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        流動性視角下的鄉(xiāng)村旅游地生活空間韌性重構策略研究

        2023-10-08 09:00:44張超玉劉毅潔賈琦高彥紅李珂張可
        農業(yè)與技術 2023年18期
        關鍵詞:生活空間韌性流動

        張超玉劉毅潔賈琦高彥紅李珂張可

        (1.鄭州輕工業(yè)大學藝術設計學院,河南 鄭州 450002;2.鄭州職業(yè)技術學院,河南 鄭州 450010)

        在現(xiàn)代化、全球化等背景下,鄉(xiāng)村面臨著生產要素向城市轉移導致失語的困境。中國共產黨第十九次全國代表大會推進了“農村振興戰(zhàn)略”和“地區(qū)協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略”的實施,并強調了實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本要素雙向合理流動的重要性,為農村發(fā)展帶來了新的機遇[1]。隨著社會和經濟的快速發(fā)展,空間的壁壘被打破、流通性增強,流動性對空間的影響度越發(fā)深遠。在此背景下,越來越多的學者逐漸投身于流動性的研究,流動因素影響的研究從科學研究的邊緣走向中心,流動現(xiàn)象被賦予了更加深刻的社會文化意義。

        流動性是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要前提。旅游出現(xiàn)的一個顯著表現(xiàn)是游客的物理運動,伴隨著一系列相關資源、關系、權力等因素的流動,從而形成旅游流動系統(tǒng)。城市居民為了獲得更自然和放松的休閑,越來越傾向于在寧靜舒適的鄉(xiāng)村旅游目的地從事旅游活動。在這個過程中,伴隨著旅客的流動變化,信息、觀念、資金等也在流動要素的相互碰撞中變化[2-4]。作為一個流入空間,旅游目的地對游客的地方感有整體影響,進而對其感知和體驗有一定影響。同時,伴隨著旅游產生的一系列流動性要素也對當?shù)匕l(fā)展產生更加深遠的影響。因此,流動性逐漸成為鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展研究領域的一個重要問題,引起了眾多研究人員和工作者的關注。

        流動性背景下,城鎮(zhèn)化發(fā)展導致城市空間不斷向鄉(xiāng)村空間擴張,鄉(xiāng)村空間不斷被重建,鄉(xiāng)村因此喪失其原有的特色風貌。旅客、鄉(xiāng)村居民的大量流動,帶動了相關流動因素的產生,對旅游目的地產生了較大的影響。因此,研究流動因素對鄉(xiāng)村的影響,對鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展至關重要,但鮮有研究對此進行深入探討?;诖?,本文從流動性視角出發(fā),分析鄉(xiāng)村生活空間的演變過程,衡量鄉(xiāng)村生活空間變化方向,探索流動因素對鄉(xiāng)村旅游地生活空間的影響特征,并應用韌性理論為鄉(xiāng)村旅游地生活空間的重構、治理和發(fā)展提出對應的策略。

        1 鄉(xiāng)村生活空間的研究思路

        1.1 鄉(xiāng)村生活空間韌性理論

        韌性(Resilience)的概念起源于1950年的力學與物理學領域,用來表示物體在外力作用下變形后恢復到初始狀態(tài)的一種性質。20世紀70年代,加拿大生態(tài)學家霍林在《生態(tài)系統(tǒng)的韌性和穩(wěn)定性》一書中將其引入到生態(tài)系統(tǒng)的研究中,并對生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定狀態(tài)進行了解釋。20世紀90年代,韌性理論從自然生態(tài)系統(tǒng)擴展到人類社會系統(tǒng)[5-7]。

        就我國鄉(xiāng)村的現(xiàn)實情況而言,運用韌性理論分析當前鄉(xiāng)村流動性問題具有3個方面的現(xiàn)實意義。在方法論上,將生活空間適應性循環(huán)理論和人居環(huán)境科學理論進行整合研究,更適合當前復雜的鄉(xiāng)村語境,把握系統(tǒng)循環(huán)規(guī)律,并理性分析流動性干擾和平衡能力,有利于鄉(xiāng)村的長遠發(fā)展;中國的鄉(xiāng)村生活空間是以血緣和地緣為基礎的熟人社會,具有與生俱來的生活空間歸屬感和凝聚力,具有構建生活空間韌性的天然優(yōu)勢;面對鄉(xiāng)村土地集約化和人口轉移的現(xiàn)實,通過識別重組階段鄉(xiāng)村生活空間的韌性,可以在生活空間原風貌的重構和生活空間原風貌的消失之間做出選擇,集中力量開發(fā)優(yōu)勢空間,推動鄉(xiāng)村的特色發(fā)展。

        1.2 鄉(xiāng)村生活空間韌性系統(tǒng)重構

        鄉(xiāng)村面對各種流動要素的擾動是社會歷史發(fā)展趨勢,是不可避免的,但是鄉(xiāng)村并不是一個孤立的點,鄉(xiāng)村作為一個具備完整的生態(tài)、生產、生活的系統(tǒng),并不排斥受到各種擾動因素的影響,甚至需要擾動的流動要素來推進鄉(xiāng)村內部的協(xié)調和發(fā)展[8-10]。鄉(xiāng)村旅游地的鄉(xiāng)村生活空間處于動態(tài)變化中,不斷適應社會潮流和歷史發(fā)展進程,是具有韌性的[11,12]。鄉(xiāng)村生活空間在流動性等多重因素的擾動下不斷發(fā)展演化,同時,鄉(xiāng)村生活空間具備著適應性和恢復能力,能夠在一定的閾值下實現(xiàn)自我更新和良性循環(huán),鄉(xiāng)村旅游地的生活空間發(fā)展適用于韌性理論。從韌性理論視角下探究鄉(xiāng)村系統(tǒng),培養(yǎng)鄉(xiāng)村生活空間韌性發(fā)展能力,實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)、高質量發(fā)展,增強應對信息流、交通流、旅游流、資金流等流動要素擾動的能力,實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)、經濟、健康、和諧的可持續(xù)發(fā)展道路??傊?,以生態(tài)空間為根,以社會空間為本,以文化空間為魂,突出鄉(xiāng)村特色,強調鄉(xiāng)村生活空間重構的生態(tài)韌性、社會韌性和文化韌性建設,并為今后開展鄉(xiāng)村旅游地鄉(xiāng)村生活空間建構工作在實踐和理論層面提供借鑒。

        圖1 鄉(xiāng)村生活空間韌性系統(tǒng)

        2 流動要素對鄉(xiāng)村生活空間的影響過程分析

        隨著現(xiàn)代經濟和社會的快速發(fā)展,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村不再是一直封閉的地區(qū)。與城市相比,鄉(xiāng)村區(qū)域受到廣泛的流動性因素影響,并隨著發(fā)展演變成了當前鄉(xiāng)土風貌嚴重破壞的局面。通過不同強度和不同類型的流動因素的影響,鄉(xiāng)村生活空間發(fā)生了不同的變化。本文通過對鄉(xiāng)村旅游地鄉(xiāng)村生活空間的活動要素進行分析,進而掌握流動因素對鄉(xiāng)村生活空間發(fā)展過程的影響,從流動因素之間的互動關系入手,探討和說明在流動因素作用下的鄉(xiāng)村旅游地對鄉(xiāng)村生活空間的作用機制。

        2.1 信息流對鄉(xiāng)村生活空間的影響分析

        在現(xiàn)代化背景下,人類正迅速進入信息時代,信息化趨勢在全球范圍內廣泛出現(xiàn),具有不可逆轉的特點。信息成為推動經濟建設的重要動力,信息化也對我國的城市和鄉(xiāng)村產生了深遠的影響[13]。

        鄉(xiāng)村文化的變化和傳播是一個歷史發(fā)展的必然趨勢。在與其他文化的交流和碰撞中,鄉(xiāng)村地區(qū)的大眾傳播環(huán)境正在發(fā)生轉變,其中鄉(xiāng)村居民傳統(tǒng)的思想觀念轉變最明顯。鄉(xiāng)村由于其狹窄的生活和生產空間,人們相互熟識。在此基礎上,鄉(xiāng)村居民養(yǎng)成了勤勞、誠實、善良、正直的優(yōu)秀品質,其還形成了守信、尊老愛幼、與人交往時重視和諧的優(yōu)良品德。由此,幾千年農業(yè)文明構建下形成了固定的價值體系。但是,當前正在受到工業(yè)和信息時代價值觀的沖擊,在功利主義和經濟唯物主義價值觀的意識下,鄉(xiāng)村人口對物質財富和貨幣財富的渴望迅速增加[14]。

        居民之間的簡單友好原則已經減弱。在追求金錢的過程中,出現(xiàn)了逐利忘義等行為。個人主義和功利主義深深影響著鄉(xiāng)村居民的價值觀。消費主義的價值觀也水漲船高,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)價值觀也被人們漸漸遺忘。在信息時代,農民的生計不再依靠農業(yè),外出務工已成為一種自覺行為。經過合理計算,其可以更好地利用自己的經濟優(yōu)勢。在鄉(xiāng)村居民流動的情況下,城市居民之間的信息和價值交換更加豐富。農民的流動經歷對其行為、觀念和態(tài)度產生了深遠的影響。

        2.2 交通流對鄉(xiāng)村生活空間的影響分析

        鄉(xiāng)村旅游地在受到信息流的影響上,還會被交通發(fā)展所影響。高速路、鐵路等交通網(wǎng)絡不斷改變著鄉(xiāng)村的區(qū)位條件,影響城市對鄉(xiāng)村的影響程度,也改變著鄉(xiāng)村的風貌特征[15]。

        交通流對鄉(xiāng)村地區(qū)的影響體現(xiàn)為多個方面。鄉(xiāng)村交通的發(fā)展為鄉(xiāng)村農業(yè)產業(yè)的發(fā)展奠定了基礎,便捷的交通給農業(yè)生產帶來了新的發(fā)展機會,為農民帶去一定的經濟收入;交通的發(fā)展也改變了鄉(xiāng)村生活的方式,鄉(xiāng)村居民出行更加便利,休閑娛樂方式越發(fā)多樣,城鄉(xiāng)之間的交流增加、差距逐漸縮??;就鄉(xiāng)村的物質環(huán)境而言,交通的發(fā)展改善了居民的居住條件,自然環(huán)境和社會環(huán)境都更為宜居,但是,鄉(xiāng)村道路的建設、修繕工程給鄉(xiāng)村帶來了一定的空氣污染、噪聲污染,也干擾了鄉(xiāng)村居民正常的生活秩序,即使是短暫的影響,同時鄉(xiāng)村交通的建設也影響了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境,造成了水土流失、灰塵增加、噪音污染等方面的負面影響,而對于鄉(xiāng)村旅游地而言,在節(jié)假日,鄉(xiāng)村交通的極度擁堵、噪聲污染、空氣污染等也嚴重干擾了鄉(xiāng)村居民正常的生活秩序。

        2.3 旅游流對鄉(xiāng)村生活空間的影響分析

        旅游流是一個具有空間屬性的旅游地理學概念。廣義的旅游流包括旅游活動,甚至包括相關的信息流、資金流、技術流、貨物流和文化流,而狹義的旅游流是指游客從源頭到目的地的流動以及空間區(qū)域內的流動模式[16]。

        旅游流對鄉(xiāng)村旅游地產生了深刻而廣泛的影響。鄉(xiāng)村旅游目的地的獨特賣點是鄉(xiāng)村生活空間。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在一定程度上促進了鄉(xiāng)村生活空間的增強,然而,在現(xiàn)實生活中,鄉(xiāng)村旅游活動給鄉(xiāng)村經濟帶來發(fā)展的同時,也給鄉(xiāng)村生活空間帶來了一系列的負面影響。

        在生態(tài)環(huán)境方面,鄉(xiāng)村旅游流的廣泛進入,給鄉(xiāng)村旅游地的生態(tài)環(huán)境造成了一定的負面影響,存在生物多樣性減少、生態(tài)環(huán)境退化、噪聲污染、生活垃圾增加等生態(tài)問題。除了自然環(huán)境的影響外,鄉(xiāng)村旅游活動也給社會文化生活帶來了巨大的改變。旅游發(fā)展后,鄉(xiāng)村旅游地的生產方式發(fā)生了改變,從原來的以農業(yè)為主要生產方式轉換為以旅游服務業(yè)為主要生產方式,鄉(xiāng)村生產方式更加多元化。對生活方面的影響更為豐富,旅游區(qū)的建立和相關發(fā)展有時會導致居民的流失和搬遷。同時影響了鄉(xiāng)村本地的原生生活方式,在旅游流促進現(xiàn)代化進程中,鄉(xiāng)村居民的生活方式更為多元,甚至在部分鄉(xiāng)村旅游地,旅游發(fā)展帶來的強勢文化沖擊著本地居民的生活方式,鄉(xiāng)村居民開始盲目模仿城市居民的生活方式,固有的生活習慣在不斷改變,鄉(xiāng)村的民俗、習俗文化等存在一定的衰弱現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村的影響還體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化上,旅游活動的盲目開發(fā)行為一定程度上破壞了鄉(xiāng)村旅游地的環(huán)境和建筑,在部分旅游地的大修大建和強拆行為破壞了原生的鄉(xiāng)村建筑風貌和文化遺存,引發(fā)了鄉(xiāng)村文化原真性的弱化。

        總體而言,旅游業(yè)對鄉(xiāng)村地區(qū)的影響主要是積極的。鄉(xiāng)村居民認為最重要的影響是其收入的增加。鄉(xiāng)村居民從旅游活動中獲得一定的好處,提高了生活水平,改善了居住環(huán)境,使其生活更加幸福。在人居環(huán)境方面,旅游活動的開展改善了鄉(xiāng)村環(huán)境,提高了建筑質量,使鄉(xiāng)村景觀更加整潔美麗。隨著旅游營銷活動的開展,鄉(xiāng)村旅游目的地的知名度提高,居民的自我認同感增強,自豪感增強。人們認為,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展促進了文化交流、保護和振興,增強了當?shù)鼐用竦纳矸菡J同和文化信心。在鄉(xiāng)村旅游中的文化塑造方面,也拯救了在鄉(xiāng)村失去傳承的優(yōu)秀文化,包括對鄉(xiāng)村民俗文化活動的重新傳承和重新激活,以及對鄉(xiāng)村廢墟和遺跡的修復。鄉(xiāng)村節(jié)日活動的開展不僅吸引了游客,增強了旅游氛圍,還豐富了鄉(xiāng)村旅游區(qū)居民的文化生活,提高其生活滿意度和幸福感。旅游業(yè)的發(fā)展對鄉(xiāng)村文化的發(fā)展有著積極的影響。

        2.4 資金流對鄉(xiāng)村生活空間的影響分析

        鄉(xiāng)村旅游地的資金流對鄉(xiāng)村地區(qū)產生了深遠的影響。城鄉(xiāng)之間的資金流動主要是從鄉(xiāng)村流向城市,包括人口流動和資金流動。在這一流動過程中,城鄉(xiāng)差距不斷拉大,資金從鄉(xiāng)村持續(xù)單向流出對地方發(fā)展不利。在旅游業(yè)迅速發(fā)展的時代下,鄉(xiāng)村旅游目的地吸引了大量的地方資金、城市資本等,觸發(fā)城市資金向鄉(xiāng)村流動,可以明顯增強城鄉(xiāng)之間的鏈接,以達到縮小城鄉(xiāng)差距的目的,為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來機遇。資金的流入對鄉(xiāng)村地區(qū)的各個方面都產生了深遠影響。在鄉(xiāng)村基礎設施方面,鄉(xiāng)村資金將首先流向基礎設施建設。在旅游業(yè)發(fā)展的背景下,基礎設施建設已成為旅游業(yè)發(fā)展的基本條件和主要變化因素。因此,也帶來了升級戶外休閑設施、公園、道路和其他設施的機會。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以帶動城市資金向鄉(xiāng)村流動,開展鄉(xiāng)村旅游建設,促進鄉(xiāng)村生活空間的創(chuàng)造。具體來講,資金流入鄉(xiāng)村的重大變化包括住宿設施的改造升級,以及鄉(xiāng)村居民積極推動房屋修繕和生活質量的提高,以促進鄉(xiāng)村食品和住宿的銷售,增加營業(yè)收入。私人資金也將流向鄉(xiāng)村,主要是吸引外地客商進行商業(yè)銷售,以及開展鄉(xiāng)村休閑住宿,這在一定程度上改善了鄉(xiāng)村的基礎設施建設。政府支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,資金主要用于鄉(xiāng)村公路等基礎設施建設和鄉(xiāng)村建筑風格的統(tǒng)一[17]。鄉(xiāng)村旅游的營銷、節(jié)日活動的組織實施等也是政府或企業(yè)資金的主要流動,廣泛吸引游客,促進資金的流通。

        3 基于社區(qū)適應性循環(huán)理論的生活空間重構策略

        從流動性視角出發(fā),分析信息流、交通流和旅游流等流動因素對鄉(xiāng)村生活空間的影響特征,闡明流動性影響下的鄉(xiāng)村生活空間的演變趨勢和規(guī)律?;诖耍瑧庙g性理論為鄉(xiāng)村旅游地生活空間的維護和重構提出相關策略。

        3.1 鞏固鄉(xiāng)村物質空間,增強生態(tài)韌性

        鄉(xiāng)村生活空間景觀的物理層次是鄉(xiāng)村建設的基礎。一般可分為自然景觀和建筑聚落。鄉(xiāng)村自然景觀,包括以動植物和生態(tài)環(huán)境為代表的自然環(huán)境,如老樹、溪流、枯萎的藤蔓、雜草、瘦馬等;以鄉(xiāng)村建筑、文物、宗教寺廟、祠堂等為代表的建筑景觀,如小橋、建筑、亭臺樓閣等,代表了鄉(xiāng)村社區(qū)在歷史長河中社會實踐的重大成就。鄉(xiāng)村地區(qū)最具美感的物質景觀是古村落、古房屋、古宗祠、古廣場、古道路、古橋梁、古寶塔、古水井、古池塘、古樹木等資源。這些景觀的存在與鄉(xiāng)村居民世世代代的衣食住行需求緊密關聯(lián),反映出濃厚的鄉(xiāng)村氛圍。

        生態(tài)是鄉(xiāng)村最大的發(fā)展優(yōu)勢,生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關鍵。立足鄉(xiāng)村振興的政策背景,加速實施鄉(xiāng)村綠色發(fā)展,加強鄉(xiāng)村人居環(huán)境保護,構建人與自然和諧發(fā)展格局。對破壞、污染的環(huán)境,要從源頭上消除污染,加大治理力度,應徹底完成和改善污水處理等基礎設施,讓生態(tài)環(huán)境盡快恢復;保護鄉(xiāng)村地區(qū)的古樹名木和苗木,設置安全圍欄或解說牌,加強古樹周邊環(huán)境塑造,通過灌木和花卉等綠化植物豐富景觀層次,創(chuàng)造更美麗的鄉(xiāng)村風景,從而增強人們對鄉(xiāng)村生活空間的美好體驗;還應根據(jù)區(qū)域特色設計保護和更新的措施,以確保新的街巷風貌和原始風貌一致、應制定保護和更新策略,以確保新建的鄉(xiāng)村街巷能夠與原始風格保持一致,街巷的整體形狀保持一致。此外,應加強田園風景建設,結合鄉(xiāng)村旅游目的地特點,打造麥浪、梯田等特色景觀,發(fā)展果蔬種植采摘基地,開展魚塘垂釣等體驗式活動。豐富鄉(xiāng)村田園風光,突出鄉(xiāng)村特色。

        鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境本身具有較強的自我修復能力。在面臨外部擾動時,應合理利用新技術、新材料、新生產和新生活方式,削弱擾動的負面影響,創(chuàng)造獨特的鄉(xiāng)村景觀,創(chuàng)造一個和諧統(tǒng)一自然和文化環(huán)境的彈性空間,應努力實現(xiàn)兩者互惠互利。

        3.2 激活鄉(xiāng)村社會經濟,強化社區(qū)韌性

        鄉(xiāng)村生活空間和社會空間的表征主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村生產、生活和社會交往等方面[18]。鄉(xiāng)村生產活動主要以農業(yè)為代表,包括農作物、農業(yè)設備、農業(yè)生產方式等。鄉(xiāng)村社會互動主要包括誠實、友好和相互支持的鄰里交流模式。這些視覺行為是鄉(xiāng)村生活空間的核心,也是鄉(xiāng)村生活美學的精髓。

        鄉(xiāng)村地區(qū)的生產方式正面臨著從傳統(tǒng)農業(yè)生產和去城市打工向以旅游開發(fā)為主的生產方式轉變。鄉(xiāng)村生產逐漸伴隨著旅游活動的開展而進行,在這個過程中,鄉(xiāng)村生活空間的質量應該不斷得到加強。對于傳統(tǒng)農業(yè)生產,應保留相關圖片和視頻資料,以滿足游客的休閑需求和興趣。一些鄉(xiāng)村旅游目的地應推廣特色農業(yè)、休閑農業(yè)等具有區(qū)域特色農業(yè),大力發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)和旅游產業(yè),積極促進鄉(xiāng)村三產融合發(fā)展,優(yōu)化農業(yè)產業(yè)鏈配置,完善鄉(xiāng)村產業(yè)體系,推動鄉(xiāng)村產業(yè)結構升級和鄉(xiāng)村農業(yè)經濟發(fā)展。

        要持續(xù)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游目的地的生產和生活特點,提供更具特色的旅游景點。如,通過開發(fā)花卉和水果采摘、手工藝生產、非遺演出等項目,豐富游客的鄉(xiāng)村生活體驗。此外,還需開展鄉(xiāng)村地區(qū)多樣性的娛樂活動。打造鄉(xiāng)村休閑活動的體驗式,重點營造詩意生活的典型鄉(xiāng)村氛圍,突出寧靜回歸質樸的田園思想。通過鄉(xiāng)村休閑,游客可以感受到寧靜、簡單和友好。

        發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經濟可以積極有效地促進鄉(xiāng)村發(fā)展,不被城市經濟同化,還可以加強鄉(xiāng)村社區(qū)居民之間的溝通,增強其認同感、歸屬感和凝聚力,促進當?shù)厣鐣e極適應和應對流動性擾動,增強經濟和社區(qū)韌性,使鄉(xiāng)村社區(qū)充滿活力,均衡發(fā)展。

        3.3 豐富鄉(xiāng)村文化基因,提升文化韌性

        鄉(xiāng)村生活空間的核心體現(xiàn)在精神空間,其中鄉(xiāng)村人的信仰、愛國主義、鄉(xiāng)土精神、家庭傳統(tǒng)等“隱性行為模式”是重要內容,往往以一種潛在的形式存在,這是游客不容易感受到的,也是最具體驗性和人文主義教育的[19,20]。鄉(xiāng)村的民俗活動主要包括節(jié)日活動、民俗活動、傳統(tǒng)手工藝、民族歌舞表演藝術、傳統(tǒng)美食,少數(shù)民族村寨的各種民族禮儀和祭祀儀式,以及其他明確的鄉(xiāng)村生活行為模式?,F(xiàn)代人在鄉(xiāng)村旅游中對真實性的追求,反映了城市人對鄉(xiāng)村歲月的懷舊情緒。

        塑造典型的鄉(xiāng)村氛圍和鮮明的鄉(xiāng)村形象是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關鍵。突出鄉(xiāng)村特色,營造回歸自然的家園,讓游客感知落葉的寧靜,體驗湖光山色,感知自然變化,喚醒游客心中的鄉(xiāng)村情結。推進鄉(xiāng)村農業(yè)文化展示進程,有條件或基礎的鄉(xiāng)村地區(qū)可以建立農業(yè)文化展廳,結合傳統(tǒng)生產、生活工具等鄉(xiāng)村元素的展覽,體驗農業(yè)活動,營造豐富的農業(yè)文化氛圍。

        促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民俗文化的保存和展示,挖掘當?shù)剜l(xiāng)土和豐富的文化元素,通過政府或組織舉辦傳統(tǒng)民俗和節(jié)日活動,并組織相關交流,以此增加旅游吸引力,提升游客參與度,增強當?shù)匚幕瘍群?,展示文化魅力。在激活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技能、尊重傳統(tǒng)手工藝的基礎上,對傳統(tǒng)技能進行改造和重新設計,使其更好地融入當前生活。找回老工匠,復興老工藝,促進鄉(xiāng)村民間手工藝和文化娛樂活動的繁榮發(fā)展,從而實現(xiàn)民俗的多層次保護和延續(xù)。

        游客所承載的占主導地位的城市文化對弱勢的鄉(xiāng)村文化產生了一定的影響,外來企業(yè)的入侵也導致了鄉(xiāng)村生活秩序的錯亂。由于二元經濟結構的形成和固化,鄉(xiāng)村經濟結構的落后決定了其在文化領域的薄弱環(huán)節(jié),削弱了當前鄉(xiāng)村孝順、慷慨、忠誠、樸實的品質。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的基本特征和價值觀已經變得混亂不堪。在此基礎上,積極弘揚、培育和踐行社會主義核心價值觀,開展新型精神文化宣傳教育活動,融合優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,培育良好的風土人情和淳樸的民風,建設和諧友愛的文明鄉(xiāng)村。

        除了面臨傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的問題,鄉(xiāng)村地區(qū)還應警惕外來文化的侵蝕,包括西方文化、聯(lián)網(wǎng)文化、城市文化等。在保持鄉(xiāng)村文化基本特點的前提下,要傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,合理融合外來文化,增強文化韌性,促進鄉(xiāng)村文化在時代背景下的均衡發(fā)展。

        4 結論

        鄉(xiāng)村生活空間發(fā)展過程中受到信息流、交通流、旅游流和資金流的多種影響,在其相互交織中,對鄉(xiāng)村生活空間的影響強度增強。在以往的研究中多以外在的景觀形態(tài)為主,為避免局限于此,本文提出通過重塑物質、社會和文化空間,在保持鄉(xiāng)村原真性的基礎上,注重強化生態(tài)、社區(qū)和文化韌性,形成健康循環(huán)的鄉(xiāng)村韌性系統(tǒng),推動鄉(xiāng)村轉型升級和高質量發(fā)展。

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