唐海韻

要提高新聞?shì)浾摰膫鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，至關(guān)重要的一條是作品要讓人愿意讀、讀得下去。2016年2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。

新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾?，凸顯了提高新聞?shì)浾摗八牧Α钡钠惹行?，而新聞?shì)浾摰摹八牧Α?，是靠一件件具體的新聞作品去實(shí)現(xiàn)的。新聞作品是否具有較強(qiáng)的“四力”，首先要看受眾愿不愿意讀、愛(ài)不愛(ài)讀。受眾不愿意讀，作品什么“力”也沒(méi)有；受眾不愛(ài)讀，什么“力”也不強(qiáng)。

那么，新聞作品要怎樣寫(xiě)作才能讓讀者愿意讀、愛(ài)讀呢？

古人云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！毙侣勛髌冯m然不是文學(xué)作品，但要行得遠(yuǎn)，要“行”到受眾的腦海和心靈中去，同樣必須有“文”。有“文”，就是要有文采。要有文采，當(dāng)然就必須運(yùn)用或叫借用文學(xué)創(chuàng)作的一些方法。

文學(xué)創(chuàng)作方法在新聞寫(xiě)作中的運(yùn)用，并不是一個(gè)新鮮話題，但此前的相關(guān)論述，要么失之零碎，要么隔靴搔癢，難以給人切中肯綮之感，本文嘗試對(duì)這一話題進(jìn)行更加系統(tǒng)、更具實(shí)踐性的論述。

一場(chǎng)沒(méi)有必要的爭(zhēng)論

新聞與文學(xué)到底有沒(méi)有緊密的關(guān)系？或者說(shuō)，新聞寫(xiě)作到底該不該、能不能運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法？這個(gè)答案本來(lái)簡(jiǎn)單明了的問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)成了一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。這場(chǎng)爭(zhēng)論，集中在對(duì)“新聞散文化”問(wèn)題的不同看法上。

新中國(guó)成立之后，以新華社的主流寫(xiě)作方式為標(biāo)準(zhǔn)的所謂“新華體”逐漸成為新聞寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)模式。“新華體”規(guī)范了新聞寫(xiě)作中的基本問(wèn)題，但在實(shí)踐中也逐步走向僵化。這種僵化主要表現(xiàn)在新聞寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的公式化、內(nèi)容的工作化、語(yǔ)言的抽象化上，導(dǎo)致不少新聞作品“面目可憎，語(yǔ)言乏味”，對(duì)受眾失去了吸引力。

與此同時(shí)，新聞寫(xiě)作實(shí)踐中也開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)這種僵化的反抗，所謂“散文式”新聞開(kāi)始出現(xiàn)。

作為新華社的“掌門(mén)人”，穆青先生對(duì)這種反抗給予明確支持。1963年1月，他就發(fā)表了《嘗試用散文筆法寫(xiě)新聞》一文，明確提出，新聞寫(xiě)作可以“充分吸取散文寫(xiě)作中那種自由、活潑、生動(dòng)、優(yōu)美、精練的表現(xiàn)手法”?？上](méi)過(guò)多久，“文革”爆發(fā)，新聞作品幾乎徹底變成直白的宣傳品，“自由、活潑、生動(dòng)、優(yōu)美、精練的表現(xiàn)手法”自然受到排擠。

1982年1月，穆青先生又一次明確提出：新聞要“向散文式方向”轉(zhuǎn)向。在他的倡導(dǎo)下，新聞寫(xiě)作實(shí)踐中開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作方法的大膽運(yùn)用，也誕生了《金山追悼會(huì)在京舉行》（新華社北京1982年7月16日電）、《總書(shū)記的問(wèn)候》（新華社北京1989年10月1日電）等“散文式新聞”名篇。1989年，《新新聞體寫(xiě)作》一書(shū)出版，第一次明確將“散文式新聞”列為一種新的新聞體裁。

與此同時(shí)，反對(duì)新聞散文化的意見(jiàn)也很明確。最多的反對(duì)依據(jù)是從新聞的職能、新聞對(duì)真實(shí)性的嚴(yán)苛要求尋求支持。梁衡先生的觀點(diǎn)最具代表性，他是從文體形態(tài)差異的角度立論的。他說(shuō)，新聞散文化是一個(gè)“偽問(wèn)題”，“新聞是用直白的風(fēng)格突出客觀的信息，文學(xué)是用含蓄的風(fēng)格表達(dá)內(nèi)心世界。所以新聞的典型文體——消息，與文學(xué)的典型文體——散文，二者之間有一道不可逾越的鴻溝，消息不可能散文化?！?/p>

新聞寫(xiě)作到底能不能運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法？這場(chǎng)爭(zhēng)論在業(yè)界和學(xué)術(shù)界可能都還將繼續(xù)，其實(shí)，筆者認(rèn)為這種爭(zhēng)論是沒(méi)有必要的。

為什么呢？

因?yàn)榇鸢甘呛芎?jiǎn)單很清楚的，新聞與文學(xué)相比，文學(xué)的歷史要比新聞的歷史長(zhǎng)得多。作為“晚輩”向“前輩”學(xué)習(xí)，汲取、運(yùn)用“前輩”積累的方法與經(jīng)驗(yàn)，這不是天經(jīng)地義的嗎？不管你在理論上、學(xué)術(shù)上認(rèn)為能不能運(yùn)用，在新聞寫(xiě)作實(shí)踐中都在運(yùn)用，差別僅僅在于是自覺(jué)運(yùn)用還是不自覺(jué)運(yùn)用，是會(huì)運(yùn)用還是不會(huì)運(yùn)用，是運(yùn)用得好還是運(yùn)用得不好。你說(shuō)“能不能運(yùn)用”有爭(zhēng)論的必要嗎？

更具體地講，新聞文體顯然脫胎于史學(xué)與文學(xué)。就我國(guó)的情況看，《史記》中的“本紀(jì)”“世家”“列傳”就是現(xiàn)代新聞中的人物通訊或人物特寫(xiě)的前身。如果把它們翻譯成白話，它們不就是現(xiàn)在的人物通訊、人物特寫(xiě)嗎？你說(shuō)它們能脫離得了與文學(xué)的干系？你說(shuō)這些“列傳”到底是史學(xué)作品還是文學(xué)作品？是文學(xué)作品還是新聞作品？文學(xué)創(chuàng)作中的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明這些基本表達(dá)方法，哪一種沒(méi)有在這些“列傳”中充分運(yùn)用？就是在當(dāng)下的新聞實(shí)踐中，什么新聞寫(xiě)作能離得開(kāi)這些文學(xué)創(chuàng)作的表達(dá)方法？你說(shuō)，“能不能用”有爭(zhēng)論的必要嗎？

其實(shí)，之所以有這場(chǎng)持續(xù)的爭(zhēng)論，還有一個(gè)原因：爭(zhēng)論雙方多少有點(diǎn)自說(shuō)自話。一方主張借用散文創(chuàng)作的方法、技巧，另一方批判的是要將消息“散文化”，借用和“化”顯然是兩回事，這是哪跟哪呢？

所以，筆者認(rèn)為新聞寫(xiě)作能不能運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法、技巧，這個(gè)問(wèn)題不必要爭(zhēng)論。需要爭(zhēng)論、探討的是新聞寫(xiě)作如何在確保新聞?wù)鎸?shí)性的前提下，更好更成熟地運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法、技巧，使新聞作品更有“文”，從而具有更強(qiáng)的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

新聞寫(xiě)作的內(nèi)在要求

如前所述，與文學(xué)寫(xiě)作、史學(xué)寫(xiě)作相比，現(xiàn)代意義上的新聞寫(xiě)作畢竟是一個(gè)地地道道的“后生晚輩”。從新聞寫(xiě)作本身來(lái)講，借鑒、運(yùn)用此前一切寫(xiě)作的成果與經(jīng)驗(yàn)，是十分自然、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆ｈb于有所謂“能不能運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作方法”的爭(zhēng)論，有必要從新聞寫(xiě)作自身的內(nèi)在要求的角度，進(jìn)一步闡明新聞寫(xiě)作運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作方法的必要性。

簡(jiǎn)單地講，運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法，是新聞寫(xiě)作的內(nèi)在要求，不是可有可無(wú)，而是必須如此。

為什么？

講授新聞寫(xiě)作方法的論文論著已經(jīng)不少，但很少見(jiàn)到能把新聞寫(xiě)作的基本要求歸納得簡(jiǎn)潔、明了、易懂的，它們要么大而化之，要么瑣碎繁雜，讓實(shí)踐者不知所云或不知所從。

新聞寫(xiě)作的基本要求到底是什么？要弄清這個(gè)問(wèn)題，先要弄清新聞報(bào)道到底是干什么的。

新聞報(bào)道到底是干什么的？剝?nèi)ニ恼?、社?huì)職能指向從專(zhuān)業(yè)的角度去看，其實(shí)很簡(jiǎn)單，新聞報(bào)道就干兩件事，一是擺事實(shí)，二是講道理。消息、通訊、調(diào)查性報(bào)道……主要是擺事實(shí)；評(píng)論、述評(píng)……主要是講道理。當(dāng)然，兩者并不能徹底分開(kāi)。

由此進(jìn)一步分析，什么樣的新聞作品才是好的新聞作品呢？一言以蔽之，把事實(shí)講好了、把道理講好了的作品就是好作品。

怎樣才能把事實(shí)講好、把道理講好呢？我們認(rèn)為這個(gè)“好”可以分為5個(gè)等級(jí)或者說(shuō)5個(gè)境界。

一是講得準(zhǔn)確，或者叫講清楚。無(wú)論是對(duì)新聞事件，還是由新聞事件引發(fā)出的觀點(diǎn)、道理，新聞寫(xiě)作的首要任務(wù)是講準(zhǔn)確講清楚，不能失實(shí)，不能含混不清。這是對(duì)一件好的新聞作品最基本的要求，做到了，就算合格，也可以算好作品的一星級(jí)。

二是講得生動(dòng)。在講準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，能把事情或觀點(diǎn)講得生動(dòng)有趣，能吸引人看下去，這就進(jìn)入了好的新聞作品的第二重境界，二星級(jí)。

三是講得感人。無(wú)論什么樣的新聞事實(shí)或由新聞事實(shí)引發(fā)的觀點(diǎn)，或淡或濃都帶有感情色彩。在準(zhǔn)確、生動(dòng)的基礎(chǔ)上，新聞作品如能恰如其分地把事實(shí)或觀點(diǎn)蘊(yùn)含的感情色彩表現(xiàn)出來(lái)，從而感染受眾，這就進(jìn)入了好的新聞作品的第三重境界，三星級(jí)。

四是講得深刻。在準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人的基礎(chǔ)上，如果新聞作品能通過(guò)講好事實(shí)揭示出引人深思、給人啟發(fā)的道理，或者能通過(guò)典型的論據(jù)、嚴(yán)密的論證得出立場(chǎng)鮮明、針對(duì)性強(qiáng)的觀點(diǎn)，這就進(jìn)入了好的新聞作品的第四重境界，四星級(jí)。

五是講得優(yōu)美。美，并不是文學(xué)藝術(shù)作品的專(zhuān)利。如果新聞作品擁有富于節(jié)奏與旋律的語(yǔ)言、典型鮮活的細(xì)節(jié)、鮮明的人物形象、飽滿真摯的感情、啟迪心智的觀念，那么，它就能使受眾讀了還想讀，它就能使受眾獲得言有盡而意無(wú)窮的感覺(jué)，它就值得回味，它就經(jīng)得起品味。這樣的新聞作品，不僅準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人、深刻，而且進(jìn)入了“美”的境界，即好的新聞作品的第五重境界、最高境界，五星級(jí)。新聞史上的很多名篇，如《瞿秋白畢命記》（1935 年7 月5日天津《大公報(bào)》）、《慶祝日寇無(wú)條件投降 本市火炬游行》（1945年8月16日延安《解放日?qǐng)?bào)》）、《跨進(jìn)了社會(huì)主義的門(mén)檻》（1956 年1 月21 日《新民晚報(bào)》）、《別了，“不列顛尼亞”》（新華社香港1997年7月1日電）、《沸騰了的北平城》（1949年3月6日《新華日?qǐng)?bào)》）、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》（1951年4月11日《人民日?qǐng)?bào)》）、《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》（1968年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》）、《別了，司徒雷登》（1949年8月19日《人民日?qǐng)?bào)》）、《我們?cè)诟畹咀樱　罚?941年8月19日重慶《大公報(bào)》）、《選擇，凝聚在信仰的旗幟下》（2011年6月27日《人民日?qǐng)?bào)》）就是進(jìn)入了這個(gè)境界的新聞作品。

有人可能會(huì)認(rèn)為，新聞作品是傳播信息的，做到準(zhǔn)確就行了，沒(méi)有必要講究什么生動(dòng)、感人、深刻、優(yōu)美。

這種看法的錯(cuò)誤在于把“信息”的理解簡(jiǎn)單化了。一個(gè)新聞事件的“信息”，應(yīng)該是包含了基本事實(shí)、環(huán)境氛圍、現(xiàn)場(chǎng)情勢(shì)、當(dāng)事人心態(tài)情感等等在內(nèi)的“全息”。實(shí)踐中，人們往往簡(jiǎn)單地、錯(cuò)誤地把“基本事實(shí)”即5個(gè)W和1個(gè)H，理解為“信息”的全部，忽視了環(huán)境氛圍、當(dāng)事人心態(tài)情感等信息，而后者往往更加重要。正因?yàn)槿绱?，我們的絕大多數(shù)新聞作品并不能真實(shí)地再現(xiàn)新聞事件與新聞人物，扁平，干巴，乏味。比如報(bào)道火災(zāi)，往往只有干巴巴的時(shí)間、地點(diǎn)、傷亡、損失、善后，而現(xiàn)場(chǎng)的緊張、恐怖、危險(xiǎn)、驚恐、悲傷、絕望、勇敢……往往不在記者的視野之內(nèi)，這樣的火災(zāi)報(bào)道怎么可能讓受眾身臨其境、感同身受呢？又怎么能說(shuō)這樣的報(bào)道已準(zhǔn)確全面地傳達(dá)了火災(zāi)的重要信息呢？

因此，筆者認(rèn)為好的新聞作品的層次境界從低到高依次是準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人、深刻、優(yōu)美。記者的專(zhuān)業(yè)修煉，應(yīng)當(dāng)一層一層循序漸進(jìn)，去突破一道一道關(guān)口，力爭(zhēng)達(dá)到最高境界。這五重境界，就是新聞寫(xiě)作的內(nèi)在要求、內(nèi)在追求。

那么，我們進(jìn)一步看看，這五重境界的實(shí)現(xiàn)，哪一步離得開(kāi)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作方法的運(yùn)用呢？

要準(zhǔn)確，就必須善于選擇。選擇什么？選擇典型細(xì)節(jié)、典型數(shù)據(jù)、典型情節(jié)、典型看法。典型才有代表性，才能最大限度準(zhǔn)確。而典型塑造，不正是文學(xué)創(chuàng)作的重要方法嗎？雖然一為選擇，一為塑造，但對(duì)“典型”的追求是一致的。

要生動(dòng)，就必須運(yùn)用白描、對(duì)話、比喻、擬人等文學(xué)創(chuàng)作方法、技巧，否則怎么可能生動(dòng)？

要感人，就要通過(guò)細(xì)節(jié)的描繪表達(dá)當(dāng)事人的情感，就要運(yùn)用抒情的方法抒發(fā)當(dāng)事人或作者的感情，離得開(kāi)文學(xué)創(chuàng)作的方法嗎？

要深刻，就要通過(guò)巧妙的事實(shí)描述自然地揭示或顯現(xiàn)出深邃的啟示、觀點(diǎn)，就要通過(guò)排比、設(shè)問(wèn)、比喻等方法論證鮮明的觀點(diǎn)，這離得開(kāi)文學(xué)創(chuàng)作的方法嗎？

要優(yōu)美，就必須對(duì)語(yǔ)言有高超的審美能力，運(yùn)用美的語(yǔ)言去講準(zhǔn)確、講生動(dòng)、講感人、講深刻，就必須掌握語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言的藝術(shù)與文學(xué)是什么關(guān)系？

所以，結(jié)論只能是：文學(xué)創(chuàng)作的方法不僅是可以用于新聞寫(xiě)作，而且是必須用于新聞寫(xiě)作。運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法，是新聞寫(xiě)作的內(nèi)在要求。

枯燥乏味的實(shí)踐現(xiàn)狀

其實(shí)，不管理論上的結(jié)論如何、學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)鳴如何，在實(shí)踐層面，絕大多數(shù)從業(yè)者似乎并不關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。文學(xué)創(chuàng)作方法能運(yùn)用于新聞寫(xiě)作也罷，不能也罷，我還是按我習(xí)慣了的方式寫(xiě)！我還是隨著大家，大家怎么寫(xiě)我就怎么寫(xiě)！

××油田各單位結(jié)合開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育調(diào)研，重點(diǎn)解決基層“急難愁盼”問(wèn)題，解決方案定下來(lái)，整改問(wèn)題動(dòng)起來(lái)，做到件件有著落、事事有回應(yīng)。這樣的“家訪”基層員工紛紛豎起大拇指。

機(jī)制問(wèn)題“摸清脈象”，切中要害?！痢劣吞镝槍?duì)生產(chǎn)管理體制機(jī)制的問(wèn)題，深入推進(jìn)油氣開(kāi)發(fā)、產(chǎn)能建設(shè)等重點(diǎn)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)改革，著力解決技術(shù)方案審查職責(zé)界面不清、計(jì)量系統(tǒng)不完善、油氣運(yùn)銷(xiāo)管理銜接不暢不足等生產(chǎn)問(wèn)題，各項(xiàng)制度流程全面優(yōu)化，崗位責(zé)任制體系、生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)定等方面建設(shè)全面鋪開(kāi)，從地下到地面、勘探到開(kāi)發(fā)的全方位、重要素、全過(guò)程的精細(xì)化管理機(jī)制正逐步構(gòu)建。

這是筆者隨時(shí)拿起一份國(guó)家部委辦的報(bào)紙，從上面摘錄的一條消息中的段落?？梢哉f(shuō)，這樣的寫(xiě)作是新聞寫(xiě)作實(shí)踐現(xiàn)狀中比較常見(jiàn)的狀態(tài)。除了少數(shù)事業(yè)心強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)感強(qiáng)的記者外，不少記者的新聞寫(xiě)作基本就是這個(gè)“面目”。請(qǐng)問(wèn)，這樣的文字到底有誰(shuí)愿意看？到底給受眾傳播了什么能稱(chēng)得上“新聞”的東西？

如果我們的傳統(tǒng)媒體上就充斥著這樣的所謂新聞作品，怎么能怪受眾不待見(jiàn)傳統(tǒng)媒體呢？你有什么權(quán)力要受眾花時(shí)間和金錢(qián)來(lái)讀這樣的“新聞”？

新聞寫(xiě)作實(shí)踐中存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面——

（一）結(jié)構(gòu)模式化

消息如何寫(xiě)、通訊如何寫(xiě)、評(píng)論如何寫(xiě)，基本都已形成了簡(jiǎn)單的套路，記者在謀篇布局上基本不需要費(fèi)什么心思，把所謂的“新聞要素”往里裝就行了。什么“散文方式”“散文化”，于我如浮云！梁衡先生，您擔(dān)心什么呀，多慮了。

（二）腔調(diào)宣傳化

從大的方面講，新聞本身就是宣傳，我黨新聞?shì)浾摴ぷ髋c宣傳工作的目的是一致的，都是為了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。但是，新聞傳播畢竟有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，與狹義的宣傳是有明顯區(qū)別的，新聞作品與宣講性宣傳稿有非常明顯的不同要求。在新聞寫(xiě)作實(shí)踐中，不少新聞作品表達(dá)的腔調(diào)帶有太過(guò)明顯的宣傳味，說(shuō)什么事都要往政治口號(hào)上靠，而且還生怕別人沒(méi)注意到，非要把相應(yīng)的政治口號(hào)寫(xiě)出來(lái)。這樣所謂的新聞作品，既不是真正的新聞作品，也算不上合格的宣傳文稿，其傳播效果可想而知。

（三）內(nèi)容工作化

《人民日?qǐng)?bào)》2019年1月1日宣布改版，并明確提出改版的一項(xiàng)重要舉措就是增強(qiáng)新聞報(bào)道的新聞味，減少新聞報(bào)道的工作味。

《人民日?qǐng)?bào)》明確提出這一改版任務(wù)，可見(jiàn)新聞報(bào)道內(nèi)容的工作化多么普遍多么嚴(yán)重。

這里所說(shuō)的內(nèi)容工作化，直白地講就是新聞作品寫(xiě)得像工作總結(jié)，而且，往往還是蹩腳的工作總結(jié)。好的工作總結(jié)有方法、有經(jīng)驗(yàn)、有鮮活的事例，但是我們?cè)诖蠖鄶?shù)新聞作品哪怕是專(zhuān)門(mén)報(bào)道工作成就的新聞作品中，也很少看到這些。前面筆者隨手摘抄的兩段消息文字就是活生生的例子。遺憾的是，這樣的例子是一種比較普遍的存在。

（四）表情公文化

公文是一種特殊的文體，準(zhǔn)確、理智、冷靜、客觀是其正常的特征，但這種特征一旦進(jìn)入新聞作品，就變味了。

筆者這樣說(shuō)，并不是說(shuō)新聞作品應(yīng)當(dāng)不準(zhǔn)確、不理智、不冷靜、不客觀，而是說(shuō)，由于職責(zé)、功能的不同，新聞作品不能停留在這個(gè)層面上。公文具有那些特征是優(yōu)點(diǎn)，新聞停留在這個(gè)層面就是缺陷。

現(xiàn)在流行一個(gè)詞，溫度，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)要寫(xiě)出有溫度的新聞作品。新聞作品的“溫度”從哪里來(lái)？主要來(lái)源于感情的真摯與豐富。只有蘊(yùn)含著真摯、豐富、強(qiáng)烈情感的新聞作品才能讓受眾感受到它的“溫度”，才能感動(dòng)人、激勵(lì)人、鞭策人。

遺憾的是，我們看到的絕大多數(shù)新聞作品都是面無(wú)表情的，不說(shuō)冷冰冰，至少是讓人感受不到它的“溫度”。從這些作品可以明顯地看出，記者對(duì)自己所寫(xiě)的事件也罷、觀點(diǎn)也罷，沒(méi)有注入感情，漠不關(guān)心，無(wú)動(dòng)于衷。你對(duì)自己所寫(xiě)的東西都不激動(dòng)，無(wú)喜無(wú)憂無(wú)贊無(wú)彈無(wú)愛(ài)無(wú)憎，又怎么可能指望受眾受到感染呢？又哪里會(huì)有什么“溫度”呢？

（五）語(yǔ)言抽象化

生動(dòng)也罷，感人也罷，優(yōu)美也罷，一定是與鮮活聯(lián)系在一起的；鮮活呢，一定是和細(xì)節(jié)的具體描述聯(lián)系在一起的。具體的描述要靠?jī)?nèi)容，靠具體的語(yǔ)言來(lái)完成。

不得不再說(shuō)一次“令人遺憾的是”，大多數(shù)記者在新聞寫(xiě)作中的實(shí)際情況是抽象的語(yǔ)言多、具體的語(yǔ)言少。不要說(shuō)幾百字的消息，就是幾千字的所謂通訊，所謂深度報(bào)道，見(jiàn)不到幾句具體語(yǔ)言的也比比皆是。一篇幾千字的所謂專(zhuān)題報(bào)道，居然可以沒(méi)有一個(gè)具體的細(xì)節(jié)，沒(méi)有一個(gè)具體的人物，沒(méi)有具體的對(duì)話、引語(yǔ)，充滿了前面隨手摘抄的那兩個(gè)段落中的抽象語(yǔ)言，這哪里是遺憾呢，這簡(jiǎn)直是恐怖呀！你這不是想虐待受眾嗎！

上述“五化”的普遍存在，使我們的大多數(shù)新聞作品枯燥乏味、難以卒讀。

“五化”泛濫的原因當(dāng)然是復(fù)雜的，但從業(yè)人員的懶惰是其中最重要的原因之一?！拔寤彪m可憎，操作很容易。若要生猛活，需下大功夫。下大功夫干什么？一是增強(qiáng)自己的文學(xué)素養(yǎng)、理論素養(yǎng)，學(xué)會(huì)把文學(xué)創(chuàng)作的方法運(yùn)用到新聞寫(xiě)作中去；二是在新聞采寫(xiě)中要更加深入細(xì)致、更加深入思考?？墒?，現(xiàn)在有多少記者愿意下這樣的大功夫呢？

應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)運(yùn)用的幾種方法

當(dāng)能不能用、為什么一定要用的問(wèn)題解決以后，就該討論具體運(yùn)用哪些文學(xué)創(chuàng)作方法的問(wèn)題了。

文學(xué)創(chuàng)作的方法是一個(gè)比較寬泛的概念，它既可以指文學(xué)的基本表達(dá)方法敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明等等，也可以指文學(xué)創(chuàng)作的具體修辭手法排比、比喻、擬人、夸張、設(shè)問(wèn)、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等等。新聞寫(xiě)作運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法應(yīng)在嚴(yán)守真實(shí)性原則的前提下，根據(jù)準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人、深刻、優(yōu)美的追求為我所用，運(yùn)用什么方法能達(dá)到好的效果就運(yùn)用什么方法，怎樣運(yùn)用效果好就怎樣運(yùn)用，無(wú)禁區(qū)，無(wú)定式。

根據(jù)當(dāng)前新聞寫(xiě)作實(shí)踐中存在的普遍性問(wèn)題，本文重點(diǎn)推薦幾種針對(duì)性強(qiáng)的文學(xué)創(chuàng)作方法。

（一）選典型

對(duì)典型人物、典型形象的塑造并沒(méi)有被文學(xué)概論、寫(xiě)作概論的教科書(shū)列為文學(xué)創(chuàng)作的一種方法，但它在文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐中特別是在小說(shuō)創(chuàng)作的實(shí)踐中是一種非常重要的方法。阿Q、祥林嫂、孔乙己、賈寶玉、孫悟空、李逵就是小說(shuō)成功塑造的典型人物形象。這種方法對(duì)新聞的采訪與寫(xiě)作具有十分重要的借鑒意義。新聞寫(xiě)作當(dāng)然不能像寫(xiě)小說(shuō)那樣靠想象、集中、夸張等方式去塑造新聞人物、新聞事件，但應(yīng)當(dāng)借用這種方法對(duì)“典型”的追求，自覺(jué)地、有意識(shí)地去選擇“典型”，選擇典型的人物、典型的事件、典型的細(xì)節(jié)、典型的數(shù)據(jù)，這樣才能破解新聞寫(xiě)作的“五化”問(wèn)題。

我們看到的不少新聞作品，人物平庸、事情平庸、細(xì)節(jié)平庸、數(shù)據(jù)平庸，小而全，大而全，沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心的選擇，寫(xiě)人物就寫(xiě)成個(gè)人的工作總結(jié)表?yè)P(yáng)稿，寫(xiě)單位就寫(xiě)成了單位的工作總結(jié)表?yè)P(yáng)稿。

典型選擇最成功的作品，如《縣委書(shū)記的好榜樣—焦裕祿》，成功在選擇了典型人物；《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，成功在選擇了典型的細(xì)節(jié)；《為了六十一個(gè)階級(jí)兄弟》，成功在選擇了典型的事件；《上海工業(yè)每分鐘創(chuàng)造的價(jià)值》，成功在選擇了典型的數(shù)據(jù)。細(xì)讀這些經(jīng)典，就能明白典型選擇這種化用的文學(xué)創(chuàng)作方法對(duì)新聞采寫(xiě)的重要價(jià)值。

（二）講故事

講故事，就是要借用小說(shuō)創(chuàng)作的敘述、描寫(xiě)等方式，盡可能把新聞事件故事化，把新聞人物故事化。

新聞實(shí)踐中的大多數(shù)事件寫(xiě)作與人物寫(xiě)作，主要采用的是粗線條的敘述、介紹方式，缺乏細(xì)膩的描述，當(dāng)然也就難有細(xì)微曲折委婉動(dòng)人。其實(shí)不少新聞事件、新聞人物本身是很精彩的，但遺憾的是常常碰到的不是生花妙筆而是生銹鈍筆，結(jié)果就是事件活鮮鮮，人物水靈靈，稿件干巴巴。

要把新聞事件、新聞人物像寫(xiě)小說(shuō)那樣寫(xiě)，前提是采訪的深入、全面、透徹，只有充分掌握了事件或人物的脈絡(luò)與細(xì)節(jié)、情感與特征，筆下才能像寫(xiě)小說(shuō)那樣從心所欲又符合新聞的要求不逾“真實(shí)”之矩。

《克拉瑪依日?qǐng)?bào)》榮獲新疆新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的作品《劉金良買(mǎi)票記》，寫(xiě)的是一個(gè)農(nóng)民工買(mǎi)火車(chē)票這么一件事。寫(xiě)這件事，是為了表?yè)P(yáng)政府相關(guān)部門(mén)為了讓農(nóng)民工順利買(mǎi)上火車(chē)票回家過(guò)年而做的各種努力。由于采訪深入細(xì)致，記者用細(xì)膩的描述再現(xiàn)了劉金良買(mǎi)票的過(guò)程，讀起來(lái)感覺(jué)像一篇?jiǎng)尤说亩唐≌f(shuō)。這就是把新聞事件故事化的成功實(shí)踐。

這方面最成功的事例可能要算普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《凱利太太的妖怪》。這篇特稿寫(xiě)的是一位醫(yī)生為腦瘤患者做手術(shù)失敗這樣的一個(gè)新聞事件。由于記者對(duì)整個(gè)手術(shù)過(guò)程及手術(shù)現(xiàn)場(chǎng)生動(dòng)、細(xì)膩的描述性呈現(xiàn)，使整個(gè)過(guò)程成了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。正如論者所言：“這是一篇讓讀者不能不跟著大夫的手術(shù)刀起落、不能不跟著凱利太太的心跳而一氣看完的報(bào)道，好像中間有任何的打擾都會(huì)影響對(duì)這次手術(shù)的了解。”

相似的新聞事件每天都在發(fā)生，但可以媲美的新聞稿件在哪里呢？

（三）描細(xì)節(jié)

“講故事”實(shí)際上已包含了“描細(xì)節(jié)”。不進(jìn)行細(xì)節(jié)描述，當(dāng)然也就不可能有新聞的故事化。為什么還要單拎出來(lái)進(jìn)行推薦呢？因?yàn)樗鼘?shí)在太重要了。

很多記者在新聞采寫(xiě)實(shí)踐中不明白典型細(xì)節(jié)的無(wú)比重要性，采訪時(shí)不注意挖掘細(xì)節(jié)，寫(xiě)稿時(shí)不注意描寫(xiě)細(xì)節(jié)。一篇完全沒(méi)有細(xì)節(jié)的新聞，特別是通訊、深度報(bào)道，怎么可能生動(dòng)、感人、優(yōu)美呢？一些生動(dòng)熱烈乃至驚心動(dòng)魄的新聞事件，在平庸記者筆下因缺乏細(xì)節(jié)描繪而枯燥乏味如同嚼蠟。

“一個(gè)賣(mài)瓜果的小販歡喜得跳起來(lái)，把筐子里的桃梨，一枚一枚地向空中拋擲，高呼：‘不要錢(qián)的勝利果，請(qǐng)大家自由吃呀！’”

這是1945年8月16日延安《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道慶祝日寇無(wú)條件投降的消息里的文字，整篇消息80﹪以上文字是在進(jìn)行細(xì)節(jié)描述。幾十年后，我們卻把消息寫(xiě)得呆頭呆腦，慚愧??！

細(xì)節(jié)！細(xì)節(jié)！你沒(méi)有深刻的思想、獨(dú)到的觀點(diǎn)，整點(diǎn)精彩的細(xì)節(jié)行不？

（四）抒真情

新聞作品要感人，當(dāng)然得含有真摯的感情。對(duì)所寫(xiě)的事件或人物無(wú)動(dòng)于衷，作品又怎么可能感人呢？但在新聞作品中抒發(fā)感情又是一把雙刃劍。關(guān)鍵點(diǎn)就在一個(gè)“真”字上。如果無(wú)情而造情，就會(huì)弄巧成拙。

在具體的寫(xiě)法上，新聞作品的抒情方式有兩種，一種是讓記者的愛(ài)憎喜怒像鹽溶于水那樣巧妙地融入對(duì)事件的敘述、對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中，另一種是在對(duì)事實(shí)充分描述的基礎(chǔ)上自然而然地進(jìn)行純粹的抒情。

閻軍問(wèn)她是不是共產(chǎn)黨員，她答“是”。又問(wèn)“為什么參加共產(chǎn)黨？”“共產(chǎn)黨為老百姓做事?！薄敖窈笫欠襁€給共產(chǎn)黨辦事？”“只要有一口氣活著，就要為人民干到底。”至此，閻軍便抬出鍘刀，在她的面前鍘死了七十多歲的老人楊桂子等人，又對(duì)她說(shuō)：“只要今后不給八路軍辦事，就不殺你。”這位青年女英雄堅(jiān)決回答：“那是辦不到的事！”閻軍又說(shuō)：“你真的愿意死？”“死有什么可怕！”剛毅的劉胡蘭，從容地躺在切草刀下大聲說(shuō)：“要?dú)⒂赡惆?，我再活十七歲也是這個(gè)樣子。”

這是1947年2月10日延安《解放日?qǐng)?bào)》刊載的消息《女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的主體，雖然沒(méi)有直接抒情的語(yǔ)言，但記者的敬佩之情、贊揚(yáng)之情、悲痛之情都具體生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)描繪不著痕跡地蘊(yùn)含其中了。

在新聞事實(shí)的充分描述后直接抒情的著名例子，當(dāng)然就是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》了——

“朋友們，當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢？你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎？”

（五）善排比

排比這種文學(xué)創(chuàng)作方法在新聞寫(xiě)作中，最該運(yùn)用于評(píng)論的寫(xiě)作。排比的運(yùn)用，會(huì)增加作品的氣勢(shì)、增強(qiáng)文字的節(jié)奏感與旋律感、增加論證的邏輯力量。在抒發(fā)感情時(shí)，排比的運(yùn)用會(huì)使感情層層遞進(jìn)、越來(lái)越濃烈。

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖?。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。（毛澤東《別了，司徒雷登》）

日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫?zhuān)蛔钄噼F路，追炸客車(chē)，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫……在學(xué)生的請(qǐng)?jiān)钢杏幸稽c(diǎn)紛擾，他們就驚詫了！（魯迅《“友邦驚詫”論》）

這兩段文字，無(wú)疑是在新聞評(píng)論中運(yùn)用排比手法的經(jīng)典之作。

擬人、比喻等文學(xué)創(chuàng)作手法，對(duì)于化解新聞寫(xiě)作中的呆板之氣，是非常有效的“良方”。由于篇幅所限，筆者就不逐一分析了。

不可逾越的底線

新聞寫(xiě)作運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法，既必要，又可行，何樂(lè)而不為？但同時(shí)我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，這種運(yùn)用、借用、化用，只限于方法、手法，決不能波及、延伸到表現(xiàn)的對(duì)象，也就是說(shuō)，新聞的真實(shí)性原則是不可逾越的底線，任何合理想象都不行，更不用說(shuō)純粹虛構(gòu)了！表現(xiàn)方法可以借用，表現(xiàn)對(duì)象必須真實(shí)！

又要用文學(xué)創(chuàng)作的方法使新聞作品鮮活起來(lái)，又不能逾越真實(shí)性的底線，怎樣才能跳好這個(gè)“鐐銬之舞”呢？唯一的途徑前面已經(jīng)提及，那就是學(xué)習(xí)得認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真、采訪得細(xì)致細(xì)致再細(xì)致、思考得深入深入再深入。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，記者的文學(xué)素養(yǎng)才可能提高，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的方法才可能會(huì)運(yùn)用；細(xì)致采訪了，掌握了足夠的材料，才有條件進(jìn)行具體的描述，才有條件使新聞故事化；思考深入了，才會(huì)進(jìn)行典型的選擇，才會(huì)從新聞事實(shí)中看出隱含的道理，才會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)創(chuàng)作方法把這些道理、思想、觀點(diǎn)，巧妙、有力地表現(xiàn)出來(lái)。

總之，要把新聞寫(xiě)好，不僅可以而且必須運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法。學(xué)會(huì)運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作的方法把事情講好、把道理講好，是一個(gè)真正有事業(yè)心的記者必須修煉的。

“新聞專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該像哲學(xué)家培根一樣，把一切知識(shí)都當(dāng)作自己的領(lǐng)域。要培養(yǎng)對(duì)歷史、政治、宗教、文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、戲劇、電影等的興趣?！泵绹?guó)學(xué)者杰克·海敦在《怎樣當(dāng)好新聞?dòng)浾摺芬粫?shū)中如是說(shuō)。一個(gè)新聞工作者，如果把文學(xué)、歷史等等看作與自己無(wú)關(guān)的東西，那他的作品就注定只能是瘦骨伶仃的“蘆柴棒”！要想增強(qiáng)新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，就要努力使新聞作品更加準(zhǔn)確、生動(dòng)、感人、深刻、優(yōu)美。而新聞作品要更加準(zhǔn)確、生動(dòng)、深刻、優(yōu)美，就必須大膽運(yùn)用文學(xué)方法滋養(yǎng)自己，讓自己“豐滿水靈”起來(lái)。