張 惠

(河南大學(xué)文學(xué)院,河南 開封 475000)

我國(guó)古代書籍的裝幀方式經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展演變的過程,從卷軸裝到旋風(fēng)裝再到蝴蝶裝與包背裝,不同社會(huì)文化氛圍衍生出不同的裝幀方式,使用頻率、使用范圍、制作方式、制作材料及抄印方式等也是推動(dòng)書籍裝幀方式演變的重要因素。旋風(fēng)裝的出現(xiàn)與唐詩(shī)興盛密不可分,隨著唐代近體律詩(shī)的興盛,文人對(duì)類書與韻書的使用頻率逐漸增加,原本的裝幀方式即卷軸裝的弊端隨之暴露。為了方便檢閱書籍,人們對(duì)卷軸裝進(jìn)行了改良,旋風(fēng)裝的出現(xiàn)在一定程度上滿足了文人的使用需求,促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。旋風(fēng)裝作為書籍裝幀史上的關(guān)鍵一步,是卷軸裝向冊(cè)頁(yè)裝轉(zhuǎn)變的重要過渡形式。

1 唐詩(shī)興盛下卷軸裝弊端暴露

1.1 由唐詩(shī)興盛引起的作詩(shī)常用書籍變化

唐代作為我國(guó)歷史上的大繁榮時(shí)期,國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)富庶,給人們創(chuàng)造了良好的物質(zhì)生活條件。唐代文化璀璨奪目,對(duì)內(nèi)儒釋道三教合一,對(duì)外兼容并包,營(yíng)造出一個(gè)文化大融合環(huán)境。佛教自東漢明帝時(shí)傳入我國(guó)以后,中經(jīng)三國(guó)兩晉南北朝,至隋唐已蔚為大觀,唐朝僧尼遍布城中,善男信女誦經(jīng)逐漸普遍化。唐代是詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期,其中科舉制度對(duì)詩(shī)詞歌賦的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。一方面,唐代把詩(shī)賦作為科舉考試的重點(diǎn),詩(shī)賦的地位在科舉考試中愈加重要;另一方面,唐代通過科舉考試的方式選拔人才,拓寬了文人入仕當(dāng)官的道路,“朝為田舍郎,暮登天子堂”成為各個(gè)階級(jí)有才華文人的追求,這大大促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)及唐詩(shī)的繁榮。統(tǒng)治者對(duì)于詩(shī)歌的重視和提倡,促使文人努力研習(xí)詩(shī)歌,帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化風(fēng)氣向重視詩(shī)歌轉(zhuǎn)變。

唐代詩(shī)人和詩(shī)歌數(shù)量空前增長(zhǎng),如《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)歌4.2萬多首、詩(shī)人2,500多人。唐代詩(shī)歌具有兩大特點(diǎn):一為用典,二為用韻。用典是指引用古籍中的故事或詞語,使詩(shī)歌辭約義豐,用典發(fā)展到唐代逐漸豐富起來,典故入詩(shī)的技巧較多,成為唐人作詩(shī)時(shí)必不可少的修辭手法。關(guān)于用韻,黃侃在《文心雕龍?jiān)洝分械?“自梁以來,聲律之學(xué)愈為精密,至于唐世,文則漸成四六,詩(shī)則別有近體?！盵1]唐代沈佺期和宋之問在梁“永明體”的基礎(chǔ)上把四聲二元化,創(chuàng)造了既有程式約束又留有創(chuàng)造空間的新體詩(shī),即律詩(shī)。唐代詩(shī)人作詩(shī)押韻雖然有共通之處,但個(gè)人的習(xí)慣和愛好使詩(shī)歌具有不同的押韻特點(diǎn),因此韻書成了唐人作詩(shī)時(shí)的常備書籍。唐人在作詩(shī)時(shí)需要兩種書:一是供詩(shī)人查檢掌故的類書,二是供詩(shī)人分韻賦詩(shī)、檢查格律的韻書。

1.2 卷軸裝的弊端

唐代初期的主要裝幀方式為卷軸裝,即卷子裝。受竹木簡(jiǎn)及帛書的影響,紙張被發(fā)明出來以后,卷軸裝仍作為書籍的裝幀方式,流行于漢魏和隋唐五代,但這種裝幀方式逐漸不能滿足人們的閱讀需求。由于佛教的興盛,人們?cè)诰磔S裝的基礎(chǔ)上發(fā)明了經(jīng)折裝,這種由左右連續(xù)折疊而成的長(zhǎng)方形裝幀方式,便于善男信女正襟危坐誦經(jīng)時(shí)翻閱。詩(shī)歌的興盛使卷軸裝的弊端逐漸暴露,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是卷軸裝僅能單面書寫文字,容納的內(nèi)容有限。二是卷軸裝為了承載更多的內(nèi)容往往需要一書多卷,且每卷書的長(zhǎng)度甚至超過伸展開的雙臂,多卷的形制和長(zhǎng)的卷軸不便舒展與翻檢查閱。胡應(yīng)麟曾言:“然自漢至唐猶用卷軸。卷必重裝,一紙表里,常兼數(shù)番。且每讀一卷或每檢一事,細(xì)閱展舒甚為煩數(shù),收集整比彌廢辛勤?！盵2]人們?cè)陂喿x卷軸裝書籍時(shí)需要一點(diǎn)一點(diǎn)攤開,耗時(shí)費(fèi)力,極其不便?！熬磔S這種圖書形制本身有著難以克服的缺陷,其最大的問題便是‘展而閱之,延引頗長(zhǎng)’?！盵3]無論知識(shí)多么淵博的文人墨客都不可能把所有的類書與韻書熟記于心,因此,書籍形制的改革迫在眉睫,人們便在此基礎(chǔ)上開始摸索新的裝幀方式。

2 旋風(fēng)裝的應(yīng)運(yùn)而生

2.1 促進(jìn)旋風(fēng)裝形成的多種因素

裝幀方式的形成勢(shì)必會(huì)受書籍內(nèi)容的影響。唐代的類書主要包括《初學(xué)記》30卷、《北堂書鈔》160卷、《白氏六帖》30卷、《群書治要》50卷及《藝文類聚》100卷等。類書匯集眾多,為詩(shī)人作詩(shī)引典提供了幫助。隨著唐代詩(shī)歌的興盛及語音的不斷演變,隋朝陸法言的《切韻》已經(jīng)不能滿足當(dāng)時(shí)作詩(shī)用韻的需求;唐高宗時(shí),長(zhǎng)孫訥言為陸氏《切韻》作箋;又經(jīng)過三十年,王仁昫對(duì)陸氏《切韻》進(jìn)行刊謬補(bǔ)缺;再過三十余年,孫愐撰寫《唐韻》,使韻書逐步臻于完善。古代讀音不是用字母表示,而是選字作為韻。類書和韻書內(nèi)容豐富,卷數(shù)較多。隨著唐代作詩(shī)人數(shù)的增多,類書與韻書的使用頻率增多。為了使書籍承載更多的內(nèi)容,人們迫切需要改變書籍的裝幀方式。

雖然唐代已有雕版印刷術(shù),但并沒有得到普及,唐代的書籍大多為手抄本,書籍的制作材料仍為紙張。因此,人們?cè)趯?duì)卷軸裝進(jìn)行改進(jìn)的過程中并沒有突破卷軸的外在形式,卷軸裝在當(dāng)時(shí)仍是保護(hù)與美化書籍的最優(yōu)裝幀方式。人們?cè)诓粩鄧L試過程中受到古印度佛經(jīng)裝幀方式的啟發(fā),設(shè)計(jì)了具有活頁(yè)特點(diǎn)的旋風(fēng)裝。

2.2 旋風(fēng)裝的裝幀特點(diǎn)

旋風(fēng)裝是對(duì)單面式卷軸裝的改進(jìn),雖然仍是卷軸的形式,但舒展開后每頁(yè)邊緣有規(guī)律地錯(cuò)開,整齊排列形成鱗狀。其裝幀方式是取比書頁(yè)略寬大的長(zhǎng)條宣紙作底,第一頁(yè)靠右整頁(yè)裝裱于底紙上,第二頁(yè)在右側(cè)空白處緊挨第一頁(yè)左側(cè)粘貼,逐頁(yè)錯(cuò)開向左邊粘貼,直至粘貼完最后一頁(yè)。旋風(fēng)裝除第一頁(yè)為單面書寫外,其他頁(yè)是正反兩面寫字,收藏時(shí)由右向左卷起,外表仍是卷軸裝,但打開來翻閱時(shí),除第一頁(yè)全裱在底紙上不能翻動(dòng)外,其他頁(yè)均能翻轉(zhuǎn),經(jīng)長(zhǎng)期卷舒后,書頁(yè)像朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)形成的旋風(fēng),因此這種裝幀方式被稱作旋風(fēng)裝。

現(xiàn)存的旋風(fēng)裝古籍僅有故宮博物院所藏的《唐寫本王仁昫刊謬補(bǔ)缺切韻》,全書共24頁(yè),除第一頁(yè)為單面書寫外,其他23頁(yè)為雙面書寫。歐陽(yáng)修曾說:“唐人藏書,皆作卷軸,其后有葉子,其制似今策子。凡文字有備檢用者,卷軸難數(shù)卷舒,故以葉子寫之。如吳彩鸞《唐韻》、李郃《彩選》之類是也。”[4]歐陽(yáng)修闡述了旋風(fēng)裝的形制,指出了單面式卷軸裝的弊端。因查檢文字困難,不能滿足人們的閱讀需求,于是人們將韻書等備檢選用的書籍改為多頁(yè)設(shè)計(jì)。張邦基曾言:“成都古仙人吳彩鸞,善書小字,嘗書《唐韻》鬻之。今蜀中導(dǎo)江迎祥院經(jīng)藏中《佛本行經(jīng)》十六卷,乃彩鸞所書,亦異物也。今世間所傳《唐韻》猶有,皆旋風(fēng)葉。字畫清勁,人家往往有之。”[5]張邦基指出《唐韻》的裝幀頁(yè)子像旋風(fēng),韻書是平?？梢姷臅?《唐韻》在當(dāng)時(shí)流傳較廣。王惲在《玉堂嘉話》中曾言:“吳彩鸞龍鱗楷韻。鱗次相積,皆留紙縫?！盵6]因此,旋風(fēng)裝又叫“旋風(fēng)葉”和“龍鱗裝”。錢曾云:“相傳彩鸞所書《韻》,散落人間者甚多。余從延陵季氏曾睹其真跡……張邦基《墨莊漫卷》云旋風(fēng)葉者即此,真曠代之奇寶?！盵7]錢曾作為清代的藏書家,曾目睹此本《唐韻》如旋風(fēng)般的“葉子”。從相關(guān)的文獻(xiàn)記載可以看出,經(jīng)折裝是在佛教興盛的情況下為了滿足對(duì)佛經(jīng)的閱讀需求而產(chǎn)生的,旋風(fēng)裝是為了滿足人們對(duì)類書與韻書的閱讀需求而產(chǎn)生的,二者產(chǎn)生的社會(huì)背景不同。關(guān)于旋風(fēng)裝是由經(jīng)折裝演變過來的說法缺乏科學(xué)依據(jù),由卷軸裝演變而來的說法較合理。

3 旋風(fēng)裝的影響

3.1 旋風(fēng)裝促進(jìn)唐詩(shī)的繁榮發(fā)展

首先,活頁(yè)的設(shè)計(jì)大幅縮短了卷軸的長(zhǎng)度,既不必?fù)?dān)心由于卷軸太長(zhǎng)而產(chǎn)生的滑落現(xiàn)象,又能夠在減少翻頁(yè)次數(shù)的情況下便捷地找到所需內(nèi)容,這不僅保護(hù)了書籍,還降低了重復(fù)查找的概率及由于漏查又倒回再找的次數(shù),提高了作詩(shī)時(shí)選用典故和查找用韻的效率。其次,旋風(fēng)裝除首頁(yè)外,其他書頁(yè)均為雙面書寫,增加了書籍的容量。旋風(fēng)裝作為卷軸裝弊端暴露后“變異”式的裝幀方式,以其小的體積承載較多的內(nèi)容,滿足了民眾便捷翻閱類書與韻書的需求,提高了閱讀的效率,為詩(shī)人作詩(shī)用典與押韻提供了便利,在一定程度上促進(jìn)了唐詩(shī)的蓬勃發(fā)展。

3.2 旋風(fēng)裝的突破之處

旋風(fēng)裝不僅解決了當(dāng)時(shí)的需求問題,還在裝幀方式上實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破,即“葉子”的出現(xiàn)。程大昌在《演繁露》中提道:“古書皆卷,至唐始為葉子。”[8]人們開始認(rèn)識(shí)到裝幀方式與文獻(xiàn)的內(nèi)容與功能相適應(yīng)的重要性,旋風(fēng)裝是為了滿足人們對(duì)作詩(shī)工具書的使用需求而產(chǎn)生的,是書籍從“卷子”向“冊(cè)子”轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期,開啟了冊(cè)頁(yè)裝的先河,是卷軸裝向蝴蝶裝、包背裝轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。旋風(fēng)裝的外表雖然仍未脫離卷軸的形式,但改變了收卷方向,轉(zhuǎn)變?yōu)榉喪介喿x。旋風(fēng)裝的第一頁(yè)全幅粘在底紙上,次頁(yè)緊挨左側(cè)粘貼,形成了視覺上的連續(xù)性;次頁(yè)翻開閱讀完背面后第三頁(yè)又緊挨粘貼,使閱讀具有連續(xù)性。這種活頁(yè)的設(shè)計(jì)方式對(duì)于后世的雙面書寫冊(cè)頁(yè)書籍具有一定的推動(dòng)作用,旋風(fēng)裝作為冊(cè)頁(yè)裝的最初形式,是我國(guó)書籍裝幀方式演變過程中的重要一步。

4 結(jié)語

裝幀方式的變化與社會(huì)需求密不可分,在唐代詩(shī)歌興盛的情況下,卷軸裝與書籍的使用產(chǎn)生矛盾,唐代詩(shī)歌興盛使文人對(duì)類書和韻書的使用更加頻繁,旋風(fēng)裝的出現(xiàn)滿足了唐代作詩(shī)時(shí)對(duì)書籍翻檢的需求,進(jìn)一步促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。旋風(fēng)裝作為我國(guó)古籍裝幀方式演變過程中的重要一步,其出現(xiàn)具有重要意義,標(biāo)志著我國(guó)卷軸裝形制從唐代起開始向“積葉成冊(cè)”演變;閱讀方式開始由單頁(yè)“展開式”向多頁(yè)面“翻閱式”轉(zhuǎn)變[9]。