◎ 高雅麟

關(guān)于刀，在《水滸傳》中有幾處精彩的描寫，讓我印象深刻：一處是在第七回《花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》，豹子頭林沖買了一把寶刀；另一處則是在第十二回《梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》，青面獸楊志要賣祖?zhèn)鞯膶毜?。這一買一賣，值得玩味。

林沖買刀，是為了欣賞；楊志賣刀，是為生活所迫。一個(gè)是在英雄得意之時(shí)的閑情雅致；一個(gè)是在虎落平陽(yáng)時(shí)的落魄窘境。這本是生活常態(tài)，卻也常常被小說(shuō)家以刀為媒，盡顯英雄時(shí)代的風(fēng)云變幻。

從賣刀角度而言，向林沖賣刀的人，是一個(gè)營(yíng)銷高手。而楊志，實(shí)在相形見(jiàn)絀。

楊志賣刀，卻是帶著高傲而無(wú)奈的心態(tài)，“當(dāng)日將了寶刀，插了草標(biāo)兒，上市去賣”。但立了兩個(gè)時(shí)辰，也不吆喝，自然無(wú)人問(wèn)津。好不容易來(lái)了個(gè)詢問(wèn)的牛二，還招來(lái)了殺人的官司。楊志未主動(dòng)推銷，想必是心中不舍的緣故，或許有天真的幻想，希望遇到哪位惺惺相惜的英雄能接濟(jì)一二，說(shuō)不定不用賣那祖?zhèn)鲗毜读?。可惜現(xiàn)實(shí)總是骨感的，前來(lái)詢價(jià)的牛二還是一位想吃白食的主，加上楊志窮困之時(shí)的失意心態(tài)，這就注定了一場(chǎng)即將發(fā)生的“楊志提刀殺人案”。

從買者的角度看，作為八十萬(wàn)禁軍教頭的林沖自然是一個(gè)愛(ài)刀的內(nèi)行。

賣者拔出刀的那一刻，林沖便失口道：“好刀！你要賣幾錢？”迫不及待想得到。成交后，林沖反復(fù)把玩這口新刀，拿著看了整整一晚，夜間掛在墻上，不等天亮又起身去看?？梢?jiàn)，愛(ài)刀心切，一覽無(wú)余。

潑皮牛二自然是個(gè)外行，沒(méi)有買刀的欲望，整天無(wú)事生非倒是他的日常工作。面對(duì)楊志的家傳寶刀，潑皮牛二卻問(wèn)：“你這破刀有什么好處，為什么叫寶刀？”一聽(tīng)，便不是個(gè)想成交的買主。楊志卻傻乎乎地解釋，說(shuō)：“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件吹毛得過(guò)；第三件殺人刀上沒(méi)血。”那牛二要楊志砍一個(gè)人來(lái)驗(yàn)證第三條，實(shí)是買刀為假，挑釁為真。英雄一時(shí)盛怒的“意氣”，成了英雄牢獄之災(zāi)的導(dǎo)火索。

可見(jiàn)，林沖買刀與楊志賣刀的成功概率不可同日而語(yǔ)。表面看，林沖買刀中計(jì)，是一個(gè)必然結(jié)局。而楊志賣刀殺人，似乎充滿了偶然性。實(shí)質(zhì)上，這是高俅設(shè)計(jì)使然，也是作者施耐庵的精心構(gòu)思：在必然性與偶然性交織的事件中，兩個(gè)英雄人物，都必然走向一個(gè)窮途末路時(shí)的共同歸宿——梁山。那個(gè)英雄被逼的時(shí)代里，刀是一種殺氣騰騰的武器，也是一種充滿疼痛感的隱喻。林沖買刀與楊志賣刀，表面風(fēng)平浪靜，實(shí)質(zhì)驚心動(dòng)魄，在“一手交錢，一手交貨”的和平場(chǎng)景中，他們面對(duì)的是他們自己無(wú)法覺(jué)察的另一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

林沖自誤入白虎堂中了高俅設(shè)的局之后，想必那把寶刀，不太可能再入林沖的手。而楊志自吃了官司之后，作為行兇證據(jù)，那把家傳寶刀是否物歸原主，也不得而知。只是在他們“與刀共舞”的職業(yè)生涯中，砍與被砍，應(yīng)是家常便飯。藏在“豹子頭”“青面獸”兩副面具背后的兩把刀，可以是馳騁沙場(chǎng)的利器，也可以是別人為你精心設(shè)計(jì)的誘餌。在刀光劍影中，往往傷的不僅僅是敵人，也包括自己。

所以，當(dāng)你自覺(jué)藏器于身，可以傲視江湖的時(shí)候，要常常問(wèn)自己：面對(duì)風(fēng)云詭譎的世事滄桑，最需要的是隨心所欲地對(duì)外攻擊，還是保持警覺(jué)地對(duì)內(nèi)反省？

（秋水長(zhǎng)天摘自《閱讀時(shí)代》2023 年第6 期 圖/槿喑）