(yù)。

先生長得黑瘦，八字須，戴眼鏡，說話的聲音抑揚(yáng)頓挫。衣著打扮很不講究，冬天的舊外套，忘戴的領(lǐng)結(jié)，常讓他與教授學(xué)者的形象相去甚遠(yuǎn)。對(duì)此，不僅學(xué)生會(huì)調(diào)侃，甚至，列車員竟疑心他是扒手。中國諺語：“人不可貌相，海水不可斗量。”先生不拘小節(jié)的外表下，跳動(dòng)著一顆嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的學(xué)術(shù)心臟?。ㄒ弥V語，道理論證。）

“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。”藤野先生曾指著魯迅畫的解剖圖，面批面改。更讓這位日后的文學(xué)巨匠吃驚的是，先生用紅筆將講義逐一修改，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這也令我們這些讀者無比震驚，此種修改，覆蓋了先生的所有科目，持續(xù)了整整兩個(gè)學(xué)年。一個(gè)日本人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國學(xué)生的醫(yī)學(xué)事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是一絲不茍的治學(xué)精神，這是誨人不倦的教育精神，每一個(gè)教授者與受教者都要學(xué)習(xí)這種精神。（仿寫《紀(jì)念白求恩》語段，敘議結(jié)合。）

“科學(xué)無國界。”先生身體力行，渴望將先進(jìn)的醫(yī)學(xué)傳到積弱積貧、苦難深重的中國去。魯迅曾說：“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的?！碧僖跋壬鷮?duì)待中國的態(tài)度，在過去和現(xiàn)在都顯得彌足珍貴。

1945年8月10日，即日本宣布投降的前五天。經(jīng)歷了兒子（軍醫(yī)）戰(zhàn)死前線的沉重打擊后，博愛仁心、愛好和平的藤野先生倒在了行醫(yī)的路上，終年72歲。

這位中國學(xué)生的良師益友，這位仰慕中國文化、反對(duì)侵華戰(zhàn)爭的老者，至死都在念叨：“在文化上，中國可以說是日本的恩師，這樣的戰(zhàn)爭應(yīng)該盡快停止！”

總評(píng)

文章寫得縱橫開闔，很有評(píng)傳的味道！既結(jié)合了魯迅經(jīng)典散文中關(guān)于藤野先生的相關(guān)情節(jié)和細(xì)節(jié)，也真正寫出了“個(gè)性化解讀”的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了敘議結(jié)合的寫作效果。結(jié)尾部分，還加入了作者閱讀的積累，點(diǎn)出“和平”的主題。文章采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)，開篇介紹先生的整體印象、性格、形象特點(diǎn)。之后，順著“平凡長相、不拘小節(jié)的性格——一絲不茍的工作態(tài)度——同情中國的博愛仁心——祈愿中日和平”這四部分展開書寫，遵循了從外到內(nèi)，從傳主人物到國家關(guān)系，由小到大、逐漸深化的行文思路。

文章不僅讓傳主形象深入人心，更拔高了思想的深度、高度，實(shí)乃佳作一篇！