李麗

【摘要】國產電視劇“出海”是講好中國故事，弘揚中國傳統(tǒng)文化，樹立中華文化自信的重要契機和途徑。成功“出?！钡碾娨晞　度耸篱g》以生活細節(jié)真實地反映了中國形象的變遷、以人物塑造展現了中華民族傳統(tǒng)美德、以歷史真實引發(fā)了跨文化的共情。將這些優(yōu)秀影視資源融入國際中文教育，可以有效利用其中既能激發(fā)共情共鳴，又能反映時代變遷和國家形象的素材，實現國際中文教育途徑和范圍的有效拓展。

【關鍵詞】《人世間》? ?國際中文教育? 文化自信

【中圖分類號】H195? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.16.012

近年來，越來越多的國產電視劇在海外播出并受到廣泛歡迎，各類型題材百花齊放，電視劇“出?！背尸F出一片紅火態(tài)勢，已經成為向世界講好中國故事、展示真實、立體、全面的中國的重要載體，在推動中國與世界各國的文化交流中發(fā)揮了重要作用。

電視連續(xù)劇《人世間》由李路導演執(zhí)導，改編自作家梁曉聲茅盾文學獎獲獎同名小說。自2022年1月在央視綜合頻道黃金時間播出后，《人世間》便創(chuàng)下了央視一套近5年的收視新高，這部劇也受到了眾多年輕觀眾的喜愛，播出該劇的網絡平臺愛奇藝發(fā)布的春節(jié)檔電視劇報告顯示，觀看該劇的30歲以下年輕用戶占到46.8%。[1]電視劇的熱播，又進一步帶動了原著購買熱，小說《人世間》多次蟬聯各類小說暢銷榜的榜首。在當今電子閱讀、短視頻快餐式閱讀盛行的大環(huán)境下，這是非常值得矚目的。

《人世間》《覺醒年代》《山海情》等現實主義題材影視劇被年輕人熱追，極具啟發(fā)意義和引導作用。作為“年代劇”，《人世間》的視野、跨度和容量廣闊，展現了當代中國社會現代化進程的詩意“長卷”，是海外觀眾了解中國發(fā)展、認識中國形象的生動范本。影視與文學承載著塑造價值觀的功能，傳播主流價值觀的優(yōu)秀文學作品和影視劇可以成為國際中文教育的資源。以《人世間》為代表的國產電視劇“出?！保瑸橹v好中國故事、展現中國形象、傳播中國文化開辟了新的渠道，而充分利用好這些優(yōu)秀影視劇及小說文本資源，可以實現國際中文教育途徑和范圍的有效拓展。

用生活細節(jié)生動展現國家形象

國家形象是一個國家在國際舞臺上所展現出的整體面貌，包括該國的政治、經濟、文化、社會、歷史等各方面特征，“是國家的外部公眾和內部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項活動及其成果所給予的總的評價和認定。國家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個國家整體實力的體現?！盵2]公眾對國家形象的認知受多種因素的影響，一方面，個體對一國國家形象的認知受到個體所處環(huán)境的影響；另一方面，國家形象也與意識形態(tài)、價值觀認同、利益驅使等因素密切相關。中國作為發(fā)展迅速的社會主義國家，在意識形態(tài)、政治制度、文化傳統(tǒng)與西方迥異的背景下，如何塑造國家形象，如何讓世界了解真實、立體、全面的中國，是關系國家未來發(fā)展的重要問題。

國家形象的建構離不開國際傳播，國際中文教育是中國語言文化海外傳播的一扇窗口，是塑造和展現國家形象的重要渠道。在針對海外留學生的語言文化課程講授中，我們要善于捕捉并提煉反映民眾生活細節(jié)、充滿煙火味的影視片段，尋繹并還原當下中國最真實、立體的形象。細節(jié)看似是整體微不足道的部分，存在與否似乎不會干擾整體的建構，但卻是影響整體效果和審美接受的關鍵。導演李路說，《人世間》不是靠強情節(jié)推動的，也不是靠熱點話題吸引眼球的，而是靠生活的點滴來打動人心。[3]而成功的細節(jié)組圖，恰恰最能生動、逼真地還原和再現中國形象。

《人世間》細致描摹了“光字片”，展現了一個充滿時代質感的東北平民街區(qū)方方面面、熱氣騰騰的生活細節(jié)。20世紀六七十年代“光字片”的老街舊道、大眾浴室、木材廠；生活在這片區(qū)域里一排排的普通住家；“低頭不見抬頭見”的街坊關系……如此細致筑就的年代環(huán)境，為故事的展開提供了可信可靠的背景。電視劇的主人公們便在這樣的時空環(huán)境下，開始了他們的人生歷程。

電視劇以百姓吃穿用度等生活細節(jié)的變化，生動展現中國的發(fā)展與進步。20世紀六七十年代，中國的物質總體較為匱乏，人民生活水平普遍不高，電視劇通過細致呈現主人公的飲食習慣和特點，展現了這一時期中國普通家庭的生活狀態(tài)。例如，電視劇主人公秉昆和母親兩個人吃飯時桌上只有貼餅子和酸菜，餐桌上偶爾出現的肉和豆腐等都需憑票購買。此外，電視劇還生動呈現了木質收音機、年貨、布票、糧本、軍綠色棉大衣等諸多充滿時代感的物件，這些物件本質上也已不再是單純的拍攝道具，而成為了承載一定歷史內涵的意象與符號。從這些細節(jié)的呈現中，觀眾直觀感受到了那個年代物質的匱乏、人們生活的艱辛，以及時代的滄桑與歷史的厚重，作品的藝術魅力由此產生。

當觀眾伴隨著電視劇里歷史的車輪緩緩前行，尤其是逐步邁入新時代后，人們不再委身于狹小的棚屋，搬進了現代化住宅區(qū)樓房；人們脫去打著補丁的棉襖，穿上了各種款式的服飾；商品經濟不斷發(fā)展，物質生活極大豐贍，人們不再稀罕大魚大肉，而是開始追求健康飲食。這一系列豐富細節(jié)的呈現及其前后的強烈對比，向觀眾無聲地訴說著歷史的變遷，展現了中國改革開放與社會主義現代化建設的成就，也真實深刻地反映了中國形象的變遷。這些細節(jié)的呈現可以成為我們講好中國故事、傳播好中國聲音和立體展現中國形象的有益素材，讓外國留學生通過電視劇細節(jié)的具象呈現了解中國發(fā)展的歷史，進而真正讀懂中國。

以生動的語言文字為人民抒情

中國共產黨第十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，要“推動中國文化走向世界。開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進文化相互借鑒，增強中華文化在世界上的感召力和影響力”。[4]中華文化要想走出去，有一個不可或缺的環(huán)節(jié)，那便是中國語言的教育，語言是文化的承載和重要傳播工具，離開了語言，文化是走不遠的。季羨林先生說過：“中國人要想弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，外國人要想學習中華民族的優(yōu)秀文化，都必須首先抓漢語?！盵5]因此，在中華文化的傳播與中國國家形象建構中，漢語國際教育中的語言教學必須得到足夠的重視和突出，以增進國際社會對中國的了解，促進國際合作與發(fā)展，提升中國國際形象和影響力。

《人世間》是一部優(yōu)秀的文學作品，其語言形象、生動、準確、富有感染力，可以挑選和截取其中書寫社會、表達情感的片段和章節(jié)，作為國際中文教育的語言學習材料。作家梁曉聲對漢語言文字有著極高的敏感度，對《人世間》的書寫可謂字斟句酌，文中一字一句飽含情感，盡顯漢字文化的魅力。例如，文中提及周家老父時寫到：“四年一晃過去，周志剛更老了?！薄盎巍弊蛛m屬民間口頭語，卻能傳達出光陰似箭以及人在時間長河中面對宿命的無奈。

習近平總書記指出：“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！盵6]《人世間》中生動而富有情感的文字表達，便是為人民抒情的文本典范。在對外漢語教學中，如果我們能善于運用相關故事形式，輔助字句和篇章的闡釋，定能增加課堂的生動性和趣味性，展現漢語言的魅力，獲得事半功倍的教學效果。

以人物塑造守望道德人倫

習近平總書記強調，“文藝只有向上向善才能成為時代的號角”；“只有把美的價值注入美的藝術之中，作品才有靈魂，思想和藝術才能相得益彰，作品才能傳之久遠”。[7]《人世間》里的“光字片”，這片低洼土地上搭建起的一片片泥墻草頂的臨時之家，雖破敗老舊，卻是作家梁曉聲眼里充滿倫理溫情的共樂世界。梁曉聲給“光字片”的街道命名為光仁、光義、光禮、光智、光信，連起來就是儒家核心思想理念——仁義禮智信。

劇中的人物塑造更是展現出高尚的人性光輝與道德之美。作為家長的周志剛是新中國第一代建筑工人，常年在西南支援“大三線”建設，工作十分艱苦他卻始終激情豪邁，展現了工人階級的崇高形象，值得歷史和時代敬重和紀念。在家中，他是嚴父、更是慈父，他深明大義、通情達理，養(yǎng)育的三個子女雖然走上了不同的人生道路，卻都具備良好的道德品質。長子周秉義為官克己奉公、廉政執(zhí)法，展現了有擔當、有操守、不忘初心的國家領導干部形象。女兒周蓉是新時代獨立自主、敢于拼搏的知識女性的典型。小兒子周秉昆是周家核心的倫理擔當，他看似“沒有出息”卻為整個家庭付出最多，守在父母膝下盡孝并最終贏得了父親的認可；父母去世后，步入中年的周秉昆把對父母之“孝”轉為對兄長之“悌”，維護并堅守了大哥的為官原則；他對愛人、子女和朋友也踐行著仁義之道。《人世間》里不同身份、職業(yè)、年齡的各色人等都具備高尚的道德修養(yǎng)，雖然生活際遇不同，但他們的善舉和操守卻生動彰顯并弘揚了中華民族傳統(tǒng)美德。

“中華文化要有效向國際傳播，得靠我們國家、我們國人的形象，國人形象是中華文化傳播的一個關鍵因素”，[8]《人世間》里的每一個人物形象，都生動而鮮活，仿佛就生活在我們身邊，他們用發(fā)生在自己身上的一個個動人故事，展現了中國和中國人真實、可愛、可親、可敬的模樣。

讓歷史真實引發(fā)群體共情

曾有人問電視劇《人世間》導演李路，這部劇最想展現的是什么？李路回答說，是“情”，是那個年代所擁有的人情冷暖，友情、愛情和親情，永遠是每個時代都最閃光的東西。[9]《人世間》開拍一個月后，迪士尼公司買走了該劇非中國地區(qū)的播映權，這是樹立中華文化自信、塑造中國國家形象的重要契機和途徑。談及《人世間》的海外播映時，李路導演強調，要從國際視野、國際表述角度把握拍攝這一關，而所謂的國際視野就是劇的品質要是一流的，講述的故事平實而真實可信，具有生活質感。[10]正如巴爾扎克所說，藝術“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實”，藝術家的使命就在于“把描繪變成真實”。[11]

感人心者，莫先乎情。這幾年熱播并成功“出海”的國產劇，大多抓住了人們普遍的情感需求?！度耸篱g》所展現的便是半個世紀來中國社會發(fā)生的劇烈變化，包括上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考、國企改革等重大歷史進程和社會事件?！白骷以跁鴮憘€體命運沉浮的同時，也在書寫整個時代的變遷”，[12]《人世間》從時間上跨越了“文革”到21世紀的50多年；在地域上覆蓋了東北、貴州山區(qū)、北京、廣州、美國、法國等。正史往往只記載大事件，但《人世間》“通過人物關系描繪各階層之間的親疏冷暖，從民間角度反映中國近五十年來的發(fā)展圖景”[13]，它不忘歷史進程中卑微、促狹的一面，書寫并拼湊出城市普通民眾的日常生活片段，以個人命運的跌宕起伏及人與人之間的糾纏瓜葛，勾勒出一幅幅錯落有致的世間百姓群像圖?！度耸篱g》是一部充滿了人間煙火氣息，能夠引發(fā)群體情感共鳴并展現中國形象發(fā)展變遷的史詩。

國際中文教育作為面向海外的一扇窗口，需要匠心獨運地講好中國偉大歷史進程中中國人的故事。梁曉聲說，“民間的中國感受如何，是佐證中國發(fā)展進步的首要方面”。[14]老百姓日常生活的點點滴滴是《人世間》著墨最多的寫作點，這些直擊小人物生存溫飽問題的故事也是作品最觸動人心之處。只要有足夠的學科眼界和知識積累，能有效節(jié)錄并利用劇中最能引發(fā)共情的語言文本和視頻進行闡釋，那么，許多國際中文教育中所謂的跨文化偏見和沖突，便能在故事的講述中被化解和理解。

結語

以《人世間》為代表的國產電視劇中不乏溫情滿滿又能反映中國社會變遷的故事。國際中文教育要善于發(fā)現并挖掘這些故事，實現教學途徑和范圍的拓展，以滿足不同國家和地區(qū)學生的學習需求，并有效提升教學效果；更應借助國產電視劇“出?！钡钠鯔C，把這些故事盡可能多地講給世界人民聽，讓他們從這些生動鮮活的中國故事中，感知可信、可愛、可敬的中國形象。

注釋

[1]《電視劇〈人世間〉：人民史詩的藝術書寫》，2022年2月27日，https：//m.gmw.cn/baijia/2022-02/27/35547762.html。

[2]管文虎：《國家形象論》，成都：電子科技大學出版社，1999年，第23頁。

[3][9]《獨家對話〈人世間〉導演李路：“人情冷暖，永遠是時代里最閃光的東西”》，2022年2月25日，https：//m.gmw.cn/baijia/2022-02/25/1302820741.html。

[4]《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，2011年10月26日，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201110/t20111026_125877.html。

[5]季羨林：《我們要奉行“送去主義”》，《讀書文摘》，2018年第7期。

[6]《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第316頁。

[7]習近平：《在中國文聯十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》，2021年12月14日，https：//www.gov.cn/xinwen/2021-12/14/content_5660780.htm。

[8]陸儉明：《漢語國際教育與中華文化國際傳播》，《同濟大學學報（社會科學版）》，2015年第2期。

[10]《迪士尼買走〈人世間〉播映權 導演李路：讓中國故事被海外觀眾看到》，2022年3月7日，https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1726649117280493562&wfr=spider&for=pc。

[11]《巴爾扎克論文學》，王秋榮編，程代熙等譯，北京：中國社會科學出版社，1986年，第143頁。

[12]劉小波：《個體敘事、時代描摹與精神探詢》，《中國當代文學研究》，2022年第2期。

[13]梁曉聲：《關于小說〈人世間〉的補白——自述》，《小說評論》，2019年第5期。

[14]梁曉聲：《文學是為了讓人類的心靈向善向美》，《中國紀檢監(jiān)察》，2019年第9期。

責 編／包 鈺