【摘要】中國傳統(tǒng)書畫藝術源遠流長，承載著豐富的歷史、文化和哲學內(nèi)涵。隨著現(xiàn)階段社會物質(zhì)水平的不斷發(fā)展，人們對滿足美好生活的精神需求也在逐漸增加，伴隨著藝術商品化的進程，將傳統(tǒng)書畫衍生品的誕生和發(fā)展成為一種重要的文化傳播方式。本文通過分析故宮文創(chuàng)、《千里江山圖》等具體案例，探討藝術向商品轉(zhuǎn)化的過程中藝術衍生品的發(fā)展現(xiàn)狀及其優(yōu)缺點，展望中國傳統(tǒng)書畫的繼承與發(fā)展的空間和無限的可能性。通過書畫衍生品的創(chuàng)作和推廣，書畫衍生品的多樣性和可定制性也為傳統(tǒng)書畫的藝術表達提供了更多的可能，傳統(tǒng)書畫藝術得以與時俱進，融入現(xiàn)代社會，激發(fā)出新的活力。

【關鍵詞】中國傳統(tǒng)書畫商品化；藝術衍生品；利弊；發(fā)展展望

【中圖分類號】J20-05 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）12-0039-04

一、藝術商品化

藝術經(jīng)濟是時代發(fā)展的產(chǎn)物，符合在社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展環(huán)境中人民日益增長的個性化、多樣化關于美好生活的文化需要。在起源之初，西方貴族將收藏來的藝術作品陳列在畫廊，19世紀后，畫廊逐漸發(fā)展成了為觀眾提供藝術鑒賞的公開場所，可用于展出、銷售藝術作品。而后在西方資本主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的背景下，藝術商品化的趨勢逐漸顯露出來，畫廊則逐漸演變?yōu)樗囆g家與藝術品消費者進行交易的必要場所。

藝術品的經(jīng)濟價值是建立在其美學價值基礎上的，是人們對藝術審美的追求，促進了藝術品商業(yè)化的進步。因其藝術品不止涵蓋了藝術家的內(nèi)在審美表達，同時反映了當下社會的意識形態(tài)，具有不可復制的社會內(nèi)涵和時代精神。故其商業(yè)收藏價值的表達與呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)出人們對審美的追求，促進了藝術商品化的進一步發(fā)展。藝術品在市場上的流通，極大程度上和社會藝術與文化的發(fā)展相掛鉤，繼而使人們產(chǎn)生了鑒賞收藏行為。

二、藝術衍生品

藝術衍生品的定義起源于歐洲，從博物館、畫廊興起，可以稱作是“買得起的藝術”，是隨著博物館的經(jīng)營理念由以藝術品為中心向消費者中心轉(zhuǎn)化而應運產(chǎn)生的商品，具有藝術與商品有機結(jié)合的特性，賦予了普通商品一定程度上的藝術附加值。一方面，觀眾在觀賞過博物館、美術館等藝術機構(gòu)之后可以將帶有藝術元素的商品帶回家；另一方面，對普通商品進行藝術創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)可以在極大程度上為藝術機構(gòu)的運營盈利。

傳統(tǒng)意義上的藝術衍生品，是具有藝術審美價值與使用價值的特殊形式商品，可以對原作進行限量復制，還可以通過與藝術家合作以簽約授權的形式進一步提煉藝術品標志性的元素，通過二次創(chuàng)作與研發(fā)將具有藝術風格的符號與日常商品融合成具備文化傳播、裝飾與審美功能的藝術衍生類商品。藝術衍生品作為人們對美好生活的精神文化需求日益增長的商業(yè)產(chǎn)物，在逐步拓寬簡單日常商品的邊界，成為一種便于大量生產(chǎn)與復制的跨界合作形式。

三、中國書畫衍生品現(xiàn)狀與發(fā)展

中國書畫藝術包括書法、繪畫、篆刻等藝術形式，其衍生品是指將作品中的元素進行提取，通過創(chuàng)意和設計，進而加工制作而成的派生產(chǎn)品。這些衍生品不僅可以傳遞中國書畫的藝術魅力，還能滿足對審美個性化商品的追求。根據(jù)藝術衍生品市場的需求和消費者的偏好，書畫衍生品的設計和制作愈發(fā)精細和多樣化。部分商品采用傳統(tǒng)的手工制作技藝，強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承，挖掘傳統(tǒng)藝術的深度；另一些則運用現(xiàn)代技術，強調(diào)與現(xiàn)代元素的融合，注重文化的創(chuàng)新能力；還有一些另辟蹊徑地與其他藝術形式相結(jié)合，注重文化的傳播廣度。中國書畫衍生品市場在不斷發(fā)展，消費者對傳統(tǒng)文化的關注和需求持續(xù)增長，衍生品的多樣化和創(chuàng)新將進一步推動傳統(tǒng)書畫藝術的傳承和發(fā)展。

（一）中國藝術衍生品的現(xiàn)狀

習近平總書記在黨的二十大報告中提出要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。中國藝術衍生品的發(fā)展主要依托于歷史的依據(jù)和現(xiàn)實的基礎，從中國傳統(tǒng)書畫入手，古質(zhì)今妍，在保護和傳承中國傳統(tǒng)藝術的基礎上，將現(xiàn)代的審美理念和藝術元素融入其中，使之具有更新的藝術價值和時代意義。“文是根本，創(chuàng)是生命”，國內(nèi)藝術衍生品的商業(yè)模式便是基于中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的新的傳播思路，既為傳承與發(fā)展開拓了新的發(fā)展路線，又能作為機構(gòu)的盈收支持其更好地經(jīng)營進而煥發(fā)活力。近年來隨著中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人民精神世界需求越發(fā)顯著，不僅僅博物館，還有美術館、藝術機構(gòu)、劇院劇團等文化機構(gòu)，都逐漸開始從中國傳統(tǒng)書畫中著手，對中國傳統(tǒng)書畫抱有豐富的探索熱情。精心打磨出最適合目前市場需求且有文化底蘊的藝術商品，成為文化傳播的新途徑。

1.以故宮文創(chuàng)為例

近年來，傳統(tǒng)書畫“IP”層出不窮，故宮博物院無疑是最早打開中國博物館書畫文創(chuàng)先河的領軍機構(gòu)，致力于打造博物館文創(chuàng)品牌。不僅如此，它還打破了線下售賣的單一模式，首次使用互聯(lián)網(wǎng)進行文創(chuàng)產(chǎn)品銷售，采用線上線下聯(lián)動的商業(yè)推廣模式，吸引更多對中國傳統(tǒng)文化感興趣的人群更深入地了解文化，同時促進文化產(chǎn)業(yè)模式優(yōu)化升級。從故宮出版旗艦店、故宮博物院文創(chuàng)旗艦店、故宮淘寶、故宮文創(chuàng)旗艦店這五家旗艦店中可以瞥見大量與中國傳統(tǒng)書畫相關的文創(chuàng)商品。截至2019年12月的數(shù)據(jù)表明，故宮博物院共計研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品12319種，其中書畫系列文創(chuàng)產(chǎn)品906種，這些產(chǎn)品以中國傳統(tǒng)書畫的文化內(nèi)涵為載體，通過深度挖掘中國藝術精神內(nèi)核的基礎上，用年輕化的現(xiàn)代設計手法來創(chuàng)造和呈現(xiàn)屬于當代和未來的“中式靈感”。如《向名畫致敬》系列之十一款故宮名貓記盲盒，以故宮館藏名畫為靈感，以國風文創(chuàng)的視角，致敬名畫、致敬經(jīng)典。

2.以《千里江山圖》為例

在目前國內(nèi)藝術衍生品領域中，最熱門的莫過于對《千里江山圖》的重構(gòu)衍生?！盁o名無款，只此一卷；青綠千載，山河無垠?！薄肚Ю锝綀D》作為傳統(tǒng)青綠山水畫，一直以來是代表性的存在，藝術家將之提煉進當代藝術語境中，通過聲、光、電等形式呈現(xiàn)出青綠山水最核心的靈魂，使它表現(xiàn)出莊重、空靈、輕盈之感，獨具一格地以自然山水的形式定格在絹絲之上。

2017年，國家大劇院選取《千里江山圖》中部分畫面進行噴繪，裝飾了廳中12根立柱，視覺效果強烈，遠觀山峰層巒疊嶂，江河、湖水、亭臺、小船等景致細膩入微，人物活動清晰可見。裝置空間利用立柱弧形巧妙排列，可以做到移步換景身臨其境，仿佛置身于傳統(tǒng)山水畫充滿霧靄的空間之中。

2021年，故宮博物院聯(lián)合出品了舞蹈詩劇《只此青綠》，以今人視角切入，利用時光交錯的敘事方法，以展卷人為線索，探求王希孟的內(nèi)心世界，鏈接現(xiàn)代人與傳統(tǒng)山水、文物之間的情感碰撞，對傳統(tǒng)青綠山水進行了完美的當代詮釋轉(zhuǎn)換，成功地推動了中華傳統(tǒng)書畫的創(chuàng)造性表達，引發(fā)了非常廣泛的關注，是一次成功以當代視角反觀古典美學的探索與實踐。

2022年舞劇《只此青綠》登上春晚舞臺，迅速走紅，一度展現(xiàn)出其現(xiàn)象級的影響力，打破傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的壁壘，與此同時“青綠IP”也成功新增衍生品音樂CD、影版舞劇等一系列優(yōu)秀衍生品。同年，上海交響樂團順勢推出交響音詩《千里江山》。這一系列作品旨在將中國有代表性的藝術作品以盡量多的形式與方法展現(xiàn)出來，在一定程度上帶動文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。

（二）中國書畫衍生品發(fā)展的利弊

1.中國書畫衍生品發(fā)展的優(yōu)勢

藝術衍生品的發(fā)展為傳統(tǒng)書畫作品提供了新的發(fā)展空間，同時也為傳統(tǒng)書畫藝術帶來了更廣泛的觀眾和市場。

第一，中國書畫衍生品的發(fā)展可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)書畫的傳承，傳統(tǒng)書畫蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，包括歷史故事、哲學思想和審美價值等，書畫衍生品將其優(yōu)秀藝術形式和精神內(nèi)涵進一步傳承下來。

第二，中國書畫衍生品的發(fā)展能夠更廣泛地弘揚中國書畫藝術，通過更多的媒介途徑和銷售渠道，將誕生于中國傳統(tǒng)書畫之中的衍生品帶到更多國內(nèi)外觀眾面前，吸引更多人了解和學習中國書畫，吸收中國傳統(tǒng)美學思想，擴大中式美學思想的影響力。

第三，中國書畫衍生品的發(fā)展可以滿足人們對普通藝術商品的需求，書畫作品作為一種藝術形式，具有獨特的審美價值和情感表達能力。通過衍生品，人們可以用更便捷、經(jīng)濟的方式欣賞和擁有藝術體驗，滿足了人們對藝術品欣賞和收藏的需求。

第四，藝術衍生品的發(fā)展有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，其制作過程不僅需要以中國傳統(tǒng)書畫的美學思想和元素為基礎和依托，還需要藝術家、設計師、制作工藝師等多個職業(yè)群體的二次創(chuàng)作和參與，極大程度上推動了傳統(tǒng)藝術與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的就業(yè)與發(fā)展，從而帶動相關產(chǎn)業(yè)鏈的接繼發(fā)展，增加了藝術市場的多樣性和活力。

第五，通過書畫衍生品的發(fā)展，傳統(tǒng)書畫的商業(yè)價值得以提升，進而吸引更多的人投資和收藏。

2.中國書畫衍生品發(fā)展的弊端

中國傳統(tǒng)書畫衍生品在近年來取得了一定的發(fā)展，然而隨著社會的發(fā)展和市場經(jīng)濟的崛起，一些問題和弊端也逐漸顯現(xiàn)出來。

第一，藝術衍生品存在原創(chuàng)性和創(chuàng)新不足的問題，過于依賴于傳統(tǒng)題材和畫作，導致市場上出現(xiàn)了一眾雷同的產(chǎn)品，缺乏差異化競爭力。

第二，由于市場競爭激烈，一些制造商追求成本效率，忽視了對產(chǎn)品品質(zhì)的把控，存在質(zhì)量低劣、工藝粗糙、材料不達標等問題，影響了消費者的購買體驗，也對傳統(tǒng)書畫的發(fā)展造成了負面影響。

第三，一些衍生品過于注重商業(yè)化炒作，過于功利地忽視了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，淡化甚至扭曲了傳統(tǒng)書畫藝術真正的精神內(nèi)涵和藝術精髓。

第四，書畫衍生品的制作和銷售需要使用原作的圖案和元素，這涉及版權和知識產(chǎn)權問題。如果沒有得到藝術家或版權方的授權，會對原作者權益造成侵害。

（三）中國書畫衍生品的發(fā)展趨向展望

第一，加強創(chuàng)新設計，可以與藝術家合作進行對書畫藝術的二次創(chuàng)造，注重與現(xiàn)代審美的結(jié)合，突出個性和差異化。且在推動書畫衍生品的設計與制作過程中，注重保留作品的獨特性和藝術家的創(chuàng)作靈感，避免標準化和機械化。

第二，書畫衍生品的創(chuàng)作需注重原作的精神內(nèi)涵和審美表達，在充分了解中國書畫藝術元素的時代背景、藝術特征、文化內(nèi)涵等因素的基礎上，將之作為傳統(tǒng)書畫藝術的延伸和表達，而不僅僅是用于銷售的普通商業(yè)產(chǎn)品。

第三，加強對傳統(tǒng)書畫藝術的教育和傳承，提高公眾的認知和欣賞水平，增強對傳統(tǒng)書畫藝術的尊重和保護意識，促進書畫藝術的文化熱潮，讓消費者更愿意選擇帶有審美內(nèi)涵和文化底蘊的藝術衍生商品。

第四，隨著科技的發(fā)展，書畫衍生品可以利用數(shù)字技術、虛擬現(xiàn)實等新興領域，通過數(shù)字化和互動體驗來展示和推廣書畫藝術。例如，利用虛擬現(xiàn)實技術，可以讓游客身臨其境地參觀書畫作品的展覽乃至藝術家的創(chuàng)作過程。

第五，積極促進藝術家、設計師和商家之間的合作交流。通過合作舉辦展覽、講座和研討會等活動，促進書畫藝術與設計創(chuàng)新的結(jié)合，推動書畫衍生品市場規(guī)范且蓬勃地發(fā)展。

（四）中國傳統(tǒng)書畫商品化的機遇與挑戰(zhàn)

書畫商品化市場將逐步呈現(xiàn)出更多元化、高品質(zhì)的特點。這將為藝術家、商家和消費者帶來更多的機遇與選擇。重要問題即是如何在市場需求與傳統(tǒng)藝術之間保持平衡。藝術家和藝術機構(gòu)在商業(yè)市場中可以獲得更多的機會和資源，傳播藝術作品或藝術家的聲譽，但藝術商品的需求和喜好常常受到市場趨勢和大眾審美判斷的影響，對藝術家的創(chuàng)作自由和創(chuàng)造力造成一定的負面影響。這就要求傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作者能夠保持藝術家創(chuàng)作的獨立性和創(chuàng)造力，在能滿足市場需求的同時，又能保護傳統(tǒng)藝術的純粹性。

四、總結(jié)

中國傳統(tǒng)書畫商業(yè)化發(fā)展飛速，書畫衍生品的制作和銷售為傳統(tǒng)書畫藝術家提供了更多的商業(yè)機會，使他們能夠獲得更多的經(jīng)濟收益，藝術家和藝術機構(gòu)在商業(yè)市場中可以獲得更多的機會和資源，傳播藝術作品或藝術家的聲譽。同時，通過書畫衍生品的創(chuàng)作和推廣，傳統(tǒng)書畫的傳承和發(fā)展得到了更多的關注。書畫衍生品的多樣性和可定制性也為傳統(tǒng)書畫的藝術表達提供了更多的可能性。當然，中國傳統(tǒng)書畫衍生品存在的一些問題和弊端也逐漸出現(xiàn)。比如原創(chuàng)性和創(chuàng)新不足，為追求成本效率而忽視了對產(chǎn)品品質(zhì)的把控，過于注重商業(yè)化炒作而忽視了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，版權和知識產(chǎn)權等問題都急需解決。展望中國傳統(tǒng)書畫的未來，期望能通過商業(yè)化的推動，抓住中國傳統(tǒng)書畫商品化的機遇與挑戰(zhàn)，讓傳統(tǒng)書畫藝術得以與時俱進，融入現(xiàn)代社會，為社會注入全新的活力，與此同時也促進了傳統(tǒng)書畫的傳承與創(chuàng)新。

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作者簡介：

高玉瀅，2019年本科畢業(yè)于天津科技大學金融工程專業(yè)，幼時學習書法，師從李建華先生，現(xiàn)天津美術學院書法研究生在讀，導師呂鐵元先生。