趙明剛

[摘 要]思政課堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，不僅是防止教學(xué)過程中建設(shè)性和批判性被割裂的現(xiàn)實需要，更是增強思政課思想性和提高學(xué)生辯證思維能力的必然要求。實現(xiàn)建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，必須抓住教師這一關(guān)鍵，堅持以建設(shè)性為主導(dǎo)、融批判性于建設(shè)性之中。

[關(guān)鍵詞]思政課；建設(shè)性；批判性

[中圖分類號] G641? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2023） 07-0004-05

習(xí)近平總書記指出：“思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，建設(shè)性是其根本。同時，徹底的批判精神是馬克思主義本質(zhì)特征。”[1]那么，思政課如何才能在堅守馬克思主義立場的基礎(chǔ)上，用好批判的武器？這是很值得探討的理論問題。

一、思政課建設(shè)性和批判性的科學(xué)內(nèi)涵

思政課不是簡單的以傳授知識為教學(xué)目的通識課程，而是包含著特定政治導(dǎo)向和價值目標的意識形態(tài)課程。思政課的建設(shè)性是思政課的根本屬性，是思政課能夠用先進思想理論武裝人的關(guān)鍵所在，與思政課的批判性相比，不能不占主導(dǎo)地位。對思政課來說，批判性是手段，建設(shè)性是目的，批判是為了更好地建設(shè)，批判是“破”，建設(shè)是“立”。因此，思政課無論怎樣改革，為黨育人的初心不能忘，為國育才的使命不能丟，建設(shè)精神家園的思想不能動搖。正如習(xí)近平總書記所說：“思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，建設(shè)性是其根本?！盵1]

思想政治理論課的建設(shè)性是指思政課特有的幫助青少年建構(gòu)理想信念、樹立正確世界觀人生觀價值觀的能力和性質(zhì)。思政課的建設(shè)性不是抽象的，而是有明確內(nèi)涵規(guī)定的。就思政課的內(nèi)容來看，無論是原理課、概論課、綱要課，還是思修課，都是致力于宣傳馬克思主義和中國特色社會主義理論，宣傳愛國主義和集體主義，宣傳社會主義核心價值觀。馬克思主義鮮明的科學(xué)性和明確的實踐性，決定了以宣傳馬克思主義為己任的思政課必然具有改變世界的建設(shè)性。

就思政課的教學(xué)目的來說，建設(shè)性更是不言而喻。中發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑?！盵2]文件要求思政課“以理想信念教育為核心”“以愛國主義教育為重點”“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)”“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標”。[3]中發(fā)《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》進一步強調(diào)：“要強化思想理論教育和價值引領(lǐng)，把理想信念教育放在首位?！盵4]

就思政課的課程目標來看，建設(shè)性是題中應(yīng)有之義。中發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出，思政課要“引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷”。[5]

思政課建設(shè)就是要“在堅定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增強學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要在厚植愛國主義情懷上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家。要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。要在增長知識見識上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時光，心無旁騖求知問學(xué)，增長見識，豐富學(xué)識。要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神。要在增強綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維?！盵6]

思想政治理論課的批判性是指思政課對各種影響青少年健康成長的錯誤觀點和思潮進行的辨別、分析、判斷的能力和屬性，以及對社會問題和矛盾的批判性思維。思政課的批判性是由馬克思主義的批判性決定的。馬克思主義具有科學(xué)的批判性，批判性是馬克思主義的本質(zhì)特征。馬克思直言：“要對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所做的結(jié)論，也不怕同現(xiàn)有各種勢力發(fā)生沖突?！盵7]他強調(diào)：“新思潮的優(yōu)點又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?！盵8]馬克思倡言：“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存事物?！盵9]這一批判精神，貫穿馬克思的一生。馬克思早年的著作，幾乎都冠以“批判”之名；晚年的馬克思對資本主義的批判更加深刻而犀利。正如列寧所指出，馬克思理論的全部價值，在于這個理論按其本質(zhì)來說，是批判的和革命的。承襲了馬克思主義批判性精神的思政課在面對錯誤思潮的時候，必然要高揚批判的武器。

當(dāng)前，在我國意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)︸R克思主義構(gòu)成挑戰(zhàn)的主要是來自西方的自由化思潮，諸如新自由主義、民主社會主義、普世價值論、歷史虛無主義等。這些思潮已經(jīng)對青少年的信仰和價值觀產(chǎn)生了消極影響。因此，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義、普世價值論、西方民主憲政、新自由主義等錯誤思潮，認清種種錯誤思潮的實質(zhì)和危害，不為其迷惑和欺騙，是思政課發(fā)揮批判功能的價值所在。

二、思政課堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯

（一）防止教學(xué)過程中建設(shè)性和批判性相割裂，需要堅持二者相統(tǒng)一

思政課的建設(shè)性和批判性，是思政課作為意識形態(tài)統(tǒng)一體的兩大根本屬性，二者既相互聯(lián)系，又相互制約；既對立統(tǒng)一，又相輔相成，共同推動思政課的建設(shè)和發(fā)展。作為思政課的一體兩面，建設(shè)性和批判性的功能各有不同。建設(shè)性重在“立”，傳播主流意識形態(tài)，構(gòu)筑青少年學(xué)生的精神家園，是其根本使命。建設(shè)性對思政課創(chuàng)新發(fā)展具有正面推動作用，是思政課正能量的具體體現(xiàn)，是矛盾的主要方面，起著主導(dǎo)作用。批判性重在“破”，辨析和反對錯誤觀點、錯誤思潮，幫助學(xué)生明辨是非對錯，是其價值的重要體現(xiàn)。批判性是反向作用于思政課的改革和發(fā)展，居于矛盾的次要方面。二者的著力點雖然不同，但二者的出發(fā)點和落腳點卻殊途同歸，都是為了更好地發(fā)揮思政課立德樹人的關(guān)鍵作用。

建設(shè)性是思政課改革創(chuàng)新的第一目標，批判性是為建設(shè)性服務(wù)的。在這里，建設(shè)性是目標，批判性是手段，意識形態(tài)上的“破”是為了意識形態(tài)上的“立”，其終極目的都是為了提高思政課的教學(xué)質(zhì)量，增強思政課的思想性和說服力。推動思政課改革創(chuàng)新，必須正確處理建設(shè)性和批判性的關(guān)系。 一方面，要大力強化思政課建設(shè)力度，增強思政課的思想性，發(fā)揮好思政課立德樹人主渠道、意識形態(tài)主陣地作用，積極傳播正能量；另一方面，要發(fā)揮思政課針砭時弊、批判現(xiàn)實的功能，針對意識形態(tài)領(lǐng)域錯誤思潮泛濫和網(wǎng)絡(luò)空間錯誤觀點表達，要勇于拿起馬克思主義批判的武器，對這些錯誤思潮進行理性批駁，揭露其性質(zhì)和險惡用心，防止青少年學(xué)生誤入歧途，成為錯誤思潮的犧牲品，幫助引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會思潮，理性評價是非曲直。

堅持思政課建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，是思政課實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要前提，但在教學(xué)過程中卻存在著將二者割裂甚至對立起來的現(xiàn)象。那種把二者割裂開來的做法，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。一方面，如果教師拘泥于“政治正確”，在課堂上只講正面的、正能量的東西，那么弘揚主旋律的目的是達到了，但教學(xué)效果可能一般。因為就學(xué)生接受知識的規(guī)律來講，只有經(jīng)過正反兩方面對比，學(xué)生通過獨立判斷得來的知識，才會在頭腦中扎下根。沒有對錯誤思潮的批判，學(xué)生對正確東西的理解往往流于表面，難以實現(xiàn)科學(xué)理論入腦入心的目標。此外，這種只講成績不講缺點的非批判性講授還會使一部分學(xué)生認為思政課教師是在粉飾太平、歌功頌德，從而激發(fā)他們的逆反心理，產(chǎn)生事與愿違的負面效果。

另一方面，如果教師錯誤地理解“馬克思主義理論本質(zhì)上是批判的”這句話，無限放大批判的尺度，從而不加區(qū)別地到處使用批判的武器，把矛頭對準社會現(xiàn)實，西方社會思潮和錯誤觀點要批判，中國改革開放出現(xiàn)的問題和丑惡社會現(xiàn)象也要批判，這樣批來批去，很過癮，很解氣，錯誤社會思潮和錯誤觀點是被你一一批倒了，學(xué)生們聽課的情緒也可能被點燃，但思政課要傳導(dǎo)給學(xué)生的正能量沒有了，學(xué)生們接受的都是負面的信息。如果思政課教師只會批判而不懂建設(shè)，即使學(xué)生再喜歡，思政課因主流意識形態(tài)失語，只破不立，也算不上成功，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生價值觀混亂和行為失據(jù)。

凡事不破不立，破是為了更好地立，思政課改革創(chuàng)新也是一樣。建設(shè)性和批判性是思政課的兩大屬性，在思政課教學(xué)中要善于把這兩種手段結(jié)合起來使用，避免顧此失彼，才能使思政課教學(xué)取得良好的效果。

（二）增強思政課的思想性和吸引力，需要堅持二者相統(tǒng)一

思想政治理論課，顧名思義，既要有政治導(dǎo)向，更要有思想內(nèi)涵。只有增強思政課的思想性，才能增強其對學(xué)生的吸引力和說服力。增強思政課的思想性，可以從建設(shè)性和批判性兩個維度來進行。首先，思政課必須重視內(nèi)涵建設(shè)。無論是以學(xué)理講政治，還是以知識傳遞價值觀，都要求我們要重視思政課的內(nèi)涵建設(shè)。思政課不是空洞的意識形態(tài)說教，更不是搞政治壓倒一切，而是遵循思想主導(dǎo)、內(nèi)容為王的建設(shè)理念，著力加強社會主義核心價值觀等方面的宣傳教育，狠抓學(xué)生理想信念、愛國主義、集體主義教育，堅定學(xué)生聽黨話、跟黨走的決心，引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大實踐中去。

思政課建設(shè)就是要在青少年學(xué)生中間大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，積極傳播以愛崗、敬業(yè)、誠實、守信、友愛、互助為核心的社會正能量，在全社會唱響中國共產(chǎn)黨好、偉大祖國好、改革開放好、各族人民好等時代主旋律，大力謳歌英雄人物、勞動模范、道德楷模、時代先鋒，讓主旋律更加響亮，讓正能量更加強勁，讓崇德尚善成為更多人的追求，讓遵德守禮、奉公守法成為人們的自覺遵循。思政課只有把建設(shè)性這篇文章做好了，才能發(fā)揮立德樹人的關(guān)鍵作用。

思政課大力弘揚主旋律，積極傳播正能量，是職責(zé)所在，使命所系，是理所當(dāng)然的，但思政課不能沒有批判性思維，不能只講中國這邊風(fēng)景獨好，對現(xiàn)實問題和社會矛盾充耳不聞、視而不見，采取漠視甚至回避態(tài)度。相反，我們要直面問題和矛盾，對現(xiàn)實問題和社會矛盾應(yīng)該進行理性批判。自馬克思主義誕生以來，世界上出現(xiàn)了形形色色的反馬克思主義、反社會主義思潮，作為意識形態(tài)的主陣地，思政課必須旗幟鮮明地對各種反馬克思主義、反社會主義思潮和觀點進行最強烈批判。只有把反馬克思主義的思想批倒了，馬克思主義才能真正立起來。正如毛澤東所言：“馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西做斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的?！盵10]

當(dāng)前，思政課之所以教學(xué)效果有時不理想，其中很重要的一個原因就是缺乏批判性。思政課教師只注意正面引導(dǎo)，只講正確的、正能量的東西，沒有批判性思考，反而會使學(xué)生覺得思政課太過平淡、沒有思想，覺得完全是意識形態(tài)的政治宣教，甚至產(chǎn)生逆反心理，難以使學(xué)生在思想上建立起對主流意識形態(tài)的情感認同。

思政課由于性質(zhì)所屬和使命擔(dān)當(dāng)，固然應(yīng)當(dāng)大力傳播主流意識形態(tài)，但這并不妨礙使用批判的武器。正如毛澤東所指出：“在我們國家里，馬克思主義已經(jīng)被大多數(shù)人承認為指導(dǎo)思想，那末，能不能對它加以批評呢？當(dāng)然可以批評。馬克思主義是一種科學(xué)真理，它是不怕批評的。如果馬克思主義害怕批評，如果可以批評倒，那末馬克思主義就沒有用了……馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風(fēng)雨中間，鍛煉自己，發(fā)展自己，擴大自己的陣地。”[11]

思政課要想提高有效性和吸引力，必須以增強批判性為抓手，重視理論批判和現(xiàn)實批判。增強理論批判性可以使學(xué)生通過正反兩方面思想的比較，弄清楚錯誤思想的性質(zhì)、實質(zhì)和危害，從而更好地幫助學(xué)生牢固樹立馬克思主義信仰，“有比較才能鑒別。有鑒別，有斗爭，才能發(fā)展。真理是在同謬誤做斗爭中間發(fā)展起來的。馬克思主義就是這樣發(fā)展起來的”。[12]增強現(xiàn)實批判性可以使學(xué)生正確評價歷史與現(xiàn)實、正確看待成就和缺點，避免陷入形而上學(xué)一點論。同時，只有同錯誤的思想進行激烈的交鋒，馬克思主義真理的力量才能凸顯出來，“同錯誤思想做斗爭，好比種牛痘，經(jīng)過了牛痘疫苗的作用，人身上就增強免疫力。在溫室里培養(yǎng)出來的東西，不會有強大的生命力?！盵13]思政課也是一樣，只有經(jīng)過對錯誤思想的批判和斗爭，真理才能發(fā)揚光大，正確的東西最終才能被人們所認同。

（三）提高學(xué)生的辯證思維能力，需要堅持二者相統(tǒng)一

思政課的價值和作用不僅在于向?qū)W生傳播馬克思主義理論，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，解決好學(xué)生信仰的總開關(guān)問題，而且在于提高學(xué)生的辯證思維和創(chuàng)新能力。學(xué)生辯證思維能力的提高，離不開建設(shè)性思維和批判性思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

思政課的建設(shè)性旨在幫助學(xué)生建構(gòu)科學(xué)的認知體系、系統(tǒng)的知識體系、先進的信仰體系、正確的價值體系，幫助學(xué)生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和國際比較，全面客觀認識當(dāng)代中國和外部世界；旨在培育學(xué)生理性平和的健康心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生正確認識社會和人生，理性看待榮辱得失，正確看待順境和逆境，做到勝不驕，敗不餒；正確認識時代責(zé)任和歷史使命，以青春之我奉獻偉大之國家；正確認識遠大抱負和腳踏實地，以時不我待的奮發(fā)精神，向著更高遠的目標進發(fā)。

思政課的建設(shè)性主要是向?qū)W生灌輸馬克思主義科學(xué)理論和社會主義主流價值觀，幫助學(xué)生建立起科學(xué)的信仰體系。從方法論的角度看，它更側(cè)重通過正面的、正向的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，這是一種單向度的、直線的思維方式，或者說是一種平面化的思維方式，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。所以，要提高學(xué)生的辯證思維能力，還必須重視學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，關(guān)鍵是教師要引導(dǎo)學(xué)生對已有的結(jié)論提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生對教材和教師所講內(nèi)容多提出幾個為什么，鼓勵學(xué)生進行探索式發(fā)問?？傊痪湓拋砀爬ǎ褪桥囵B(yǎng)他們的問題意識。倘若學(xué)生沒有問題意識，即使教師在課堂上展現(xiàn)再強的批判思維，學(xué)生也是無動于衷的。有鑒于此，思政課教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、普世價值論、憲政民主論等西方社會思潮進行批判性分析，讓學(xué)生自己找出這些西方社會思潮的實質(zhì)和危害；還可以引導(dǎo)學(xué)生對西方最近出現(xiàn)的民粹主義、極端個人主義、逆全球化思潮以及消費主義進行批判性反思；對中國社會出現(xiàn)的丑惡社會現(xiàn)象如腐敗、拜金、吸毒、破壞生態(tài)環(huán)境等也可以進行理性批判，找出問題的原因，提出解決之道，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生以辯證法為核心的批判性思維，學(xué)會以聯(lián)系、發(fā)展、全面的眼光看問題。

三、思政課堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的實踐進路

（一）思政課能否做到建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，教師是關(guān)鍵環(huán)節(jié)

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！盵14]

思政課教師要有堅定的政治信仰。思政課，從性質(zhì)上講，是以傳播信仰和價值觀為核心的意識形態(tài)課，是對學(xué)生進行馬克思主義信仰教育的課程。要讓學(xué)生信仰馬克思主義，思政課教師首先要有堅定的政治信仰。“讓有信仰的人講信仰”是習(xí)近平總書記對思政課教師提出的首要政治條件。思政課教師有沒有信仰，關(guān)系甚大。思政課教師有信仰，講課才能有底氣，課堂才能有生氣，學(xué)生才能有志氣，才能生發(fā)出對共產(chǎn)主義的無限向往。思政課教師只有建立起對馬克思主義的真學(xué)真懂真信，才能催生出堅定的馬克思主義信仰，才能做到“在馬言馬”“在馬愛馬”“在馬護馬”，才能在課堂上既理直氣壯地傳播馬克思主義理論和社會主義主流意識形態(tài)，又旗幟鮮明地批判各種反馬克思主義的言行，才能對學(xué)生的思想進行正確的教育和引導(dǎo)。從這個意義上講，思政課教師有沒有信仰，信仰堅定不堅定，不僅關(guān)系著自身形象，而且關(guān)系著學(xué)生的前途。

思政課教師要有深厚的馬克思主義理論功底。馬克思主義對思政課教師來講，不僅是理想信念和精神之鈣，而且是思政課教師的看家本領(lǐng)。思政課無論是講授馬克思主義，堅定學(xué)生對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，強化馬克思主義的意識形態(tài)建設(shè)功能，還是旗幟鮮明地批駁各種反馬克思主義的思潮，展現(xiàn)馬克思主義的徹底批判精神，都需要思政課教師擁有很高的馬克思主義造詣，能夠?qū)χ袊缆?、中國制度、中國文化、中國方案、中國之治、中國奇跡做出馬克思主義的理論闡釋，做出經(jīng)得起歷史考驗的科學(xué)回答；還能夠?qū)Ω鞣N丑化中國共產(chǎn)黨、污名化中國特色社會主義、詆毀馬克思主義的錯誤思想和觀點做出有理有據(jù)地批駁和反擊，展現(xiàn)出作為一名馬克思主義理論戰(zhàn)士應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不給任何錯誤思想留下傳播之機，誤導(dǎo)青少年學(xué)生。

思政課教師要有廣闊視野和淵博知識。思政課無論是發(fā)揮建設(shè)性之維，把馬克思主義大道理講清楚，把中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的問題說明白，還是發(fā)揮批判性之翼，對活躍于中國輿論場的各種錯誤思想進行徹底批判，都要求思政課教師既要視野開闊，具備知識視野、國際視野、歷史視野，又要知識淵博，博覽群書，通曉政治、哲學(xué)、歷史、文化、經(jīng)濟、文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、國際政治、國際關(guān)系、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等各門人文學(xué)科和新興學(xué)科；既做到古今中外知識胸中藏，又做到家事國事天下事事事通，這樣講起課來，教師才能得心應(yīng)手，信手拈來。思政課要使學(xué)生信服，必須以理服人，通過中外橫向?qū)Ρ群蜌v史縱向比較得出來的結(jié)論，無論是維護意識形態(tài)的“立”即建設(shè)性的宣傳，還是致力于意識形態(tài)的“破”即批判性的否定，都顯得有理有據(jù)，更有說服力。

（二）促進思政課建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，必須堅持以建設(shè)性為主導(dǎo)、融批判性于建設(shè)性之中

思政課的終極目標是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗終生的有用人才。思政課要想發(fā)揮以社會主義核心價值觀立德樹人、以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的關(guān)鍵作用，就一刻也不能離開思政課的建設(shè)性。思政課的建設(shè)性必須緊緊圍繞以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為目標，緊緊抓住德智體美勞全面發(fā)展這一中心任務(wù)，在青少年理想信念、道德理念、是非觀念；在青少年明大德、守公德、嚴私德；在青少年學(xué)生求真理、悟道理、明事理等方面，大力弘揚主旋律，積極傳播正能量，通過傳播馬克思主義、社會主義主流價值觀、英雄模范人物的感人事跡等先進文化，實現(xiàn)以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人的價值導(dǎo)向。

思政課建設(shè)性目標的達成，必須堅持正面教育、正向引導(dǎo)，充分發(fā)揮馬克思主義對各種社會思潮的引領(lǐng)作用，把青少年學(xué)生的世界觀人生觀價值觀這一“總開關(guān)”解決好；把青少年學(xué)生的理想信念這一“精神之鈣”建設(shè)好；把青少年學(xué)生的道德觀、榮辱觀培養(yǎng)好；把青少年學(xué)生積極向上、奮發(fā)有為的精神面貌保護好；把青少年學(xué)生愛黨愛國愛人民的思想行為引導(dǎo)好；讓每一個青少年都健康成長，順利成才。

思政課建設(shè)性作用的彰顯，也離不開批判性作用的有效發(fā)揮。思政課建設(shè)目的的達成，既需要正面教育，樹立榜樣，又需要負面典型，需要批判性思維。青少年正處在價值觀形成的關(guān)鍵時期，對充斥在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體上的良莠不齊的信息缺乏科學(xué)的辨析能力，極易成為錯誤思想的俘虜，成為錯誤價值觀的受害者。所以，僅憑正面灌輸是難以抵制錯誤思潮對青少年學(xué)生的思想侵襲的。這時候，適當(dāng)運用馬克思主義批判的武器去幫助學(xué)生分清各類社會思潮的性質(zhì)、實質(zhì)和危害，讓學(xué)生在正反兩方面對比中做出選擇，要比教師正面教育實際效果要好得多。因為正確的東西，只有經(jīng)過同錯誤的東西做斗爭，經(jīng)過人們批判性分析，才會牢記于心。青少年對馬克思主義的堅定信仰，也必須經(jīng)過對各種反馬克思主義思想的批判，見證了馬克思主義是科學(xué)真理，是批不倒的，學(xué)生才會在內(nèi)心建立起對馬克思主義的真正認同。

（三）促進思政課建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，必須樹立創(chuàng)新思維

思政課要想發(fā)揮建設(shè)性的引領(lǐng)作用和批判性的反思作用，二者都離不開創(chuàng)新思維。這里所說的創(chuàng)新思維，主要包括理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。思政課的建設(shè)性和批判性針對的對象都是青少年學(xué)生，其目的都是要使學(xué)生具備馬克思主義信仰。因此，思政課教學(xué)必須樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，由過去的重視教師的“教”變成現(xiàn)在的重視學(xué)生的“學(xué)”，重視學(xué)生的“思”，重視學(xué)生的動手能力，努力引導(dǎo)學(xué)生由被動聽向主動學(xué)轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生把要我學(xué)變成我要學(xué)，把學(xué)生由課堂上的配角變成課堂上的主角，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。教學(xué)理念的創(chuàng)新，將會極大改變課堂環(huán)境，徹底改變填鴨式滿堂灌的教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性積極性被有效激發(fā)，學(xué)習(xí)效果大幅提升。

思政課建設(shè)性和批判性作用的發(fā)揮，都離不開教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。思政課的建設(shè)性是正面灌輸，批判性是反面佐證。無論是正面灌輸，還是反面佐證，都需要創(chuàng)新內(nèi)容的支撐。思政課由于是意識形態(tài)教育課，如何避免意識形態(tài)的空洞說教，使思政課成為學(xué)生愛聽愛上的“金課”，創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容是唯一正確的選擇。創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容必須緊扣建設(shè)性和批判性兩大話題，在思政課建設(shè)性上大做文章，在批判性上下足功夫，以建設(shè)性的宏大主題為主軸，以批判性話語為亮點，將時代主題與時代話語對接，把理論主題與學(xué)術(shù)成果融合，將主旋律與生活場景連接，讓主流意識形態(tài)不再“高冷”，變成有溫度、有人文關(guān)懷的心靈雞湯，讓“陽春白雪”變成“接地氣”的“下里巴人”，讓共產(chǎn)主義變成學(xué)生可感知的真實案例?？傊?，無論是建設(shè)性的理論，還是批判性的話語，只有與學(xué)生現(xiàn)實生活相對接，與學(xué)生心靈相契合，才能發(fā)揮理論改造學(xué)生主觀世界的強大作用。

思政課建設(shè)性和批判性目的的達成，離不開教學(xué)方法的創(chuàng)新。無論是培養(yǎng)學(xué)生的建設(shè)性能力和建設(shè)性心態(tài)，還是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，都要求思政課要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索能夠激發(fā)學(xué)生參與熱情和主動學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以學(xué)生記憶為主的教學(xué)文化，教師的任務(wù)是向?qū)W生傳遞知識和信息，學(xué)生的任務(wù)是接受這些知識和信息。思政課要構(gòu)建的新型教學(xué)模式一定是一種以培養(yǎng)學(xué)生辯證思維為主的教學(xué)文化。這種教學(xué)模式要求教師要變成一個“問題制造者”。在教學(xué)中，要不停地向?qū)W生拋出問題，不停地提問和發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生去思考，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，促使學(xué)生提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)生尋求答案。為了實現(xiàn)這一目標，教師可以采用課堂辯論、分組討論、演講、自由提問、案例分析等方法，讓學(xué)生通過對問題的思考和對話，在與同學(xué)不同觀點的比較和交鋒中形成自己的看法和觀點，提高自己分析問題和解決問題的能力，形成辯證的而不是形而上學(xué)的、同時具有批判性的創(chuàng)新思維。

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（責(zé)任編輯：杜家和）