何翠琴 張曉琴

（肅南裕固族自治縣祁豐學(xué)校 甘肅 張掖 734400）

引言

寄宿制學(xué)校是指學(xué)生的吃穿住行都在學(xué)校統(tǒng)一進(jìn)行的一類(lèi)學(xué)校，其開(kāi)設(shè)的初心是為了便利偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)，不用再受來(lái)回路程顛簸，這類(lèi)學(xué)校平時(shí)都采取封閉式管理。因國(guó)人對(duì)語(yǔ)文學(xué)科并不重視，因而寄宿制學(xué)校也并不會(huì)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)閱讀寫(xiě)作課，學(xué)生無(wú)法積累充足的閱讀素材，便導(dǎo)致其在寫(xiě)作時(shí)難以找到思路，久而久之就會(huì)封閉自己的想法。且大部分語(yǔ)文老師都以書(shū)本知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)，通常由教師作為課堂主角為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解，但學(xué)生才是閱讀教育的主角，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生共情能力，從而提高自己閱讀思維能力，最終能夠獨(dú)立的表達(dá)出自己的想法。再者就是在開(kāi)展中小學(xué)閱讀教學(xué)時(shí)，由于寄宿制的教學(xué)資源以及各項(xiàng)設(shè)備有限，語(yǔ)文老師在進(jìn)行授課時(shí)往往只能采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，不能很好的結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，這也直接導(dǎo)致課堂氣氛變得沉悶，學(xué)生也無(wú)法參與到課堂教學(xué)當(dāng)中去。結(jié)合上述問(wèn)題，為更好地使寄宿制學(xué)校學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力得到整合提高，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1.開(kāi)設(shè)課內(nèi)閱讀與寫(xiě)作環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)的寄宿制學(xué)校在進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)，往往將課本上的文章學(xué)習(xí)與學(xué)生的課內(nèi)閱讀與寫(xiě)作環(huán)節(jié)混為一談，認(rèn)為教師在講解書(shū)本上的文章時(shí)便會(huì)學(xué)習(xí)和積累到日常寫(xiě)作素材，因此便不再需要單獨(dú)開(kāi)設(shè)課內(nèi)閱讀寫(xiě)作環(huán)節(jié)。再者，中小學(xué)語(yǔ)文教師為幫助學(xué)生理解文章知識(shí)，往往會(huì)花費(fèi)兩三個(gè)課時(shí)去進(jìn)行文章講解，或者去進(jìn)行作文講評(píng)，這種教學(xué)模式費(fèi)時(shí)費(fèi)力且無(wú)法有效的提高學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力[1]。

為改善這一現(xiàn)狀，寄宿制學(xué)校的語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文課程上分出時(shí)間為學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)性課內(nèi)閱讀與寫(xiě)作環(huán)節(jié)，在取材的時(shí)候教師要多挑選與課本知識(shí)相匹配的課外閱讀文本類(lèi)型，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情對(duì)提前挑選的文本進(jìn)行整合，在講解完書(shū)本上的文章后，留出10 分鐘的時(shí)間將提前整合的同類(lèi)型的課外閱讀文本為學(xué)生分發(fā)下去，讓學(xué)生根據(jù)教師本節(jié)課所講的內(nèi)容當(dāng)堂完成，在下節(jié)課的時(shí)候進(jìn)行講授，以此來(lái)測(cè)驗(yàn)學(xué)生本節(jié)課閱讀知識(shí)的掌握能力。教師在進(jìn)行課內(nèi)閱讀與寫(xiě)作教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生有策略有方法的進(jìn)行閱讀，在閱讀之前要為自己設(shè)置相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題，帶著問(wèn)題去進(jìn)行閱讀理解能起到事半功倍的效果。且在此過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生總結(jié)出該文章的中心觀(guān)點(diǎn)，并讓學(xué)生根據(jù)該觀(guān)點(diǎn)去進(jìn)行課堂隨筆寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)文章觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散思維寫(xiě)作，使其在無(wú)形中積累寫(xiě)作素材。這種教學(xué)方法不僅能夠使學(xué)生及時(shí)的將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的閱讀與寫(xiě)作中去，而且還能使教師及時(shí)了解和清楚學(xué)生對(duì)于本節(jié)課知識(shí)的掌握情況，以便于更好地進(jìn)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)。

除此之外，由于教師長(zhǎng)期注重教材本身，加之課堂教學(xué)時(shí)間十分有限，教師往往都急于完成教學(xué)進(jìn)度，并不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)性閱讀寫(xiě)作訓(xùn)練。要想提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力，教師必須引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，合理運(yùn)用起上課前、上課時(shí)以及下課后的學(xué)習(xí)時(shí)間，將碎片化時(shí)間進(jìn)行整合，從而其課堂節(jié)奏變快，教師教學(xué)時(shí)也能更加輕松。以《落花生》為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生提前進(jìn)行預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，了解文章歷史背景、文章大意以及作者所要寄托的思想感情，在正式上課時(shí)由于學(xué)生以及對(duì)文章有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，因此教師可將教學(xué)重點(diǎn)放在分析文章具體內(nèi)容以及學(xué)完后對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上面。在分析完這二者后，教師可適時(shí)地將重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的課外拓展閱讀上面來(lái)，從而合理的解決長(zhǎng)期以來(lái)教師只注重教材的局限性和課堂閱讀時(shí)間不夠這兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生具有充足的課內(nèi)閱讀與寫(xiě)作時(shí)間，從而能夠真正的投入到閱讀與寫(xiě)作當(dāng)中，積累充足的寫(xiě)作素材并且開(kāi)闊寫(xiě)作視野。

2.創(chuàng)新課堂教法

寄宿制學(xué)校的語(yǔ)文課堂都是以教師為主體，教師在課堂上“滿(mǎn)堂灌”式的演講，自己講的口干舌燥但是學(xué)生卻反響平平，這種包辦式的課堂使得學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)參與感，于是整個(gè)課堂變成了語(yǔ)文老師一個(gè)人的啞劇舞臺(tái)，長(zhǎng)此以往便會(huì)使得學(xué)生喪失閱讀思考的能力，在實(shí)際寫(xiě)作時(shí)也往往無(wú)法合理運(yùn)用閱讀積累到的素材。那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？思考下來(lái)便是傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)于老套，一點(diǎn)也沒(méi)有新意，社會(huì)在更新，學(xué)生的思維也在更新，因此語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)不能用陳舊的方法去教新時(shí)代的學(xué)生，要想創(chuàng)新教法，具體做法如下：

2.1 以學(xué)生為主體

學(xué)生才是閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的中心，是教師開(kāi)展教學(xué)的主要角色，因此語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，在自己對(duì)文章有初步理解和認(rèn)知后及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們對(duì)文章的理解狀況，要讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中具有自主學(xué)習(xí)的能力。且教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生真正對(duì)所要閱讀的文本有更深的認(rèn)識(shí)與理解，進(jìn)而能夠獨(dú)立的提取到文章所表達(dá)的思想感情和主要觀(guān)點(diǎn)，將其運(yùn)用到自己的實(shí)際寫(xiě)作當(dāng)中。且語(yǔ)文教師不能只一味地為學(xué)生傳輸自己所總結(jié)的寫(xiě)作模板和寫(xiě)作技巧，要讓學(xué)生在閱讀一篇文章之前，先速讀一遍文章，根據(jù)自己第一遍速讀文章時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題去進(jìn)行第二遍閱讀，在閱讀的過(guò)程中自己去尋找寫(xiě)作素材，反復(fù)揣摩作者的寫(xiě)作意圖以及作者所想要表達(dá)的情感，從而提高自己的閱讀與寫(xiě)作能力[2]。

寄宿制學(xué)校的語(yǔ)文教師若想要在語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作教學(xué)中使學(xué)生將閱讀與寫(xiě)作進(jìn)行整合學(xué)習(xí)，那么在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為課堂中心，例如根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情進(jìn)行層次劃分，教師通過(guò)學(xué)生劃分的層次安排學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一閱讀與寫(xiě)作能力幫扶訓(xùn)練，每四人為一組，每組設(shè)置一個(gè)小組長(zhǎng)，教師將每天要訓(xùn)練的隨筆主題提前布置給每一個(gè)小組，小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員下去后提前進(jìn)行素材積累和準(zhǔn)備，可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)展一節(jié)課進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作能力比拼大賽，班級(jí)之間采用輪流制的方式去為大家進(jìn)行文章展示，學(xué)生站上講臺(tái)，老師站在臺(tái)下進(jìn)行輔助擔(dān)當(dāng)評(píng)委，在必要時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)幫助，合理引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散自己的思維，在此期間學(xué)生朗讀自己寫(xiě)好的隨筆文章，并且講出自己的觀(guān)點(diǎn)以及所要表達(dá)的情感，并且能夠?yàn)橥瑢W(xué)們指出自己觀(guān)點(diǎn)的文章靈感來(lái)源，讓學(xué)生在各小組不一樣的隨筆朗讀當(dāng)中獲得啟發(fā)，形成思維上的碰撞，從而使課堂真正回歸給學(xué)生。

2.2 創(chuàng)設(shè)課堂情境

語(yǔ)文教學(xué)本應(yīng)是一件非常有趣的事情，且學(xué)生對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，他們的思維能力活躍且有趣，但由于寄宿制學(xué)校特殊的管理機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生日常生活受到一定的限制，因此也會(huì)缺少活力，因而教師在日常教學(xué)時(shí)不應(yīng)將課堂氣氛搞得過(guò)于沉悶。要讓學(xué)生參與進(jìn)課堂并且培養(yǎng)其閱讀寫(xiě)作能力，教師可以安排學(xué)生分角色扮演課文內(nèi)的人物，以《牛郎織女》為例，讓學(xué)生分別扮演牛郎和織女，在扮演之前對(duì)二者的生平經(jīng)歷加以了解，讓學(xué)生理解人物生平之后根據(jù)他們的經(jīng)歷去揣摩人物對(duì)話(huà)，在演繹時(shí)學(xué)生可以適當(dāng)?shù)呐湟詣?dòng)作表情，其他觀(guān)看的學(xué)生在觀(guān)看的同時(shí)提取出文章所表達(dá)的情感并且在自己的寫(xiě)作積累本上記錄下文章上的好詞好句。

教師要幫助學(xué)生理解牛郎與織女之間堅(jiān)貞的愛(ài)情，讓他們以愛(ài)情為主題進(jìn)行課堂隨筆訓(xùn)練，語(yǔ)文教師還可為其講述古代其他美好的愛(ài)情神話(huà)故事，讓學(xué)生能夠明白古代人民對(duì)于美好愛(ài)情的渴望以及對(duì)于美好生活的追求。再者，教師要幫助學(xué)生理解作者在寫(xiě)作時(shí)對(duì)于文章故事的安排以及對(duì)于故事高潮和伏筆的處理，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到記敘文寫(xiě)作的精髓，避免在寫(xiě)作當(dāng)中出現(xiàn)流水賬的形式[3]。

在講授完《牛郎織女》后，教師可及時(shí)的將同類(lèi)型的課外閱讀文本為學(xué)生進(jìn)行編排演繹，學(xué)生根據(jù)同樣的方法去進(jìn)行閱讀寫(xiě)作訓(xùn)練，從而使學(xué)生真正對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣，全身心的投入到閱讀積累與寫(xiě)作訓(xùn)練當(dāng)中，教師除了讓學(xué)生扮演文章具體的角色外，在教授語(yǔ)文寫(xiě)作技巧時(shí)可以結(jié)合當(dāng)下有爭(zhēng)論性的時(shí)事熱點(diǎn)為學(xué)生進(jìn)行講解，帶領(lǐng)學(xué)生理解時(shí)事熱點(diǎn)中的人物關(guān)系，讓學(xué)生去思考和判斷是非對(duì)錯(cuò)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)其思維能力。此外，教師還可以將課本上的文章觀(guān)點(diǎn)為學(xué)生進(jìn)行作業(yè)布置，讓學(xué)生合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)渠道，以小組為單位按照時(shí)下所流行和自己所喜愛(ài)的方式進(jìn)行編排演繹，按照輪流制度以小組為單位在課堂上為大家進(jìn)行表演，一輪表演過(guò)后評(píng)出最優(yōu)小組，由教師對(duì)表演較好的那一小組進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的興趣。

3.革新知識(shí)呈現(xiàn)

3.1 理論結(jié)合實(shí)踐

寄宿制學(xué)校的教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)不能只一味去講授書(shū)本上所呈現(xiàn)的知識(shí)，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路?！眱H僅靠教師在課堂教學(xué)時(shí)為學(xué)生所教授的閱讀方法很難提高學(xué)生的寫(xiě)作思維能力，若是在條件允許下，教師可適時(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)プ匀唤缈匆豢?，比如在學(xué)習(xí)和季節(jié)有關(guān)的文章時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)W(xué)校周?chē)臉?shù)林里開(kāi)展課堂，讓學(xué)生們親眼看一看大自然的風(fēng)光，提高學(xué)生的共情能力，從而更好的去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作時(shí)的心境，讓學(xué)生們從字里行間感受中國(guó)語(yǔ)言的魅力。例如在教授《草原》這一篇文章時(shí)，教師可在學(xué)校同意下帶領(lǐng)學(xué)生去附近的公園進(jìn)行教學(xué)，在正式開(kāi)始講授之前，可先讓學(xué)生回憶自己看到草原時(shí)的心情，閉上眼睛想象自己此時(shí)此刻就處于草原之上，看到的是成群結(jié)隊(duì)的牛羊在奔跑，聽(tīng)到的是呼嘯而過(guò)的勁風(fēng)。接著學(xué)生可睜開(kāi)眼睛，以小組為單位對(duì)自己剛剛看到的場(chǎng)景進(jìn)行互相交流探討，發(fā)揮自己的想象力和思維能力進(jìn)行小組辯論，沒(méi)有答案標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人可以各抒己見(jiàn)互相分享。

再者，教師可以以小組為單位進(jìn)行以“草原”為題進(jìn)行古詩(shī)飛花令比賽，說(shuō)出古詩(shī)詞最多的那一小組可獲得由教師準(zhǔn)備的一份精美禮品。除此之外，教師可讓學(xué)生以S 型接龍的方式對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行逐段逐句的朗讀，在朗讀的過(guò)程中感受文章的故事發(fā)展脈絡(luò)，從而體會(huì)到草原的廣袤無(wú)垠以及草原人民的熱情爽朗，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，認(rèn)識(shí)到我國(guó)的五十六個(gè)民族就像石榴籽一樣緊緊的包裹在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)分離。在學(xué)完該篇文章后老師可適時(shí)地將老舍先生的其他關(guān)于風(fēng)景和自然的文章推薦給學(xué)生，從而使他們對(duì)老舍先生有更深的了解，將課內(nèi)課外有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作的原始素材[4]。

這種創(chuàng)新型的教學(xué)環(huán)節(jié)可以有效的幫助學(xué)生減緩疲勞，放松身心，用最原始的情感去表達(dá)自己所看到的自然和對(duì)文章的理解，進(jìn)而在寫(xiě)作中能不斷迸發(fā)出靈感，真正做到生活即教育。語(yǔ)文教育本就是一門(mén)情感教育，因此并無(wú)定式，教師可以根據(jù)寄宿制學(xué)校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行靈活式管理教學(xué)，以最優(yōu)的教育方式幫助學(xué)生提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力，并且不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

3.2 采用多媒體教學(xué)

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，寄宿制學(xué)校的教室里也都配備了投影以及多媒體電腦，但很多語(yǔ)文老師卻沒(méi)有很好的將這些新興教學(xué)手段運(yùn)用起來(lái)，將閱讀與寫(xiě)作教學(xué)和多媒體課件有機(jī)的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行日常教學(xué)，也可以有效地集中學(xué)生的注意力。例如在學(xué)習(xí)《北京的春天》的時(shí)候，學(xué)生們僅憑課文中所描述的話(huà)語(yǔ)無(wú)法完全的理解北京春天的熱鬧和喜慶，此時(shí)若借助多媒體手段去給學(xué)生播放一段關(guān)于北京春節(jié)趕集的視頻，再讓學(xué)生去閱讀理解，會(huì)起到意想不到的收獲。再者，如果在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，可以結(jié)合多媒體去進(jìn)行名家配樂(lè)朗誦，在名家朗誦中讓學(xué)生能更快的將不會(huì)的字詞進(jìn)行注解，從而更加順暢的誦讀古詩(shī)詞，掌握古詩(shī)詞閱讀時(shí)的節(jié)奏和停頓，再配以多媒體課件去教授知識(shí)，將作者的生平經(jīng)歷呈現(xiàn)在多媒體課件上，每句詩(shī)詞搭配相對(duì)應(yīng)的圖片讓學(xué)生去理解掌握，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生閱讀故事時(shí)的語(yǔ)感，而且還能使學(xué)生更好的理解故事所表達(dá)的詩(shī)情畫(huà)意，這樣進(jìn)行的語(yǔ)文課程才能有效的提高學(xué)生的閱讀能力和思考認(rèn)識(shí)能力，從而幫助學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作素材積累。且中小學(xué)生對(duì)事物都有好奇心理，教師可以抓住這一特質(zhì)，合理運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，將學(xué)生不理解的知識(shí)進(jìn)行具體化和形象化的展示，從而便于學(xué)生理解與接受，最終達(dá)到提高學(xué)生閱讀與寫(xiě)作能力的目的[5]。

再者，在選取好學(xué)生要寫(xiě)作的主題后，教師可采取多媒體上的隨機(jī)抽號(hào)機(jī)制，將學(xué)生的名字提前錄入點(diǎn)電腦當(dāng)中，采用抽號(hào)的方式讓學(xué)生每人說(shuō)一句與寫(xiě)作主題相關(guān)的詩(shī)句或者自己寫(xiě)好的句子，這樣可以有效的激起學(xué)生的參與度。在抽中的學(xué)生回答問(wèn)題之后，可在電腦上為自己抽取一個(gè)紅包。這種新興的教學(xué)模式可以使學(xué)生感到新奇，并且不會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生疲憊心理，從而可以使語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中提升自己的寫(xiě)作能力并且愛(ài)上寫(xiě)作，使閱讀和寫(xiě)作成為自己生活不可缺少的一部分[6]。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)文在寄宿制中小學(xué)階段起著至關(guān)重要的地位。中小學(xué)語(yǔ)文教師必須肩負(fù)起自己的使命和責(zé)任，幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀和寫(xiě)作的能力，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)也要及時(shí)幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，使閱讀與寫(xiě)作做到密不可分。此外，中小學(xué)語(yǔ)文老師要改變傳統(tǒng)的教育模式，采取新型教育方式，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為閱讀與寫(xiě)作的主人，發(fā)揮自己的想象力去進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。語(yǔ)文老師要將閱讀積累作為語(yǔ)文寫(xiě)作的立足點(diǎn)，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思維能力的建設(shè)，在教學(xué)當(dāng)中兼顧到每一位學(xué)生的實(shí)際情況，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，在大自然中領(lǐng)略真實(shí)風(fēng)貌，放松身心去進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠更好的感受到大自然的回饋，進(jìn)而積累自己的寫(xiě)作素材。再者，語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，并且形成自己對(duì)世界的認(rèn)知和看法。在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，中小學(xué)語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生挑選素材積累的名著，使學(xué)生重點(diǎn)掌握記敘文的寫(xiě)作技巧，進(jìn)而寫(xiě)出能表達(dá)自己真實(shí)想法的好文章。閱讀與寫(xiě)作密不可分，若想要寫(xiě)好文章少不了閱讀素材的積累，因此語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生不斷進(jìn)行閱讀，積累閱讀素材，提高寫(xiě)作能力，成為新時(shí)代所需要的綜合性發(fā)展人才！