俞晨曦

部編本語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第一單元收錄了《峨日朵雪峰之側(cè)》，單元導(dǎo)語(yǔ)中如是說(shuō)道：“本單元的五首詩(shī)歌和兩篇小說(shuō)創(chuàng)作于不同的歷史時(shí)期，都是對(duì)青春的吟唱。作者或感時(shí)憂國(guó)、抒發(fā)情懷，或感恬人生、思考未來(lái)，讓我們體驗(yàn)到各具特色的文學(xué)表達(dá)，點(diǎn)燃澎湃的青春激情。學(xué)習(xí)本單元，可從‘青春的價(jià)值角度思考作品的意蘊(yùn)，并結(jié)合自己的體驗(yàn)，敞開(kāi)心扉，追尋理想，擁抱未來(lái)……”因此，我們需把《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)放在“青春”這一大話題下來(lái)進(jìn)行解讀，感知青春形象，品讀青春滋味。

一、攀登者的青春形象

詩(shī)歌一開(kāi)始就以獨(dú)白式的詩(shī)句向我們展現(xiàn)了一位清醒理智、意志堅(jiān)定、勇毅剛健的攀登者形象?！斑@是我此刻僅能征服的高度了”，“這”緊扣詩(shī)歌的題目“之側(cè)”，說(shuō)明“我”并沒(méi)有攀登到山之頂峰，而僅在山峰之側(cè)，詩(shī)人并沒(méi)有因此而頹喪，他對(duì)自己的能力有著理智清醒的認(rèn)知?！皟x能”一詞指出“我”對(duì)自己能到達(dá)的高度是非常明確的，而且暗示著，“已經(jīng)竭盡全力”了，然而，“我”并沒(méi)有因此放棄?！按丝獭闭f(shuō)明只在這一刻，只是暫作休息，以“此刻”為界，可推測(cè)，在過(guò)去，“我”己攀登許久，可見(jiàn)“我”之堅(jiān)韌．而在未來(lái)，“我”還將繼續(xù)攀登，突破極限，可見(jiàn)“我”信念之堅(jiān)定。

那么在這樣一位清醒理智、志向遠(yuǎn)大的青年的身上還存在著哪些美好的品質(zhì)呢？解讀文學(xué)作品中人物形象時(shí)，可以從他的動(dòng)作、外貌、心理、語(yǔ)言、神態(tài)入手。在整首詩(shī)歌中，有兩句話值得細(xì)細(xì)品讀?！拔业闹戈P(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙”，“楔”字值得反復(fù)咀嚼，對(duì)于它，課本中給出的注釋是“用楔子、釘子等捶打到物體里面，這里指用力插入”，可見(jiàn)，“揳”強(qiáng)調(diào)用力程度之深，甚至需要借助外物的力量，可以想見(jiàn)“我”在攀登時(shí)，為了使自己能在險(xiǎn)峻的山峰之側(cè)屹立，用了多大的力氣，以手作為整個(gè)身體的支撐點(diǎn)，其用力之深可見(jiàn)一斑。而“我”的手指楔入的地方是“巨石的罅隙”，手指如鉚釘一般揳入巨石的罅隙，不然想見(jiàn)，當(dāng)手插入罅隙時(shí)必將受到粗礪的巨石的摩擦與擠壓，血肉之軀必將受到損傷，那種疼痛不言而喻，“鉚釘”一詞用了比喻的修辭手法，形象突出了“我”之堅(jiān)毅與剛健。山峰之險(xiǎn)峻陡峭，要想屹立于此，僅憑手的力量并不足夠，務(wù)必手腳并用?！把螐那诱频男诐B出”緊承上句，千層掌的鞋底已經(jīng)被磨損，腳也被磨損，由此可見(jiàn)，“我”攀爬時(shí)間之久，屹立山之側(cè)時(shí)間之長(zhǎng)。不難看出這是一位非常堅(jiān)忍，具有強(qiáng)大意志力，不屈不撓卻又顯得有點(diǎn)孤獨(dú)的攀登者。

二、“我”征服對(duì)象背后的深意

開(kāi)頭第一句給我們留下一個(gè)疑問(wèn)，“這是我此刻僅能征服的高度了”，“我”要征服的對(duì)象是高山、雪原、自然。那么“我”所征服的對(duì)象具有什么特點(diǎn)呢？何以“我”需要用盡力氣來(lái)苦苦支撐？既然如此，可以選擇不去攀登嗎？我們可以通過(guò)解讀詩(shī)歌中的意象來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題。在解讀詩(shī)歌的意象時(shí)，我們既能從意象本身的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)尋找其本身具有的特征，如“月”這個(gè)意象，本身就具有朦朧、皎潔之意味。除此之外，我們還需關(guān)注意象前后的修飾詞、描述性的語(yǔ)匯以及修辭手法。借此，方能深人探究意象的意蘊(yùn)。在這首詩(shī)中，可以看到“太陽(yáng)”“雪山”“山?！薄熬奘薄吧顪Y”，其本身就具有壯美、遼闊之感，“我”攀登上雪峰，為的是追尋那太陽(yáng)，而“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海”，在這里詩(shī)人運(yùn)用了擬人的修辭手法，“太陽(yáng)”似乎擁有了自我意識(shí)，從“彷徨許久”到“決然躍入”，“太陽(yáng)”因何而彷徨，又因何而墜落？而且是“決然”，可見(jiàn)“山海”“深淵”引力之無(wú)窮，其力量難以抗衡。這是“我”在雪峰之側(cè)所見(jiàn)到的壯美而又決然的景致。詩(shī)人苦苦追尋的太陽(yáng)己然躍入深淵。而他又聽(tīng)到了什么聲響呢？“石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”，詩(shī)人以聲喻聲，把石礫滑坡的聲音比作軍旅的喊殺聲，詩(shī)人認(rèn)為此刻的自己身處于戰(zhàn)場(chǎng)之上，自己所渴望征服的環(huán)境，何止是險(xiǎn)峻壯美這么簡(jiǎn)單，甚至可以用殘酷來(lái)形容，人如螻蟻，隨時(shí)可能隨著太陽(yáng)的墜落，山海的不可抗力。石礫的滑坡而一起墜落深淵。形勢(shì)如此危急，實(shí)謂孤絕之境。

看及此，難免會(huì)有疑惑，“我”為什么會(huì)在如此危險(xiǎn)的環(huán)境上立足？“我”為何要與之進(jìn)行如此艱險(xiǎn)的對(duì)決？“我”為何要選擇征服？只有明白了詩(shī)人昌耀身處的環(huán)境，明白了他的人生經(jīng)歷，我們才能夠理解他的抉擇。昌耀1936年出生于湖南桃源，1950年14歲時(shí)加入中國(guó)人民解放軍，15歲時(shí)又奔赴抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，17歲時(shí)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)空襲負(fù)傷，判定三等乙級(jí)殘廢而回國(guó)。后響應(yīng)號(hào)召，積極投身于大西北的建設(shè)．1957年因《林中試笛》被打成右派，1958年流放青海，成為囚徒，后長(zhǎng)期顛沛于青海農(nóng)場(chǎng)，直至1979年得以平反。一位把青春獻(xiàn)給大地的青年，最終卻蹉跎了歲月，蹉跎了芳華。在那時(shí)，死去似乎比活著米得更為容易。1987年，他在《艱難之思》中回憶道：“像一個(gè)絕望的人意識(shí)到末日將臨，我?guī)е簧砟嗨⒑顾粩嗵た漳_底松動(dòng)的土石，趔趄著，送出艱難的每一步。感到再也吃不消，感到肺葉的喘息嗆出了血腥。感到不如死去，而有心即刻栽倒以葬身背后的深淵……”至此，“我”所征服的對(duì)象已然明確。這一次攀登是非登不可的，這是生死的搏斗。當(dāng)象征著目標(biāo)指引的太陽(yáng)躍入深淵，當(dāng)詩(shī)人自我的理想、信念如同石礫一般滾落，他卻以手指與雙腳站立了自己的高度。“我”所要征服的高山不僅是曲折的遭遇與命運(yùn)，更是自我想要“栽倒以葬身背后的深淵”的心?！拔摇闭鞣┰∈窃?shī)人內(nèi)心掙扎求生的投射，流放中的昌耀是如此孤獨(dú)，在時(shí)代的洪流中，他是如此渺小，然而他卻以極強(qiáng)的生命意志，強(qiáng)健雄壯的姿態(tài)面對(duì)深重的人生苦難，曲折的命運(yùn)，并頑強(qiáng)地堅(jiān)守著自我的人生高度。

三、對(duì)理想的呼號(hào)與理想的幻滅

于是“我”發(fā)出了一聲宣告，這是在洪流中穩(wěn)住高度的呼告，“多渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”，這是勇者的呼告，也是“我”對(duì)英雄的企盼與歌頌，更是一首孤獨(dú)頌歌?！拔摇痹谌绱似D險(xiǎn)的環(huán)境下需要英雄一般的意象鼓勵(lì)我，激發(fā)“我”的斗志。因?yàn)榇藭r(shí)的環(huán)境是死一般的寂寞，唯有陪伴，才能有生存下去的動(dòng)力與可能。而從這兩個(gè)意象本身來(lái)看，“雄鷹”“雪豹”均不被這個(gè)險(xiǎn)峻雄渾壯闊的環(huán)境所限制束縛，在他們身上我們能感受到的是一個(gè)張揚(yáng)的、自由的生命力。這是“我”在如此惡劣艱險(xiǎn)的環(huán)境下生存下來(lái)后對(duì)自我的認(rèn)知。這是自我心象的投射。詩(shī)人處于險(xiǎn)峻孤獨(dú)的處境，卻以頑強(qiáng)的意志力與之進(jìn)行對(duì)抗較量，字里行間無(wú)處不顯露出到那蓬勃的青春之力，亦使人感受到青年身上那種永不屈服，不屈不撓的青春之力。

然而詩(shī)歌在此卻出現(xiàn)了突轉(zhuǎn)，“在銹蝕的巖壁，但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰”，“蜘蛛”與“雄鷹”“雪豹”兩相對(duì)比，恰恰是現(xiàn)實(shí)與理想的差距。一個(gè)“但”字，可以推出“蜘蛛”的出現(xiàn)并不在“我”的想象之中，“我”對(duì)它的出現(xiàn)更多是驚訝的甚至是不解的。“小得可憐”為何能出現(xiàn)在“我”拼死堅(jiān)定的高度？從此可以看出“蜘蛛”是如此的堅(jiān)韌，而在與遼遠(yuǎn)廣闊的雪原以及矯健的雄鷹雪豹的兩相對(duì)比下，更彰顯出這只“小得可憐的蜘蛛”可貴的堅(jiān)韌的強(qiáng)勁的生命力。卑微渺小卻有如此強(qiáng)勁的生命力。詩(shī)人此刻恍然發(fā)覺(jué)，他自己便是這樣一只小得可憐的蜘蛛啊，在時(shí)代的洪流中，本就是滄海一粟，談何英雄呢？然而在1962年，他有沒(méi)有接納自我的渺小與平凡呢？就在看見(jiàn)蜘蛛的前一秒，他呼告著雄鷹和雪豹與他為伍，他是多渴望能有人一起分享戰(zhàn)勝險(xiǎn)峰之后的快慰呢？他多渴望自己的努力和勝利能被看見(jiàn)，能被認(rèn)可。當(dāng)時(shí)的他渴望的是英雄的力量，他渴望以自我的行動(dòng)向外在證明自我的強(qiáng)健與勇力，他在與渺小的自我抗?fàn)?，又在與遼闊險(xiǎn)峻的自然搏斗。而當(dāng)“我”看見(jiàn)“蜘蛛”時(shí)，心中的理想形象瞬間幻滅，原來(lái)自己并未因征服而顯得偉大，此刻的他依然渺小。

而最讓“我”驚異的是，“蜘蛛”如此渺小卑微，卻依然屹立“我”所攀登的高度，但與之不同的是，“蜘蛛”“默享”著這一切。它默默享受的，也許是雪原上的清新的空氣，也許是雪原上奇異的景觀。自然總是能給人以力量，而這種力量恰是在人群中無(wú)法獲得的。在這只沉默不語(yǔ)，靜默享受著雪原上的蜘蛛身上，“我”是如此驚異。原來(lái)生命無(wú)須張揚(yáng)，“蜘蛛”悅納著自我的渺小，沒(méi)有因卑微渺小而放棄攀登，被石流裹挾而墜入深淵，它也沒(méi)有因自己的成功而張揚(yáng)恣肆，渴求著認(rèn)同。成功之后的靜默才是最為睿智的成熟。成功無(wú)須張揚(yáng)，亦然無(wú)須他人認(rèn)可。很顯然，1962年的昌耀并未明白這一點(diǎn)，或者說(shuō)，心里沒(méi)有真正認(rèn)可，直到1983年。

四、跨越二十一年的對(duì)話與精神突圍

“與我一同默享著這大自然賜予的快慰”中的“默享”一詞在1962年的初稿中為“默想”?！澳搿笔恰爸┲搿痹谘┓逯畟?cè)時(shí)的一種心態(tài)，同時(shí)也是“我”的心象。年少時(shí)，“我”看見(jiàn)這只渺小的蜘蛛和我一同處于銹蝕的巖壁，靜默不語(yǔ)，默默思索。他在思索些什么呢？思考“為什么會(huì)是這只卑微的蜘蛛與我一同攀登在這雪原之上？”，思考的是“為什么我如此渺小亦卑微？”甚至思考的是“為何我要遭受這般的命運(yùn)？為何如此艱辛與困苦?！薄拔摇睙o(wú)法接受這般的命運(yùn)，甚至沒(méi)辦法接受如此渺小平凡無(wú)法與不可抗力抗衡的我自己。而直到1983年，經(jīng)歷時(shí)光的沉淀，四十一歲的昌耀看到二十六時(shí)寫(xiě)下的這首詩(shī)，他提起筆，把“想”改成“享”，詩(shī)人的心態(tài)由理性的思索轉(zhuǎn)為感性的享受，這個(gè)“享”與蘇東坡的“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”中的“適”有異曲同工之妙，在廣闊的天地間，他們都感知到了自我的渺小，從而欣然接受大自然賜予的歡喜。昌耀在提筆的那一刻，轉(zhuǎn)念之間，意識(shí)到了雪原的遼闊與永恒，意識(shí)到自然的博大，同時(shí)也感受到自我的卑微，他屹立在雪原之側(cè)，接納了自我的渺小，也接納了自己曾經(jīng)歷過(guò)的苦難。

只因這一字，他對(duì)雪原的態(tài)度由“征服”變?yōu)榱恕皭偧{”，這一刻，他與自我握手言和，與自然握手言和，與苦難的命運(yùn)握手吉和。也因這一字，他已然能夠靜默享受著這大自然賜予的快慰，余秋雨言“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)性V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度”，誠(chéng)然，真正的成熟是無(wú)須向外求證的，終于，此刻，“我”悅納著自我的渺小，不因卑微而自卑，不因自卑而向外求證，不因攀登而自許為英雄，而是圓融而通達(dá)，感知著生命中本就存在的喜悅與坦然。終于，“我”與“蜘蛛”一起，實(shí)現(xiàn)了自我精神的突圍。

這首詩(shī)跨越了二十一年，以一字之別，既展現(xiàn)出了昌耀流放生涯中的精神困頓，面對(duì)苦難時(shí)不屈不撓的青春之力，綻放出堅(jiān)韌張揚(yáng)的生命力，又呈現(xiàn)出昌耀心理狀態(tài)、人生境界的轉(zhuǎn)變：對(duì)強(qiáng)健張揚(yáng)生命力的頌揚(yáng)到對(duì)平凡渺小生命、苦難命運(yùn)的悅納。而這種轉(zhuǎn)變?cè)?985年呂耀所寫(xiě)的《斯人》中可以得到映證。

新人

昌耀

靜極——誰(shuí)的嘆噓？

密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀緣而走。

地球這壁，一人無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐。

“靜極”，一人卻無(wú)語(yǔ)嘆噓，孤獨(dú)、寂寞之人，卻想象著“密西西比河此刻風(fēng)雨”廣闊之境，詩(shī)人心境可見(jiàn)一斑，而遼闊天地下一人獨(dú)坐，更是凸顯出詩(shī)人充斥天地間的滄桑悲愴，這首詩(shī)誠(chéng)然是對(duì)放逐之時(shí)的回望。與《峨日朵雪峰之側(cè)》相同的是，均呈現(xiàn)出了詩(shī)人的孤獨(dú)。而《峨日多雪峰》中，是詩(shī)人與孤絕之境的抗?fàn)幒洼^量，詩(shī)中處處流露出青春的那種永不言敗，誓必征服山峰的力量感，而選首濤中展現(xiàn)出的孤獨(dú)，與盧梭的“唯獨(dú)在這些弧獨(dú)和沉思默想的時(shí)刻，我才是真實(shí)的我，才是和我的天性相符合的我，我才既無(wú)煩憂，又無(wú)羈束”相映襯，流露出中年之氣，是歷經(jīng)生死浮沉后對(duì)自身命運(yùn)的思索，展現(xiàn)出別樣的圓融理性、超脫與通透。

這正是這首詩(shī)歌帶給青少年的真正的意義與價(jià)值。它讓學(xué)生去咀嚼青春不同的滋味，讓學(xué)生明白，青春并非只有凌云壯志，高歌猛進(jìn)，青春也有無(wú)奈的嘆噓、難以翻越的高山，更有與之拼搏的堅(jiān)韌與不屈，還有征服之后的謙卑成熟與圓融通達(dá)。

（作者單位：江西省上饒市第一中學(xué)）