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        瑤族村寨里,一名教授的鄉(xiāng)村公益實(shí)驗(yàn)

        2023-09-29 11:54:59施晶晶
        南風(fēng)窗 2023年19期
        關(guān)鍵詞:客房公益村民

        施晶晶

        在停水停電的災(zāi)民安置點(diǎn),比起萬元珍珠,一元錢的礦泉水更能解生存之急;在邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校,相比教出一個(gè)好學(xué)生,培養(yǎng)一名好老師能讓更多學(xué)生受益。

        善意是公益的起點(diǎn),但善意是否結(jié)出了善果,公益資源投入在多大程度上助力解決共性問題,幫扶對(duì)象是否平等受益,理當(dāng)成為捐贈(zèng)人、公益人、受助人、大眾共同的追問。

        “公益怎么做才是有效的?”當(dāng)我把這個(gè)問題拋給不同的公益實(shí)踐者,他們幾乎都需要用更長(zhǎng)的思考時(shí)間、更謹(jǐn)慎的措辭、更多的解釋,才能給出回答。

        這的確不好回答。公益被寄予參與社會(huì)財(cái)富和資源第三次分配的使命期待,行動(dòng)過程中,公益面對(duì)的社會(huì)問題又是長(zhǎng)久以來形成的系統(tǒng)性難題,而中國(guó)公益的力量仍然有限。在此之上,公益人對(duì)公益精神、發(fā)展理念的理解分歧,所選參照物的不同,也讓效果評(píng)價(jià)缺乏共識(shí)。

        但公益實(shí)踐者們向我確認(rèn),追問效果是重要的,這個(gè)問題并非刁難而是反思的契機(jī)。我們糾結(jié)的難點(diǎn)在于,我們?cè)撛鯓釉u(píng)估一個(gè)公益項(xiàng)目的效果。它當(dāng)然不能停留在數(shù)據(jù)和指標(biāo)上。

        在云南西雙版納有個(gè)河邊村,這里地處邊境,2015年之前,它曾是中國(guó)最貧困的農(nóng)村之一。2015年該村村民人均年可支配收入4000元,而人均年支出超過5000元,幾乎家家負(fù)債。8年過去了,村民住進(jìn)了高大靚麗的干欄式木樓,好些人新買了小轎車。

        實(shí)事求是地說,河邊村的變化是政府、公益、村民協(xié)作的結(jié)果,但公益力量的集中介入將三者的資源整合起來,形成改變村莊的合力,這個(gè)邊遠(yuǎn)小村莊由此成為鄉(xiāng)村公益領(lǐng)域的一個(gè)突出案例。

        讓我們從河邊村的故事開始,它將顯現(xiàn)公益項(xiàng)目效果評(píng)估的多重維度—關(guān)于公益如何超越“錢的搬運(yùn)工”,怎樣回應(yīng)弱勢(shì)群體對(duì)美好生活的不同期待,以及發(fā)展如何面向現(xiàn)代性的張力。

        一場(chǎng)鄉(xiāng)村公益實(shí)驗(yàn)

        河邊村是個(gè)瑤族村寨,村子往外不到50公里就是老撾。

        村子很小,50來戶人家,也就200多人。30多年前,他們集體搬過一次家,從更偏僻的山上搬到了勐伴鎮(zhèn),在河邊和雨林中間安了家。

        上世紀(jì)90年代,通往村外面的土路,村民挖了三年才挖通;2002年,他們用1200畝地跟一家公司換,村里才通了電;他們上山的生產(chǎn)路,還是通過種甘蔗,借糖廠推土機(jī)開出來的。

        即便每天早出晚歸、辛勤勞作,采砂仁果、種甘蔗掙來的錢也還是不夠用,幾乎家家都要借錢度日,還不上錢的人多了,連銀行都不愿意再給村民放貸。資源匱乏至此,河邊村似乎無力自行扭轉(zhuǎn)困境。

        2015年,村里來了一個(gè)陌生面孔,但直到第二次見面,當(dāng)時(shí)接待的村支書李福林才知道,那是李小云,中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)、教授。這位北京來的學(xué)者提出,要留下來幫河邊村發(fā)展。

        李小云注意到,村民的房子沒有窗,大家都到野地里上廁所,也很習(xí)慣隨時(shí)和雞狗豬狹路相逢,同住一個(gè)屋檐下。他去過很多貧困的村子,類似的畫面和他在大城市、歐洲鄉(xiāng)村所見的環(huán)境形成鮮明的反差,也和他腦海里關(guān)于發(fā)展的理念格格不入。

        相比于直接救助,李小云想探索從根源上解決問題的方案。兩次進(jìn)河邊村的間隙,李小云想在河邊村做一個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn),他需要人和資金,最終想到了公益。他給“希望工程”的創(chuàng)始人、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光發(fā)了郵件,說自己想注冊(cè)一個(gè)公益組織,在河邊村做一個(gè)鄉(xiāng)村公益實(shí)驗(yàn),需要支持。

        看到李小云在郵件里說“要辭去農(nóng)大發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)來做這個(gè)實(shí)驗(yàn)”時(shí),徐永光的胸口像被撞到了,他認(rèn)為這事成功的概率很低,但他知道,為社會(huì)創(chuàng)新承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),是公益組織的應(yīng)有之義,他當(dāng)即決定支持這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

        2015年該村村民人均年可支配收入4000元,而人均年支出超過5000元,幾乎家家負(fù)債。8年過去了,村民住進(jìn)了高大靚麗的干欄式木樓,好些人新買了小轎車。

        公益項(xiàng)目都需要特定的目標(biāo),一切公益活動(dòng)將圍繞它展開,也將成為衡量項(xiàng)目效果的基準(zhǔn)。李小云不止一次地回答過這個(gè)問題:這場(chǎng)鄉(xiāng)村公益實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是什么?

        2020年,王石來河邊村考察,李小云給他的回答是:人和財(cái)富都往城市流動(dòng),中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值流失了。財(cái)富僅僅是社會(huì)價(jià)值的一部分,人的生活實(shí)際上是受多元價(jià)值驅(qū)動(dòng)的,如果把一個(gè)地處熱帶雨林的貧困村莊建設(shè)好,鄉(xiāng)村的價(jià)值就可以回流。

        至今這個(gè)目標(biāo)的內(nèi)核沒有變?!拔医裉熳龅乃械泥l(xiāng)村都是要探索一個(gè)方案,怎樣讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)村的主體?!痹诶ッ鞯囊粋€(gè)村莊,李小云對(duì)南風(fēng)窗解釋,那意味著,“農(nóng)民是決策主體、建設(shè)主體、受益主體、經(jīng)營(yíng)主體”。

        這是一個(gè)艱巨的目標(biāo),但李小云盯住了問題要尋找解決方案:“得讓農(nóng)民自己的資源能夠不斷產(chǎn)生收益和附加價(jià)值并且留在他自己的口袋里,如果都被別人拿走了,村莊建起來農(nóng)民不受益,城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大,這個(gè)就是問題。”

        為此,注冊(cè)了公益組織“小云助貧中心”之后,從2015年開始,李小云住進(jìn)了河邊村,以公益為杠桿,開始了一場(chǎng)鄉(xiāng)村公益實(shí)驗(yàn)。

        一座房子的附加價(jià)值

        李小云從沒想過,自己在河邊村做的第一件事會(huì)是教村民建房子。在農(nóng)村,蓋房子可是件大事。

        副村長(zhǎng)黃志成還記得,當(dāng)年李小云到他家里就問了兩個(gè)問題:想不想蓋房子?想蓋什么樣的房子?改善住房是村民的需要,要不是沒錢,誰不想擺脫矮小破舊、四處透風(fēng)漏雨的老房子呢?

        當(dāng)時(shí),全國(guó)的脫貧攻堅(jiān)工作已經(jīng)開始,河邊村也得到了易地扶貧搬遷、產(chǎn)業(yè)扶貧政策的支持,有近千萬元的扶貧資金投入,政策幫扶的其中一項(xiàng),就是改善村民的住房。

        基于此,李小云想的是,政府這筆公共資源投入的效果自然立竿見影,如果這個(gè)房子還能成為村民提高收入的資產(chǎn),嵌入一間對(duì)外的民宿客房,延伸產(chǎn)業(yè),脫貧將更加可持續(xù)。但政府資金有嚴(yán)格的使用限制,很難在資金上給客房提供足夠支持,政府也缺乏具體規(guī)劃的能力,村民也沒有能力和動(dòng)力主動(dòng)投入,于是更具靈活性的公益力量就有了用武之地。李小云和勐臘縣政府協(xié)商,由他的團(tuán)隊(duì)承擔(dān)規(guī)劃工作,通過公益為客房項(xiàng)目籌款,公益項(xiàng)目“瑤族媽媽的一間客房”就此產(chǎn)生。

        但房子要規(guī)劃建成什么樣的?大家有了分歧。有村民提出,想要建城里那樣的磚頭房,另一些村民則傾向于通風(fēng)好、更適合熱帶雨林環(huán)境的傳統(tǒng)干欄式木樓。當(dāng)時(shí),李小云就跟著李福林挨家挨戶走訪,和傣族鎮(zhèn)長(zhǎng)去看附近村莊的干欄式建筑,他想找到一個(gè)既能滿足村民改善住房的需求,又能把瑤族村寨文化保存下來的方案。

        最后的設(shè)計(jì)方案保留了干欄式木樓的框架,但它比老房子更高大,有敞亮的窗戶、嚴(yán)密的屋頂、平整的地板,有磚頭砌成的衛(wèi)生間和廚房。但這樣的房子,村民想象不出來,李小云就找志愿者畫了設(shè)計(jì)圖,還強(qiáng)調(diào)一定要做成“有顏色的、好看的房子”,再放大打印出來,找村民開會(huì)來看。

        對(duì)圖紙,大家還是半信半疑,房子設(shè)計(jì)得那么高大,村民擔(dān)心建不起來。團(tuán)隊(duì)就先來示范建房,讓村民眼見為實(shí),再?zèng)Q定是不是接受—為說服而示范,溫和推進(jìn),這是公益的倫理要求,也是有效的工作方法。

        王石來河邊村考察,李小云給他的回答是:人和財(cái)富都往城市流動(dòng),中國(guó)鄉(xiāng)村的價(jià)值流失了。財(cái)富僅僅是社會(huì)價(jià)值的一部分,人的生活實(shí)際上是受多元價(jià)值驅(qū)動(dòng)的,如果把一個(gè)地處熱帶雨林的貧困村莊建設(shè)好,鄉(xiāng)村的價(jià)值就可以回流。

        鄧雪梅家是第一個(gè)示范戶,團(tuán)隊(duì)聘請(qǐng)了專門的建房師傅來教,把關(guān)質(zhì)量。大約3個(gè)月的時(shí)間里,村里人一起當(dāng)學(xué)徒,在村民相互幫工、圍觀學(xué)習(xí)的過程中,愿意效仿的村民也越來越多。學(xué)蓋房子不僅節(jié)省了人工費(fèi)用,建木樓、砌墻灌水泥、做裝修,后來還成了一些村民的謀生技能。

        黃志成起初也不知道怎么建,但他告訴南風(fēng)窗,他爸他姐家的房子,都是他出力把房子立起來的。他的老房子只有40多平方米,新房子占地120平方米,后來見了其他地方由政府提供的人均27平方米的易地搬遷標(biāo)準(zhǔn)房,他覺得還是自己的大房子住著舒服。

        董強(qiáng)是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授、小云助貧中心理事長(zhǎng)兼總干事,全程參與了河邊村公益項(xiàng)目的具體執(zhí)行。他告訴南風(fēng)窗,不僅是干欄式木樓,之后的衛(wèi)生間、廚房、“瑤族媽媽的客房”,都是通過先示范和學(xué)習(xí),村民愿意了才推廣開來,還要培訓(xùn)技能、提供工具。

        拿到了無息貸款和政府的補(bǔ)貼資金,辦到了伐木證,村民陸續(xù)到村子的集體林里去砍樹備料、拆老房子;政府的施工隊(duì)也來了,推平土地做擋土墻、給村里做道路硬化,對(duì)外的主路也鋪成了水泥路,網(wǎng)絡(luò)通信信號(hào)也有了,大家再也不用跑到山頭上去找信號(hào);騰訊公益平臺(tái),敦和、南都、招商局、友成等基金會(huì),各路公益力量提供的資金、材料、設(shè)計(jì)方案也進(jìn)來了—資源匯總到河邊村,改變的勢(shì)頭從未如此強(qiáng)勁。

        那是村里建設(shè)最火熱的兩年。黃志成說,那時(shí)候大家都有用不完的力氣,每天5點(diǎn)起床,有時(shí)候一干就到夜里12點(diǎn)。木頭很沉,要七八個(gè)人一起抬下山;連續(xù)抬了一年的木料,他的背都駝了;油鋸?fù)婆俚霓Z鳴聲常常天不亮就作響,持續(xù)了一年多。

        “90后”周志學(xué)是2015年盤王節(jié)那天回到村里的,當(dāng)時(shí)他已經(jīng)在深圳打了5年工。見他姍姍來遲,村里的同伴喊他回來建房子:你再不回來就不是河邊村人了。

        枕頭下的外幣小費(fèi)

        河邊村煥然一新,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,熱帶雨林里統(tǒng)一的藍(lán)色大屋頂很是醒目;村里年輕人搭建的階梯式步道連通家家戶戶;豬舍統(tǒng)一移到了村子邊上,主干道旁有花叢和果樹,結(jié)果的時(shí)候,村里的孩子隨手摘一個(gè)楊桃就吃。

        李小云提供的方案,是把河邊村打造成一個(gè)集相對(duì)高端的會(huì)議經(jīng)濟(jì)與休閑自然教育于一體的新業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)村。熱帶雨林的資源得天獨(dú)厚,瑤族的文化背景是特色,公益捐贈(zèng)下,村子里有了一間現(xiàn)代會(huì)議廳,47戶村民開辟出了客房,但最現(xiàn)實(shí)的問題是:客人從哪里來,村民能不能接得???

        2017年底,“瑤族媽媽的客房”還在建設(shè)中,李小云請(qǐng)朋友來住了2晚,黃志成收到了1000元錢,這也成為村民愿意參與這個(gè)項(xiàng)目的一個(gè)推動(dòng)力。但很大程度上,河邊村是在依靠小云助貧中心的人脈來牽引客源。

        剛開始,客房陳設(shè)和裝修很簡(jiǎn)單,黃志成也不知道怎么做服務(wù),即便是在深圳待了5年的周志學(xué),也不知道該怎么講解從外地進(jìn)村的路線,溝通起來也很生澀,村民也不會(huì)開發(fā)票。早期,這些工作都是小云助貧中心的團(tuán)隊(duì)和學(xué)生志愿者來接手。

        村民的確缺乏經(jīng)驗(yàn),也曾經(jīng)有企業(yè)來接洽,提出想要承包河邊村的客房來運(yùn)營(yíng),李小云不同意?!袄罾蠋煾迕裾f,如果公司進(jìn)來,會(huì)把大部分的利益拿走,留在村里的就一點(diǎn)點(diǎn)?!敝苤緦W(xué)說。

        李小云之所以拒絕,源于兩個(gè)信念。他不希望河邊村建起來了,農(nóng)民卻不受益;他還想要破除一個(gè)偏見:不要假設(shè)農(nóng)民沒能力。

        這兩個(gè)信念真實(shí)踐起來難度很大,但河邊村給過李小云信心,從早年間村民集體種甘蔗開路,到后來的互助蓋房,村民展現(xiàn)出來的自助和團(tuán)結(jié)協(xié)作,顯現(xiàn)出巨大的能量?!柏毟F并不是因?yàn)楦F人自身的不作為,他們?nèi)狈Φ目赡苤皇墙M織和引導(dǎo),缺少的是來自外界的技術(shù)性支持?!崩钚≡瓶偨Y(jié)。

        小云助貧中心帶村民去其他民宿參觀學(xué)習(xí),請(qǐng)五星級(jí)酒店的人來村里做客房服務(wù)培訓(xùn);請(qǐng)外面的廚師來村里教,讓幾個(gè)定點(diǎn)餐廳能做些更亮眼的菜;幾個(gè)年輕人也學(xué)著用電腦和辦公軟件,客人常問到的問題,列出答案挨個(gè)記,邊學(xué)邊做。

        “農(nóng)民也有學(xué)習(xí)能力,提供支持很重要,要讓他有信心去干這件事,如果你抱著農(nóng)民啥都不懂的心態(tài),他不可能跟著你干。做事的過程中,他不覺得吃虧,能得到好處,他就會(huì)學(xué),快點(diǎn)慢點(diǎn)沒關(guān)系?!倍瓘?qiáng)說。

        2019年,是客人最多的一年,還是依靠小云助貧中心牽引過來。最熱鬧的一回,是東盟村官交流會(huì)帶來的人氣??腿藖眍^不小,有東盟和中日韓減貧領(lǐng)域的地方基層官員代表、東盟秘書處和中國(guó)—東盟中心、亞洲開發(fā)銀行等機(jī)構(gòu)代表,一下來了80多人。

        對(duì)圖紙,大家還是半信半疑,房子設(shè)計(jì)得那么高大,村民擔(dān)心建不起來。團(tuán)隊(duì)就先來示范建房,讓村民眼見為實(shí),再?zèng)Q定是不是接受—為說服而示范,溫和推進(jìn),這是公益的倫理要求,也是有效的工作方法。

        村民從沒見過這樣的陣仗,也沒見過那么多膚色的面孔。很多人第一次意識(shí)到,河邊村和外界沒有那么遠(yuǎn)的距離。語言不通沒關(guān)系,下載個(gè)翻譯軟件,也能完成基本的交流;大家湊在一塊打糍粑,很投入地玩了起來;老撾人特別能鬧,和村民一樣愛喝酒,一喝就到半夜一兩點(diǎn),吵得樓上的韓國(guó)人睡不好覺;走的時(shí)候,村民在枕頭下面收到了外幣小費(fèi)。

        另一批客人是介紹進(jìn)來的夏令營(yíng)、研學(xué)團(tuán)。來的都是大城市里的孩子,黃志成沒想過,這些城里的孩子能那么快地和村里的孩子玩到一起,認(rèn)識(shí)才半天,五六個(gè)人就玩到一個(gè)房間里,好些孩子哭著說不想走。

        閑聊的時(shí)候,這些村民眼里頂聰明的孩子會(huì)和他們說,自己要上各種補(bǔ)習(xí)班,總是被管著,一天能拿到手機(jī)的時(shí)間不超過半小時(shí),很苦??傻竭@里來,他們更獨(dú)立也更自由,肆意地在村子里奔跑嬉鬧,穿越熱帶雨林。有個(gè)上初二的北京男孩年年都來河邊村,黃志成也很好奇,究竟是什么魅力讓他每年都大老遠(yuǎn)地來一趟?得到的回答是:河邊村是我第二個(gè)家。

        人氣很自然地就轉(zhuǎn)化為村民的收入,加上偏中高端的價(jià)位,董強(qiáng)告訴南風(fēng)窗,到2019年,河邊村的客房和餐廳收入有130多萬元。

        原先大家也擔(dān)心客源不可持續(xù),但介紹來的研學(xué)團(tuán),合作開始固定了下來;2021年,通過合作免費(fèi)在攜程平臺(tái)上線,“瑤族媽媽的客房”開始獨(dú)立面對(duì)散客市場(chǎng)。

        因?yàn)橐咔?,散客的市?chǎng)效應(yīng)直到2022年底才顯現(xiàn)出來。從2019年開始,小云助貧中心就逐漸放手,讓村民成立合作社,接手經(jīng)營(yíng),周志學(xué)成了“鄉(xiāng)村CEO”,以合作社經(jīng)理的身份管理客房和村里的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

        春節(jié)前,周志學(xué)試著放出房源,訂單就出現(xiàn)了。村里連忙收拾打掃,整理出了17間客房。春節(jié)期間,最多的時(shí)候,村里來了50多個(gè)人,臨時(shí)加了備用房才住得下。有的原先只預(yù)訂了一晚,后來又續(xù)住了2天,等著瑤族過年的殺豬宴,過了一個(gè)既安詳又熱鬧的年。一些客人約定,明年春節(jié)還來,為此,合作社早早養(yǎng)下了一頭牛,等著給新一年的殺豬宴加菜。

        彌合現(xiàn)代斷層

        河邊村的生意經(jīng)不止一本,探究村民是怎么掙到錢的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)村民的收入仍然離不開農(nóng)業(yè),“瑤族媽媽的客房”也沒有成為全村人主要的收入來源。

        從十多年前開始,村民種下了橡膠樹,需要十年才到旺產(chǎn)期,而近些年剛好是集中開割的時(shí)候;加上這幾年,芭蕉行情好,種下一年就能收獲,村里也種了不少芭蕉;再利用當(dāng)?shù)貧夂?,通過種冬季蔬菜,村民也掙到了錢。

        現(xiàn)任村支書鄧林國(guó)是個(gè)直腸子,“有些沒有參與客房的人甚至比做了客房的人掙了更多錢”。周志學(xué)告訴我,現(xiàn)在他在村子里管理客房掙到的錢,比不上他在深圳打工,但他也覺得,很多村民不出去,還是靠農(nóng)作物看天吃飯,投入是固定的,收入?yún)s不穩(wěn)定,客房收入多少還是能成為一個(gè)補(bǔ)充或保障。

        “瑤族媽媽的客房”之外,依托中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的資源,小云助貧中心也在農(nóng)業(yè)上給予支持。董強(qiáng)發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)夭杉姆涿燮焚|(zhì)很好,對(duì)接了市場(chǎng)。黃志成告訴我,現(xiàn)在村里的蜂蜜不夠賣,都被公司訂走了,散客買不到。

        河邊村的生意經(jīng)分出了兩條路,一條是相對(duì)接近村民過往勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)業(yè),一條是對(duì)接都市的民宿服務(wù)業(yè),究竟哪一條路更適合河邊村民,更契合他們的需要?

        在種芭蕉上,團(tuán)隊(duì)給了種苗和化肥的資金配比支持。配比的意思是,小云助貧提供一部分資金,村民也得自己出錢,激勵(lì)村民的同時(shí)也培養(yǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。類似的激勵(lì)方式,也用在河邊村的養(yǎng)殖和種植農(nóng)業(yè)上,有2戶村民成了養(yǎng)魚大戶。

        由此,河邊村的生意經(jīng)分出了兩條路,一條是相對(duì)接近村民過往勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)業(yè),一條是對(duì)接都市的民宿服務(wù)業(yè),究竟哪一條路更適合河邊村民,更契合他們的需要?

        究竟是注重短期成本和效應(yīng),還是關(guān)注長(zhǎng)期趨勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn),的確很難比較。但看似更容易上手的農(nóng)業(yè),并沒有想象中那么美好。董強(qiáng)舉了一個(gè)例子,蜂蜜是很好賣,但50多戶村民里,對(duì)養(yǎng)蜂感興趣的人并不多?!霸谝粋€(gè)村子里搞產(chǎn)業(yè),如果一個(gè)產(chǎn)業(yè)只有個(gè)別農(nóng)戶參與,扶持他,其他農(nóng)戶會(huì)有意見,這有違公平倫理。”此外,提高蜂蜜產(chǎn)量很難,村里目前沒有出現(xiàn)養(yǎng)蜂大戶,全村的帶動(dòng)性很弱,收益也沒有超過客房。

        從貧困村到擁有中高端客房的產(chǎn)業(yè)村,也有聲音覺得“太快了”。董強(qiáng)解釋:“快的前提是,我們希望它能跟社會(huì)發(fā)展有個(gè)鏈接。河邊村欠缺外部視野,如果沒有一個(gè)跨越鴻溝的橋梁,它沒有辦法和現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代市場(chǎng)連接。如果照著過去的模式,它會(huì)落在發(fā)展的最末端。”

        董強(qiáng)意識(shí)到,無論公眾還是資助方,更關(guān)注項(xiàng)目眼前的效益和產(chǎn)出,很難用戰(zhàn)略思維衡量一個(gè)公益項(xiàng)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果,理解它和當(dāng)前現(xiàn)狀的差距。他告訴南風(fēng)窗:“河邊村的價(jià)值,不僅僅局限在項(xiàng)目層面,而是說它在一個(gè)村莊的層面,看公益能為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)什么樣的思路……很多人不太關(guān)注公益資源投入后,最后的整體效應(yīng)和外溢的影響力?!?/p>

        論及公益效果評(píng)估時(shí),李小云提醒我,不要用二元對(duì)立的思維看事情。團(tuán)隊(duì)在客房、農(nóng)業(yè)活動(dòng)上的公益支持其實(shí)殊途同歸,都在增加村民收入—增收是手段。

        李小云的另一個(gè)表述或許能概括更深刻的初衷:“我們今天講的貧困,實(shí)際上是不同群體之間現(xiàn)代性斷層的問題。”他贊同原中國(guó)扶貧基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何道峰的觀點(diǎn):人的現(xiàn)代性問題,是公益要關(guān)心的一個(gè)重要命題。

        現(xiàn)代性是一個(gè)抽象的概念,董強(qiáng)提供了兩個(gè)具體的語境。過去,村民采集蜂蜜是自給自足,現(xiàn)在,村民養(yǎng)魚是幾萬條的規(guī)模,面向市場(chǎng)才是現(xiàn)代生產(chǎn)?,幾鍕寢尩目头?,在小云助貧中心的牽引下,接觸到現(xiàn)代都市的市場(chǎng),從中培養(yǎng)他們的服務(wù)能力?!艾F(xiàn)在(客人)都直接跟村民對(duì)接,我們不管,去年春節(jié)以來,他不是把握住了嗎?”

        “公益資源集中在城市,很難真正在鄉(xiāng)村落地。怎么更貼近農(nóng)民的需求,解決他的生計(jì)問題,發(fā)展推向現(xiàn)代化?從這個(gè)角度,河邊村的鄉(xiāng)村公益是推動(dòng)它現(xiàn)代化的公益?!崩钚≡普f。

        反思現(xiàn)代性

        李小云是發(fā)展主義的擁護(hù)者,夸張點(diǎn)說,在批評(píng)者眼里,他是“被發(fā)展的霸權(quán)和發(fā)展的意識(shí)形態(tài)洗腦的人”。

        他念念不忘的是上世紀(jì)90年代一個(gè)歐洲農(nóng)戶的小院,庭院里種著花,衛(wèi)生間和廚房很干凈,很是賞心悅目?;貒?guó)之后,他就著手改造單位的衛(wèi)生間,有同事感嘆:辦公室的衛(wèi)生間終于不再臭了。

        李小云也琢磨過,是不是干凈整潔就一定代表文明,臟亂差或許也是一種文化?但這個(gè)念頭很快被打消了,畢竟,如果說他改造衛(wèi)生間是受到了歐洲文化的影響,為什么沒有去過歐洲的同事也覺得改造之后的衛(wèi)生間好呢?他相信,有一些價(jià)值適用于全球。這些觀念和畫面,也滲透在河邊村的公益實(shí)驗(yàn)里。

        在城鄉(xiāng)對(duì)比中,鄉(xiāng)村的財(cái)富流失了,但未來若在尋求現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,鄉(xiāng)村的情感價(jià)值和文化價(jià)值因此流失了,同樣可惜。

        周志學(xué)也喜歡現(xiàn)在的河邊村,但回顧村子的巨變,他最引以為豪的不是掙錢,而是村民之間“有事大家?guī)汀钡哪哿Γ捍迕裰g多是親戚,很多事情不談錢,相互幫忙成自然,他認(rèn)為這是河邊村與眾不同的地方。“要是在別的村,隔壁家就不是親戚,才不管你,建設(shè)村子也沒有那么大的積極性,幫你忙得給錢。”

        一個(gè)有意思的現(xiàn)象是,村民建了更大的新房子之后,親戚之間,房子比以前挨得更近了,這也折射出村民對(duì)親緣的珍視和強(qiáng)化。

        但周志學(xué)越來越感受到利益劃分帶來的壓力。未來散客增加之后,客房怎么分配,人情和公平開始拉扯;有時(shí)村民會(huì)不理解,看他忙前跑后,只覺得他在中間掙了很多錢。他開始擔(dān)心,一旦未來客房收益大了、利益分配不均,或者需要村民從農(nóng)忙中配合服務(wù)的地方多了,大家的關(guān)系會(huì)漸趨緊張。

        李小云這樣理解其間的張力:“面向市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)倫理和河邊村現(xiàn)在還存留的親緣關(guān)系共同體的倫理是不一致的,它有沖突?!边@樣的現(xiàn)代性沖突,不只存在于河邊村。

        周志學(xué)的擔(dān)憂很現(xiàn)實(shí)。陸德泉是香港中文大學(xué)尤努斯社會(huì)事業(yè)中心項(xiàng)目統(tǒng)籌主任,他向南風(fēng)窗分享了一個(gè)公益案例,面對(duì)的問題就是周志學(xué)擔(dān)憂的問題。在香格里拉的一個(gè)彝族村莊,原先每逢節(jié)日村民會(huì)跳鍋莊舞,大家手拉手轉(zhuǎn)圈一起跳,但因?yàn)椴傻V的利益糾紛造成了村莊分裂,村民連手都不愿意牽,甚至舞都不愿意一起跳了。

        陸德泉認(rèn)為,看待一個(gè)公益項(xiàng)目,除了關(guān)注它的特定目標(biāo)、實(shí)施后的評(píng)估指標(biāo)數(shù)據(jù)、后續(xù)影響,最終還要回歸最開始要解決的問題,重新審視解決方案對(duì)問題有多大程度的回應(yīng)和改善。

        過去幾十年,在城鄉(xiāng)對(duì)比中,鄉(xiāng)村的財(cái)富流失了,但未來若在尋求現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,鄉(xiāng)村的情感價(jià)值和文化價(jià)值因此流失了,同樣可惜。如何拿捏平衡,避免顧此失彼,將成為新的挑戰(zhàn),也是公益和干預(yù)鄉(xiāng)村的其他力量要面對(duì)的新問題。

        2019年,在一篇記錄河邊村實(shí)驗(yàn)的文章結(jié)尾,李小云寫下了他的困惑:“發(fā)展的問題是否可以通過發(fā)展的方式來解決,對(duì)此,我其實(shí)并沒有一個(gè)答案?!?/p>

        4年后,在昆明一個(gè)農(nóng)莊,李小云跟我說的是:“讓村莊慢慢發(fā)展,摸索出共同體和個(gè)體最佳結(jié)合的現(xiàn)代化……我們(公益力量)終生陪伴它?!?/p>

        河邊村的鄉(xiāng)村公益實(shí)驗(yàn)仍在繼續(xù),它無法許諾一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,效果將在更長(zhǎng)時(shí)間的互動(dòng)中顯現(xiàn)。

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