執(zhí)教/羅海云　評析/劉友開

【教學目標】

1.正確無誤讀，流暢不卡殼；掌握生字“焚”；理解重點詞語、詩句的含義。

2.能借助資料，感受古詩的意境美，感悟作者借石灰表達“要留清白在人間”的錚錚誓言，品悟作者潛藏在誓言背后的“忠心義烈”的高潔品質，初步感受“文如其人”的文化內涵。

【課堂實錄】

一、“他山之石”解詩題

師：請同學們欣賞一首歌曲，仔細聽，想想歌中吟唱的對象是什么？它的心愿是什么？

（生欣賞歌曲《我是一顆小小的石頭》）

生：歌中唱的是小石頭，它想鋪成五彩路。

師：今天課堂的主角也是一顆小小的石頭，它就是石灰石。

（師出示石灰石圖片）

師：同學們，這就是石灰石，它給你們留下了怎樣的印象？

生：灰灰的，很平常。

生：平平常常、普普通通。

師：老師擦去“石”，改為“吟”，這就是今天要學習的詩篇《石灰吟》。大家齊聲讀。

（生齊讀課題）

師：一個字的改動，內容就發(fā)生了改變。還記得“吟”字的意思嗎？

生：贊美。我們之前學過的《游子吟》就是贊美母愛的。

生：《石灰吟》就是贊美石灰。

師：石灰有什么值得贊美的呢？讓我們走進課文，走近作者于謙。

【點評】教師設計此環(huán)節(jié)意在緊密聯系學生的生活實際，盤活生活積累，先通過學生能懂的歌曲著手引入新知，再通過將“石”改為“吟”的舉動將學生的思維慢慢延展，過渡到已學知識，為后續(xù)的教學牽線搭橋。

二、抑揚頓挫誦詩味

師：請同學們讀一讀這首古詩，請看自讀要求。

（出示：自由讀古詩，讀通讀順、讀出節(jié)奏。并借助注釋，試著說說詩句的意思）

師：誰來讀？要求簡單，讀通讀順就可以。

（生讀“焚”字時卡殼）

師：“焚”，意為火燒叢木。古人田獵，焚林將野獸從樹林里趕出來。你再試一遍。

（生第二次試讀非常流暢）

師：字正腔圓，讀準讀通、讀出節(jié)奏。大家還記得七言詩的朗讀節(jié)奏嗎？

生（齊）：二二三。

師：正確，誰來試試，讀出節(jié)奏。

（生朗讀，頗有韻味）

師：老師和你們合作朗讀：老師讀詩題、作者，你們讀詩句。

（師生合作讀）

師：接下來這個要求有點難，說詩意。同桌之間先試著說一說，待會兒老師請人來說。

師：哪名同學愿意試一試？

生：石頭經過多次錘鑿才能從山上開采出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉骨碎身也毫不懼怕，只是為著要把一身清白留在人世間。

【點評】讀準、理解“焚”字的意思是本課教學的重點之一，教師在學生朗讀時指明其問題，并通過解釋字義幫助學生讀準“焚”字。在學生能流利朗讀的基礎上，教師進一步引導學生回顧舊知、讀準節(jié)奏，提高朗讀要求，并通過多種朗讀形式引導學生全方位感受詩歌大意。

三、移情造境品詩韻

師：這就是“書讀百遍，其義自見”。請同學們默讀古詩，思考石灰石經歷了哪些磨難？用筆在書中圈出關鍵詞。

（生默讀）

師：誰來說說石灰石經歷了哪些磨難？

生：千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身。

師：非常好，圈畫準確。知道什么是“錘”嗎？

生（做動作）：大力敲打。

師：“鑿”呢？

生：就像“鑿壁偷光”一樣，用利器去打孔。

師：這樣的“錘”和“鑿”有多少次呢？

生：千萬次。

師：一千次還是一萬次？

生：不是的，是說次數多。

師：那你們還能說出像這樣的詞語嗎？

生：千言萬語、千山萬水、千辛萬苦……

生：千家萬戶、千軍萬馬……

師：詞語積累豐富。烈火焚燒，什么樣的火被稱為“烈火”？

生：燒得很旺的火。

師：同學們請看，這是烈的古體字（出示“烈”的象形字），造字本義：遠古酷刑，將罪犯裝在袋子里燒烤折磨。面對如此嚴峻的考驗，石灰石又會如何承受呢？

生：咬緊牙關，死死忍住。

師：此時被燒烤折磨的是石灰石?。∵@僅僅是一個“烈”字，是熊熊燃燒的第一把火，其后還有“火”“焚”“燒”等字，加起來整整四把火啊！看著這四個灼熱的文字，你們想想，石灰石會有怎樣的心聲呢？

生：這樣的折磨太痛苦了。

生：這樣的磨難該怎么忍受呢？

師：這樣的磨難結束了嗎？還有第三重磨難——粉骨碎身，也就是身軀粉碎，變成粉末狀。如果石灰石有生命的話，它會有怎樣的心路歷程呢？老師請你們來回答。

（師生互動問答）

師：石灰石啊石灰石，千錘萬鑿你不痛嗎？

生：錘鑿的數量再多，我不痛！

師：石灰石啊石灰石，烈火焚燒你不怕嗎？

生：焚燒的烈火再大，我不怕！

師：石灰石啊石灰石，粉骨碎身你不后悔嗎？

生：付出的代價再重，我不悔！

師：這不痛、不怕、不悔在石灰石面前濃縮為一個堅定的信念——“不怕”。在所有的苦難面前，石灰石“不怕”，“等閑”視之。“等閑”什么意思？我們曾經在哪兒接觸過？

生：《七律·長征》，“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。

師：“不怕”是紅軍戰(zhàn)士高舉的旗幟。

生：還有《春日》，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。

師：春天的面容是尋常的，萬紫千紅是它的代名詞?！暗乳e”就是——

生：普普通通、平平常常。

師：學習至此，誰來說一說石灰是怎樣形成的？

生：石灰石被千錘萬鑿，從大山里挖出來，烈火焚燒之后變成粉末狀，就是石灰了。

師：我們來看一看《石灰石的自白書》。（配樂：《我是一顆小小的石頭》）

（出示：我是住在大山里的一顆小小的石頭，叫石灰石。勤勞的工匠經過千錘萬鑿把我與大山分離，放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經過烈火的考驗，我的主要成分發(fā)生了變化，但外形仍然像一塊石頭，渾身雪白。

把此時的我放進水中，水立即就沸騰起來。經過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。我也由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰，完成了生命歷程）

師：瞧，這一塊小小的石頭，不怕“千錘萬鑿”，不畏“烈火焚燒”，不懼“粉骨碎身”，生命雖然終結了，但它以石灰之名重生，煥發(fā)出更加絢麗的光彩：蓋房子、粉刷墻壁，美化人間……坦然接受最嚴峻的考驗，無私而又無畏，這就是石灰石。

師：現在，我們再來看“千錘萬鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”這三個詞語，它們僅僅交待了石灰產生的過程嗎？

生：體現了石灰石的頑強不屈。

生：體現了石灰石的堅韌不拔。

【點評】教師引導學生分析“千錘萬鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”三個詞語，提供了本課教學的創(chuàng)新訓練點：“千錘萬鑿”數量之多的背后潛藏著石灰石出山之不易，“烈火焚燒”的悲壯經歷預示著修成正果的艱辛與苦痛，“粉骨碎身”更是置之死地而后生的在所不惜。教師叩擊心靈的連環(huán)拷問，讓學生層層潛入石灰石的心靈深處，理解其百折不撓的精神。

四、知人論世彰詞心

師：“詩言志，歌永言”，《石灰吟》這首詩據傳是于謙十二歲時所作的表達志向的詩歌。詩中何處在訴說于謙的志向呢？

生：要留清白在人間。

師：“清白”一詞出自《楚辭·離騷》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！币馑际菫楸３智灏椎墓?jié)操，即使死了也值得，這向來是古代圣賢所推崇的。于謙年少時許下“要留清白在人間”的錚錚誓言，這也是他踐行一生的信仰。讓我們走近于謙，感受他坎坷又清白的一生。

（出示：最敬佩的人——文天祥

于謙少年時，在書房中掛了一幅文天祥畫像，他每天都出神地凝視著畫像中的人，立志要做“像他那樣的人”）

師：在文字中找一找，于謙最敬佩的人是誰？

生：文天祥。

師：文天祥，你們了解嗎？

生：我知道《過零丁洋》中的名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。

生：為了民族大義慷慨赴死。

師：因為“你”那么優(yōu)秀，所以“我”也想要變得優(yōu)秀。歲月漫漫，長大后“我”便成了“你”。于謙迎來了他人生中最偉大的功績。

［出示：最偉大的功績——京師保衛(wèi)戰(zhàn)

正統十四年（公元1449年），蒙古瓦剌部大舉入侵，宦官王振慫恿英宗親征，導致英宗被俘，震動朝野。于謙升任兵部尚書，提出“社稷為重，君為輕”，反對南遷，并擁立景帝，率京師群眾擊退瓦剌軍，使千百萬人民免遭涂炭］

師：大家讀一讀文字，想想：一個手無縛雞之力的文官，卻創(chuàng)造了軍事史上的奇跡。你們有什么想說的呢？

生：由衷地敬佩。

生：避免了第二個類似于南宋小朝廷的產生。

生：我記得曾經有人評價說，于謙憑一己之力讓大明王朝續(xù)命近二百年。

生：這是一種怎樣的氣魄啊，我無法想象。

師：但景泰八年（公元1457年）正月二十二日，于謙遇害，時年六十歲。被害后繼而被抄家，除景帝所賜的莽衣、劍器外，家無余資。這就是于謙的結局。此時，你們有什么想說的嗎？

生：于謙你為什么會有這樣的結局啊，你不應該加官晉爵、光宗耀祖嗎？

生：為什么？這太不公平了，又是一個“莫須有”的罪名。

生：害他的人就沒有一點廉恥之心嗎？讓一位英雄冤死！

師：真正的英雄又怎會被歷史誤解呢？明憲宗時于謙被平反，后追加謚號為“忠肅”，這是封建時代對一個人的極高的評價?！睹魇贰愤@樣評價他：忠心義烈，與日月爭光。臧克家說——

生：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。

師：于謙慷慨赴死的身影雖已遠去，但他的偉大形象永遠留在我們心中?！白鋈艘坏馗文?，做人何懼艱險”，相信在歷史厚重的回聲中，他的誓言依舊錚錚——

生（齊誦）：要留清白在人間。

師：再讀。

生：要留清白在人間。

師：三讀。

生：要留清白在人間。

【點評】教師以時間為經、事件為緯，讓相互關聯的知識層層深入，相得益彰。教師對于謙的情感苦旅信手拈來，讓歷史書中的人物變得鮮活可感、可親可敬，也讓跨越數百年的思想光芒在課堂閃耀，在學生心中扎根。

五、涵泳真諦鑄詩魂

師：于謙與《石灰吟》融為一體，留在了我們的記憶中。但關于這首詩的創(chuàng)作者，學界還有不同的聲音。請看。

（出示：于謙本不是《石灰吟》的作者?！泛闄唷丁词乙鳌担簭纳实矫姟罚?/p>

（生一片嘩然，不可置信）

師：難以置信，說實話，老師第一次看到時也沒有辦法相信。同時心底也有一個大大的問號。

生：作者不是于謙，那是誰？

師：中山大學青年學者史洪權經過多方考證，在他的論文中提出《石灰吟》其實不是于謙的作品，宋朝末年的釋信忠禪師所作的僧偈為原始版本。僧偈，就是佛經中的贊美詩。

師：但為什么絕大多數人愿意相信并接受于謙創(chuàng)作《石灰吟》的觀點，乃至如今這已成為家喻戶曉的文學常識呢？

生：大概因為他是詩人？

生：對對，說不定他也寫過類似的托物言志詩。

師：是的，于謙是一位優(yōu)秀的詩人，有詩為證。

［出示：

詠煤炭

于謙

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

注釋：“混沌”，天地未分之前，指自然界?！盀踅稹?，喻煤炭如黑色的金子?！瓣柡汀保负团年柟?，這里指煤炭的熱力?！办撸╦ué）火”，小火把?！岸σ汀保傅弁踝趶R的祭器?！拌F石”，古人認為煤炭是鐵石變的。

自讀要求：

1.讀一讀，結合注釋理解詩意。

2.這也是一首托物言志詩，表面寫煤炭走出山林為老百姓帶來溫暖，實際寫的是什么？

3.比較兩首詩的異同，你讀出了于謙怎樣的志向？］

師：這首詩比較難，自學的時候不用字字落實，只需了解大意，甚至還可以猜猜、蒙蒙、連蒙帶猜。

師：誰來說說，這首詩表達了于謙怎樣的志向？

生：為百姓不辭辛苦。

生：關心百姓疾苦并甘愿為之獻身。

生：心憂蒼生、無怨無悔、奉獻一生。

師：主題高度統一的詩作出自同一人之手，這個理由說得通。但僅有這個理由是不能夠讓人信服的。走進中華悠久而燦爛的民族文化，你們會發(fā)現，三千年詩韻、五千年文化從未斷流，在這里你們會找到關鍵原因。

（出示：于謙本不是《石灰吟》的作者，絕大多數人愿意相信并接受他創(chuàng)作《石灰吟》的觀點，乃至如今這已成為家喻戶曉的文學常識。這種現象集中體現了中國古代儒學占統治地位時期所形成的特定的民族文化心理，即對作家“文如其人”，或者說文品與人品和諧統一的深切期許和希冀。

——史洪權《〈石灰吟〉：從僧偈到名詩》）

師：你們找到原因了嗎？

生：“文如其人”，或者說文品與人品和諧統一的深切期許和希冀。

生：就像《匆匆》的作者朱自清一樣，餓死不領美國的救濟糧。

生：人們期盼的是文如其人，人如其文。

師：說得真好！歷史不會誤解英雄，但會浪漫地成就英雄?！妒乙鳌肥遣皇怯谥t所作已經不重要了，重要的是“文如其人”——文品與人品和諧統一。還記得那普普通通的石灰石嗎？你們能對著它深情吟誦出《石灰吟》嗎？

（生深情吟誦）

師：還記得歌曲《我是一顆小小的石頭》嗎？它也是一首托物言志的歌。古往今來，托物言志類的詩歌很多。通過吟誦，我們深深地感受到：同寫一類物，那是解讀景物；同品一類人，那是感受人生；同悟一種精神，那是民族精神。這一種種精神，就像一顆顆小小的石頭，鋪成五彩路，點燃強國夢，鑄起中華魂！

【點評】本節(jié)課的結構，“曲徑通幽”“有張有合”，《我是一顆小小的石頭》就像一張嘴，張開后，把“石灰吟”吞進去，然后在里面咀嚼，最后以圓的姿態(tài)把門閉合，讓歌曲中潛藏的精神得以挖掘。

【總評】

《石灰吟》這一課的教學真的可以用“一唱三嘆，百轉千合”來形容。

《我是一顆小小的石頭》是抗日題材的兒童電影《紅紅的雨花石》的插曲，教師舍棄現代改編的版本《雨花石》，選擇童聲吟唱的原始版本，更貼合課堂與學生。課伊始、課中、課結束三次運用，初步感知、基本了解、深刻感悟，把石灰的誕生與品質、于謙的志向、文如其人的文化層層推進，歌曲中潛藏的“鋪成五彩路”的志向與鑄起中華魂無縫對接。

為了這一課，教師煞費苦心。課的前半程對石灰石經歷的苦難深入解讀，相遇石灰石百折不撓的精神；拓展性的資料“最敬佩的人、最偉大的功績、最悲壯的結局”層層遞進，相得益彰。后半程突然拋出“于謙本不是《石灰吟》的作者”的觀點，“一石擊破水中天”，擊碎的是學生根深蒂固的對于謙是《石灰吟》作者的認知。史洪權先生有理有據的解讀，重塑的不僅是學生對于謙個人精神的禮贊，更是對民族文化的堅守?？此啤肮?jié)外生枝”，實則“向陽生長”。

綜上所述，這樣的一節(jié)課，相信師生對于謙是充滿敬愛之心的，哪里有愛，哪里就有智慧！真可謂：涵泳真諦鑄詩魂，品味詩意悟情懷。立足課堂揚傳統，奮進時代頌先賢。

（作者單位：江蘇省鹽城市鹽瀆實驗學校）