王麗娜,張永保
體育促進(jìn)發(fā)展概念框架與作用機(jī)制:文獻(xiàn)綜述
王麗娜,張永保
南京信息工程大學(xué),江蘇 南京,211800。
體育促進(jìn)發(fā)展已經(jīng)成為體育管理領(lǐng)域的重要研究熱點(diǎn)。本文基于對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理,從“是什么、為什么、怎么辦”3個(gè)方面進(jìn)行研究,從體育促進(jìn)健康、體育促進(jìn)成長(zhǎng)、體育促進(jìn)包容和體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)4個(gè)方面構(gòu)建了體育促進(jìn)發(fā)展概念框架,從青少年正面發(fā)展理論、社會(huì)資本理論和社區(qū)發(fā)展理論3個(gè)方面梳理了體育促進(jìn)發(fā)展的理論基礎(chǔ),從安全空間、漣漪效應(yīng)和程序理論3個(gè)方面分析了體育促進(jìn)發(fā)展的作用機(jī)制。本研究對(duì)于促進(jìn)我國(guó)體育促進(jìn)發(fā)展理論研究和實(shí)踐探索具有一定指導(dǎo)意義。
體育促進(jìn)發(fā)展;概念;作用機(jī)制
21世紀(jì)以來(lái),體育促進(jìn)發(fā)展(Sport-for-Development,簡(jiǎn)稱SPD)引起非政府組織、政府、體育從業(yè)者和體育學(xué)者的愈加關(guān)注,逐漸成為體育管理領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。體育促進(jìn)發(fā)展指的是“通過(guò)體育干預(yù)對(duì)公眾健康,兒童、青年和成人的社會(huì)化,弱勢(shì)群體的社會(huì)包容,地區(qū)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及跨文化交流和沖突解決產(chǎn)生積極影響”[1],受到業(yè)界的廣泛關(guān)注,并且涉及管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等眾多學(xué)科。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者們嘗試對(duì)體育促進(jìn)發(fā)展相關(guān)理論進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。在國(guó)外,學(xué)者們系統(tǒng)梳理了2000年以來(lái)體育促進(jìn)發(fā)展的研究重點(diǎn)、作者分布、地理分布、理論框架、體育項(xiàng)目、方法論、方法和關(guān)鍵結(jié)論[2]。Peachey等學(xué)者進(jìn)一步歸納了體育促進(jìn)發(fā)展領(lǐng)域漣漪效應(yīng)、體育促進(jìn)發(fā)展理論、體育促進(jìn)發(fā)展框架、規(guī)劃理論和體育促進(jìn)健康等5個(gè)主要理論的研究進(jìn)展[3]。在國(guó)內(nèi),學(xué)者們針對(duì)體育對(duì)身心健康[4]、學(xué)業(yè)與職業(yè)發(fā)展[5]、和平與發(fā)展[6]、就業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展[7]等方面進(jìn)行了研究,并且更多聚焦于體育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。
現(xiàn)有研究存在以下兩點(diǎn)不足:研究較為分散,沒有將體育促進(jìn)發(fā)展納入統(tǒng)一的理論框架,尚未形成系統(tǒng)的研究體系;研究主要集中在體育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,忽視了體育對(duì)身心健康、青少年成長(zhǎng)以及社會(huì)融合發(fā)展的研究。因此,體育促進(jìn)發(fā)展還有很多問(wèn)題需要進(jìn)一步深入研究,例如,漣漪效應(yīng)、體育促進(jìn)發(fā)展理論、體育促進(jìn)發(fā)展框架、程序理論和體育促進(jìn)健康5個(gè)理論之間的關(guān)系是什么?體育促進(jìn)發(fā)展的概念框架是什么?理論框架和理論基礎(chǔ)是什么?作用機(jī)制是什么?針對(duì)這些問(wèn)題,本研究按照“是什么、為什么、怎么辦”的邏輯,試圖架構(gòu)體育促進(jìn)發(fā)展完整的概念框架,在梳理現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,將相關(guān)理論納入到概念框架進(jìn)行分析討論。
本研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)在歷史上有“乒乓外交”等體育促進(jìn)發(fā)展完美的實(shí)踐,但此后的研究主要集中在體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生身心健康等方面,理論層面研究不足,系統(tǒng)性的體育促進(jìn)發(fā)展實(shí)踐研究也非常罕見。本研究一定程度上彌補(bǔ)了體育促進(jìn)發(fā)展現(xiàn)有理論的不足,對(duì)于推動(dòng)中國(guó)的體育促進(jìn)發(fā)展研究具有重要作用。
根據(jù)體育促進(jìn)發(fā)展概念的描述,我們將其劃分為四個(gè)子概念:(1)體育促進(jìn)健康,主要表示體育對(duì)公眾健康的正向促進(jìn)作用;(2)體育促進(jìn)成長(zhǎng),主要體現(xiàn)體育在促進(jìn)人的社會(huì)化和對(duì)弱勢(shì)群體的包容方面所表現(xiàn)出的積極作用;(3)體育促進(jìn)融合,包含了促進(jìn)跨文化交流和沖突解決產(chǎn)生的積極影響;(4)體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì),是指體育對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正向作用。概念框架見圖1。
圖1 體育促進(jìn)發(fā)展概念框架
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,公眾生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變與人類生物學(xué)相沖突,對(duì)人們的健康產(chǎn)生了重大的影響[8]。在此背景下,需要通過(guò)體育項(xiàng)目引導(dǎo)人們培養(yǎng)健康的生活方式。Schulenkorf和Siefken從體育鍛煉抑制非傳染性疾病的角度出發(fā),以Wokabaot Jalens項(xiàng)目為研究對(duì)象,將運(yùn)動(dòng)管理、健康促進(jìn)、社會(huì)文化發(fā)展、政策和可持續(xù)性聯(lián)系起來(lái),構(gòu)建了體育促進(jìn)健康模型,發(fā)現(xiàn)體育鍛煉能夠提高居民對(duì)非傳染性疾病風(fēng)險(xiǎn)的警惕性[9]。此外,瓦努阿圖于2014年啟動(dòng)的“沙灘排球計(jì)劃”(Volley4Change)提高了青年人的身體素質(zhì),幫助他們降低患上非傳染性疾病的風(fēng)險(xiǎn)[10]。
體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人的身心健康有顯著的正向影響[11],有助于青少年發(fā)展更加健全的人格品性[12]。例如,岳耀鵬指出校園足球能彌補(bǔ)青少年德育教育缺失,培育其健全人格[13]。董良山等發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)干預(yù)能夠提高自閉癥兒童的基本動(dòng)作技能,改善其社會(huì)溝通缺陷等核心癥狀[14]。此外,參加體育運(yùn)動(dòng)能提升經(jīng)濟(jì)和文化資本[15],并導(dǎo)致一定程度的個(gè)人改變,進(jìn)而帶來(lái)更廣泛的積極的社會(huì)影響[16]。調(diào)查顯示,自2003年開始的流浪者世界杯(Homeless World Cup),94%的參加者認(rèn)為參與經(jīng)歷幫助他們收獲了歸屬感和自信心[17]。Sherry和Strybosch發(fā)現(xiàn)參加體育項(xiàng)目可以提高參與者的社會(huì)資本,促進(jìn)他們的教育和就業(yè)[18]。此外,成為面向弱勢(shì)群體的體育運(yùn)動(dòng)的志愿者可以通過(guò)加深其對(duì)弱勢(shì)群體的理解與認(rèn)知,增強(qiáng)社會(huì)正義感和自我滿足感,促進(jìn)其成長(zhǎng)[19]。
體育可以作為促進(jìn)相互理解與和解的工具,有利于解決沖突[20]。20世紀(jì)70年代的“乒乓外交”通過(guò)中美乒乓球隊(duì)的互訪,產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng),使得中美兩國(guó)經(jīng)過(guò)22年對(duì)抗后的關(guān)系走向正常化[21]。“板球外交”使得2005年印度和巴基斯坦兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在板球看臺(tái)上重新開始對(duì)話,緩解了兩國(guó)的緊張關(guān)系[22]。作為集體認(rèn)同的一個(gè)非常重要的元素,體育的意義超出了活動(dòng)本身固有的任何意義,只要灌輸正確的價(jià)值觀,再加上正確的組織和管理,能夠在促進(jìn)和平和發(fā)展中發(fā)揮積極作用[20]。南非前總統(tǒng)曼德拉在2000年的勞倫斯世界體育獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上強(qiáng)調(diào),體育具有改變世界、激發(fā)靈感以及以其它方式團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量。
大型體育賽事,尤其是像奧運(yùn)會(huì)和FIFA世界杯這種賽事,會(huì)對(duì)舉辦國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生很大影響,例如,增加就業(yè)機(jī)會(huì),促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展,優(yōu)化商業(yè)環(huán)境,改善城市面貌[23]。根據(jù)Ahlert的測(cè)算,以2006年為例,F(xiàn)IFA世界杯能夠增加8500個(gè)就業(yè)崗位,帶來(lái)17.5億歐元的GDP增長(zhǎng),占到當(dāng)年GDP的0.8%[24]。根據(jù)一般均衡模型(CGE)模擬顯示,2008年北京奧運(yùn)會(huì)所帶來(lái)的國(guó)內(nèi)外游客收入約為1.78億美元,約占北京GDP的0.1%[25]。根據(jù)Blake的預(yù)測(cè),2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)將會(huì)在當(dāng)年給英國(guó)創(chuàng)造3261個(gè)全職工作崗位,帶來(lái)10.67億英鎊的GDP[33]。除了直接的短期經(jīng)濟(jì)收益,舉辦大型體育活動(dòng)可以通過(guò)提高舉辦地的品牌形象,誘發(fā)持續(xù)的旅游參觀來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)生長(zhǎng)期的收益[26]。
體育促進(jìn)發(fā)展的4個(gè)模塊既相互獨(dú)立,又相互交叉。從現(xiàn)有研究來(lái)看,體育促進(jìn)健康重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)體育引導(dǎo)公眾形成健康的生活方式。體育運(yùn)動(dòng)除了強(qiáng)身健體,還可以改善心理健康狀況,這同時(shí)也是體育促進(jìn)成長(zhǎng)所包含的內(nèi)容。通過(guò)提升身心健康水平,體育活動(dòng)可以進(jìn)一步推動(dòng)不同群體之間的理解與包容,實(shí)現(xiàn)不同群體間的融合。此外,體育促進(jìn)健康、促進(jìn)成長(zhǎng)和促進(jìn)融合,一方面可以提升公眾的社會(huì)交往能力,促進(jìn)就業(yè);另一方面可以改善發(fā)展環(huán)境,推動(dòng)地區(qū)或國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
由于涉及到管理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)等眾多學(xué)科,學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行體育促進(jìn)發(fā)展研究時(shí)所采用的支撐理論存在較大差異。文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),體育促進(jìn)發(fā)展的理論基礎(chǔ)主要包括青少年正面發(fā)展理論、社會(huì)資本理論和社區(qū)發(fā)展理論。也有學(xué)者用與青少年正面發(fā)展理論和社會(huì)資本理論相關(guān)的理論來(lái)進(jìn)行研究,包括社會(huì)學(xué)習(xí)理論、社會(huì)認(rèn)同理論等。此外,少數(shù)學(xué)者使用了與社區(qū)發(fā)展相關(guān)的理論,如能力建設(shè)理論。
青少年正面發(fā)展是指促進(jìn)青少年參與親社會(huì)行為,避免參與健康危害行為和潛在危險(xiǎn)行為[27]。Lerner把青少年正面發(fā)展總結(jié)為5C,分別是能力(Competence)、信心(Confidence)、性格(Character)、關(guān)懷/同情心(Caring/Compassion)和聯(lián)系(Connection),當(dāng)這5個(gè)方面都存在時(shí),青少年就會(huì)回饋社區(qū)和社會(huì),實(shí)現(xiàn)第6個(gè)C(Contribution,貢獻(xiàn))[28]。Hansen等發(fā)現(xiàn)體育活動(dòng)與青少年更高的自我認(rèn)識(shí)、情緒調(diào)節(jié)和身體技能經(jīng)歷呈正相關(guān)[29]。江大雷、劉春飛、吳耀中發(fā)現(xiàn)足球運(yùn)動(dòng)或足球游戲是針對(duì)留守兒童心理健康干預(yù)的一種有效且適用的手段[30]。體育活動(dòng)中的合作、協(xié)調(diào)、參與能夠讓留守兒童感受自己存在的價(jià)值和對(duì)他人的意義,在提升能力的同時(shí),能夠增進(jìn)與他人的聯(lián)系。劉潔也發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)鍛煉對(duì)留守兒童身心健康及行為有積極的促進(jìn)作用[31]。
Putnam認(rèn)為社會(huì)資本是包括網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、社會(huì)信任等社會(huì)組織的特征,可以促進(jìn)協(xié)調(diào)與合作,實(shí)現(xiàn)互惠互利[32]。以此為基礎(chǔ),Kay和Bradbury認(rèn)為社會(huì)資本是一種“植根于互惠和建立一系列正式和非正式社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的集體財(cái)產(chǎn)”[33]。文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn),無(wú)家可歸者通過(guò)參與流浪者世界杯為社區(qū)關(guān)系的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和環(huán)境,從而導(dǎo)致社會(huì)資本的增加[34]。體育可以促進(jìn)社會(huì)包容和弱勢(shì)群體的社會(huì)流動(dòng)性,減少社會(huì)孤立[35]。在分裂的社區(qū)中,體育活動(dòng)可以為公眾提供聯(lián)系和社交的機(jī)會(huì),增加參與社區(qū)可利用的社會(huì)資本存量[36]。國(guó)內(nèi)學(xué)者也有類似的研究,顏軍、鄭駿妹等研究發(fā)現(xiàn)體育社團(tuán)活動(dòng)能夠增進(jìn)學(xué)生群體間的交流活動(dòng),提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性[37]。李夢(mèng)龍和任玉嘉也發(fā)現(xiàn)體育活動(dòng)與心理資本呈正相關(guān),是增加農(nóng)村留守兒童心理資本的有效途徑[38]。
體育活動(dòng)的參與是體育促進(jìn)發(fā)展發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。社區(qū)發(fā)展理論探討的是如何在社區(qū)層面促進(jìn)體育參與的問(wèn)題。Christenson和Robinson將社區(qū)發(fā)展定義為“一群人在一個(gè)地方發(fā)起一個(gè)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程(即干預(yù))來(lái)改變他們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化或環(huán)境狀況”[39]。Pedlar指出社區(qū)發(fā)展是一個(gè)可能由他人推動(dòng),但由社區(qū)自主決定的變化過(guò)程[40]。社區(qū)參與可以增進(jìn)集體身份認(rèn)知和社會(huì)團(tuán)結(jié),獲得資源和權(quán)力實(shí)現(xiàn)個(gè)人、集體目標(biāo)以及更大程度的公平,增強(qiáng)個(gè)人和集體能力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[41]。Schulenkorf基于社區(qū)發(fā)展理論構(gòu)建了體育促進(jìn)發(fā)展框架,將體育在社區(qū)層面所帶來(lái)的短期效應(yīng)與對(duì)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的長(zhǎng)期效應(yīng)聯(lián)系了起來(lái)[42]。
為了區(qū)分體育促進(jìn)發(fā)展的理論基礎(chǔ)與作用機(jī)制,減少研究過(guò)程中的主觀性,本文依據(jù)解決問(wèn)題的不同方面作為區(qū)分理論基礎(chǔ)與作用機(jī)制的標(biāo)準(zhǔn)。體育促進(jìn)發(fā)展的理論基礎(chǔ)是回答“為什么能促進(jìn)”,作用機(jī)制是回答“怎么來(lái)促進(jìn)”。所以,解釋體育是如何促進(jìn)發(fā)展的理論框架歸為作用機(jī)制。
安全的空間對(duì)于提供包容性和公平的體育機(jī)會(huì)以及利用這些機(jī)會(huì)帶來(lái)積極的社會(huì)影響至關(guān)重要。Stengel和Weems認(rèn)為安全空間指的是一個(gè)或多或少與分離的物理空間相一致的心理社會(huì)和體驗(yàn)空間[43]。Holley和Steiner則認(rèn)為安全空間是“保護(hù)自己免受心理或情感傷害”,或者參與者“能夠公開表達(dá)自己的個(gè)性”的空間[44]。安全空間中“安全”的意思,不僅指沒有創(chuàng)傷、過(guò)度壓力、暴力和虐待,而且還指情緒和心理安全以及有冒險(xiǎn)機(jī)會(huì)[45]。Spaaij和Schulenkorf構(gòu)建了物理維度、心理/情緒維度、社會(huì)文化維度、政治維度和體驗(yàn)維度的安全空間模型,用來(lái)解釋體育促進(jìn)發(fā)展的作用機(jī)制,指導(dǎo)體育促進(jìn)發(fā)展項(xiàng)目的開展[46]。
安全空間理論在汶川大地震災(zāi)后的心理救援中得到了積極運(yùn)用。汶川地震發(fā)生后,很多孩子出現(xiàn)不同程度的應(yīng)激反應(yīng)障礙,甚至連受災(zāi)地區(qū)的老師也因地震而情緒低落[47]。為此,從2008年7月開始,中國(guó)扶貧基金會(huì)聯(lián)合多家機(jī)構(gòu)開展了“加油—在運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)”的青少年幫扶項(xiàng)目。該項(xiàng)目以游戲和體育活動(dòng)為載體,從體育、教育、心理等方面對(duì)青少年進(jìn)行啟發(fā)、安撫和激勵(lì),幫助青少年調(diào)整身體、盡快走出地震陰影,塑造積極品格,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生了積極影響。同時(shí),參與項(xiàng)目的教師也發(fā)生了明顯改變,工作更為積極,與同事、學(xué)生關(guān)系更為融洽,教學(xué)水平有所提高[48]。如圖2所示,在該項(xiàng)目中,通過(guò)體育活動(dòng)傳遞一種社會(huì)關(guān)系和服務(wù),形成了多元主體的幫助,構(gòu)建了“朋輩—教師—家長(zhǎng)—社會(huì)組織—政府”的多元安全空間,使得青少年在災(zāi)區(qū)極為復(fù)雜、有限的條件下迅速調(diào)整心理,積極迎接美好生活。
圖2 “加油——在運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)”項(xiàng)目中安全空間示意圖
以色列于2009年推出了足球促進(jìn)和平項(xiàng)目,Sugde基于該項(xiàng)目構(gòu)建了漣漪效應(yīng)模型,以解釋足球發(fā)揮促進(jìn)和平作用的機(jī)制[20]。漣漪效應(yīng)的含義是足球項(xiàng)目首先對(duì)處在中心的兒童產(chǎn)生影響,然后對(duì)外圍相關(guān)的參與者與社區(qū)產(chǎn)生影響,進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響(見圖3)。Sugden是這樣描述漣漪效應(yīng)的:“就像一塊石頭掉進(jìn)了水塘,(體育)干預(yù)的漣漪效應(yīng)隨著它遠(yuǎn)離中心而消散。該中心主要關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與者和其他重要參與者(微觀層面),然后波及到包括各個(gè)利益相關(guān)者之間的更廣泛的社會(huì)和體育伙伴關(guān)系(中觀層面),然后進(jìn)一步波及到社會(huì)和政治環(huán)境(宏觀層面)?!盵20]
圖3 漣漪效應(yīng)模型(Sugden,2010)
在國(guó)內(nèi),“女排精神”也是漣漪效應(yīng)的典范。從1981年到2019年,中國(guó)女排先后10次在世界女排三大賽上奪得冠軍。女排獲得世界冠軍,就像掉入湖中的石頭,女排精神正如漣漪,對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生不可估量的長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極影響。截至1981年12月4日,中國(guó)女排收到賀信、賀電和各種紀(jì)念品達(dá)3萬(wàn)多件?!度嗣袢?qǐng)?bào)》還開辟了“學(xué)女排,見行動(dòng)”的專欄。1986年中國(guó)女排實(shí)現(xiàn)歷史性的五連冠后,女排精神開始被人們口口相傳。國(guó)務(wù)院以及國(guó)家體委、共青團(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)學(xué)聯(lián)、全國(guó)婦聯(lián)號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)“女排精神”,為民族騰飛和社會(huì)主義建設(shè)而努力奮斗。實(shí)際上,女排精神從一開始就超出體育競(jìng)技范圍,而對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用[49]?!芭啪瘛钡膹V為傳頌,其實(shí)就是在向國(guó)人和全世界莊嚴(yán)宣告中華民族崛起的信心和能力[50]。
根據(jù)程序理論的觀點(diǎn),體育干預(yù)行為可以用一系列原因、行動(dòng)、過(guò)程和結(jié)果來(lái)描述[51]。Coalter構(gòu)建了包含2個(gè)輸入、3個(gè)輸出、3個(gè)影響的體育促進(jìn)發(fā)展的程序理論模型,其中3個(gè)影響模塊實(shí)際上反映了體育促進(jìn)發(fā)展的作用機(jī)制(見圖4)[52]。體育活動(dòng)對(duì)個(gè)人的影響主要是從尊重到信任,再到互惠。其中,短期影響主要是從參與者理解別人、理解規(guī)則到成熟以及提升就業(yè)能力過(guò)程,長(zhǎng)期影響則包括減少種族歧視和反社會(huì)行為,促進(jìn)教育和就業(yè)等。
體育在干預(yù)邊緣青少年反社會(huì)行為中發(fā)揮了積極作用。英國(guó)政府資助開展了體育干預(yù)邊緣青少年反社會(huì)行為活動(dòng),在預(yù)防青少年犯罪方面已取得了顯著的效果[53]。該項(xiàng)目的主要做法:社區(qū)中的項(xiàng)目導(dǎo)師通過(guò)開展體育活動(dòng)吸引當(dāng)?shù)厍嗄陞⑴c其中,指導(dǎo)青少年積極參與體育活動(dòng),在體育活動(dòng)中逐步建立伙伴關(guān)系,取得邊緣少年的信任,給予邊緣青少年尊重,并協(xié)助社會(huì)搭建支持青少年發(fā)展的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),整合政府、社區(qū)、學(xué)校等資源有針對(duì)性的幫助邊緣青少年重歸社會(huì),融入社會(huì),找到自我價(jià)值,使他們遠(yuǎn)離犯罪,預(yù)防邊緣青少年的反社會(huì)行為[54]。
圖4 體育活動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響(Coalter,2013)
本文在文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上,從體育促進(jìn)健康、體育促進(jìn)成長(zhǎng)、體育促進(jìn)包容和體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)4個(gè)方面構(gòu)建了系統(tǒng)的體育促進(jìn)發(fā)展框架,討論了青少年正面發(fā)展理論、社會(huì)資本理論和社區(qū)發(fā)展理論3個(gè)主要基礎(chǔ)理論在支撐體育促進(jìn)發(fā)展研究中的作用,從微觀視角和宏觀視角出發(fā),通過(guò)安全空間理論、漣漪效應(yīng)模型和程序理論模型分析了體育促進(jìn)發(fā)展的作用機(jī)制。
本文的貢獻(xiàn)在于系統(tǒng)性地提出了體育促進(jìn)發(fā)展的理論框架,可以為基于實(shí)踐的體育促進(jìn)發(fā)展研究提供理論基礎(chǔ),也可以為推進(jìn)體育促進(jìn)發(fā)展項(xiàng)目提供指導(dǎo)。本文的不足可能主要在于對(duì)體育促進(jìn)發(fā)展理論基礎(chǔ)的梳理,由于體育促進(jìn)發(fā)展涉及管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及體育學(xué)等眾多學(xué)科,很難完整梳理所有支撐理論,本文主要整理了3個(gè)主導(dǎo)型的基礎(chǔ)理論,但對(duì)于相關(guān)理論未作詳細(xì)介紹。
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Conceptual Framework and Mechanism of Sport for Development: A Literature Review
WANG Lina, ZHANG Yongbao
Nanjing University of Information Science & Technology, Nanjing Jiangsu, 211800, China.
Sport for Development(SFD) has become an important research hotspot in the field of sport management. Based on a review of relevant literature, this article constructed a conceptual framework of SFD from four aspects: sport for health, sport for growth, sport for tolerance, and sport for economy, then analyzed three supporting theory of SFD: youth development theory, social capital theory, and community development theory, and analyzed the mechanism of SFD from three aspects: safe space, ripple effect and program theory. The research has certain guiding significance for the theoretical research and practical exploration of SFD in China.
Sport for Development; Concept; Mechanism
1007―6891(2023)05―0028―06
10.13932/j.cnki.sctykx.2023.05.06
G80-51
A
2022-01-11
2023-04-06