何 凡,肖述劍

(1.重慶第二師范學(xué)院 質(zhì)量監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)中心,重慶 4300067;2.武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430205 )

黨的二十大報(bào)告指出,要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),日新月異的大數(shù)據(jù)技術(shù)為思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)質(zhì)量提升提供了新理念、新方法,“大數(shù)據(jù)+思政課教學(xué)”已成為思政課創(chuàng)新發(fā)展的新樣態(tài)、新模式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。［1］從教學(xué)準(zhǔn)備看,教師通過(guò)思政課大數(shù)據(jù)庫(kù),收集教育對(duì)象學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生的數(shù)據(jù),為精準(zhǔn)施教創(chuàng)造了條件;從教學(xué)過(guò)程看,大數(shù)據(jù)獲取教育對(duì)象思想行為譜系,形成了可有效使用的數(shù)據(jù)結(jié)論;從教學(xué)反饋看,大數(shù)據(jù)分析結(jié)論已經(jīng)成為思政課教學(xué)質(zhì)量提升的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。與此同時(shí),大數(shù)據(jù)技術(shù)在給我們帶來(lái)教學(xué)便利的同時(shí),也使得思政課教育教學(xué)陷入了數(shù)據(jù)萬(wàn)能的“牢籠”,忽視了傳統(tǒng)教學(xué)的本源、人文價(jià)值。為防止思政課教學(xué)被技術(shù)“綁架”的風(fēng)險(xiǎn),教育者應(yīng)回歸以人為本的數(shù)據(jù)治理理念,從整體、多元的視角把握數(shù)據(jù),以開(kāi)放、協(xié)同的視角整合數(shù)據(jù),客觀冷靜地分析大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用于思政課教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和局限,對(duì)如何切實(shí)提升思政課教育教學(xué)實(shí)效進(jìn)行批判性反思。

一、大數(shù)據(jù)運(yùn)用于思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

從口傳時(shí)代、紙張時(shí)代、信息時(shí)代到大數(shù)據(jù)時(shí)代,每一次的技術(shù)升級(jí)都帶來(lái)了教育模式的重塑和改變,也定義和影響著不同的教育發(fā)展。與傳統(tǒng)小數(shù)據(jù)相比較,大數(shù)據(jù)在采集、存儲(chǔ)、處理方式等方面發(fā)生了巨大改變,體現(xiàn)出數(shù)據(jù)量大(Volume)、處理速度快(Velocity)、類型繁多(Variety)、精準(zhǔn)度高(Veracity)等特征。這些重要特征可以幫助我們的數(shù)據(jù)分析以相關(guān)關(guān)系代替因果關(guān)系,將不同主體連接成一個(gè)數(shù)據(jù)整體,全面提升對(duì)研究對(duì)象預(yù)測(cè)分析的能力。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,思政課教學(xué)可以以大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)分析能力為技術(shù)支持,在教學(xué)環(huán)境構(gòu)建、教育對(duì)象研判以及教學(xué)內(nèi)容供給等方面實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效最大化。

(一)有利于優(yōu)化思政課教學(xué)環(huán)境

提升思政課教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化教學(xué)環(huán)境是基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為,人在環(huán)境中不是消極被動(dòng)的狀態(tài),而是主體性的存在,即環(huán)境作為客觀的存在影響和決定著人的思想動(dòng)態(tài)。思政課教學(xué)環(huán)境是思政課教學(xué)的重要要素,具有引導(dǎo)、感染和強(qiáng)化等功能,是教育對(duì)象思想形成及發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。當(dāng)前教學(xué)環(huán)境下,隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的時(shí)空拓展,網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間交互交疊,互相影響,充分互動(dòng)。與現(xiàn)實(shí)空間相比,網(wǎng)絡(luò)空間具有復(fù)雜性、多變性、建設(shè)性等特點(diǎn)。［2］(p8)特別是近年來(lái)受新冠肺炎疫情影響,思政課開(kāi)啟了線上與線下相結(jié)合的教學(xué)模式,全面認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)空間教學(xué)環(huán)境的新特征,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間的育人功能,已成為保障思政課無(wú)空間限制、無(wú)時(shí)段要求順利開(kāi)展的重要載體。在空間上,大數(shù)據(jù)可全方位聯(lián)通現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間,通過(guò)數(shù)據(jù)共享,依托信息技術(shù)開(kāi)展沉浸式教育,營(yíng)造積極健康的教學(xué)氛圍,引領(lǐng)教育對(duì)象在沉浸式場(chǎng)景體驗(yàn)中增強(qiáng)思想感染力,提升理論認(rèn)同感。在時(shí)間上,大數(shù)據(jù)可跳出傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)間限制,創(chuàng)造自主化的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)教育對(duì)象創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的參與感、體驗(yàn)感和沉浸感,拓展處處學(xué)、時(shí)時(shí)學(xué)、人人學(xué)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域。為解決教育者“依靠什么備好課”、教育對(duì)象“依靠什么上好課”貢獻(xiàn)了新模式,為思政課教學(xué)在新時(shí)空境遇下的精準(zhǔn)引領(lǐng)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。

(二)有助于把握教育對(duì)象內(nèi)在需要

提升思政課教學(xué)質(zhì)量,把握教育對(duì)象需要是前提。教育者只有從教育對(duì)象的需要出發(fā),因需而供開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),才能保障教學(xué)活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。開(kāi)展思政課有效教學(xué),需要“從教育對(duì)象內(nèi)在需要的角度來(lái)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),這樣才能走進(jìn)教育對(duì)象的內(nèi)心深處,不斷提升教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展效果”。［3］(p108)傳統(tǒng)思政課教學(xué)一定程度上存在供給不夠精準(zhǔn)、缺乏針對(duì)性,對(duì)教育對(duì)象缺乏吸引力等問(wèn)題,但是大數(shù)據(jù)卻能夠挖掘、分析教育對(duì)象的內(nèi)在需要,幫助教育者提供有針對(duì)性的教學(xué),采取教育對(duì)象喜聞樂(lè)見(jiàn)的供給方式,進(jìn)行精準(zhǔn)施教。大數(shù)據(jù)背景下的教學(xué)活動(dòng)以對(duì)教育對(duì)象的需求把握為基本前提,通過(guò)精準(zhǔn)畫(huà)像為思政課教師把握教育對(duì)象的內(nèi)在需要提供了重要便利。一方面,大數(shù)據(jù)利用相關(guān)分析掌握了單個(gè)教育對(duì)象的思想行為特征,呈現(xiàn)了思政課教師需要的“個(gè)體肖像”,為思政課教學(xué)量體裁衣提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù);另一方面,大數(shù)據(jù)全面收集量化教育對(duì)象思想和行為的數(shù)據(jù)素材,形成了教學(xué)活動(dòng)需要的“群體肖像”,對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行全方位概覽,建立外在行為表現(xiàn)與內(nèi)在思想動(dòng)態(tài)的相關(guān)關(guān)系,幫助思政課教師全面把握教育對(duì)象的內(nèi)在需要,從根本上解決了思政課教學(xué)設(shè)計(jì)與教育對(duì)象需求之間不匹配的內(nèi)在矛盾,不斷滿足了教育對(duì)象成長(zhǎng)成才的需要。

(三) 有利于推動(dòng)思政課內(nèi)容提質(zhì)增效

提升思政課教學(xué)質(zhì)量,推動(dòng)內(nèi)容提質(zhì)增效是核心。思政課內(nèi)容是思政課講深、講透、講活道理的根本所在,把握思政課講道理的本質(zhì)、彰顯時(shí)代價(jià)值,既需要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)形式,也需要以馬克思主義基本理論及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為內(nèi)容承載,將理論和思想蘊(yùn)含的政理、情理、學(xué)理呈現(xiàn)出來(lái)并傳播出去,才能“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。［4］(p12)馬克思主義理論是不斷發(fā)展的,以馬克思主義為核心的思政課也需要不斷地完善與創(chuàng)新。如果思政課內(nèi)容不能做到與時(shí)代同步,就無(wú)法全面滿足教育對(duì)象訴求,課堂教學(xué)成效也勢(shì)必收益甚微。大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用可以幫助教育者精準(zhǔn)選取教學(xué)內(nèi)容,將精準(zhǔn)供給與立德樹(shù)人的需求有效對(duì)接,與鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合。其一,可提升內(nèi)容的思想性。不斷提升供給內(nèi)容的深度和廣度,做到學(xué)理性與政治性相統(tǒng)一,使其更符合知識(shí)建構(gòu)與價(jià)值建構(gòu)的規(guī)律特點(diǎn),推動(dòng)課堂教學(xué)、在線教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)協(xié)同并進(jìn),使馬克思主義基本理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更好地被教育對(duì)象入腦入心,更好回答馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。其二,可提升內(nèi)容的創(chuàng)新性。大數(shù)據(jù)可以幫助思政課教師“跳出”教材,避免“唯教材”的知識(shí)崇拜,通過(guò)數(shù)據(jù)分析幫助思政課教師對(duì)既定知識(shí)內(nèi)容不斷深化和擴(kuò)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新,做到供給內(nèi)容理論高度、思想深度、實(shí)踐厚度的有機(jī)統(tǒng)一。其三,可提升內(nèi)容的契合性。一方面可對(duì)思政課教學(xué)資源進(jìn)行甄別,做到去偽存真,使教學(xué)資源能夠真實(shí)可靠,選取與教育對(duì)象實(shí)際貼近的最佳內(nèi)容,供給教育對(duì)象更多精神養(yǎng)分,打通教學(xué)活動(dòng)中最后“一公里”的行動(dòng)障礙;另一方面,以教育對(duì)象的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、重難點(diǎn)為關(guān)鍵,及時(shí)滿足教育對(duì)象學(xué)習(xí)需要,在內(nèi)容供給中做到適度適量,以精準(zhǔn)的內(nèi)容供給回答好教育對(duì)象的青春之問(wèn),促進(jìn)思政課教學(xué)走進(jìn)教育對(duì)象精神世界、生活世界,在落地落實(shí)中產(chǎn)生實(shí)效。

二、大數(shù)據(jù)運(yùn)用于思政課教學(xué)的僭越問(wèn)題

隨著大數(shù)據(jù)在思政課教學(xué)過(guò)程中的不斷運(yùn)用,“始于數(shù)據(jù)、基于數(shù)據(jù)、在數(shù)據(jù)中進(jìn)行”已經(jīng)成為思政課教學(xué)改革的新常態(tài),大數(shù)據(jù)技術(shù)以其即時(shí)性分析、個(gè)性化肖像、整體性畫(huà)像與精準(zhǔn)性評(píng)價(jià),全面提升了思政課教師對(duì)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)結(jié)果反饋的準(zhǔn)確把握,使思政課教學(xué)基本做到了因材施教、精準(zhǔn)施教,提升了思政課教學(xué)質(zhì)量。但是,我們也應(yīng)該客觀認(rèn)識(shí)到大數(shù)據(jù)的非全面性,冷靜看待大數(shù)據(jù)本身在數(shù)據(jù)來(lái)源、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)結(jié)論運(yùn)用等方面存在著與思政課相結(jié)合的新矛盾。［5］(p74)一定程度上存在的數(shù)據(jù)夸大運(yùn)用、“事與愿違”的數(shù)據(jù)管理、被數(shù)據(jù)“裹挾”的教育對(duì)象以及因此而引發(fā)的信息隱私安全等問(wèn)題需要引起反思,警惕大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)思政課教學(xué)的“反噬”。特別是在教學(xué)過(guò)程中的道德引領(lǐng)、人格熏陶與言傳身教,教育對(duì)象對(duì)思政課內(nèi)容的內(nèi)化與頓悟都是大數(shù)據(jù)難以逾越的鴻溝,需要教育者在合理利用大數(shù)據(jù)服務(wù)于思政課教育教學(xué)的同時(shí),理性認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)技術(shù)融入思政課教學(xué)的瓶頸和局限,摒除數(shù)據(jù)至上的觀念,走出數(shù)據(jù)萬(wàn)能的誤區(qū),最大限度發(fā)揮大數(shù)據(jù)的積極作用。

(一)教育主體數(shù)據(jù)素養(yǎng)限制了對(duì)教育對(duì)象思想行為的全面把握

現(xiàn)階段,雖然大數(shù)據(jù)為思政課教師把握教育對(duì)象思想行為,進(jìn)行思想行為預(yù)測(cè)提供了技術(shù)支撐,但是預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性如何?是否全面、是否客觀?取決于思政課教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力水平的高低。從現(xiàn)實(shí)情況看,當(dāng)前思政課教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)現(xiàn)狀與思政課教學(xué)對(duì)大數(shù)據(jù)運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)要求存在差距,思政課教師主要受價(jià)值認(rèn)知與技術(shù)的窘境,使得當(dāng)前思政課教師隊(duì)伍建設(shè)存在數(shù)據(jù)運(yùn)用弱項(xiàng)。第一,從價(jià)值認(rèn)知層面來(lái)看,在數(shù)據(jù)分析中思政課教師容易出現(xiàn)兩種截然相反的態(tài)度,即一味接受或全盤(pán)否定。一味接受者往往具有數(shù)據(jù)至上的心理崇拜,容易給教育對(duì)象貼上數(shù)據(jù)標(biāo)簽,此外,教育者一旦陷入對(duì)數(shù)據(jù)分析的慣性依賴,會(huì)影響其經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)和感性思維在教學(xué)決策過(guò)程中的主導(dǎo)作用,從而影響教學(xué)行為的判斷力。而全然否定者往往受傳統(tǒng)教學(xué)思維定式影響較大,對(duì)數(shù)據(jù)化教學(xué)有一定的抵觸,在數(shù)據(jù)分析或運(yùn)用分析結(jié)論時(shí)簡(jiǎn)單應(yīng)付,不能將數(shù)據(jù)分析及時(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)之中。第二,從技術(shù)層面來(lái)看,思政課教師隊(duì)伍普遍缺乏理工科內(nèi)容的學(xué)習(xí),在大數(shù)據(jù)基本理論、基本技能和基本方法方面認(rèn)識(shí)不足,面對(duì)已有的海量數(shù)據(jù)資源,部分教育者往往只能“望數(shù)興嘆”,或是簡(jiǎn)單做一些歸類處理分析,教育者缺乏從整體思維的角度發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián),從而不能很好把握學(xué)生思想行為的整體特征。在對(duì)學(xué)生的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的預(yù)測(cè)中,數(shù)據(jù)共享、整合能力不足,一定程度上導(dǎo)致了思政課教學(xué)運(yùn)用大數(shù)據(jù)創(chuàng)新呈現(xiàn)數(shù)據(jù)分析與數(shù)據(jù)使用的分割和離散,從而對(duì)教育對(duì)象的思想行為作出失之偏頗的預(yù)判,使得教育者對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)知變得窄化,限制了對(duì)教育對(duì)象思想行為動(dòng)態(tài)的把握,阻礙了思政課教學(xué)的創(chuàng)新與變革。第三,從制度管理層面來(lái)看,各相關(guān)部門(mén)及高校未將數(shù)據(jù)素養(yǎng)真正納入思政課教師的職業(yè)能力范疇之中。不管是思政課教師的招聘要求,還是出臺(tái)的文件制度,并未對(duì)思政課教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)做出明確而具體的規(guī)定,部分高校也缺乏有計(jì)劃、有組織、有目標(biāo)的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學(xué)技能的專題培訓(xùn),缺乏為思政課教師提高數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力和制度支持。

(二) 數(shù)據(jù)挖掘分析的非全面性影響了思政課內(nèi)容的精準(zhǔn)施教

海量大數(shù)據(jù)只有通過(guò)有效甄別和挖掘分析才有可能成為思政課教育教學(xué)的有效資源,數(shù)據(jù)失真、數(shù)據(jù)壁壘等問(wèn)題使教學(xué)較多依賴人為的主觀分析,而非實(shí)證數(shù)據(jù)的客觀判斷,大數(shù)據(jù)時(shí)代的思政課教學(xué)是建立在或然律而非因果律的基礎(chǔ)之上,由于教育對(duì)象的數(shù)據(jù)畫(huà)像來(lái)源于思政課教學(xué)中的數(shù)據(jù)參數(shù),一旦對(duì)教育對(duì)象形成偏差的數(shù)據(jù)標(biāo)簽,極有可能造成錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)認(rèn)知。如何在多元結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)中具化教學(xué)現(xiàn)象、詮釋數(shù)據(jù)背后的教學(xué)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)從因果關(guān)系到相關(guān)關(guān)系的轉(zhuǎn)變,需要在數(shù)據(jù)挖掘中去偽存真,進(jìn)行數(shù)據(jù)鑒別,數(shù)據(jù)挖掘分析一般包含三個(gè)層次:描述性分析、預(yù)測(cè)性分析及措施性分析。第一,當(dāng)下思政課教學(xué)改革的數(shù)據(jù)挖掘還處于對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性分析的初始階段,還未達(dá)到科學(xué)性預(yù)測(cè)分析和針對(duì)性措施分析的中高級(jí)階段。就目前的技術(shù)水平來(lái)看,它具備從行為中可以預(yù)測(cè)教育對(duì)象的思想動(dòng)機(jī)的可能性,但數(shù)據(jù)挖掘的片面性困境會(huì)弱化大數(shù)據(jù)大時(shí)代思政課教學(xué)的精準(zhǔn)性,因此難以十分準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)教育對(duì)象的思想動(dòng)機(jī)。第二,大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)思政課教學(xué)沖擊最大的是內(nèi)容的混雜、信息的超載、中心的離散,教育對(duì)象既受益于數(shù)據(jù)世界為其提供的豐富、便捷的學(xué)習(xí)資源,又受困于網(wǎng)絡(luò)世界的數(shù)據(jù)叢林之中,容易被各類虛假的數(shù)據(jù)信息所迷惑,弱化了思政課教材內(nèi)容的權(quán)威性,犯上了數(shù)據(jù)選擇綜合征,一定程度上導(dǎo)致教育對(duì)象喪失學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動(dòng)性,被大數(shù)據(jù)曲解為層次薄弱的表象化學(xué)習(xí)、主體離席的被動(dòng)學(xué)習(xí)等,一定程度上影響了思政課內(nèi)容的精準(zhǔn)施教。第三,數(shù)據(jù)來(lái)源的可靠性、復(fù)雜性和局限性,使得數(shù)據(jù)挖掘質(zhì)量難以得到百分百的保障,尤其是各種歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義等錯(cuò)誤的社會(huì)思潮不良環(huán)境背景之下,各種失真甚至造假數(shù)據(jù)層出不窮,如果不能正確引導(dǎo)教育對(duì)象進(jìn)行數(shù)據(jù)過(guò)濾,提高數(shù)據(jù)甄別能力及自我選擇能力,教育對(duì)象在面對(duì)海量數(shù)據(jù)資源時(shí)容易被片面數(shù)據(jù)所迷惑。

(三)數(shù)據(jù)信息的隱私化造成了大數(shù)據(jù)運(yùn)用的道德倫理困境

保護(hù)教育對(duì)象的隱私是開(kāi)展思想政治教育工作的基本要求,作為教育者必須明確,只有有道德的教育才能培養(yǎng)出有道德的人才,如何避免思政課教師在不知不覺(jué)中以不道德的方式進(jìn)行道德教育,需要從數(shù)據(jù)信息的安全性層面思考思政課教學(xué)的道德性。數(shù)據(jù)信息如果是在教育對(duì)象不愿意或者不知情的狀況下采集,就會(huì)對(duì)教育對(duì)象的自由權(quán)利帶來(lái)道德上的困境。主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:一是監(jiān)測(cè)教育對(duì)象思想行為數(shù)據(jù)帶來(lái)的道德倫理爭(zhēng)議。思政課教學(xué)以提升教育對(duì)象的思想素養(yǎng)為目的,更應(yīng)模范體現(xiàn)其道德功能向度。在運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行信息采集與運(yùn)用時(shí),如何保護(hù)教育對(duì)象的隱私,防止數(shù)據(jù)被過(guò)度使用,把握好數(shù)據(jù)采集運(yùn)用的合法性與保護(hù)教育對(duì)象隱私的安全性,需引起教育者的高度重視。二是教育對(duì)象品德信息被永久記錄的潛在道德風(fēng)險(xiǎn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們將無(wú)法擺脫“永久記憶”的恐慌——永不磨滅的數(shù)字記錄讓人無(wú)法告別過(guò)去。［6］(p222)人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?如果不加注意,這些信息可能會(huì)在教學(xué)關(guān)鍵性評(píng)價(jià)中被賦予不恰當(dāng)?shù)囊饬x,教育對(duì)象將會(huì)為某一次不良信息記錄而心有余悸,造成限制教育對(duì)象發(fā)展成長(zhǎng)的潛在威脅。思政課教師不能以陳舊的數(shù)據(jù)記錄否定教育對(duì)象當(dāng)前的道德品質(zhì),扼殺教育對(duì)象道德前進(jìn)的進(jìn)取心,否定教育對(duì)象進(jìn)步和成長(zhǎng)的能力。三是教育對(duì)象信息數(shù)據(jù)被泄露的侵害風(fēng)險(xiǎn)。就青年大學(xué)生的群體特征而言,微信、QQ、抖音等交流軟件的實(shí)時(shí)更新記載著他們的心路歷程,百度、谷歌等搜索引擎記錄著他們的網(wǎng)上瀏覽痕跡,淘寶、京東等購(gòu)物平臺(tái)反映著他們的消費(fèi)習(xí)慣。顯然這些信息在一定范圍內(nèi)是受法律保護(hù)的,如果思政課教師在分析數(shù)據(jù)價(jià)值的過(guò)程中忽視教育對(duì)象的數(shù)據(jù)隱私的合法權(quán)利,就會(huì)出現(xiàn)信息隱私權(quán)受到侵害的風(fēng)險(xiǎn)。

三、運(yùn)用大數(shù)據(jù)推動(dòng)思政課教學(xué)提質(zhì)增效的革新路徑

新形勢(shì)下推動(dòng)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新需要依靠大數(shù)據(jù)技術(shù)提供新路徑、注入新動(dòng)力、增添新引擎。面對(duì)當(dāng)前大數(shù)據(jù)在賦能思政課教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的困境,需要以立體化的方式構(gòu)筑教育對(duì)象思想行為譜系,打造精準(zhǔn)施教的教學(xué)模式,構(gòu)建科學(xué)的思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)管理、運(yùn)行及監(jiān)督機(jī)制。同時(shí)也必須充分考慮到思政課的特殊性質(zhì)與功能特點(diǎn),避免技術(shù)遮蔽思政課的思想性、理論性、價(jià)值性,以馬克思主義整體性的視角審察技術(shù)與教學(xué)、技術(shù)與教育對(duì)象之間的關(guān)系,破除大數(shù)據(jù)技術(shù)崇拜,突破教學(xué)技術(shù)理性的藩籬,不斷提高科學(xué)運(yùn)用技術(shù)的水平,更好地探究與思政課性質(zhì)相匹配的教學(xué)方法,做到深度解讀數(shù)據(jù)、精準(zhǔn)挖掘數(shù)據(jù)、實(shí)施數(shù)據(jù)治理,彰顯以人為本價(jià)值導(dǎo)向,以“數(shù)據(jù)說(shuō)理”發(fā)揮其在鞏固內(nèi)容接受性、強(qiáng)化情感認(rèn)同性及增強(qiáng)理論徹底性的積極作用,引領(lǐng)學(xué)生筑牢思想之魂、補(bǔ)足精神之鈣、賡續(xù)紅色血脈。

(一)樹(shù)立精準(zhǔn)施教理念,提升思政課教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)與數(shù)據(jù)意識(shí)

理念變革是基礎(chǔ),樹(shù)立精準(zhǔn)施教理念是大數(shù)據(jù)時(shí)代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的主要抓手。思政課教師要不斷提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)與數(shù)據(jù)意識(shí),塑造大數(shù)據(jù)整體性、相關(guān)性及多元性思維。在黨的思想政治教育歷史上,馬克思主義的傳播大多以灌輸?shù)姆绞饺〉昧孙@著成效。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的普及,傳統(tǒng)的“大水漫灌”式教育方式,已經(jīng)不能滿足教育對(duì)象日益增長(zhǎng)的個(gè)性化需求,思政課教學(xué)需要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,精準(zhǔn)施教在思政課中應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)精準(zhǔn)思維、精準(zhǔn)開(kāi)展工作的重要意義,指出“要對(duì)準(zhǔn)瓶頸和短板,精準(zhǔn)聚焦,協(xié)同發(fā)力”。［7］(p1)大數(shù)據(jù)時(shí)代,思政課的精準(zhǔn)施教是在精準(zhǔn)施教理念的指引下,教育者對(duì)教育對(duì)象開(kāi)展精準(zhǔn)思政課的實(shí)踐育人活動(dòng)。其中包括全面系統(tǒng)獲取教育對(duì)象信息、實(shí)施個(gè)性化教學(xué),教育目標(biāo)的精準(zhǔn)定位、教學(xué)活動(dòng)的精細(xì)管理、教學(xué)過(guò)程的定向施教以及教學(xué)成效的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié),其構(gòu)成要素可以歸納為教學(xué)活動(dòng)的主體(教師)、客體(學(xué)生)、介體(內(nèi)容)、環(huán)體(外部環(huán)境因素)以及驅(qū)動(dòng)精準(zhǔn)施教的大數(shù)據(jù)技術(shù)。教育者只有精準(zhǔn)把握教育對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)和情感需求,做到循循善誘、有的放矢,才能更好地與教育對(duì)象形成共情效應(yīng),從而增強(qiáng)思政課教學(xué)的獲得感。

圖1 思政課精準(zhǔn)施教系統(tǒng)框架

精準(zhǔn)施教需要教師在以下三個(gè)方面下功夫:一是要提升數(shù)據(jù)分析能力,增強(qiáng)對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的把控水平。通過(guò)收集教育對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)足跡,獲取海量真實(shí)有效的數(shù)據(jù)并加以研究,對(duì)敏感問(wèn)題靈活地回應(yīng),對(duì)復(fù)雜問(wèn)題徹底地釋疑,對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)勇敢地批判。二是要提升數(shù)據(jù)整合運(yùn)用能力,教師需要從復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息中研究數(shù)據(jù)規(guī)律,透視教育對(duì)象道德、心理的發(fā)展態(tài)勢(shì),善于對(duì)碎片化數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析整合,引領(lǐng)學(xué)生思想行為的整體走向。三是要提升數(shù)據(jù)綜合決策能力,教師需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)高效的教學(xué)決策,一方面能夠以問(wèn)題為導(dǎo)向,將問(wèn)題作為教學(xué)展開(kāi)的切入點(diǎn),基于數(shù)據(jù)形成針對(duì)性的教學(xué)干預(yù)方案,解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題;另一方面能夠以實(shí)踐為導(dǎo)向,充分關(guān)注教學(xué)實(shí)踐的情境性、生成性,以數(shù)據(jù)充分論證教學(xué)實(shí)踐的成效?？傊?思政課教師要強(qiáng)化對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代思政課教學(xué)的全面性、整體性、精準(zhǔn)性認(rèn)識(shí),不斷提升自身的數(shù)據(jù)適應(yīng)力、勝任力、創(chuàng)新力,不斷增強(qiáng)大數(shù)據(jù)時(shí)代思政課教學(xué)決策的精度、深度、信度,實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)運(yùn)用于思政課教學(xué)的協(xié)同、融合、良性發(fā)展。

(二)建立思政課大數(shù)據(jù)庫(kù),構(gòu)筑教育對(duì)象思想行為數(shù)據(jù)譜系

技術(shù)變革是關(guān)鍵,思政課作為大學(xué)生立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的主渠道,其直接目的是引導(dǎo)教育對(duì)象的思想行為,而為了達(dá)到這一目的,切實(shí)有效地開(kāi)展思想政治教育,就必須了解教育對(duì)象思想意識(shí)的狀況和行為的變化規(guī)律。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的條件下,建立面向教學(xué)需要的思政課大數(shù)據(jù)庫(kù),將整個(gè)教學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的以及一切可以服務(wù)于教學(xué)并可創(chuàng)造巨大潛在價(jià)值的數(shù)據(jù)充分集合。思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)可以從“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)”兩個(gè)方面進(jìn)行采集,“靜態(tài)數(shù)據(jù)”包含教育對(duì)象家庭基本情況、入學(xué)基本情況、生活與健康基本情況等相對(duì)固定的數(shù)據(jù)信息,“動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)”則包含學(xué)情情況、獎(jiǎng)懲情況、學(xué)業(yè)預(yù)警、就餐消費(fèi)、心理健康、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)等數(shù)據(jù)信息。所謂的“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)”是相對(duì)而言,“靜態(tài)”更多的是體現(xiàn)教育對(duì)象入學(xué)前的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息,相對(duì)來(lái)講比較單一也比較容易采集;“動(dòng)態(tài)”則更多體現(xiàn)教育對(duì)象在入學(xué)之后特別是思政課教學(xué)相關(guān)的數(shù)據(jù)信息。

第一,要以教育對(duì)象個(gè)體為基本單位,全面采集分散式的狀態(tài)數(shù)據(jù),例如招生工作處的學(xué)生入學(xué)信息,學(xué)生工作處的學(xué)生家庭信息,校醫(yī)院的學(xué)生健康信息等,將各部門(mén)之間非結(jié)構(gòu)化等形式采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)化融合,完成數(shù)據(jù)集成匯總和協(xié)同處理,轉(zhuǎn)變?yōu)橐子诜治龅慕Y(jié)構(gòu)化形式存入到思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)之中;第二,要以課程教學(xué)中產(chǎn)生的課堂反饋數(shù)據(jù)、課后評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)及各類教學(xué)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),將教育對(duì)象的學(xué)習(xí)狀態(tài)、效果、評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)及時(shí)納入到思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)之中;第三,要以學(xué)校為采集平臺(tái),將與學(xué)生入校后相關(guān)聯(lián)的各類校園卡數(shù)據(jù)、社團(tuán)數(shù)據(jù)、選課數(shù)據(jù)、出勤數(shù)據(jù)等進(jìn)行收集和分析?？傊?要聯(lián)通教育對(duì)象、課程、學(xué)校之間的各類教育教學(xué)數(shù)據(jù),從以往偏重管理類、結(jié)構(gòu)化、結(jié)果性的數(shù)據(jù)向?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)類、非結(jié)構(gòu)化、過(guò)程性的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變,建立存儲(chǔ)教與學(xué)的過(guò)程,提供教與學(xué)需求,反映教與學(xué)評(píng)價(jià)的思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)。

思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)的海量思想、情感、學(xué)習(xí)、生活、偏好、行為等數(shù)據(jù)信息為數(shù)據(jù)模型的建立和仿真提供了基礎(chǔ),大數(shù)據(jù)可以通過(guò)決策樹(shù)、隨機(jī)森林、神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)這些算法來(lái)構(gòu)建數(shù)據(jù)模型,用歷史行為數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證模型準(zhǔn)確性,從行為端看思想意識(shí)的狀況和變化規(guī)律。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)數(shù)據(jù)建模和嵌入數(shù)據(jù)來(lái)精準(zhǔn)定位到每一個(gè)教育對(duì)象,依據(jù)數(shù)據(jù)未來(lái)行為的預(yù)測(cè)分析準(zhǔn)確地顯示出每個(gè)教育對(duì)象的思想、情感和學(xué)習(xí)狀態(tài),較為細(xì)致地了解教育對(duì)象思想行為模式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,從而構(gòu)筑每個(gè)教育對(duì)象的思想行為數(shù)據(jù)譜系,開(kāi)展具有個(gè)性化和針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。以遵循大數(shù)據(jù)邏輯為核心,借助算法推薦的技術(shù)特征,實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象從輸入單元、運(yùn)算單元、輸出單元的一體化數(shù)據(jù)處理,幫助教育者實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的場(chǎng)景適配和內(nèi)容推送,把關(guān)數(shù)據(jù)內(nèi)容的質(zhì)量和效率,收集思想行為反饋信息,動(dòng)態(tài)調(diào)整大數(shù)據(jù)計(jì)算模型,以輸出結(jié)果的方式有效構(gòu)筑教育對(duì)象思想行為數(shù)據(jù)譜系。

一是利用思政課大數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)采集和時(shí)間序列分析技術(shù)構(gòu)筑教育對(duì)象學(xué)習(xí)行為的數(shù)據(jù)譜系。在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中,龐大的行為信息無(wú)法用傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行采集與整理。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下,利用軟硬件兼顧的數(shù)據(jù)采集技術(shù)獲取動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù),并采用時(shí)間序列分析技術(shù),跟蹤、分析、把握教育對(duì)象課程學(xué)習(xí)行為的動(dòng)態(tài),將教育對(duì)象的學(xué)習(xí)行為譜系科學(xué)客觀的展現(xiàn)出來(lái)。在教育對(duì)象偏離教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)候,教師能及時(shí)加以引導(dǎo)和調(diào)整。二是應(yīng)用數(shù)據(jù)因果分析和預(yù)測(cè)技術(shù)構(gòu)筑教育對(duì)象思想動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)譜系。采用因果分析技術(shù)對(duì)教育對(duì)象各項(xiàng)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,并采用預(yù)測(cè)技術(shù)進(jìn)一步了解學(xué)生的真實(shí)心理狀態(tài),將教育對(duì)象學(xué)習(xí)的思想動(dòng)態(tài)以數(shù)據(jù)譜系的形式歸納、總結(jié)出來(lái),以此幫助教師更好地調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)方案。三是深度分析各類數(shù)據(jù)信息,找尋不同數(shù)據(jù)譜系背后相關(guān)聯(lián)的因素、信息、條件等,對(duì)教育對(duì)象思想行為形成基本判斷,完成教育對(duì)象思想行為發(fā)展現(xiàn)狀的概率描述,并對(duì)發(fā)展態(tài)勢(shì)做出預(yù)測(cè)與評(píng)估。首先是建立思想行為的“健康卡”,通過(guò)思政課大數(shù)據(jù)的功能分析,預(yù)測(cè)思想行為需求和發(fā)展趨向,判斷教育對(duì)象道德情感發(fā)展趨向,對(duì)思想和行為偏差及時(shí)糾正,提前介入道德風(fēng)險(xiǎn);其次是出具思想行為的“診斷卡”,在思政課大數(shù)據(jù)的分析基礎(chǔ)上,進(jìn)行觀測(cè)、診斷和解構(gòu),判斷教育對(duì)象道德認(rèn)知、情感和行為的整體情況,作出可視化的評(píng)估結(jié)果。

(三)健全數(shù)據(jù)運(yùn)用安全保障機(jī)制,確保大數(shù)據(jù)運(yùn)用和思政課改革創(chuàng)新同向而行

數(shù)據(jù)安全是數(shù)據(jù)運(yùn)用的基礎(chǔ),思政課教學(xué)面向的是青年大學(xué)生,關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)質(zhì)量,必須以隱私性、關(guān)懷性、規(guī)范性為原則,建構(gòu)起一套安全合法、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的體制機(jī)制。第一,要制定大數(shù)據(jù)信息安全管理制度。由于受上位法的制約,我國(guó)教育法沒(méi)有明確規(guī)定教學(xué)隱私權(quán),《教育法》《高等教育法》《教師法》等相關(guān)法律法規(guī)并未涉及“隱私權(quán)”,需要從國(guó)家層面出臺(tái)關(guān)于學(xué)校大數(shù)據(jù)的隱私保護(hù)與安全管理制度文件,明確數(shù)據(jù)挖掘的權(quán)限設(shè)置,設(shè)定數(shù)據(jù)使用的范圍類別,規(guī)范數(shù)據(jù)運(yùn)用的價(jià)值導(dǎo)向,做到層層審核、嚴(yán)格把關(guān),保護(hù)教育對(duì)象隱私數(shù)據(jù)不外泄、不被違規(guī)使用。第二,出臺(tái)學(xué)校大數(shù)據(jù)決策服務(wù)監(jiān)測(cè)辦法。嚴(yán)格把關(guān)信息技術(shù)人員的資質(zhì),在數(shù)據(jù)訪問(wèn)、數(shù)據(jù)運(yùn)用、數(shù)據(jù)反饋等環(huán)節(jié)中進(jìn)行全程監(jiān)測(cè),防止出現(xiàn)數(shù)據(jù)決策的服務(wù)盲區(qū),從數(shù)據(jù)來(lái)源、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)運(yùn)用等多個(gè)層面制定管理細(xì)則,切實(shí)保障學(xué)生、教師、學(xué)校的數(shù)據(jù)安全。第三,健全學(xué)校大數(shù)據(jù)防控與應(yīng)急處理機(jī)制。建立教育對(duì)象信息泄露的應(yīng)急處理預(yù)案,在教育對(duì)象隱私權(quán)受到侵害的第一時(shí)間做出反應(yīng),及時(shí)糾正,作出應(yīng)急處理,對(duì)相關(guān)責(zé)任人員進(jìn)行追責(zé)處罰,切實(shí)保護(hù)教育對(duì)象的數(shù)據(jù)權(quán)益,以大數(shù)據(jù)的安全運(yùn)用為思政課的改革創(chuàng)新保駕護(hù)航。第四,完善大數(shù)據(jù)人文管理制度。充分發(fā)揮思政課教師的人文干預(yù)價(jià)值,增強(qiáng)對(duì)思政課教學(xué)的數(shù)據(jù)化的深度介入。一方面,明晰大數(shù)據(jù)時(shí)代思政課教學(xué)的權(quán)責(zé)關(guān)系,做到有法可依、有規(guī)可循,強(qiáng)化人文干預(yù)的邊界意識(shí);另一方面,強(qiáng)化對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的人文干預(yù)力度,對(duì)思政課教學(xué)數(shù)據(jù)化、場(chǎng)景化的表現(xiàn)形式及論證方式進(jìn)行人文干預(yù),減少數(shù)據(jù)主體僭越。

總之,大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的思政課教學(xué)改革需要經(jīng)歷一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程要靠思政課教師在歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需求中不斷突破數(shù)據(jù)迷思,最大限度將大數(shù)據(jù)運(yùn)用到思政課教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)之中,重構(gòu)教學(xué)改革數(shù)據(jù)觀,更新教學(xué)方法,提升教學(xué)感染力,不斷提升思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性,更好發(fā)揮大數(shù)據(jù)的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)際效用。通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的合理運(yùn)用,為新時(shí)代思政課的改革創(chuàng)新增添新動(dòng)能和新智慧。