郭其勤

摘 要：陶瓷藝術(shù)生命力強(qiáng)盛，作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的陶瓷藝術(shù)傳承了傳統(tǒng)技藝文化，同時(shí)引領(lǐng)著藝術(shù)創(chuàng)新的新市場模式。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的方向包括行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個(gè)體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要基于市場和消費(fèi)者需求，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，方向則是多元的。陶瓷藝術(shù)服務(wù)對象隨時(shí)代發(fā)生變化，材質(zhì)和工藝變化緊隨時(shí)代的同時(shí)也促進(jìn)了時(shí)代藝術(shù)的變化。傳播環(huán)境和消費(fèi)渠道的變化則影響著品牌化建設(shè)。因此，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑可以概括為功能現(xiàn)代化、設(shè)計(jì)時(shí)尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機(jī)械化、品牌個(gè)性化。

關(guān)鍵詞：非遺傳承保護(hù)；陶瓷藝術(shù)；創(chuàng)新；生產(chǎn)性保護(hù)；傳統(tǒng)技藝

1 前言

在“科藝融合”的趨勢下，中國陶瓷藝術(shù)如何與科技有效融合，如何在非遺傳承保護(hù)視野下打破學(xué)科壁壘，從多學(xué)科角度深入分析陶瓷藝術(shù)發(fā)展成為當(dāng)下重要的藝術(shù)命題。從國內(nèi)相關(guān)高校陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)來看，當(dāng)下陶藝在注重其技藝性行業(yè)特點(diǎn)的同時(shí)，更側(cè)重從文化行業(yè)的角度進(jìn)行相關(guān)研究。如當(dāng)下國內(nèi)高校教育行業(yè)的陶瓷藝術(shù)學(xué)術(shù)話語體系并不限于藝術(shù)學(xué)科，更側(cè)重從化學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科交叉的角度分析陶瓷藝術(shù)，綜合構(gòu)建陶瓷藝術(shù)行業(yè)的人才培養(yǎng)體系。因此結(jié)合文化行業(yè)和教育行業(yè)以及兩方面所反映的陶瓷生產(chǎn)的工業(yè)領(lǐng)域、藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)領(lǐng)域、市場營銷的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域等多方面的綜合話語體系，體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)在不同行業(yè)領(lǐng)域與不同學(xué)科體系存在的認(rèn)知差異。在非遺傳承保護(hù)視野下討論陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，一方面體現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)術(shù)視野，另一方面也體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在當(dāng)下發(fā)展的創(chuàng)新路徑與多視角互動(dòng)的理論嘗試。

2作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的陶瓷藝術(shù)

非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目中的陶瓷藝術(shù)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是注重完整生產(chǎn)工藝的傳承，另一個(gè)是注重特色技藝的歷史知名度。盡管傳統(tǒng)美術(shù)門類下的國家級非遺項(xiàng)目有瓷板畫和嵌瓷等4項(xiàng)項(xiàng)目，但相比于44項(xiàng)傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目而言數(shù)量占比甚少。同時(shí)陶瓷藝術(shù)相關(guān)的項(xiàng)目主要屬于傳統(tǒng)技藝門類，少部分屬于傳統(tǒng)美術(shù)門類。陶瓷藝術(shù)在非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目中之所以集中于傳統(tǒng)技藝門類之下，也體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)不同于傳統(tǒng)美術(shù)門類中注重個(gè)體傳承為主，而是注重傳承群體或者傳承團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)。

陶瓷藝術(shù)的傳承一方面需要基于傳統(tǒng)技藝的核心經(jīng)驗(yàn)，另一方面也需要材料、場地、設(shè)施設(shè)備（窯口）等具體的物質(zhì)支撐，所以依托作坊或公司模式更符合其行業(yè)特點(diǎn)。不同地域與窯口的陶瓷藝術(shù)一方面體現(xiàn)了地域文化和窯口特色，另一方面也受制于地域材料性質(zhì)和窯口燒制工藝。具體的燒制工藝和歷史傳承的階段有關(guān)，也和具體燒制的工匠有關(guān)，還和其燒制過程中的偶然性因素相關(guān)。地域文化、窯口特色與工藝傳統(tǒng)都是構(gòu)建陶瓷藝術(shù)品牌的基礎(chǔ)，陶瓷藝術(shù)品牌的構(gòu)建體現(xiàn)了歷史性傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了時(shí)代性選擇，是作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的基礎(chǔ)所在，也是其仍舊保持市場認(rèn)可度的基礎(chǔ)所在。

陶瓷藝術(shù)非遺項(xiàng)目的傳承人主要有三種身份情況，一種是具體項(xiàng)目技藝掌握的匠師；第二種情況是某個(gè)窯口（國企或集體企業(yè)）的負(fù)責(zé)人同時(shí)也是掌握具體項(xiàng)目技藝傳承的匠師；第三種情況是擁有自己的公司的具體項(xiàng)目技藝傳承匠師。無論是哪一種情況，傳承人本身是傳承項(xiàng)目的代表性匠師，但是，是否直接掌握公司的運(yùn)營權(quán)影響著相關(guān)非遺項(xiàng)目的傳承方式。陶瓷藝術(shù)非遺項(xiàng)目的傳承方式較為豐富，可以概括為師徒傳承、家族或家庭傳承、師徒+項(xiàng)目組傳承、高校專業(yè)傳承、高校課程傳承等六種方式，此外還有交叉綜合的方式和團(tuán)隊(duì)（村莊、企業(yè)班組）的傳承方式，團(tuán)隊(duì)傳承方式是師徒+項(xiàng)目組傳承的變化形式。不同傳承形式的傳承效果是不同，因?yàn)槟繕?biāo)和任務(wù)不同，驅(qū)動(dòng)力和導(dǎo)向不同，所以傳承效果有明顯差異。傳承效果還和傳承對象關(guān)系穩(wěn)定性以及維護(hù)關(guān)系長短有關(guān)系，師徒傳承、家族或家庭傳承效果最好，師徒+項(xiàng)目組傳承最有利于市場推廣，高校專業(yè)傳承有利于創(chuàng)新和拓寬行業(yè)領(lǐng)域。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式因項(xiàng)目的具體情況不同而不同，傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目較為注重生產(chǎn)性保護(hù)。就陶瓷藝術(shù)的相關(guān)項(xiàng)目而言，生產(chǎn)性保護(hù)是較為合適的方式。陶瓷藝術(shù)本身就是生產(chǎn)性的行業(yè)產(chǎn)品，盡管由于現(xiàn)代工業(yè)陶瓷業(yè)的發(fā)展和塑料、金屬制品等行業(yè)的發(fā)展，影響或加速了傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)的變革，但是這都并不影響陶瓷藝術(shù)本身具有產(chǎn)業(yè)屬性的特征，也不影響其生產(chǎn)性自救和生產(chǎn)性保護(hù)方式的施行。換個(gè)角度審視傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的衰弱，可以看到消費(fèi)者群體身份的變化和消費(fèi)者群體消費(fèi)方式的改變。廣大消費(fèi)者因?yàn)檫x用價(jià)格更為低廉的現(xiàn)代工業(yè)陶瓷產(chǎn)品、性能更為良好金屬制品、攜帶更為方便的塑料產(chǎn)品等多元化商品時(shí)，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的市場必然受到擠壓，消費(fèi)市場的萎縮使得傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)行業(yè)快速衰弱，消費(fèi)性保護(hù)是促進(jìn)生產(chǎn)性保護(hù)發(fā)揮作用的前提保障。

雖然現(xiàn)代商業(yè)市場中更注重品牌營造，但是中國古代同樣有品牌化的概念，只是不夠精準(zhǔn)，容易形成地域性的品牌概念。在陶瓷中體現(xiàn)最為明顯的如景德鎮(zhèn)陶瓷、龍泉窯陶瓷，一種是地域概念，一種是窯口概念。但是在對接現(xiàn)代商業(yè)市場時(shí)需要更為明確的品牌化定位，這就使得運(yùn)用傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念尤其是老字號時(shí)需要兼顧現(xiàn)代商業(yè)市場規(guī)律。隨著時(shí)代的變化，商業(yè)服務(wù)模式更為細(xì)化，信息的記錄與運(yùn)用也更為重要。結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的等級化構(gòu)建，陶瓷產(chǎn)業(yè)的全息性記錄也逐漸發(fā)展起來，這有助于消費(fèi)者更為準(zhǔn)確地選擇消費(fèi)對象。消費(fèi)空間性變化也對于傳統(tǒng)陶瓷提出了新要求，裝修空間風(fēng)格的多元化，設(shè)施設(shè)備的現(xiàn)代化，都使得陶瓷物品的形制和功用不能只是沿用傳統(tǒng)，而是要結(jié)合傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)形制等元素進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，要切實(shí)結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者的多方面需要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

陶瓷藝術(shù)不是單純依靠傳承人的非遺項(xiàng)目，而是需要圍繞傳承人活化傳承技術(shù)，通過團(tuán)隊(duì)營造實(shí)現(xiàn)商業(yè)自足的一種非遺生產(chǎn)性保護(hù)的項(xiàng)目。作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的陶瓷藝術(shù)勾連著歷史與現(xiàn)代，一方面要將傳統(tǒng)的技藝進(jìn)行傳承，同時(shí)也基于傳統(tǒng)審美元素進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)；另一方面要迎合現(xiàn)代消費(fèi)者多元化的需求，要遵循現(xiàn)代商業(yè)市場的規(guī)律。作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的陶瓷藝術(shù)自身也蘊(yùn)含著頑強(qiáng)的生命力，吸引著一代一代的傳承者前仆后繼。

3陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展方向

陶瓷藝術(shù)發(fā)展可以從四個(gè)方面來進(jìn)行分析，分別是陶瓷藝術(shù)行業(yè)、陶瓷藝術(shù)人才培養(yǎng)、陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)、陶瓷藝術(shù)的消費(fèi)潛力。陶瓷藝術(shù)行業(yè)就目前發(fā)展的情況而言基本平穩(wěn)，但是受到疫情和經(jīng)濟(jì)下行大環(huán)境的影響，整體還處于恢復(fù)期。行業(yè)協(xié)會的規(guī)則及其對行業(yè)發(fā)展的推動(dòng)還處于一個(gè)初級階段，造成這個(gè)現(xiàn)狀的原因是多方面的，如：歷史原因、地域原因、人員原因等都或多或少的制約了行業(yè)發(fā)展，同時(shí)也受到其他功能類似行業(yè)的影響，發(fā)展規(guī)模受到限制。相關(guān)人才的對口就業(yè)率并不高，高質(zhì)量人才從事陶瓷藝術(shù)相關(guān)行業(yè)的數(shù)量還有待提高。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)存在兩極分化的現(xiàn)象，一種是標(biāo)榜獨(dú)立性的作品，由于一味地追求藝術(shù)創(chuàng)新性，缺失了功能性；另一種是過于追求實(shí)用性和廉價(jià)性，雖然增加了消費(fèi)類，但缺少藝術(shù)創(chuàng)新性的觀念或?qū)⑺囆g(shù)創(chuàng)新庸俗化。陶瓷藝術(shù)的消費(fèi)潛力較為疲軟，一方面由于新材料的出現(xiàn)和市場競爭日益激烈；另一方面由于陶瓷藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新性不夠，未激發(fā)市場潛力。

陶瓷藝術(shù)的重點(diǎn)是關(guān)注創(chuàng)新的方向和創(chuàng)新的方法，更重要的是關(guān)注創(chuàng)新的效果。閉門造車自然沒有什么創(chuàng)新，充分進(jìn)行市場調(diào)研之后的迎合市場也只能是部分企業(yè)實(shí)體的無奈行為，市場需要服務(wù)，同樣也需要引領(lǐng)。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新需要整個(gè)行業(yè)的共同努力，不同陶瓷藝術(shù)的企業(yè)或個(gè)體需要找準(zhǔn)自己的定位，個(gè)體選擇需要和行業(yè)發(fā)展的整體方向一致，這樣才能夠更好地保障陶瓷藝術(shù)行業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。但是，還需要保留個(gè)性化的探索和服務(wù)性的低端市場運(yùn)營，前者具有超前性的探索，后者則是慣性的滯后。

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向雖然是基于創(chuàng)新，但是其創(chuàng)新的選擇標(biāo)準(zhǔn)卻是多元的。首先，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，陶瓷藝術(shù)與新科技新技術(shù)的結(jié)合是必然的。但是如何結(jié)合？結(jié)合程度如何？結(jié)合的目的是什么？不同問題所指向的發(fā)展方向是不同的。其次，陶瓷藝術(shù)服務(wù)的對象是人，針對不同人群的消費(fèi)需要進(jìn)行創(chuàng)新，目標(biāo)消費(fèi)群體定位明確，企業(yè)品牌定位清晰，產(chǎn)品創(chuàng)新具有準(zhǔn)確的針對性，這樣創(chuàng)新出來的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品才能夠更具有市場競爭力。第三，陶瓷藝術(shù)的功能與空間契合性創(chuàng)新，陶瓷藝術(shù)是基于陶瓷這種材質(zhì)，材質(zhì)特性對應(yīng)的功能需求有所不同，如何在功能上更好地體現(xiàn)陶瓷材質(zhì)特性和優(yōu)越性是功能創(chuàng)新的基礎(chǔ)。陶瓷藝術(shù)在空間位置不同，使得其功能性和視覺審美性都受到影響，如何強(qiáng)調(diào)其空間契合性創(chuàng)新也是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新不可忽視的命題。第四，陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門類，從藝術(shù)的角度創(chuàng)新包括視覺的一切元素，但是需要強(qiáng)調(diào)陶瓷藝術(shù)視覺審美與功能和空間契合性的結(jié)合，這樣才能夠更好地為消費(fèi)者服務(wù)。

消費(fèi)者與市場的選擇是影響陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的前提，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的方向需要基于這個(gè)前提。前面提及消費(fèi)者是陶瓷藝術(shù)服務(wù)的對象，市場運(yùn)營是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是為了陶瓷藝術(shù)的生存和進(jìn)一步發(fā)展，必然離不開資金、材料設(shè)備、人才、環(huán)境資源等多方面的投入，這些投入最終需要消費(fèi)者買單。消費(fèi)者的需求具有多元性、變化性、成長性、時(shí)代性等特點(diǎn)，不同類型的消費(fèi)者具有不同特點(diǎn)。但是，有時(shí)消費(fèi)者并不是以個(gè)體存在的，或是以家庭為單位，或是以公司為單位，或是以部門為單位。群體消費(fèi)有時(shí)比個(gè)體消費(fèi)總的體量更大，這就需要對陶瓷藝術(shù)的消費(fèi)者群體進(jìn)行系統(tǒng)討論，基于實(shí)際需求進(jìn)行陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新選擇。

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展方向存在行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個(gè)體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等不同的選擇，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新需要基于市場和消費(fèi)者的需求，因?yàn)槭袌龊拖M(fèi)者的不確定性導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新既要有宏觀的導(dǎo)向選擇也要有微觀的特色選擇。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，其方向則是多元的。

4陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑可以概括為五個(gè)方面，分別是功能現(xiàn)代化、設(shè)計(jì)時(shí)尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機(jī)械化、品牌個(gè)性化。

（1）功能現(xiàn)代化是陶瓷藝術(shù)現(xiàn)代化的功能化體現(xiàn)。陶瓷藝術(shù)在當(dāng)下家庭生活中的使用情況主要分為器具類和裝飾類，具體使用需要結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)外空間的布局進(jìn)行選擇?，F(xiàn)代人居環(huán)境和古代非常不同，空間布局從層進(jìn)式變?yōu)闃欠渴剑覂?nèi)空間高度降低，空間分割更為狹小，功能分區(qū)更為明確，綠化環(huán)境更為注重公共性，這些不同都使得現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的體量發(fā)生了極大的變化?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的功能性定位更為明確，創(chuàng)新的方向也是加強(qiáng)功能性定位與其他創(chuàng)新的結(jié)合，尤其是文化寓意的現(xiàn)代化。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的形制、紋飾、色彩、文字等元素都不是單獨(dú)的存在，其都具有豐富的文化意義。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新一方面需要傳承并強(qiáng)化豐富而吉祥的文化寓意，另一方面則需要加強(qiáng)文化寓意的現(xiàn)代化，將現(xiàn)代文化吉祥化進(jìn)行圖像或色彩形式的展現(xiàn)。

（2）實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)創(chuàng)新的核心是設(shè)計(jì)時(shí)尚化。陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)時(shí)尚化包括陶瓷器具的各個(gè)方面，包括造型、紋飾、色彩、文字等全方位的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。陶瓷藝術(shù)的造型需要結(jié)合使用空間的變化，還需要引領(lǐng)消費(fèi)者的審美需求。紋飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)一方面需要將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的經(jīng)典紋樣予以提煉，結(jié)合現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)換；另一方面則是將現(xiàn)代生活中頻繁出現(xiàn)并且具有文化吉祥性和視覺辨識性雙重特點(diǎn)的視覺形象設(shè)計(jì)為陶瓷藝術(shù)的紋樣，實(shí)現(xiàn)紋樣的現(xiàn)代化與經(jīng)典化并存。中國傳統(tǒng)色彩觀是哲學(xué)色彩觀，與西方傳入的光學(xué)色彩觀、顏料學(xué)色彩觀不同，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新不能忽視色彩創(chuàng)新，將不同來源的色彩觀進(jìn)行結(jié)合，從現(xiàn)代社會審美需求出發(fā)，創(chuàng)新色彩理論體系和設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)出具有中國特色的現(xiàn)代化陶瓷藝術(shù)色彩體系。文字是陶瓷藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種特殊紋飾，其色彩也可以多元表現(xiàn)。陶瓷藝術(shù)的文字創(chuàng)新主要體現(xiàn)在使用簡體字、中外文字組合設(shè)計(jì)、強(qiáng)化文字的吉祥寓意等方面，還有較大提升空間。

（3）陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新還需要結(jié)合材質(zhì)生態(tài)化進(jìn)行發(fā)展。陶瓷藝術(shù)的特性和其材質(zhì)關(guān)系密切，不同地區(qū)的胎土礦物質(zhì)含量不同，所以制作陶瓷會有不同的藝術(shù)表現(xiàn)。隨著檢測和數(shù)據(jù)化信息研究成果的影響，根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作需要調(diào)整胎土不同物質(zhì)含量的情況變得更為簡單，從而影響胎土的局限性。底釉的化學(xué)物質(zhì)不同也影響陶瓷的質(zhì)地和色彩，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，底釉對于質(zhì)地和色彩的影響更為多元，料同樣隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有了新的變化。陶瓷藝術(shù)自身材質(zhì)的變化以及陶瓷材質(zhì)和其相關(guān)裝飾材質(zhì)的組合都影響著陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

（4）陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展雖然和材質(zhì)的關(guān)系非常密切，但是也不能忽視工藝創(chuàng)新性。陶瓷藝術(shù)的工藝不可避免的面臨著由人工轉(zhuǎn)為機(jī)械化的發(fā)展過程，陶瓷藝術(shù)的工藝機(jī)械化展現(xiàn)的形式非常豐富。首先，工藝機(jī)械化的核心是由人工轉(zhuǎn)為機(jī)械化，在這個(gè)過程中存在加法與減法兩種選擇，加法強(qiáng)調(diào)了人工和機(jī)械化的契合性磨合過程，減法則注重機(jī)械化和人工的各自分工及其特色效果。工藝的發(fā)展和變化是以具體作品的效果為評價(jià)方向的，意境的營造與人工雖然關(guān)系密切，并不意味著機(jī)械化不能營造意境。只是機(jī)械化對于意境營造的把握并不如人工自然，也就是機(jī)械化更能夠體現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)的精巧，但是難以表現(xiàn)古拙，并且對于陶瓷藝術(shù)虛與實(shí)表現(xiàn)也是人工為勝。機(jī)械化的發(fā)展更利于批量作品的生產(chǎn)，但是在具體作品個(gè)性化發(fā)展方面還有較多的發(fā)展空間。

（5）陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)新的個(gè)性化表現(xiàn)需要結(jié)合當(dāng)下市場化運(yùn)營的需要，需要基于品牌個(gè)性化構(gòu)建產(chǎn)品生產(chǎn)體系。中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雖然有品牌意識，但是由于古代生產(chǎn)環(huán)境的影響，中國古代陶瓷藝術(shù)的品牌化并不系統(tǒng)，也不精細(xì)。古代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品的品牌定位經(jīng)歷了由不同范圍的大小地域名稱到具體窯口的宣傳轉(zhuǎn)變。陶瓷藝術(shù)作品的窯口又逐漸出現(xiàn)了以陶瓷藝術(shù)品種作為重要代表的轉(zhuǎn)變。新中國成立初期，經(jīng)濟(jì)體制改革，陶瓷藝術(shù)的品牌固然和生產(chǎn)的公司有關(guān)，也和公司的生產(chǎn)群體有關(guān)。隨著陶瓷藝術(shù)注重個(gè)體的評價(jià)體系出現(xiàn)，以企業(yè)老總、技術(shù)骨干、非遺傳承人等為代表性人物的情況使得個(gè)人化品牌一度流行。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新對于品牌個(gè)性化有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用，而品牌個(gè)性化的發(fā)展對于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新也有明確的相互作用影響。

陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑之所以概括為功能現(xiàn)代化、設(shè)計(jì)時(shí)尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機(jī)械化、品牌個(gè)性化，原因有三。其一，陶瓷藝術(shù)的服務(wù)對象發(fā)生了變化，其必然需要適應(yīng)時(shí)代需要；其二，材質(zhì)和工藝的變化一方面緊隨時(shí)代，另一方面也促進(jìn)時(shí)代藝術(shù)的變化；其三，傳播環(huán)境和消費(fèi)渠道的變化必然影響品牌化建設(shè)。

5結(jié)論

陶瓷藝術(shù)具有極強(qiáng)的生命力。作為非遺傳承保護(hù)項(xiàng)目的陶瓷藝術(shù)一方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)技藝文化，一方面引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)新的新市場模式。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的方向包括行業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、個(gè)體創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、作品創(chuàng)新等不同的選擇，不同創(chuàng)新方向結(jié)合具體創(chuàng)新需求呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新需要基于市場和消費(fèi)者的需求，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是必然的，其方向是多元的。陶瓷藝術(shù)的服務(wù)對象發(fā)生了變化，需要適應(yīng)時(shí)代需要；材質(zhì)和工藝的變化要緊隨時(shí)代，促進(jìn)時(shí)代藝術(shù)的變化；傳播環(huán)境和消費(fèi)渠道的變化必然影響品牌化建設(shè)。因此，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑可以概括為功能現(xiàn)代化、設(shè)計(jì)時(shí)尚化、材質(zhì)生態(tài)化、工藝機(jī)械化、品牌個(gè)性化。

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