文 / 王俊磊，皇甫尚鋒，張智豪

3～6歲的兒童處于動作發(fā)展的敏感期，此階段注重走、跑、跳、投等大肌肉動作的發(fā)展，獲取與建立穩(wěn)定的“動作單元”，對今后高級運動技能的掌握具有非常重要的意義[1]寧科,沈信生,邵曉軍.3 ～6歲幼兒移動性動作發(fā)展與感知身體能力關(guān)系的實證研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2016,39(12):74-81.。我國教育部最新頒布的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》首次將動作發(fā)展列為健康領(lǐng)域的目標(biāo)[2]教育部關(guān)于印發(fā)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的通知.[EBOL].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3327/201210/t20121009_143254.html.2012-10-09，這對幼兒體育教育的開展和設(shè)計產(chǎn)生一定影響。構(gòu)建主義理論下的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，教師作為幫助者和引導(dǎo)者激發(fā)學(xué)生自我能動性，構(gòu)建自身知識框架，這也符合當(dāng)前國家和國際主推的教育方針，所以本研究從構(gòu)建主義理論視角出發(fā)，探討構(gòu)建主義教育理念對幼兒動作教育的啟示，針對幼兒動作教育機構(gòu)進(jìn)行幼兒動作教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計提供參考思路和參考原則，糾正幼兒教育機構(gòu)以往傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，提高幼兒學(xué)習(xí)的自主能動性。

1 構(gòu)建主義理論概述

構(gòu)建主義的教育核心。構(gòu)建主義理論是認(rèn)知心理學(xué)的一個分支，其教育的核心內(nèi)容是以學(xué)生為中心的“學(xué)”，以教師為中心的“教”。以學(xué)生為中心的“學(xué)”強調(diào)學(xué)生的自主性，以教師為中心的“教”強調(diào)教師要以學(xué)生為中心，建立學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生接收外界信息。

構(gòu)建主義主要教育過程。構(gòu)建主義主要概念是圖式，是指個體對世界認(rèn)知的方式，是個體自己的認(rèn)知或信息分析結(jié)構(gòu)，以此結(jié)構(gòu)來接收外界的信息，進(jìn)而認(rèn)識世界，圖式之下的教育流程被稱為同化、順應(yīng)、平衡，如圖1所示。同化是指在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，個體可以利用自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)接收外界信息并入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；順應(yīng)是指個體原來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不足以吸收外界所傳來的信息，所以要利用外界信息打破個體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，順應(yīng)外界信息，進(jìn)而吸納外界信息；平衡是指個體在學(xué)習(xí)構(gòu)成中由于個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化由一個認(rèn)知平衡過渡到另一個認(rèn)知平衡。

圖1

圖2

圖3

圖5

2 構(gòu)建主義理論的學(xué)習(xí)理念、教學(xué)思想、方法、原則

2.1 構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理念

構(gòu)建主義是包含學(xué)習(xí)的發(fā)生過程、影響學(xué)習(xí)的環(huán)境因素、認(rèn)知構(gòu)架的形成等豐富的內(nèi)容，以下從“學(xué)習(xí)的含義”和“學(xué)習(xí)的方法”兩方面進(jìn)行闡述。

2.1.1 學(xué)習(xí)的含義

“學(xué)習(xí)的含義”。構(gòu)建主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定社會歷史文化背景下個體或在更高水平個體的幫助下通過認(rèn)知構(gòu)建的方式獲取的信息。構(gòu)建主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過程包含“情境”“協(xié)作”“會話”“意義構(gòu)建”四要素[3]唐智權(quán),鄭瑤.“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境中建構(gòu)主義教學(xué)模式的新發(fā)展探究[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐,2021,4(14):104-105+138.。

“情境”是指在構(gòu)建主義理論指導(dǎo)下根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和個體認(rèn)知架構(gòu)而設(shè)計有利于個體對所學(xué)信息進(jìn)行認(rèn)知構(gòu)架的外部環(huán)境或氛圍。

“協(xié)作”貫穿學(xué)習(xí)過程的始終，對于學(xué)習(xí)信息的收集、分析、假設(shè)與驗證以及評價均有一定作用，并且?guī)椭鷤€體進(jìn)行“意義構(gòu)建”。

“會話”是整個協(xié)作過程的主要工具，個體與個體組成一個團體，并且通過會話的方式進(jìn)行商討并完成學(xué)習(xí)任務(wù)或計劃。

“意義構(gòu)建”是學(xué)習(xí)過程的目標(biāo)，是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及內(nèi)在聯(lián)系。

總而言之，學(xué)習(xí)的含義是個體在學(xué)習(xí)過程中，通過自身、同伴或者其他高水平個體進(jìn)行會話、協(xié)作進(jìn)而從外界接受信息而進(jìn)行“意義構(gòu)建”，最終構(gòu)建自身的圖式。

2.1.2 學(xué)習(xí)的方法

構(gòu)建主義理論強調(diào)個體的自主能動性，但是在整個學(xué)習(xí)過程中也不能忽視教師的引導(dǎo)，教師作為個體的引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者，幫助個體主動接收外界信息并成為意義構(gòu)建的主要實施者，這就需要個體從以下幾個方面發(fā)揮作用。

(1)激發(fā)個體對外界信息接收并分析的興趣，幫助個體形成對外界信息思考的動機。

(2)通過創(chuàng)建外界信息與個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間相關(guān)聯(lián)的情景幫助個體吸納外界信息，并構(gòu)建新的個體信息結(jié)構(gòu)。

(3)教師應(yīng)當(dāng)為個體創(chuàng)建會話情景，并促使協(xié)作貫穿整個學(xué)習(xí)過程，在過程中引導(dǎo)個體朝著有利于個體達(dá)成“意義構(gòu)建”的方向發(fā)展。

總而言之，個體的學(xué)習(xí)過程中以個體為主導(dǎo)，充分發(fā)揮個體的主觀能動性，利用探索、發(fā)現(xiàn)、討論的方法引導(dǎo)個體接收外界信息，達(dá)到自身“意義構(gòu)建”的目的。

2.2 構(gòu)建主義理論的教學(xué)思想

構(gòu)建主義理論的教學(xué)思想分為六大方面，分別是學(xué)習(xí)觀、知識觀、學(xué)生觀、師生角色定位及作用、學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)原則。

2.2.1 構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀

(1)構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀強調(diào)個體學(xué)習(xí)不是被外界信息強迫灌輸?shù)倪^程，而是由個體主動構(gòu)建知識框架的過程。

(2)構(gòu)建主義理論下的學(xué)習(xí)不是被動接受信息沖擊，而是根據(jù)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和自身知識框架對外界信息進(jìn)行選取、分析、歸納、演繹而構(gòu)建自身學(xué)習(xí)的“意義”。

(3)構(gòu)建主義理論下學(xué)習(xí)不單單是長期的知識積累，而是在同化(信息量變)——順應(yīng)(認(rèn)知結(jié)構(gòu)質(zhì)變)——同化——順應(yīng)過程中達(dá)到平衡的狀態(tài)。

2.2.2 構(gòu)建主義的知識觀

(1)知識不是對現(xiàn)實世界的客觀反應(yīng)，也不是信息符號的表征，而是人們對客觀世界的認(rèn)識規(guī)律，是對客觀世界的解釋與猜測。

(2)知識不是解決問題最直接、最實用的方法，而是在具體的情景問題中利用原有的知識為基礎(chǔ)，對其加工改造，進(jìn)而解決現(xiàn)有情景問題。

(3)知識存在的形式可以是實體形式、也可以是一種思想、也可以以會話的形式存在。

2.2.3 構(gòu)建主義的學(xué)生觀

(1)構(gòu)建主義理論下的學(xué)生觀要求個體在以往社會文化歷史背景下?lián)碛幸惶鬃陨淼恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。

(2)構(gòu)建主義的學(xué)生觀認(rèn)為教學(xué)不是針對學(xué)習(xí)個體進(jìn)行信息的強行灌輸，而是以個體原有知識結(jié)構(gòu)水平為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)個體從原有知識基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的知識增長點。

(3)構(gòu)建主義在重視個體自我發(fā)展的同時也注重教師對個體的外部引導(dǎo)，所以個體或團體在應(yīng)對問題時應(yīng)當(dāng)通過會話的形式進(jìn)行交流，形成知識資源共享，進(jìn)而豐富自我的知識構(gòu)架，進(jìn)行自我發(fā)展。

2.2.4 構(gòu)建主義理論下的師生角色定位及作用

(1)構(gòu)建主義理論下，教師是學(xué)生知識構(gòu)建的支持者、幫助者、引導(dǎo)者[4]劉楚一.促進(jìn)計算思維發(fā)展的教學(xué)設(shè)計[D].華東師范大學(xué),2019.。教師應(yīng)當(dāng)改從知識的灌輸者變?yōu)閷W(xué)習(xí)個體的輔導(dǎo)者或者合作伙伴。教師應(yīng)當(dāng)針對學(xué)習(xí)個體現(xiàn)有知識構(gòu)架創(chuàng)設(shè)符合問題的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此激發(fā)個體學(xué)習(xí)興趣，促使個體進(jìn)行獨立探究、合作學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，促使個體自我控制學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)個體進(jìn)行新舊知識聯(lián)系，促使個體朝著有利于“意義”構(gòu)建的方向發(fā)展。

(2)構(gòu)建主義理論下，學(xué)習(xí)個體被定義為教學(xué)活動的參與者和自身知識構(gòu)架的建設(shè)者。學(xué)習(xí)個體在面臨新的知識結(jié)構(gòu)時，需要學(xué)習(xí)個體采取新的認(rèn)知構(gòu)架去理解或解決現(xiàn)實問題，從而形成自身知識與理解的心理模式。構(gòu)建主義還要求學(xué)習(xí)個體控制自身的學(xué)習(xí)過程，教師僅僅根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論為學(xué)習(xí)個體創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境。其次，構(gòu)建主義要求學(xué)習(xí)個體利用探索和發(fā)現(xiàn)的方法自我收集和分析有關(guān)現(xiàn)實問題的信息，對問題的解決提出假設(shè)并進(jìn)行驗證。在這個過程中，學(xué)習(xí)個體要加強自我知識和新知識之間的聯(lián)系，并加以思考，這也是學(xué)習(xí)個體進(jìn)行“意義”構(gòu)建的關(guān)鍵。

2.2.5 構(gòu)建主義理論下的學(xué)習(xí)環(huán)境

構(gòu)建主義認(rèn)為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境包括情境、協(xié)作、交流及“意義”。學(xué)習(xí)個體在一定符合學(xué)習(xí)資料的背景下與他人相互會話，形成協(xié)作，再通過“意義構(gòu)建”而獲得知識。

(1)情境是學(xué)習(xí)個體在學(xué)習(xí)過程中所處的有利于自身所學(xué)內(nèi)容“意義構(gòu)建”的外部氛圍或環(huán)境。

(2)協(xié)作也可被稱為協(xié)商，分為自我協(xié)商和合作協(xié)商，貫穿于整個學(xué)習(xí)過程的始終。

(3)交流在構(gòu)建主義理論中也被稱為會話是協(xié)作所使用的最基本方式，也是每個個體之間表達(dá)自身思想和資源的一種方式，是“意義構(gòu)建”成功的最重要的手段。

(4)“意義構(gòu)建”是學(xué)習(xí)與構(gòu)建主義教學(xué)的最終目標(biāo)，是讓學(xué)習(xí)個體理解事物的性質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)在聯(lián)系。

2.2.6 構(gòu)建主義理論下的教學(xué)原則

(1)設(shè)立符合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)習(xí)個體形成學(xué)習(xí)任務(wù)是自身應(yīng)當(dāng)解決的問題，以此促進(jìn)學(xué)習(xí)個體進(jìn)入到學(xué)習(xí)世界中。

(2)設(shè)計與學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的真實任務(wù)或活動，促使學(xué)生在復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行有效的行動，進(jìn)而整合復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容或形成自身技能。

(3)教師需要激發(fā)學(xué)習(xí)個體解決問題的自主性，激發(fā)學(xué)習(xí)個體的思維，促使他們與學(xué)習(xí)環(huán)境相聯(lián)系。

(4)教師應(yīng)該鼓勵學(xué)習(xí)個體對自身所學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思，發(fā)展自身控制技能，成為獨立的學(xué)習(xí)者。

2.3 構(gòu)建主義理論的方法原則

2.3.1 構(gòu)建主義理論下的教學(xué)方法

構(gòu)建主義理論的教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)個體是知識“意義構(gòu)建”的主導(dǎo)者，教師是學(xué)習(xí)個體達(dá)到目的的輔助者，教材是學(xué)習(xí)個體“意義構(gòu)建”的對象，媒體是創(chuàng)設(shè)情境、會話、協(xié)作的重要工具。構(gòu)建主義理論下比較成熟的教學(xué)方法有三種：支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、隨機進(jìn)入教學(xué)，三種方法的對比如表1所示。

表1 三種教學(xué)方法對比表

2.3.2 構(gòu)建主義理論下的教學(xué)設(shè)計原則

(1)強調(diào)以學(xué)生為中心；(2)強調(diào)“情境”對“意義構(gòu)建”的作用；(3)強調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對“意義構(gòu)建”的作用；(4)強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計和其他資源的支持；(5)強調(diào)學(xué)習(xí)的最終目的是完成“意義構(gòu)建”。

3 構(gòu)建主義理論在幼兒動作教育過程中的啟示

3.1 強調(diào)幼兒的主動性和獨立性

教育者需要為幼兒創(chuàng)造一個自主開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在自由的探索和體驗中學(xué)習(xí)各種體能活動和動作技能。在這個過程中，幼兒可以嘗試不同的運動方式和動作技巧，探索自己身體的潛能和能力，逐步提高自己的動作能力和技能水平。同時，教育者還需要提供必要的指導(dǎo)和支持，包括示范、激勵和反饋等，幫助幼兒完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得積極的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

3.2 建立協(xié)作學(xué)習(xí)模式

協(xié)作學(xué)習(xí)是指通過促進(jìn)學(xué)生之間的交流、分享和合作來共同建構(gòu)知識和達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)方式。在幼兒動作教育中，教育者應(yīng)該建立學(xué)生之間的協(xié)作環(huán)境，讓幼兒能夠在合作中共同完成體能游戲或者體育運動等活動，以此來促進(jìn)探究和體驗，激發(fā)興趣和動力。此外，協(xié)作學(xué)習(xí)還可以促進(jìn)幼兒的社交和情感發(fā)展，增強自我表達(dá)和溝通能力，提升自我管理和合作能力，為幼兒長期的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。

3.3 從實踐中獲取知識

幼兒動作教育強調(diào)實踐經(jīng)驗的重要性，通過體驗和反思不斷改進(jìn)和完善自己的運動技能。教育者應(yīng)該結(jié)合幼兒的生活實際，為幼兒創(chuàng)造各種情境，在不同的環(huán)境中讓幼兒多嘗試不同的運動項目和動作技巧，體驗他們的身體在不同情境下的反應(yīng)和變化，從而獲得真正有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

3.4 幫助幼兒建構(gòu)知識

構(gòu)建主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過自己的認(rèn)知和體驗來建構(gòu)知識。教育者應(yīng)該了解幼兒的認(rèn)知發(fā)展，包括感知、運動控制等方面，適時地提供指導(dǎo)和支持，幫助幼兒完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行反思和總結(jié)，讓幼兒通過畫畫、訪談、演示等多種形式來表達(dá)所學(xué)習(xí)的知識和技能。同時，提高幼兒對自己能力的認(rèn)知和自信心，鼓勵幼兒不斷嘗試，不斷改進(jìn)自己的動作技能和運動能力。

4 結(jié)語

構(gòu)建主義理論的主要教育模式是以學(xué)習(xí)個體為中心。教師作為引導(dǎo)者和幫助者為學(xué)習(xí)個體提供學(xué)習(xí)材料和環(huán)境構(gòu)建，促使學(xué)習(xí)個體面對新環(huán)境時能夠通過會話、協(xié)作等方式達(dá)到自身或團體知識的“意義構(gòu)建”。體育和其他學(xué)科知識有所不同，體育學(xué)科的知識是作用于學(xué)習(xí)個體身體，所以教師在利用構(gòu)建主義教育模式時應(yīng)當(dāng)運用有趣的運動場景，充分發(fā)揮幼兒的主動性，促使幼兒從多樣的運動過程和小組協(xié)商中尋找運動的真諦，以此加深幼兒動作的身體感悟，最終形成適合自身的運動技能。