伍毅志

（廣州科技職業(yè)技術(shù)大學）

隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作和推廣已成為各地文化機構(gòu)的重要任務(wù)之一。傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要來源。廣州粵劇藝術(shù)博物館（下稱：粵博）是一所為保護和傳承粵劇藝術(shù)而建的場館，粵劇藝術(shù)源于嶺南，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中華曲藝文化的重要組成部分，館內(nèi)嶺南戲曲文化元素豐富且有待發(fā)掘，因此在文創(chuàng)領(lǐng)域也有著廣闊的發(fā)展空間。大漆工藝在粵博文創(chuàng)上的應(yīng)用，形成了特色鮮明的藝術(shù)符號，粵博漆藝文創(chuàng)是現(xiàn)代博物館文創(chuàng)創(chuàng)新的成果。

一、粵博漆藝文創(chuàng)的設(shè)計需求

當前，我國正在加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，整合各種文化資源，為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營提供外部條件。在近年實施的 《博物館條例》 中就有如此規(guī)定：“國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力?！?017年2月，國家文物局就在《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中提出了2020年發(fā)展目標：打造50個博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，建成10個博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)基地，文創(chuàng)產(chǎn)品年銷售額1000萬元以上的文物單位和企業(yè)超過50家，其中年銷售額2000萬元以上的超過20家，這些政策明確了博物館創(chuàng)新發(fā)展的刻不容緩。

粵劇藝術(shù)博物館是國內(nèi)第一家以粵劇為主題的專業(yè)博物館，位于廣州市荔灣區(qū)。博物館主要陳列展示粵劇的歷史、演出形式、服裝道具、音樂表演等方面的內(nèi)容，是一個集文化、藝術(shù)、教育、旅游為一體的文化機構(gòu)，為保護和傳承粵劇藝術(shù)而建，嶺南戲曲文化元素豐富且有待發(fā)掘。大漆工藝是以天然大漆為主要材料，輔以金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等材料進行刻、堆、雕、嵌、繪、磨等工藝技法實現(xiàn)的中國傳統(tǒng)手工藝，是中國千年歷史沉淀的精華，它是當代手工藝術(shù)重要的組成部分之一，也是商品歷史、藝術(shù)與設(shè)計歷史的一部分，其本身具有深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

在此大背景下，粵劇藝術(shù)博物館的大漆文創(chuàng)是文化創(chuàng)新的藝術(shù)符號，探索粵博大漆文創(chuàng)設(shè)計中的實現(xiàn)之道，也是挖掘粵博文創(chuàng)創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿Φ膰L試與探索；一方面可以為博物館文創(chuàng)增值，另一方面也為傳統(tǒng)大漆工藝的傳承與發(fā)展尋求了一條創(chuàng)新的路徑。

二、粵博漆藝文創(chuàng)的當代價值

（一）理論價值

在現(xiàn)代社會中，隨著設(shè)計理念的不斷創(chuàng)新和消費市場的不斷變化，大漆工藝需要不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)時代的需要，并得到更廣泛的傳承和推廣。在這個過程中，廣州粵博文創(chuàng)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，為大漆工藝的發(fā)展提供了新的動力和空間?；洸┪膭?chuàng)是一個跨領(lǐng)域的設(shè)計和創(chuàng)新平臺，旨在通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，推廣和傳承粵劇傳統(tǒng)文化，從而為現(xiàn)代消費市場提供更具有嶺南戲曲文化內(nèi)涵和品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

在這個平臺上，傳統(tǒng)大漆工藝、粵劇文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的各種思想和觀念得到整合，形成了一個新的設(shè)計理念和創(chuàng)新模式，使粵博文創(chuàng)設(shè)計不再是單一性的，而是更具有多元化和多層次的特征，設(shè)計的成果可以使粵劇藝術(shù)文化和傳統(tǒng)漆藝文化的傳承教育得到更大的延伸?；洸┐笃嵛膭?chuàng)從傳統(tǒng)大漆工藝文化和嶺南戲曲文化體系中提煉出適合時代發(fā)展的設(shè)計思想，吸取嶺南文化精髓；大漆工藝的創(chuàng)新和廣州粵博文創(chuàng)發(fā)展是具有互相促進意義且彼此相連不可分的兩個方面，兩者融合貫通，形成新的研究方向，拓展了我國藝術(shù)設(shè)計學理論，促進了設(shè)計學科的發(fā)展，為博物館文創(chuàng)設(shè)計的發(fā)展增添了新的思路和空間。

（二）應(yīng)用價值

運用文創(chuàng)設(shè)計來傳播和推廣粵劇文化，是人們探索的一些新的途徑和方式，粵博展、藏品由于歷史的特殊性所影響，一定程度上限制了其在現(xiàn)代開發(fā)與應(yīng)用的形式，這就意味著要將其所蘊含的豐富粵劇藝術(shù)文化信息換以其他方式承載與傳播，人們對其進行現(xiàn)代化的開發(fā)和應(yīng)用，將傳統(tǒng)漆藝美學運用到粵博文創(chuàng)設(shè)計中，不僅可以重塑嶺南曲藝傳統(tǒng)的人文精神，還可以促進粵博核心文化創(chuàng)意體系的可持續(xù)性發(fā)展。通過將傳統(tǒng)漆藝與粵劇文化相結(jié)合，可以讓創(chuàng)作者情不自禁地與粵劇文化對話，在當代感悟東方藝術(shù)傳統(tǒng)的精妙，從而發(fā)出本土文化的聲音，增強文化自信。

將傳統(tǒng)漆藝在粵博文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用，定位為延續(xù)粵博核心精神的文化載體，能夠促進粵博核心文化創(chuàng)意體系的可持續(xù)性發(fā)展。不僅可以擴大廣州粵劇文化的影響力和與輻射力、促進對非遺－大漆工藝的保護，發(fā)展傳統(tǒng)文化“薪火相傳”的作用，推動我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；泟〈笃嵛膭?chuàng)的應(yīng)用價值不僅在于傳播和推廣粵劇文化，還在于促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，提高文化自信，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）經(jīng)濟價值

粵博大漆文創(chuàng)的經(jīng)濟價值在于創(chuàng)造了新的消費市場，并為嶺南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步做出了貢獻?；洸┐笃峁に囄膭?chuàng)設(shè)計有著許多獨特的優(yōu)勢，能夠通過創(chuàng)新設(shè)計和銷售來豐富人們的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。這種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以打造具有嶺南特色的文化產(chǎn)業(yè)、通過現(xiàn)有的資源開發(fā)新的消費領(lǐng)域，還可以為博物館文創(chuàng)經(jīng)濟的發(fā)展作出貢獻。

對于傳統(tǒng)漆藝文化的創(chuàng)新行動和廣州粵劇藝術(shù)博物館的發(fā)展，它們彼此相連不可分。優(yōu)秀的漆藝文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以為粵博帶來一定的經(jīng)濟效益，還可以成為參觀者生活中閃耀文化之光的一部分。這種創(chuàng)新行動符合嶺南文化接納包容的特點和個性。除此之外，粵劇大漆文創(chuàng)還能夠為當?shù)禺a(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機遇，吸引更多的人才和資金參與其中。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還能夠促進當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展、升級傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)的形態(tài)、促進博物館文創(chuàng)經(jīng)濟的發(fā)展，使粵劇藝術(shù)博物館能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟價值。

三、融通洽達之道

大漆文創(chuàng)的設(shè)計意境是“融通洽達”。它強調(diào)的是大漆的融通性和包容性，以及對大漆工藝文化傳承的重要性?；洸┐笃嵛膭?chuàng)在設(shè)計上融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素，將大漆的古老文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，呈現(xiàn)出別具一格的魅力。同時，設(shè)計注重人與自然之間的和諧，讓人們重新認識大漆的價值，從而達到文化傳承的目的?！叭谕▌t洽達”也是粵博大漆文創(chuàng)的核心理念，粵博大漆文創(chuàng)不僅注重設(shè)計美感，更注重實用性。它們可以作為裝飾品，也可以作為實用的生活用品，如餐具、文具、家居用品等，更加秉承著環(huán)保、健康的理念，采用天然的大漆材料和傳統(tǒng)工藝制作，不僅使產(chǎn)品更具歷史價值，還保證了產(chǎn)品的安全和環(huán)保性。

粵劇藝術(shù)文化與大漆工藝美學是相互交融的，通過梳理傳統(tǒng)漆藝的特點及美學意象、分析廣州粵劇藝術(shù)博物館現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計創(chuàng)新的美學需求、摸索漆藝術(shù)的生命力煥發(fā)出勃勃生機的可能性規(guī)律、明確了傳統(tǒng)大漆工藝從原來的手工工藝范疇進入當代博物館文創(chuàng)設(shè)計領(lǐng)域的必然性。綜合以上，粵博的大漆文創(chuàng)之道可以歸納為如下幾個方面：

（一）人文情懷的設(shè)計回歸

粵博大漆工藝文創(chuàng)使得越來越多的設(shè)計師開始注重人文情懷和使用者體驗，設(shè)計回歸到人們的需求和情感上。這種設(shè)計理念強調(diào)將人的感受和情感融入設(shè)計中，創(chuàng)造出更加舒適、溫馨、有品質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。設(shè)計風格注重自然、簡潔、和諧的元素，從而創(chuàng)造出與人們內(nèi)心深處的情感和思想相契合的器物。同時，這種設(shè)計風格也更加注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，推崇自然大漆材料和綠色設(shè)計理念，將設(shè)計與自然環(huán)境、人類社會和可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，以提升更好的生活美學質(zhì)量。傳統(tǒng)漆藝的材料以及肌理表現(xiàn)非常豐富，能給人溫潤典雅、色彩斑駁的視覺美感，它在粵博文創(chuàng)設(shè)計中得以實現(xiàn)，作品更具有人文溫度。

當前，國家政策層面也明確要高度重視發(fā)展民族手工藝經(jīng)濟，提出以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略，在這樣的大背景下，博物館文創(chuàng)設(shè)計回歸本土文化、重視傳統(tǒng)，具有高度的藝術(shù)工匠精神，是人文情懷的設(shè)計回歸。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝的市場需求逐漸減少，手工藝人的生存狀況也愈來愈困難。因此，粵劇藝術(shù)博物館漆藝文創(chuàng)設(shè)計發(fā)揮手工藝品的文化價值和特色，通過展示和推廣，為手工藝人提供更廣闊的市場。

（二）跨界融合的表現(xiàn)

圖1 粵劇戲服

圖2 《荏苒》－作者.伍毅志

圖3 大漆文創(chuàng)-吊墜

圖4 大漆文創(chuàng)-U盤

跨界融合是當代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的一種非常重要的表現(xiàn)形式，大漆工藝就是一種非常典型的跨界融合的表現(xiàn)，它將傳統(tǒng)漆藝與粵劇藝術(shù)元素、現(xiàn)代社會元素等進行融合，創(chuàng)造出了一系列具有獨特魅力的文化產(chǎn)品。大漆工藝的材料——大漆包容性很強?？梢愿街诖蠖鄶?shù)天然材料，如竹、木、石、樹皮、藤等材料上，又可以與陶瓷、泥塑、絲綢、編織等傳統(tǒng)工藝結(jié)合，這一特性能夠快速融合地域傳統(tǒng)文化并豐富設(shè)計內(nèi)容的形式進行表現(xiàn)。傳統(tǒng)漆藝與粵劇藝術(shù)元素、現(xiàn)代社會元素的跨界融合與創(chuàng)新表現(xiàn)的形式，符合當代人們的審美需求。這種跨界融合的表現(xiàn)不僅可以豐富文化產(chǎn)品的形式，也能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)粵劇文化。對于提升粵博的文化影響力和擴大粵劇藝術(shù)的傳播力也具有積極作用。

（三）生活美學化與創(chuàng)意常態(tài)化

生活美學化是一種趨勢，粵博漆藝文創(chuàng)將傳統(tǒng)漆藝和粵劇藝術(shù)文化融入到了當代社會中，為人們提供了新的體驗和感受。作為文創(chuàng)的媒介，粵博漆藝文創(chuàng)致力于通過設(shè)計創(chuàng)新，使得這些傳統(tǒng)漆藝和粵劇藝術(shù)文化能夠重回人們的生活視野，讓人們產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的情感。除此之外，粵博漆藝文創(chuàng)設(shè)計還注重將一定的實用元素融入到創(chuàng)意中，形成自己獨家的品牌效應(yīng)。這樣一來，附加值得以提高，傳播速度加快，使得粵博文創(chuàng)設(shè)計不再局限于本土市場，而是走向了國際化的大市場。在這個趨勢中，粵博漆藝文創(chuàng)設(shè)計成為了一個極具代表性的品牌。通過將傳統(tǒng)漆藝和粵劇藝術(shù)文化融入到現(xiàn)代設(shè)計中，它為人們提供了更加豐富、更加有價值的生活體驗。

四、粵博大漆文創(chuàng)的設(shè)計之美

（一）設(shè)計語言之美

粵博大漆文創(chuàng)的設(shè)計語言包括傳統(tǒng)文化元素、色彩搭配、字體設(shè)計、圖案設(shè)計和創(chuàng)新元素等。設(shè)計中除了融入粵劇、大漆等傳統(tǒng)元素，還引入了現(xiàn)代設(shè)計元素，以體現(xiàn)粵劇戲曲文化的韻味和獨特性、為設(shè)計增添了一份古樸和大氣；在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間達到平衡之美。

（二）設(shè)計結(jié)構(gòu)之美

大漆文創(chuàng)設(shè)計的形態(tài)采用了傳統(tǒng)粵劇道具形狀，如梳子、扇子、花翎等；圖案則汲取了粵劇服飾、面譜、舞臺背景等元素，彰顯本土特色。設(shè)計師們重視現(xiàn)代設(shè)計構(gòu)成元素的在大漆工藝中的加入，突破傳統(tǒng)局限，彰顯粵劇漆藝文創(chuàng)設(shè)計構(gòu)成的個性之美。

（三）設(shè)計意境之美

粵博漆藝文創(chuàng)營造出一種與眾不同的美學氛圍和意境，達到美學享受和心靈共鳴的效果。設(shè)計師從南國元素中汲取靈感，將廣東的自然景觀、傳統(tǒng)建筑、民俗文化等融入到設(shè)計中，以及對情感、文化等多種內(nèi)涵進行挖掘和表達，設(shè)計意境之美是設(shè)計師追求的一種高層次的美學目標，它既有獨特性和吸引力，又符合設(shè)計的功能需求。

如，大漆吊墜與手機保護殼的文創(chuàng)設(shè)計，首先是提取粵劇戲服上的色彩與紋樣，以此為元素進行漆畫《荏苒》的創(chuàng)作，再從漆畫中提煉現(xiàn)代設(shè)計語言，以傳統(tǒng)大漆工藝制成，作品整體呈現(xiàn)出高貴典雅的氣質(zhì)，手工藝的細節(jié)處理，讓它美得更加極致。

五、結(jié)語

粵博大漆文創(chuàng)之道的核心在于融通，只有將傳統(tǒng)工藝文化和現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，才能創(chuàng)造出更有活力、更有市場競爭力的產(chǎn)品。在加強文化傳承的同時，也要注重商業(yè)化運作，利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道拓展市場，讓更多人了解和喜愛粵劇文化。融通不只是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，也包括文化藝術(shù)與商業(yè)發(fā)展的融合，只有融通才能契合市場和觀眾的需求。這些粵劇大漆文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是單純的產(chǎn)品設(shè)計，更是融合了嶺南傳統(tǒng)曲藝文化和現(xiàn)代設(shè)計美學的完美結(jié)合，讓人們在使用中感受到了文化的魅力，讓傳統(tǒng)粵劇文化和大漆工藝美學在現(xiàn)代社會中得到了更好的傳承和發(fā)揚。