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        基于“宣可去壅”探討辛味藥在抑郁癥治療中的應(yīng)用

        2023-10-03 16:24:25馮秋澗陳穎君
        上海中醫(yī)藥雜志 2023年9期
        關(guān)鍵詞:辛味辛溫本草

        馮秋澗,趙 捷,趙 明,張 震,陳穎君,曹 宇,裴 卉

        1.北京中醫(yī)藥大學(xué)研究生院(北京 100029);2.中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院老年科(北京 100091)

        抑郁癥作為臨床常見疾病,是指各種原因引起的以心境低落為主的精神疾病,其發(fā)病率高達(dá)10%[1]。中醫(yī)對于抑郁癥的認(rèn)識和研究由來已久,且不斷發(fā)展完善。基于各醫(yī)家的論述和見解,抑郁癥可歸屬于中醫(yī)學(xué)“郁證”“癲證”“臟躁”等范疇。情志因素是抑郁癥發(fā)生發(fā)展的主要因素,隨著生活壓力的不斷增加,抑郁癥的患病率也呈現(xiàn)上升趨勢,預(yù)計到2030年,抑郁癥將成為全球致殘率最高的疾病[2-3]。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,抑郁癥以“氣機(jī)郁滯”為首要病機(jī),與肝、肺密切相關(guān)。實際上,臨床中氣滯、血瘀、痰凝、火熱、本虛等病機(jī)均可導(dǎo)致氣機(jī)不暢進(jìn)而壅滯,誘發(fā)抑郁[4]。氣機(jī)郁滯不僅會加重上述病理變化,還可與上述致病因素相互搏結(jié),阻礙氣機(jī),壅滯難化。正因如此,抑郁癥患者多存在病情遷延反復(fù)、治療周期較長等特點?!靶扇ホ铡崩碚撛从凇侗静菔斑z》,指應(yīng)用宣散疏通、開達(dá)郁結(jié)的藥物治療以壅滯為主的內(nèi)傷雜病。我們結(jié)合抑郁癥以“壅滯”為主的特點,將特性宣散的辛味藥進(jìn)行組合,辨證運(yùn)用,臨床療效顯著,現(xiàn)分析如下。

        1 “宣可去壅”理論淵源

        “宣可去壅”首見于《本草拾遺》,書中將其歸為“十劑”之一,并明確其用藥思路為“宣可去壅,即姜、橘之屬是也”。姜即生姜,味辛微溫,因其辛溫可發(fā)表散寒、宣肺溫脾,故謂之“宣”;橘即橘皮,味苦辛溫,借其辛溫可理氣化濕、調(diào)中化痰,亦謂之“宣”。由此可見,“宣”者可升可降,既可外達(dá)腠理,又可調(diào)和中焦,尤以“理氣機(jī)”為要。趙佶《圣濟(jì)經(jīng)》中對于“宣可去壅”理論進(jìn)行了詳細(xì)解析:“郁而不散為壅,必宣劑以散之。”由此可知,郁滯不散皆為壅。

        后世醫(yī)家秉古推新,對“宣可去壅”理論進(jìn)一步豐富并擴(kuò)大其臨床應(yīng)用范圍。金元時期,劉完素、張子和均認(rèn)為宣散郁火的梔子豉湯可列入宣劑[5]。明代李時珍《本草綱目》載:“宣者,布也,散也……不獨涌越為宣也?!奔捶部墒箽鈾C(jī)布散的方法均屬于“宣”法,不應(yīng)將其局限于涌吐、發(fā)越之法。清代陳士鐸在《本草新編》明確“宣”法之旨為:“木郁達(dá)之,火郁發(fā)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之,皆宣之謂也?!币虼耍簿哂小靶ā毙再|(zhì),可使“邪去正安”的治法都屬其范疇,如行氣、活血、化痰、散火、滋陰、溫陽。

        辛味藥稟“宣可去壅”的特性,如香附、川芎、陳皮、藿香等,善于暢達(dá)一身之氣機(jī),且常兼理氣、活血、化濕、醒脾等功效。我們認(rèn)為,盡管有些辛味藥存在寒、熱等偏性,但適量應(yīng)用并加以配伍,對于治療抑郁癥這類病機(jī)以本虛標(biāo)實為主的疾病,恰到好處。

        2 基于“宣可去壅”辨治抑郁癥的病機(jī)基礎(chǔ)

        《靈樞·本神》曰:“愁憂者,氣閉塞而不行?!奔礆鈾C(jī)阻滯則生愁憂。后世醫(yī)家以此為基礎(chǔ),對于郁證病機(jī)進(jìn)行了更加深入的闡述。張景岳曾言:“郁則結(jié)聚不行,乃致當(dāng)升不升,當(dāng)降不降,當(dāng)化不化,而郁病作矣?!币虼?,抑郁癥以氣機(jī)郁滯為首要病機(jī),痰、瘀、火為重要環(huán)節(jié),以正氣虛損為結(jié)局。

        2.1 氣機(jī)郁滯為首要病機(jī) 《素問·生氣通天論》載:“陽氣者,精則養(yǎng)神。”氣機(jī)郁滯、清陽不升,可使神失所養(yǎng)、精神不振;其次,氣在體內(nèi)具有溫煦、推動等重要作用,氣機(jī)郁滯則溫煦無權(quán)、推動無力,各臟腑機(jī)能隨之下降,精神萎靡、肢體怠惰。因此,抑郁癥的形成以氣機(jī)郁滯為肇端,肝、肺郁滯為其始動因素。

        肝主疏泄,喜條達(dá)而惡抑郁。肝木調(diào)達(dá)則氣機(jī)升降出入有所主,諸病不生;肝失疏泄則氣血津液運(yùn)行失常,變生諸郁。因此,肝失條達(dá)最易成郁,即《丹溪心法·六郁》所言“諸郁皆屬于肝”,氣郁之生亦不外乎此。

        除肝失疏泄外,肺失宣降也可導(dǎo)致氣機(jī)郁滯的發(fā)生或加重。肺主一身之氣,其宣發(fā)肅降功能主宰一身之氣的正常運(yùn)行;宣降平衡失調(diào),氣機(jī)運(yùn)行失常,無法周流全身,閉塞于體內(nèi),則肺氣郁結(jié),即《素問·至真要大論》所言“諸氣憤郁,皆屬于肺”。

        2.2 痰、瘀、火為重要環(huán)節(jié) 本病始于肝、肺,以氣機(jī)郁滯為先。因此,氣機(jī)運(yùn)行受阻、推動無力則可見痰、瘀、火等邪,而這些病機(jī)又會停滯體內(nèi)阻礙氣的循行。如此交互作用,成為抑郁癥患者病情遷延難愈、不斷反復(fù)的重要病因。

        首先,氣機(jī)郁滯可生濕化痰,亦礙于食。由于氣郁多成于肝,而肝木克伐脾土,故抑郁癥患者多兼脾胃功能的失常。脾主運(yùn)化水液,脾失健運(yùn),運(yùn)化失常則津液輸布不利,可聚濕生痰,痰蒙清竅,發(fā)為抑郁。另外,脾胃為氣機(jī)升降之樞,痰濕阻滯則樞機(jī)不利,又可加重氣機(jī)壅滯。

        其次,氣機(jī)郁滯多導(dǎo)致血瘀的發(fā)生?!兜は姆āち簟费裕骸皻庋獩_和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉?!比松碇畾庋喟橄嚯S,氣機(jī)失??墒寡倪\(yùn)行不暢,日久可致血瘀,即《臨證指南醫(yī)案》所云:“初為氣結(jié)在經(jīng),久則血傷入絡(luò)。”瘀血易阻氣機(jī),因此瘀血的形成可導(dǎo)致血瘀氣滯、氣滯血瘀的惡性循環(huán),從而加重抑郁癥。研究[6]發(fā)現(xiàn),血瘀是中醫(yī)證候要素中反映郁病輕重程度的一個因素。

        《丹溪心法》載:“氣有余便是火。”氣郁日久,陽氣郁遏不疏則化火熱?;馂殛栃埃缀臍鈧?、擾神動血,即《臨證指南醫(yī)案》所載:“因情志不遂,郁而成病,郁則氣滯,氣滯久則必化火熱,熱郁則津液耗而不流,升降之機(jī)失度,初傷氣分,久延血分,延及郁勞沉疴?!币虼耍S著疾病的不斷發(fā)展,氣郁日久而火熱漸生,既可以擾動神明而見失眠焦慮、急躁易怒等情志異常,又可煉液為痰、血結(jié)為瘀而加重其郁,還可耗損氣血津液成虛,繼而形成虛實夾雜之抑郁癥。

        2.3 正氣虛損為結(jié)局 抑郁癥初起多為實,進(jìn)一步發(fā)展則由實轉(zhuǎn)虛,最終形成虛實夾雜、遷延難愈之疾。氣機(jī)郁滯可導(dǎo)致氣血郁于局部、運(yùn)行不利,日久氣血虛少可轉(zhuǎn)虛;其次,氣機(jī)郁滯日久化火可損耗正氣,氣血津液因之耗竭亦可轉(zhuǎn)虛;最后,痰濕可困阻中焦,后天之本因之失權(quán),氣血津液無以化生亦可致虛。因此,正虛為郁證久病不愈的繼發(fā)之證,而正虛形成后又可因虛致實,加重各種病理產(chǎn)物的郁滯,它既是疾病發(fā)展轉(zhuǎn)歸的最終結(jié)局,又是疾病進(jìn)一步發(fā)生發(fā)展的加重因素,臨床不可不察。

        3 基于“宣可去壅”探究辛味藥辨治抑郁癥

        辛為五味之一,清代汪昂《本草備要·藥性總義》將其特性描述為“辛者,能散、能潤、能橫行”。現(xiàn)代《中藥學(xué)》基于此將其能化、能補(bǔ)、能潤、能通、能升等作為引申功效[7]。辛味屬陽,五行屬金而歸于肺,走于氣分而主動。因此,辛味藥能以“動于氣分”解“壅滯”之疾,符合“宣可去壅”之旨,也契合抑郁癥的基本病機(jī)及治療原則,分而言之則能行、能化、能散、能通、能補(bǔ)、能潤,辨證施治,巧妙配伍可增強(qiáng)療效。

        3.1 辛能行,行氣以宣 《靈樞·五味論》云“辛走氣”,暢達(dá)氣機(jī)為辛味藥的核心作用,理氣藥大都具有辛味。在諸理氣藥中,治郁首重柴胡。柴胡味辛入肝膽經(jīng),有疏肝解郁、升舉陽氣之功,《滇南本草》謂其“行肝經(jīng)逆結(jié)之氣,止左脅肝氣疼痛”,最能舒達(dá)肝木,調(diào)暢周身氣機(jī)。枳實作為調(diào)氣機(jī)之品在郁證治療中同樣重要。《名醫(yī)別錄》載枳實能“破結(jié)實,消脹滿、心下急痞痛、逆氣”,由此可知此物藥性較猛,不可久用以免耗氣,合理應(yīng)用可除氣郁。香附作為“氣病之總司、女科之主帥”,實屬解郁之佳品,《滇南本草》謂之能“調(diào)血中之氣,開郁,寬中”。香附氣血同調(diào)、肝脾并治,對于抑郁患者氣機(jī)郁滯繼而血行不暢者尤宜。除上述經(jīng)典用藥外,后世醫(yī)家尊古推新,進(jìn)一步豐富辛味藥在抑郁癥中的應(yīng)用。如王彥剛教授常用香櫞、佛手,通過其辛香之性可疏肝理氣,順應(yīng)肝升發(fā)之性,進(jìn)而透達(dá)肝膽之郁[8]。

        治郁不調(diào)肺,非其治也。肺氣升降有常,可使一身之氣運(yùn)行不怠。清代《續(xù)名醫(yī)類案》載一郁證醫(yī)案,用“紫菀、干葛宣肺之氣,枳實、桔梗散胸中之結(jié),杏仁、蘇子導(dǎo)肺中之痰,一劑而神清”。方中紫菀苦辛溫,能下氣消痰,治胸脅逆氣。因其辛而能宣、苦而能降,宣降相合最宜調(diào)肺。桔梗作為舟楫之藥能升能降,李杲謂其能“利胸膈,破滯氣及積塊,除肺部風(fēng)熱”,實為宣氣機(jī)、開肺閉之要藥。杏仁、紫蘇子為味苦降氣之品,臨床用之多配味辛之麻黃。麻黃輕清宣透,入肺經(jīng)而善走竄,鄒澍謂其能“徹上徹下,徹內(nèi)徹外”,為開肺氣郁閉之要藥;與杏仁相伍則辛苦相合,升降相因,可復(fù)肺氣周轉(zhuǎn)之常。

        3.2 辛能化,化痰散瘀以宣 痰瘀作為抑郁癥常見的病理產(chǎn)物,以辛味藥治療不僅可化痰散瘀以治其標(biāo),更可調(diào)暢氣機(jī)以療其本,為標(biāo)本兼治之法。

        3.2.1 辛能化痰 痰濕由津液停滯不化而成,治療時常以行散之辛味藥化痰祛濕?;抵蕉嘁远悶樽冢晕缎林胂?、陳皮為君藥。半夏辛溫而入脾胃,辛以開泄走竄,可蕩滌痰濁,又善燥濕,可絕生痰之源,即脾不留濕則無以生痰。陳皮為調(diào)氣以化痰之品,臨床治痰常與半夏配伍。陳皮兼?zhèn)淇辔叮收{(diào)氣之功散中有降,且陳皮入肺脾二經(jīng),為上中二焦同調(diào)之品,《藥性論》謂其“治胸膈間氣,開胃”。因此,二者配伍既可增強(qiáng)暢氣化痰之功,還能使其治療范圍由中及上、肺脾同調(diào),更能寓降于宣,防止過于辛散而致氣逆。

        3.2.2 辛能散瘀 氣行則血行,氣機(jī)郁滯、推動無權(quán)可致血瘀,治療時可以辛味藥之行散,暢氣機(jī)、開瘀結(jié)。川芎味辛而善動,為血中氣藥,因其辛溫走竄故行氣于血,因其行氣故周身可達(dá),正如《丹溪心法》所言可“解諸郁”。郁金味辛苦而性寒,功善活血解郁,可通暢一身之氣血,散一身之郁滯,《本草匯言》謂其“性輕揚(yáng),能散郁滯,順逆氣,上達(dá)高巔,善行下焦,心肺肝胃、氣血火痰郁遏不行者最驗”。

        3.3 辛能散,郁火以宣 《素問·六元正紀(jì)大論》言“火郁發(fā)之”,又曰“辛以散之”,因此辛散為散郁火常用之法,在郁證兼見火邪的治療中有獨到作用。淡豆豉作為治郁火名方梔子豉湯中的重要藥物,為發(fā)散郁火之主將。淡豆豉辛散宣通,《本草匯言》曰“此藥乃宣郁之上劑也。凡病一切有形無形、壅脹滿悶、停結(jié)不化、不能發(fā)越致疾者,無不宣之”。與梔子等寒涼之品配伍,合理應(yīng)用,更可收清解郁熱之功。除淡豆豉外,薄荷也為散郁火、暢情志之佳品。薄荷味辛性涼可散郁火,質(zhì)地輕清可去停滯,“尤善解憂郁……入肝膽之經(jīng),善解半表半里之邪,較柴胡更為輕清”(《本草新編》)。

        3.4 辛能補(bǔ),“陰中求陽” 辛味作為五味之陽,其性最動。所謂“動則生陽”,辛味藥可助陽氣振奮化生。補(bǔ)益之藥性多滋膩,易滯氣機(jī),補(bǔ)虛效果往往不佳。因此,若性緩凝滯之陰藥配以辛散善動之陽藥,補(bǔ)益因此而效,即“陰中求陽”也。

        辛味藥用以補(bǔ)益虛損常與補(bǔ)氣養(yǎng)血、滋陰助陽之甘味藥合用,正所謂“辛甘化陽”是也。臨床應(yīng)用時,兩種藥物之間的比例及劑量的使用,應(yīng)根據(jù)患者病程長短、病情輕重綜合考量?!靶粮驶枴钡拇硭帉楣鹬ε涓什?,臨床觀察證明,在治療中加入桂枝和甘草可有效改善抑郁癥患者的一些癥狀[9]。桂枝味辛甘且性溫,純陽無陰,專入心肺二經(jīng)而上行,振奮心陽。其與甘草相配,能緩急以平不安,能調(diào)節(jié)以解紛爭,能化陽以補(bǔ)不足,能培土以抑木侮,適用于抑郁日久、由實轉(zhuǎn)虛者。附子性大熱,味辛甘為純陽之品。其能入腎以補(bǔ)真火,溫真陽;又能走諸經(jīng)、達(dá)周身,使十二經(jīng)脈通利、臟腑官竅無阻。附子溫元陽之力強(qiáng),凡抑郁而致陽虛者無論損及何臟皆可用之。且附子能補(bǔ)火暖土,助先天而資后天,因此抑郁而見脾臟虛寒、氣血不足者亦可酌情應(yīng)用。

        3.5 辛能潤,“陽中求陰” 《素問·藏氣法時論》曰:“腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,致津液,通氣也?!庇纱丝梢?,辛能潤并非以補(bǔ)增液,而是以通布津。津液屬陰而寧靜,唯有借氣之推動方可布達(dá)周身。氣機(jī)壅滯則津液不布,津液不布則機(jī)體失養(yǎng),機(jī)體失養(yǎng)則諸燥變生,表現(xiàn)出急躁易怒、緊張焦慮、躁擾不寧等異常癥狀。此時,虛為其標(biāo)、壅滯為其本,僅以養(yǎng)陰生津之品無法使津液直達(dá)病所。唯有“陽中求陰”,以辛味開其郁閉,布達(dá)津液方能使諸燥得解。因此,“辛能潤”是從另一種角度對其舒暢宣發(fā)之性的闡述。例如,李躍華臨證治療心腎陰虛型抑郁癥,常用仙茅、淫羊藿、巴戟天等辛溫之藥溫補(bǔ)陽氣,陽中求陰、辛溫發(fā)散以布達(dá)其陰,從而陰陽和化,平和解郁[10]。

        4 驗案舉隅

        劉某,女,39歲。初診日期:2022年12月1日。

        主訴:持續(xù)性情緒低落6個月余。

        現(xiàn)病史:患者1 年前因母親去世悲傷欲絕,出現(xiàn)情緒低落,默默不語,曾于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院就診,給予疏肝解郁中藥治療,效果不佳,遂來就診??滔掳Y見:情緒低落,悲傷易哭;胸部滿悶,氣短,倦怠乏力,咽部不適;時有怕冷,呼吸急促,不思飲食,入睡困難;小便可,大便二三日一行;舌淡紅、苔白膩,脈弦緊。

        西醫(yī)診斷:抑郁癥;中醫(yī)診斷:郁證(肺郁痰擾);治法:宣肺解郁,行氣化痰;方予泄郁湯加減。

        處方:蜜紫菀15 g,桔梗10 g,炒苦杏仁10 g,紫蘇葉10 g,醋香附10 g,炒蒺藜6 g,麻黃6 g,砂仁6 g,半夏10 g,黃芪15 g,生甘草6 g。每日1劑,水煎,早晚分服。

        二診(2022 年12 月15 日):患者訴情緒稍好轉(zhuǎn),胸悶、咽部不適減輕,食欲增強(qiáng),未見呼吸急促,仍氣短、乏力、失眠;舌淡紅、苔白膩,脈弦緊。前方加合歡皮10 g、夜交藤10 g。服法同前。

        三診(2023 年1 月3 日):患者精神狀態(tài)改善,時有笑容;胸悶明顯減輕,未再出現(xiàn)氣短,乏力、睡眠好轉(zhuǎn),大便可;舌黯紅、苔白膩,脈弦。前方繼進(jìn)。

        患者繼續(xù)服中藥治療1 個月后,未再出現(xiàn)心情低落、悲傷易哭,而是面帶笑容,其余癥狀亦均不明顯。納、眠可,二便調(diào);舌淡紅、苔薄白,脈弦。

        按本例患者發(fā)病起于情志因素,因悲傷過度、情志不舒,導(dǎo)致肺氣郁滯,故見情緒低落、胸部滿悶、氣短、呼吸不暢、倦怠乏力等表現(xiàn);肺氣郁滯,水液運(yùn)行不暢,聚濕成痰,痰擾清竅,故失眠;痰氣阻于咽喉,故見咽部不適,痰濕礙于脾胃,故不思飲食。綜合其癥狀及舌脈,為肺郁痰擾之象,故治療采用“宣法”宣肺解郁、行氣化痰以“宣其壅滯”。桔梗、紫蘇葉、麻黃開宣肺氣,紫菀潤肺下氣,杏仁降氣,香附、蒺藜散肝郁、開肺氣、寬胸利膈,用以治療肺氣郁滯之癥最為恰當(dāng)。半夏是一藥而兼二職,一是化痰,二與桔梗相合,具有解郁利咽之效。黃芪補(bǔ)氣以助開肺郁,砂仁行氣開胃,甘草調(diào)和諸藥。諸藥合用,使肺氣得宣。二診時失眠仍重,故加以合歡皮、夜交藤解郁安神寧志,以助睡眠。其后,患者邪去病愈。

        5 小結(jié)

        抑郁癥作為以情緒低落為主要癥狀的精神疾病,以“壅”為病機(jī)關(guān)鍵,以宣散為治療要點。“宣可去壅”首見于《本草拾遺》,為治療壅塞不通類疾病的有效方法。而辛味藥因其行散之力,最能秉“宣可去壅”之旨以行氣、化痰、祛瘀、散火、溫陽、潤燥散其壅滯,臨床中根據(jù)具體情況辨證應(yīng)用能暢達(dá)周身、疏通氣機(jī),使壅滯得去,郁證自除。因此,本文將“辛以宣壅”作為著眼點,對于辛味藥在抑郁癥中的辨證配伍進(jìn)行探究,以期為抑郁癥的臨床治療提供新思路。

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