黃若萱

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神源泉，它代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升人的精神境界，培育正確的價值觀和道德觀，增進(jìn)文化認(rèn)同，堅定文化自信。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的融合，已成為學(xué)校教育工作開展的重中之重。小學(xué)道德與法治課程應(yīng)該與時俱進(jìn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，努力做到古為今用、推陳出新，通過二者的融合滲透，實現(xiàn)以文化人、以文育人的時代任務(wù)。

一、在小學(xué)道德與法治課程中融合滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）擴(kuò)大課程教學(xué)容量

時代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，學(xué)校教育工作也在逐步完善和優(yōu)化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂已經(jīng)引起了中小學(xué)校的重視。教師在小學(xué)道德與法治課堂融合滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以挖掘教材蘊含的文化元素，拓展課外文化元素，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，擴(kuò)大道德與法治課程教學(xué)容量，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程內(nèi)容、時代要求有機(jī)結(jié)合，指引學(xué)生從文化視角接受教育和引導(dǎo)，提高課程育人成效。

（二）培育學(xué)生道德修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中表達(dá)了中國人民的人生哲理、思想觀念等，包括精忠報國的愛國情懷、求同存異的處世方法、勤儉節(jié)約的生活理念、實事求是的思想觀念、孝悌忠信的榮辱觀念等，這些文化精髓具有獨特的育人價值，深刻影響著學(xué)生的思想觀念和道德修養(yǎng)的形成。教師在小學(xué)道德與法治課堂上借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展教學(xué)，不僅能彰顯中華民族深厚的文化底蘊，有助于學(xué)生更好地認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，還能在潛移默化中培育學(xué)生的道德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的健全人格。

二、在小學(xué)道德與法治課程中融合滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）深耕教材內(nèi)容，挖掘文化元素

為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利走進(jìn)道德與法治課堂，教師要以教材為抓手，挖掘教材蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并在課堂上以不同的形式呈現(xiàn)出來，指引學(xué)生聚焦教材，落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透目標(biāo)。小學(xué)道德與法治教師需要對教材內(nèi)容合理拓展，以教材內(nèi)容中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容為切入點，適當(dāng)引入相關(guān)的課外文化元素，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解教材內(nèi)容，進(jìn)一步探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文價值和時代特性，以此豐富學(xué)生的文化認(rèn)知，開闊學(xué)生的文化視野，堅定學(xué)生的文化自信，培育學(xué)生的優(yōu)良的道德品質(zhì)。

例如，部編版小學(xué)道德與法治四年級下冊第四單元中“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”一課，蘊含了諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。其中，“風(fēng)俗就在我們身邊”框題“閱讀角”部分闡述了“十二生肖”的風(fēng)俗，這與中華傳統(tǒng)民俗文化相關(guān)。教師除了引導(dǎo)學(xué)生閱讀這部分內(nèi)容，還可融入詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫、民間工藝品等描繪生肖形象的文化作品，并要求學(xué)生搜集與“十二生肖”相關(guān)的民俗文化，了解“十二生肖”的故事、傳說等文化常識，體會“十二生肖”在中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，促使學(xué)生通過對“十二生肖”的追根溯源，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，豐富對中華傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)識。

（二）運用詩詞經(jīng)典，提煉哲理意義

古詩詞是中華民族流傳千年的經(jīng)典，更是一座文化百花園。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中，古詩詞占據(jù)著重要地位。眾多古詩詞或是表達(dá)憂國憂民的愛國情懷，或是表達(dá)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，或是表明個人的崇高理想，抑或是傳遞發(fā)人深省的人生哲理，這些都反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，是道德與法治課程教學(xué)的重要素材。小學(xué)道德與法治教師需要立足教學(xué)內(nèi)容，有目的地引經(jīng)據(jù)典，選擇合適的古詩詞融入道德與法治課堂，引導(dǎo)學(xué)生解讀詩詞背后蘊藏的深刻內(nèi)涵，深化古詩詞對學(xué)生思想、情感、態(tài)度的啟迪和熏陶，發(fā)揮古詩詞的育人功效。教師要從學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗出發(fā)，盡量選取一些通俗易懂的詩詞，將其與道德與法治課堂進(jìn)行融合滲透，為學(xué)生營造濃厚的文化氛圍。

例如，教師在教授部編版小學(xué)道德與法治三年級上冊第一單元中“學(xué)習(xí)伴我成長”一課時，為了幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，可以引入與教材內(nèi)容相關(guān)的詩詞經(jīng)典，指引學(xué)生理解詩詞蘊藏的深刻意義，使學(xué)生從思想和行為上接受正確的引導(dǎo)。首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的與學(xué)習(xí)相關(guān)的詩詞，激活他們的認(rèn)知經(jīng)驗，呼應(yīng)這一課主題。其次，呈現(xiàn)“少壯不努力，老大徒傷悲”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”等經(jīng)典詩句，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，逐一理解詩句傳遞的哲理意義，聯(lián)系這一課學(xué)習(xí)主題闡釋其深刻內(nèi)涵。最后，給予學(xué)生自我審視的時間，使他們通過上述詩句細(xì)細(xì)品味學(xué)習(xí)的重要性，反思自己的學(xué)習(xí)行為，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。

（三）引入歷史典故，汲取人文內(nèi)涵

道德與法治課程包括眾多的道德規(guī)范、政治思想和法治觀念，倘若教師直接要求學(xué)生如何去做，很難讓學(xué)生快速理解和接受。有效的道德與法治教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，考慮學(xué)生的接受能力和興趣喜好，摒棄直白的道理灌輸，指引學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，自覺認(rèn)同正確的道德規(guī)范。教師可以以歷史故事為突破點，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取具有教育意義的歷史典故，把道德與法治教學(xué)內(nèi)容隱藏于故事之中。教師通過繪聲繪色地講述故事，可以充分吸引學(xué)生的注意力，使其在聆聽故事之余產(chǎn)生思考，對故事形成進(jìn)一步的理解。在此基礎(chǔ)上，教師可聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容傳遞正確的道德規(guī)范，促使學(xué)生主動接受和認(rèn)同相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中獲得愉悅的體驗感，同時激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在教授部編版小學(xué)道德與法治三年級下冊第一單元中“我很誠實”一課時，可以運用“一諾千金”的故事滲透誠實守信的道理，帶領(lǐng)學(xué)生了解性情耿直、俠義好助、重信守諾的季布，感悟“得黃金百斤，不如得季布一諾”的真諦，領(lǐng)悟誠實守信的重要意義，順便了解成語“一諾千金”的由來。又如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)道德與法治五年級上冊第三單元中“我們神圣的國土”一課時，教師可以借助“蘇武牧羊”的故事滲透精忠報國的愛國精神，引導(dǎo)學(xué)生聆聽西漢名將蘇武即使在偏遠(yuǎn)的北海牧羊，仍不肯背叛自己國家的故事，感受蘇武身上流露出的家國情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國精神。教師還可布置課后作業(yè)，讓學(xué)生搜集歷史上的愛國小故事，并講給自己的家人和同學(xué)聽。如此一來，道德與法治教學(xué)不再停留在道理輸出層面，而是讓學(xué)生透過歷史典故自行體會和領(lǐng)悟，接受故事的感染和啟迪，在潛移默化中達(dá)到育人的目的。

（四）引入生活素材，涵養(yǎng)優(yōu)良品格

道德與法治課程具有思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng)的作用，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，其教育主題涉及我與自身、我與他人、我與自然、我與家庭、我與社會、我與國家等領(lǐng)域，突出了規(guī)則、紀(jì)律、誠信、責(zé)任、團(tuán)結(jié)等教育內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程中，提升道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)。道德與法治課程與中華傳統(tǒng)美德和人文精神密切相關(guān)，教師要想提高道德與法治教學(xué)的有效性，必須從現(xiàn)實生活出發(fā)，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，充分發(fā)揮課程內(nèi)容的引領(lǐng)作用。教師需要精心選擇生活素材，將其與中華傳統(tǒng)美德或人文精神聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生通過生活素材感受中華民族傳統(tǒng)美德和以人為本、追求真理、厚德載物、求同存異、和諧共生等人文精神，促使學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗去理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延，以此充實自己的精神世界，實現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。

例如，教師在教授部編版小學(xué)道德與法治四年級上冊第二單元中“少讓父母為我操心”這一課時，該課的教學(xué)目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、尊敬父母的優(yōu)良品德，增強學(xué)生的責(zé)任意識。教師需要從學(xué)生的日常生活入手，利用一些發(fā)生在學(xué)生身上的真實事件導(dǎo)入話題，如小奇同學(xué)做完作業(yè)后會幫助父母打掃衛(wèi)生、佳佳同學(xué)周末會主動清洗自己的衣物等。在教學(xué)過程中，首先，教師可以對這些學(xué)生的行為給予表揚，為其他學(xué)生樹立真實的學(xué)習(xí)榜樣。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說自己的父母每天要做的事情，引導(dǎo)他們體會父母的辛苦，主動反思自己的行為。最后，教師可以進(jìn)行升華總結(jié)，讓學(xué)生明白孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，要理解父母的辛苦，體諒父母的不易，主動為父母分憂，做一個孝敬父母的孩子。如此一來，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活深入融合，教師就能引導(dǎo)學(xué)生通過生活實例增強家庭責(zé)任意識，并在日常生活中真正做到感恩父母、尊敬父母。

（五）開展多元實踐，強化育人效果

實踐是道德與法治教學(xué)不可或缺的一部分，實踐可以幫助學(xué)生吸收學(xué)到的理論知識，加深個人理解與感悟，促進(jìn)知行合一教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透可以在實踐中完成，其滲透效果優(yōu)于常規(guī)的口頭講述。教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織多元化的實踐活動，利用課堂實踐和課外實踐豐富教學(xué)活動，同步融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生親自經(jīng)歷實踐過程，讓學(xué)生在動手、動腦、動口的過程中掌握相關(guān)道德規(guī)范和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在此期間，教師要整合家庭資源、學(xué)校資源、社會資源和自然資源，擴(kuò)大實踐活動的范圍，豐富實踐活動的內(nèi)容，為學(xué)生提供自我展示的空間，確保實踐活動的育人效果達(dá)到預(yù)期。

例如，部編版小學(xué)道德與法治五年級上冊第四單元中“美麗文字 民族瑰寶”一課主要展現(xiàn)了漢字的歷史和意蘊。漢字文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中十分耀眼，它凝聚了語言之美與智慧之光。為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合滲透，教師在教授這一課時，可以采取理論與實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動走進(jìn)漢字的奇妙世界，領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。教師可以組織學(xué)生觀看紀(jì)錄片《“字”從遇見你》片段，結(jié)合漢字產(chǎn)生的生活情境和歷史場景，為學(xué)生揭開漢字的神秘面紗，幫助學(xué)生深入了解漢字文化，激發(fā)學(xué)生對漢字文化的探索欲望。教師也可以組織“趣味漢字”競賽活動，要求學(xué)生查閱資料，圍繞自己感興趣的一個漢字搜集與它有關(guān)的故事，并將這個漢字用毛筆寫出來。在課堂上分組匯報時，教師可以讓學(xué)生一一講述自己搜集的漢字故事，闡述自己的感悟，展示自己的書法作品，由每個小組推選一名優(yōu)勝者進(jìn)行集中展示。如此一來，實踐活動成為學(xué)生走進(jìn)漢字世界的載體，學(xué)生在實踐中了解漢字的歷史，感悟漢字文化的意蘊，有助于增強其對中華文化的認(rèn)同感與自豪感。

（六）增強自主意識，創(chuàng)建良好環(huán)境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，而教材和課堂教學(xué)呈現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容有限，教師只有為學(xué)生創(chuàng)建一個耳濡目染的環(huán)境，才能持續(xù)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用，增強道德與法治課程的教學(xué)成效。教師可以利用好課余時間和課外資源，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化安排一些誦讀、書寫、閱讀類課外作業(yè)，充分培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積累習(xí)慣，鼓勵學(xué)生獨立或合作完成。教師還可以把課外拓展與課堂教學(xué)銜接起來，利用課前3分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩詞或名言警句，或組織學(xué)生分享自己的誦讀、書寫和閱讀成果。長此以往，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會如一股細(xì)流逐步沁入學(xué)生的心田，可以給學(xué)生帶來深刻影響。

例如，教師在教授部編版小學(xué)道德與法治五年級上冊第四單元中“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長”這一課時，可以給學(xué)生布置課前作業(yè)，讓學(xué)生搜集一個與中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的故事，在課堂上分享。學(xué)生搜集故事的過程便是了解中華傳統(tǒng)美德的過程，通過了解故事，學(xué)生可以理解其中蘊含的傳統(tǒng)美德，并把故事摘錄下來作為學(xué)習(xí)素材。教師還可以推薦學(xué)生在課后自主閱讀“岳母刺字”“鑿壁偷光”等經(jīng)典故事。通過閱讀故事，學(xué)生的知識儲備得以豐富，對中華民族傳統(tǒng)美德的了解也進(jìn)一步加深。

結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課程中的融合滲透，符合新時代育人要求，也契合學(xué)生的自我發(fā)展需求。面對博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要立足道德與法治課程內(nèi)容，把握時代育人要求，尋找正確的切入點和著力點，在教學(xué)中有機(jī)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此滋養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的文化認(rèn)知，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，實現(xiàn)以文化人、以文育人的時代任務(wù)。

（作者單位：南京市青秀城小學(xué)）