林傳祥

李岫編選的《茅盾研究在國外》（湖南人民出版社1984年版）一書，在《概述》里有這樣一段話：“1938年德文版《子夜》序言，也是一份珍貴的歷史資料。德譯者弗朗茨·庫恩根據(jù)1933年開明版，改書名為《黃昏的上?！?，在德累斯頓出版了德文版《子夜》全譯本。這個德譯本，在我們國內(nèi)各大圖書館均無館藏，現(xiàn)在見到的這個版本是巴金同志在一個舊書攤上買到后送給茅盾同志的，書的扉頁上有‘送給雁冰先生字樣，我們應(yīng)該感謝巴金同志為我們保存了這份難得的史料?！?/p>

巴金什么時候購得此書？什么時候送給茅盾的？《概述》沒有說明。

眾所周知，巴金是作家，也是編輯家、翻譯家，但很少有人知道他還是個藏書家。巴金嗜書如命，從年輕時候起就養(yǎng)成了買書、藏書習(xí)慣。他長期居住在上海，上海給他提供了得天獨厚的“便利”。二十世紀(jì)五十年代至六十年代，上海的古舊市場是他經(jīng)常光顧的地方，他在那里看書購書，愜意至極。他購書極為講究，目標(biāo)對象多為現(xiàn)代文學(xué)珍品和外文書刊。這本德譯版的《子夜》（《黃昏的上?！罚┐蟾啪褪窃谀莻€時候購得的。

巴金購書，除了自己珍藏之外，也會贈送給別人。他有一個觀念，書是給人看的，有了好書就是要讓大家分享。當(dāng)時作家之間似乎形成一種默契，好書不分彼此，相互贈送交流，在巴金收藏的作家簽名本中就包括郭沫若、鄭振鐸、葉圣陶、老舍、曹禺等許多他的友人，自然也包括了茅盾，如二十世紀(jì)五十年代末茅盾贈送巴金的十卷本《茅盾文集》簽名本。

巴金贈書茅盾，除了“默契”之外，還有就是他對茅盾的敬重。在他的心底，他一直是將茅盾視為“先生”和“老師”。發(fā)現(xiàn)這本德文版的《子夜》，巴金的反應(yīng)當(dāng)然是驚喜又意外，而茅盾接受巴金的贈書，料想同樣也是如此。但搜尋相關(guān)資料，茅盾似乎從未公開談?wù)撨^這個譯本。四十年后的1978年，又有一個新的德譯本《子夜》出版，譯者是沃爾夫?qū)ゎ櫛?，也是德國的一位漢學(xué)家，茅盾為其寫了一篇短文《致德國讀者》，里面也只字未提四十年前的這個譯本。按說，茅盾可以稍微“借題發(fā)揮”一下，可他沒有這么做。

不過，1977年和1979年，茅盾在與南京大學(xué)教授葉子銘的兩次通信里面提到了這個譯本。由于時隔久遠，記憶出錯，他誤認(rèn)為是史沫特萊所譯。史沫特萊是美國人，二十世紀(jì)三十年代兩人相識時，史是以德國《法蘭克福日報》特派記者身份來到中國的，因此茅盾以為她是德國人，后加入美國籍。在第二封信里，茅盾糾正了這一錯誤，說“《子夜》德文譯本并非史沫特萊所譯，而是德國的F·柯恩博士”（今譯“弗朗茨·庫恩”）。兩封信都是附帶提一提，沒有進一步說明。之所以“沒有說明”，當(dāng)然有“狀故”。

弗朗茨·庫恩的譯本確實是有“問題”的，而且“問題”不小?？赡苁且驗槊┒鼙救藢@個譯本比較熟知，礙于他是被譯介的作者，所以不作任何表示。

究竟是什么“問題”？

庫恩在1938年5月的《德文版〈子夜〉》前記》里有一段文字：“德文本《子夜》是該書的第一個歐洲譯本，也是包括十九章在內(nèi)的整個原作的完整譯本。只有在書的開頭部分，由于編輯的原因，刪去了大約十頁偏重于經(jīng)濟理論閑談的場面。這一部分的譯文存放于出版社檔案處，有興趣的讀者可以隨時查閱。”

弗蘭茨·庫恩是歐洲最早最系統(tǒng)介紹中國文學(xué)的德國著名漢學(xué)家，被譽為“中德文化交流的媒介人”，翻譯過《紅樓夢》《水滸傳》等許多中國文學(xué)作品，他的翻譯注重內(nèi)在表達且符合本國讀者閱讀口味。他自稱是“東西方文化之間的融合”促成了他的這本譯作，只可惜這本譯作是殘缺的，有瑕疵的，甚至還是錯誤的。盡管如此，它又是珍貴的，因為它第一次向西方國家介紹和展示了茅盾的這部具有里程碑意義的作品。

這個1938年的譯本在我國藏書界有可能是孤本，盡管當(dāng)時在德國發(fā)行有五六千冊之多，但戰(zhàn)亂時期，稀珍的譯介作品由西方傳入，如何妥善安全保管是個問題，何況《子夜》在當(dāng)時是被當(dāng)作禁書限制的。

現(xiàn)在這個譯本連同茅盾其他資料（手稿）一起早已由其親屬分別捐贈給了國家及地方圖書館、文學(xué)館、紀(jì)念館等收藏機構(gòu)。