○王文昕

盡管新冠肺炎疫情為這個(gè)冬天平添蕭殺，但足球世界杯燃起的熱情仍不容湮滅。與世界杯相關(guān)的消息頻頻沖上熱搜排行榜前列，澤連斯基也不得不甘拜下風(fēng)。足球比賽的分量當(dāng)然無法與戰(zhàn)爭相比，但大眾注意力投放量往往并不與目標(biāo)事件的分量成正比，甚至，人們會(huì)選擇性忽視某些東西。無論是何原因，四年一度的世界杯成為焦點(diǎn)是不可否認(rèn)的事實(shí)。因工作往來，筆者的微信好友中有大量的教育工作者，遺憾的是，世界杯已經(jīng)結(jié)束了，這些好友的圈文中也沒有幾篇正經(jīng)說說世界杯的文字。這不能不說是一種遺憾。因?yàn)?，焦點(diǎn)事件除了是寶貴的新聞素材，它們還是難得的教育素材，特別是對(duì)思政課而言。如能把世界杯中的熱門比賽、焦點(diǎn)人物、重磅言論，哪怕一些花絮引入思政課堂中，想必學(xué)生會(huì)興味盎然，思跳神飛。

世界杯中有哪些思政元素？只要有心，俯仰可拾。

比如對(duì)人生的態(tài)度：開幕式上的“奇跡男孩”穆夫塔，他的與生俱來的不幸和他對(duì)人生目標(biāo)的積極勇敢的追求，給我們以強(qiáng)烈震撼。我們開口閉口立德樹人，我們所樹之人應(yīng)具有哪些素質(zhì)？穆夫塔告訴我們，對(duì)國家、社會(huì)有益之人首先要有戰(zhàn)勝不幸、戰(zhàn)勝自我的勇氣，否則就容易成為累贅，而不是建設(shè)者、接班人。

比如態(tài)度和意志品質(zhì)：沙特阿拉伯隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了強(qiáng)大的阿根廷隊(duì)，日本隊(duì)先后戰(zhàn)勝兩支世界冠軍隊(duì)——德國隊(duì)和西班牙隊(duì)，摩洛哥隊(duì)接連淘汰西班牙隊(duì)、葡萄牙隊(duì)，克羅地亞隊(duì)淘汰巴西隊(duì)，這些以弱勝強(qiáng)的賽例極好地詮釋了中國足球隊(duì)前主教練米盧蒂諾維奇的那一“金句”，“態(tài)度就是一切。”積極的態(tài)度、頑強(qiáng)的意志會(huì)催生強(qiáng)大的動(dòng)力，抹平甚至顛倒實(shí)力的差距，而妄自尊大、漫不經(jīng)心則終將受到懲罰。

比如團(tuán)隊(duì)建設(shè)：一度排名世界第一的比利時(shí)隊(duì)折戟小組賽令人們大跌眼鏡，但通過新聞了解到此隊(duì)球員之間矛盾重重后，就會(huì)覺得理所當(dāng)然。眾志成城倍增戰(zhàn)力，而兄弟鬩墻則必然導(dǎo)致內(nèi)坍，這一點(diǎn)，歷史已無數(shù)次證明。

比如科技倫理：本屆世界杯中高科技的介入頻頻引發(fā)爭議，以至高科技被戲稱為“黑科技”。引入高科技手段本為保障比賽的公平，但卻傷害了比賽的精彩和流暢。正如著名足球評(píng)論員黃健翔所言，有了VAR（視頻助理裁判）后，巴蒂的機(jī)關(guān)槍掃射、貝貝托的搖搖籃等慶祝動(dòng)作都要延遲到VAR 確定進(jìn)球有效之后，那將十分滑稽。而且，科技終是由人控制，過度依賴科技，反而導(dǎo)致了權(quán)力的過分集中。

比如國際關(guān)系和國際、國內(nèi)政治：小組賽英格蘭隊(duì)與美國隊(duì)的默契球?yàn)槿瞬积X。伊朗隊(duì)與美國隊(duì)賽前，美國足協(xié)在社交媒體發(fā)布相關(guān)資訊時(shí)故意更改伊朗國旗。伊朗隊(duì)員在賽前拒絕跟唱國歌，以抗議政府有關(guān)婦女的歧視性法律。伊朗隊(duì)輸給了美國隊(duì)后，大量伊朗民眾反而慶祝伊朗隊(duì)的失敗?？ㄋ柍修k世界杯屢遭西方一些政客、媒體的指責(zé)，身為西方人的國際足聯(lián)主席因凡蒂諾憤怒抨擊他們的雙重標(biāo)準(zhǔn)：“我們歐洲人太愛給人上課了。歐洲人過去3000 年在這個(gè)世界上做的事情，我們得道歉3000 年，才有資格道德說教。”讓足球及一切體育運(yùn)動(dòng)遠(yuǎn)離政治，這只是美好的愿望，事實(shí)上，我們做不到。所以，我們就必須要關(guān)注和正確解讀這個(gè)平臺(tái)上的各種政治表達(dá)。

不久前，教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟诽岢隽四繕?biāo)：到2025 年，中小學(xué)思政課關(guān)鍵地位進(jìn)一步強(qiáng)化、建設(shè)水平全面提高，課堂活力充分激發(fā)，優(yōu)質(zhì)課程資源更加豐富，實(shí)踐教學(xué)深入開展，思政課教師隊(duì)伍專職化專業(yè)化水平明顯提升，“大思政課”體系更加完善，評(píng)價(jià)機(jī)制基本健全?！兑庖姟愤€提出了五項(xiàng)舉措，其中第二項(xiàng)是豐富課程資源，第三項(xiàng)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

課程資源須是“活水”，要不斷補(bǔ)充、更新。這個(gè)世界上正在發(fā)生的大大小小的事件，產(chǎn)生的各種現(xiàn)象，無一不是潛在的課程資源。而也只有讓思政課鏈接現(xiàn)實(shí)事件、世相，思政課才更有說服力、教育效果才更明顯。

從課程資源的源泉來看，可以說取之不盡、用之不竭，但那些解渴耐啜的“活水”是否能流入學(xué)生口中、體內(nèi)，還需教師“開渠引流”。

好的思政課教師最好具備兩種品質(zhì)：旁征博引、投其所好。征引得當(dāng)，思政課就離學(xué)生近了一步，“投”中目標(biāo)，學(xué)生就離思政課近了一步。如此，學(xué)生的思維被激活，師生、生生互動(dòng)有了橋梁，學(xué)生的課堂參與度提升，思政教育才能真正走進(jìn)學(xué)生頭腦中。

比如講民族文化，世界杯可提供直觀素材。

主辦國卡塔爾堅(jiān)持他們的民族傳統(tǒng)及相關(guān)規(guī)定——國民不能在公共場合飲酒。于是，本屆世界杯限制觀戰(zhàn)球迷飲酒：舉辦64 場比賽的8 個(gè)體育場不出售酒精飲料，酒精飲料只能在國際足聯(lián)球迷節(jié)和其他獲得許可的球迷活動(dòng)場地上買到。而對(duì)于以西方球迷為代表的球迷看來，酒是足球文化的一部分。“我們尊重當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，但我們千里迢迢來到這里就為了享受一屆世界杯，看球不讓喝酒是什么意思？”一名英格蘭球迷在國際足聯(lián)的推文下發(fā)布的這樣一條評(píng)論，引來數(shù)千點(diǎn)贊和討論。面對(duì)本民族、本國文化與世界上其他文化的沖突，并且這種沖突可能會(huì)影響本民族、本國的利益，怎么辦？卡塔爾人想辦法在西方球迷的偏好和卡塔爾文化之間尋找中間地帶，“持票人可以在賽前三個(gè)小時(shí)和賽后一個(gè)小時(shí)內(nèi)，在體育場周邊飲用百威啤酒、百威無酒精啤酒和可口可樂產(chǎn)品。”但相比于妥協(xié)，卡塔爾堅(jiān)守民族文化傳統(tǒng)的信念更為堅(jiān)定，世界杯組委會(huì)一名人士的發(fā)言堪為代表：“好客是我們文化的一部分，但酒精不是。酒精飲料只應(yīng)該在球迷聚集的地方供應(yīng)和飲用，而非在大街上公然飲用?！蹦切┝?xí)慣于在酒精的加持下放飛自我的球迷顯然對(duì)東道國的固執(zhí)守舊備感不快，但更多的人卻支持卡塔爾人的決定。尊重本民族、本國文化之外的其他文化，這是國際交往的共識(shí)。還有更重要的一點(diǎn)，卡塔爾限酒文化有利于人民的健康和社會(huì)的安寧。

而世界杯中的另一案例——伊朗足球隊(duì)反戈一擊，以拒唱國歌的方式聲援廢止女性戴頭巾令、賦予婦女平等權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，讓我們對(duì)如何發(fā)展民族文化有了更深入的思考。強(qiáng)迫婦女戴頭巾和以此為代表的歧視婦女的“傳統(tǒng)”實(shí)屬文化糟粕，這樣的傳統(tǒng)毫無疑問應(yīng)該被摒棄。其后，迫于壓力，伊朗官方宣布重新審查“頭巾法”。

有了這些案例，再去想如何傳承中華傳統(tǒng)文化，答案不言自明。

能否上好思政課，很大程度上取決于教師的素養(yǎng)，視野、胸懷、思維的深度都是素養(yǎng)的一部分。好的思政課教師，會(huì)從世界杯等時(shí)事中敏銳地覓得切口、捕捉到素材，從而讓他的課活色生香、入腦入心。