郭星海 鄧斌

摘要：開辟馬克思主義中國化時代化新境界，既是黨和國家事業(yè)發(fā)展的一個重大理論課題，也是在實踐基礎上繼續(xù)把馬克思主義中國化時代化推向前進的戰(zhàn)略任務。就理論蘊涵而言，馬克思列寧主義傳入中國以及廣泛傳播，給中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇，催生并指導了中國共產黨的誕生，為開辟新境界奠定重要基礎；堅持黨的領導，使馬克思主義中國化時代化有了堅強、穩(wěn)定、可靠的力量，以及始終保持正確的發(fā)展方向，為開辟新境界提供根本保證；馬克思主義中國化時代化新飛躍，標注了馬克思主義中國化時代化的發(fā)展節(jié)點與顯著成就，與開辟新境界有著密切關聯；從“一個結合”到“兩個結合”，使馬克思主義與中國實際的聯系更加緊密、更具有中國特色，指明了開辟新境界的發(fā)展趨勢。就成就遞嬗而言，中國共產黨在一百多年奮斗的各個歷史時期，將馬克思主義作為思想引領、制度保障、文化底蘊和精神支撐，注重創(chuàng)新和宣傳馬克思主義中國化時代化的理論成果，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，使馬克思主義的思想精粹和精神實質為廣大人民所接受。與此同時，黨緊緊圍繞以實現中華民族的偉大復興為中心，將馬克思主義基本原理同中國的革命、建設、改革實際相結合，團結帶領中國人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義偉大成就。就實踐要求而言，新征程需要我們聚焦新發(fā)展階段的新使命、新任務，不斷深化對馬克思主義中國化時代化既一脈相承又與時俱進的理論品質的認識。把握黨的二十大報告提出的“六個必須堅持”，將必須堅持人民至上作為根本出發(fā)點、自信自立作為基本立足點、守正創(chuàng)新作為主要動力點、問題導向作為現實著眼點、系統(tǒng)觀念作為關鍵統(tǒng)籌點、胸懷天下作為重要站位點。如此，才能使新時代馬克思主義中國化時代化繼續(xù)推向前進，開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

關鍵詞：馬克思主義中國化時代化；新境界；黨的二十大精神；兩個結合；偉大成就；人民至上

中圖分類號：D61；A81

文獻標志碼：A

文章編號：1008-5831（2023）04-0272-13

一、問題提出及其學術成就

2022年10月16日，習近平總書記在黨的第二十次全國代表大會上所作報告主題鮮明、內涵豐富、邏輯嚴謹，是中國共產黨人面向全面建設社會主義現代化國家新征程的一份政治宣言、行動綱領和戰(zhàn)略安排，也是一篇充滿著馬克思主義真理光輝的綱領性文獻。習近平總書記在報告中提出了“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”^［1］16的重大命題，飽含對“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義”^［2］509這一事實的充分肯定和高度頌揚，也是對繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新提出的重要政治宣示和重大戰(zhàn)略任務。對開辟馬克思主義中國化時代化新境界進行理論探索，對于學習領會黨的二十大精神，貫徹落實習近平總書記在主題教育工作會議強調的真正把馬克思主義看家本領學到手，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章具有重要的意義。

綜觀已有研究，學界對該論題形成了觀點獨到、論證有據的多方面成果：其一，在動力機制方面，提出馬克思主義自我批判、實事求是構成的“內在動力說”^［3］；提出回答革命、建設、改革、新時代時代之問的“問題導向說”^［4］。其二，在發(fā)展成就方面，提出習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了新境界的“理論成就說”^［5］；提出形成中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的“四大成果說”^［6］。其三，在重要貢獻方面，提出推動中國共產黨創(chuàng)造奇跡、中國特色社會主義蓬勃發(fā)展的“國內貢獻說”^［7］；提出推進世界社會主義進程、馬克思主義政黨發(fā)展，以及促進人類進步、全球共同發(fā)展、解決人類問題的“世界貢獻說”^［8］。其四，在實踐路徑方面，提出科學揭示和掌握社會主要矛盾轉換規(guī)律這一根本途徑的“矛盾掌握說”^［9］；論證馬克思主義同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的“兩個結合說”^［10］；提出尊重歷史主體、增強歷史自覺、運用歷史經驗、培養(yǎng)歷史思維、強化歷史擔當的“歷史主動說”^［11］等。已有研究的不足在于：一是對開辟新境界這一創(chuàng)新論斷的內涵論證還不夠豐富，較少對起點、主體和關聯要素做清晰交代，較多關注中國化、時代化，忽略對“新境界”這一關鍵詞的界定，沒有揭示“新”在哪里；二是缺少歷時性演替視角，沒有緊扣建黨以來四個時期的背景、主題與成就進行整體性把握，尤其是一些研究武斷地將個別歷史事件的發(fā)生或重要舉措的實施等同為開辟了新境界，導致開辟新境界的泛化。此外，關于實踐進路的論述也存在一些具體性的缺失和不充分問題，需要根據黨的二十大報告提出的“六個必須堅持”做補充和闡述。總之，對上述內容進行關注與探究，回答好開辟新境界“是什么”“有何表現”以及“怎么辦”的問題，正是本文的學術期待。

二、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的理論蘊涵

對開辟馬克思主義中國化時代化新境界進行內涵審視是深入研究這一論題的基本前提，當中涉及到形成淵源、主體力量、核心關聯以及發(fā)展方向的判斷。其中，馬克思列寧主義傳入中國以及廣泛傳播為開辟新境界奠定重要基礎，堅持黨的領導是開辟新境界的根本保證，馬克思主義中國化時代化新飛躍與新境界有著密切的關聯，從“一個結合”到“兩個結合”是開辟新境界的發(fā)展趨勢。

（一）開辟新境界的重要基礎：馬克思列寧主義傳入中國及其廣泛傳播

馬克思主義中國化時代化新境界的開辟，絕非一蹴而就、一步到位，而是經歷了從發(fā)端到發(fā)展成熟的長期探索歷程，有其源頭和基礎。晚清時期的中國，封建專制主義統(tǒng)治腐朽無能，帝國主義列強侵略加劇，民族危機愈發(fā)深重。眾多先進人士懷著救國救民的理想大量譯介西學，希望給內憂外患的中國以啟發(fā)，馬克思的學說就是眾多譯介成果之一。而彼時的傳播零散、膚淺、不成體系，加之中國缺乏馬克思學說生長發(fā)展的社會基礎、階級力量和思想準備，因此產生的影響較小。正如毛澤東同志所言：“以前有人如梁啟超、朱執(zhí)信，也曾提過一下馬克思主義……不過以前在中國并沒有人真正知道馬克思主義的共產主義”^［12］。

1917年俄國爆發(fā)的十月革命震撼了整個世界，也震撼了中國。中國先進分子真正意識到馬克思列寧主義有著改變被壓迫國家和民族前途命運的巨大力量。李大釗、陳獨秀等人熱情謳歌俄國十月革命的重要意義，系統(tǒng)介紹馬克思主義唯物史觀、剩余價值論和階級斗爭論。隨著當時國內矛盾和國際危機愈加突出，產業(yè)工人隊伍進一步壯大，并且經歷了新文化運動和五四運動的洗禮，國人對這一思想體系的需求便愈加迫切。這些條件極大促進了馬克思列寧主義在中國的傳播。大批以救國救民為己任、立志改造中國社會的進步青年在比較甄別中選擇了科學社會主義，并轉變?yōu)閳远ǖ鸟R克思主義者。毛澤東、周恩來、董必武、李達、蔡和森、瞿秋白、張聞天等信仰馬克思主義的先進分子紛紛加入中國共產黨，投身爭取民族獨立、人民解放的崇高事業(yè)，不斷推動馬克思列寧主義在中國落地生根、開花結果。

習近平總書記深刻指出，“馬克思列寧主義，為中國人民點亮了前進的燈塔”^［13］。馬克思列寧主義傳入中國及其廣泛傳播為開辟新境界奠定了重要基礎。沒有馬克思列寧主義傳入中國，那么其只會作為歐洲的一種思想體系而存在，帶來的影響力只會停留在歐洲或者止步于俄國，中國的知識分子和人民無從知曉這一偉大思想體系，就不能在日后發(fā)生中國共產黨成立這一開天辟地的大事件。如果馬克思列寧主義沒有得到廣泛傳播，那么馬克思列寧主義不過是近代“西學東漸”大潮中傳入中國紛然雜陳學說的一種。因為不能脫穎而出得到普遍關注，不能從涓涓細流匯成滔滔江海，便不能發(fā)揮指引中國共產黨團結帶領中國人民進行中國革命、建設、改革的作用，也就不能從根本上改變中國的前途命運，開辟馬克思主義中國化時代化新境界自然無從談起。

（二）開辟新境界的根本保證：毫不動搖堅持中國共產黨的領導

“思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人”^［14］320。馬克思主義之所以能夠實現中國化時代化，之所以能夠開辟新境界，關鍵在于中國共產黨。中國共產黨的正確領導以及持之以恒的實踐，使馬克思主義得以根深葉茂，并實現向中國之治的成功轉化。

中國共產黨構成推進馬克思主義中國化時代化的主體力量。每一種主義、道路都由特定的政黨、派別或群體來主導與實踐。不同于“中體西用”以封建地主階級中的洋務派為主體、改良主義以資產階級中的維新派為主體、“三民主義”以資產階級中的革命派為主體，馬克思列寧主義以無產階級政黨——中國共產黨為主體。毛澤東同志在《反對本本主義》中提出，“我們的斗爭需要馬克思主義”^［15］。習近平總書記旗幟鮮明地指出，“學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課”^［16］305。中國共產黨將馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導思想，將實現共產主義作為最高理想，將馬克思主義素養(yǎng)作為黨員干部的基本素養(yǎng)，將推動馬克思主義發(fā)展作為神圣職責，使馬克思主義實踐有依、傳承有根，不斷結出累累碩果。當前，中國有超過9 804萬名共產黨員的超大規(guī)模群體信仰和踐行馬克思主義，他們團結帶領億萬中國人民匯聚起堅不可摧的巨大力量，其對推進馬克思主義中國化時代化產生的作用必將是波瀾壯闊以及持久深遠的。

中國共產黨使馬克思主義中國化時代化保持正確的前進方向。習近平總書記對此作出精辟論述，“我們黨的第一部黨綱就是按照《共產黨宣言》精神制定的。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造。中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人”^［16］311。百年崢嶸歲月，中國共產黨斷然拒斥“全盤西化”的他者路線，自覺摒棄“復古守舊”的倒退路線，不斷廓清教條主義、經驗主義的錯誤影響，使馬克思主義中國化時代化沿著正確軌道前進。無論弱小還是強大，處于高潮還是遭遇挫折，黨從未動搖對科學社會主義基本原則的堅持，始終堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，走自己的路并創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大成就。

中國共產黨是偉大、光榮、正確的黨，是馬克思主義的忠誠信仰者、堅定實踐者、豐富發(fā)展者。沒有中國共產黨領導，就沒有信仰和踐行馬克思列寧主義以及堅定不移推進馬克思主義中國化時代化堅強、穩(wěn)定、可靠的力量，馬克思主義在中國只會作為一種學說停留在文本上和書齋中。沒有中國共產黨領導，中國就沒有社會主義，就沒有中國特色社會主義，換言之，馬克思主義很難走向“中國化”并走上正確的實踐軌道，也就不會有開辟馬克思主義中國化時代化新境界的出現。

（三）開辟新境界的密切關聯：馬克思主義中國化時代化的新飛躍

相比開辟“新境界”，此前無論是在黨和國家領導人重要講話、出臺政策文件、召開重大會議的官方語境，還是在理論研究的學術語境，出現頻率更高的是“新飛躍”及其相關表述。例如，“第一次飛躍”“第二次飛躍”^［17］“新的飛躍”^［18］18。事實上，“新境界”與“新飛躍”同為描述馬克思主義中國化時代化這一對象的狀語或修飾詞，二者既相互區(qū)別，又緊密聯系。

從二者異同的角度看，“飛躍”意指事物從一種質態(tài)到另一種質態(tài)的轉變過程，體現了變化性、變動性。而這種變化的前后差異是顯著的而非微妙的、變化的過程是主動的而非被動的、變化的結果是前進的而非停滯或者后退的?！熬辰纭敝赶蚴挛锟臻g意義上的疆界或范圍，發(fā)展過程的相對穩(wěn)定狀態(tài)，以及發(fā)展性質上的成熟或高深造詣。對馬克思主義中國化時代化而言，新飛躍意味著馬克思主義傳入中國隨時間推移實現從無到有、新老演替的發(fā)展變化過程。新境界則意味著馬克思主義在創(chuàng)新基礎上呈現出的由淺入深、積微成著的發(fā)展態(tài)勢。新飛躍和新境界都強調一個“新”字，這一“新”是在守正中創(chuàng)新、在革舊中維新、在返本中開新。新事物在代替舊事物的同時，也保留了后者合理的、適應新條件的因素。馬克思主義傳入中國經歷數次演進發(fā)展，形成了諸多新的思想體系、理論體系、話語體系，其辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理精粹依舊歷久彌新。

從二者關聯的角度看，新飛躍是新境界的前提，沒有從過往發(fā)展境界到新的發(fā)展境界的“關鍵一躍”，新境界就沒有清晰的起始節(jié)點。新境界則是新飛躍后實現的一種恒定狀態(tài)或發(fā)展效果。而沒有新境界量的累積，就沒有新飛躍質的飛躍。因此，新境界又是新飛躍的必要準備。在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期，隨著馬克思主義中國化時代化的第一次飛躍，實現在中國大地上深深地扎下了根。改革開放和社會主義現代化建設新時期，馬克思主義中國化時代化實現了第二次飛躍，以及實現“進入了新境界、達到了新高度”^［19］。中國特色社會主義進入新時代，“實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍”^［1］6，并且開辟了新境界。馬克思主義中國化時代化實現的每一次飛躍，便為開辟新境界奠定重要基礎，并為下一次飛躍做了充分的準備。

除了新飛躍，馬克思主義中國化時代化新境界與新階段、新局面、新篇章等亦有關聯。新境界是這些表述的同義表達或高階表達，代表一種成熟、穩(wěn)定、良性、可持久的發(fā)展樣態(tài)以及美好期待。隨著我們對馬克思主義的認識更加成熟、運用更加嫻熟，并且與中國實際、中國經驗、中國文化的融合更加緊密，那么馬克思主義中國化時代化必將不斷實現新的飛躍、開辟新的境界。

（四）開辟新境界的發(fā)展趨勢：從“一個結合”到“兩個結合”

習近平總書記指出，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”^［1］17?！皟蓚€結合”是黨堅持和發(fā)展馬克思主義得出的歷史經驗，是回答馬克思主義應融入中國哪些領域、解決哪些問題的規(guī)律性認識，指明了開辟新境界的發(fā)展趨勢。

從“一個結合”到“兩個結合”，使馬克思主義與中國實際的聯系更緊密、本土化更透徹。毛澤東同志指出，“‘化者，徹頭徹尾徹里徹外之謂也”^［20］841。馬克思主義中國化時代化之“化”并不停留在形式上，而是有著內容或領域的規(guī)定性。“兩個結合”的提出，更清晰地回答了馬克思主義之“矢”射什么“的”的問題。第一個結合，強調將馬克思主義扎根中國具體的和現實的國情，使馬克思主義作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識。第二個結合，強調將馬克思主義扎根中國的歷史文化國情，使科學社會主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倫理、道德與思想相銜接，與中國人民的思維方式、文化實踐與價值觀念相融通，促進其更適應中國的具體的環(huán)境，更具有中國特色、中國風格、中國氣派。同時，更加彰顯“中華民族文化自覺和文化自信”^［21］。

從“一個結合”到“兩個結合”，凸顯中華五千年文明的重要作用，實現了巨大的突破。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一個文化范疇，同時也是一個歷史范疇，其源自于中華五千年文明的歷史沉淀。毛澤東同志指出，“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”^［22］534。習近平總書記強調：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”^［2］315“兩個結合”確證了馬克思主義中國化與中國道路的共生型關系，使一百多年黨史、七十多年新中國史、四十多年改革開放史、中華民族五千年文明史產生深刻聯系，實現馬克思主義同中國“歷史的實際”和“現實的實際”的雙重結合，促進馬克思主義在中國大地“真生根”，并且“真管用”。

根據列寧的觀點，運用共產主義基本原則，應當“在某些細節(jié)上正確地加以改變，使之正確地適應于民族的和民族國家的差別，針對這些差別正確地加以運用”^［23］。我們雖然強調馬克思主義的普遍性原理原則，但是如果不同國家和民族的實際與傳統(tǒng)有機結合起來，那么這種時代化的性質終究是他者的而非自我的，其效果也只會是短期的而非長遠的?！皟蓚€結合”實現了馬克思主義與中國具體實際的同頻共生、與中國歷史文化的高頻共振，使新境界的開辟實現從無到有以及從有到優(yōu)。

三、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的成就遞嬗

馬克思主義中國化時代化是一個動態(tài)發(fā)展的歷史過程，離不開中國共產黨一百多年來的接續(xù)奮斗以及成就累積。從理論上看，黨在不同歷史時期根據時代主題、特征和成就進行理論創(chuàng)新，使馬克思主義中國化時代化的理論內涵不斷擴展、理論體系日趨完備。從實踐上看，馬克思主義的命運已然同中國共產黨、中國人民、中華民族的命運緊緊連在一起，不同歷史時期光輝成就的取得，使馬克思主義的科學性和真理性得到充分檢驗、人民性和實踐性得到充分貫徹、開放性和時代性得到充分彰顯。

（一）馬克思主義中國化時代化與新民主主義革命偉大成就的創(chuàng)造

馬克思主義中國化時代化面臨的第一個課題，就是如何使一個半殖民地半封建的東方大國擺脫困境，實現民族獨立和人民解放。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體致力于“使馬克思主義在中國具體化”^［22］534，探索中國革命的新道路。在此期間，馬克思主義中國化時代化朝著正確的軌道前進，取得了顯著成就。

在理論層面，產生毛澤東思想這一重要成果。第一次國內革命戰(zhàn)爭和土地革命期間，毛澤東同志在同錯誤傾向作斗爭并且深刻總結歷史經驗和教訓的過程提出了新民主主義革命的基本思想，系統(tǒng)闡述了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。遵義會議后，我們黨開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位，并在1945年中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想以及寫入黨章。毛澤東思想確立了實事求是思想路線和群眾路線，圍繞“中國向何處去”以及“我們要建立一個新中國”^{［22］662-663}的問題和目標，弄清了中國革命的對象、任務、動力、性質、前途。新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，實現了馬克思主義與中國革命實踐相結合的歷史性飛躍。毛澤東思想這個中國化的馬克思主義思想被越來越多的中國人民所接受，并最終轉化成對中國社會進行革命改造的偉大的物質力量。

在實踐層面，取得新民主主義革命偉大勝利。新民主主義革命的勝利，在我國結束了以極少數剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史。勞動人民成了新國家新社會的主人。中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國人民從此站起來了，中國發(fā)展從此開啟了新紀元。新民主主義革命的勝利是中國共產黨團結帶領全國人民進行二十八年艱苦卓絕偉大斗爭的勝利，是馬克思列寧主義在中國的勝利，是毛澤東思想的勝利。這一偉大勝利有力表明，馬克思列寧主義不僅可以指導資本主義國家人民的解放斗爭，而且可以指導殖民地半殖民地國家人民的解放斗爭。

（二）馬克思主義中國化時代化與社會主義革命和建設偉大成就的創(chuàng)造

新中國成立后的三十年歷史，是黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下，領導全國各族人民進行社會主義革命和建設并取得巨大成就的歷史。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領人民創(chuàng)造性地完成由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，建立了社會主義制度，提出把馬克思列寧主義基本原理同中國實際進行“第二次結合”^［24］，找到進行社會主義革命和建設的正確道路。

在理論層面，毛澤東思想實現豐富發(fā)展。新中國成立到“文化大革命”結束的馬克思主義中國化時代化過程，是毛澤東思想接續(xù)發(fā)展的過程。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，繼回答如何實現新民主主義革命問題之后，對開展社會主義革命和建設進行了艱辛探索，以創(chuàng)造性的內容為馬克思主義理論寶庫增添了新的財富。例如，人民民主專政理論豐富了無產階級專政思想，社會主義改造理論豐富了馬克思列寧過渡時期的理論，關于正確處理人民內部矛盾、正確處理我國經濟和政治領域的十大關系等理論豐富了社會基本矛盾原理。上述思想成果的形成，為社會主義革命和建設事業(yè)提供了科學指引，也為黨繼續(xù)進行探索并系統(tǒng)形成中國特色社會主義理論體系提供了重要的基礎。

在實踐層面，取得社會主義革命和建設的偉大成就。新中國成立后的三十年，我們堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，全面確立社會主義的國家制度、政治制度和經濟制度，實現了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革。鞏固了民族獨立和人民解放的成果，為中國此后的一切發(fā)展、進步創(chuàng)造了政治前提、奠定了制度基礎。在全面建設社會主義中，我們在“一窮二白”基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，實現了經濟實力的明顯增長，實現了人民物質和文化生活水平的不斷提高。在獨立自主探索適合中國情況的社會主義道路中，在經濟建設、民主政治建設、國防和軍隊建設、黨的建設、外交等領域取得重要的積極成果，實現在資本主義文明體系中開辟出社會主義文明發(fā)展大道。盡管馬克思主義與中國“第二次結合”的道路并不平坦，在發(fā)展中先后出現“大躍進”運動、人民公社化運動、“文化大革命”等錯誤。但無論是取得的成功還是走過的彎路，正面的經驗還是反面的教訓，都為實現馬克思主義中國化的第二次飛躍做了準備。

（三）馬克思主義中國化時代化與改革開放和社會主義現代化建設偉大成就的創(chuàng)造

20世紀70年代以來，尤其是進入20世紀80年代以后，國際形勢發(fā)生了重大變化，和平與發(fā)展逐漸成為世界的主題。“黨面臨的主要任務是，繼續(xù)探索中國建設社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件”^{［18］14-15}。改革開放以來的理論、實踐、制度、文化以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實彰顯了科學社會主義的鮮活生命力，社會主義的偉大旗幟始終在中國大地上高高飄揚。

在理論層面，構建了中國特色社會主義理論體系。作為“開創(chuàng)之作、開篇之作”^［25］的鄧小平理論沖破長期“左”的錯誤的嚴重束縛，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，形成社會主義初級階段論、社會主義本質論、社會主義改革開放論、社會主義市場經濟論、社會主義民主政治建設論、社會主義精神文明建設論等重要思想理論觀點，搭建起中國特色社會主義理論體系的基本框架?！叭齻€代表”重要思想加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨，怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向21世紀?？茖W發(fā)展觀深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義理論體系的形成，推進實現了馬克思主義中國化第二次飛躍，為黨繼續(xù)推進理論創(chuàng)新提供了寶貴的經驗。

在實踐層面，取得改革開放和社會主義現代化建設偉大成就。黨的十一屆三中全會以來，黨緊緊依靠人民總結我國社會主義建設經驗，同時借鑒國際經驗，以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣實行改革開放。經過艱辛探索，實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，確立了社會主義初級階段黨的根本路線，堅定不移推進改革開放，戰(zhàn)勝來自各方面的風險挑戰(zhàn)，開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義，從高度集約型計劃經濟向充滿活力的社會主義市場經濟轉變，從封閉、半封閉向全面開放，從生產力相對落后到經濟總量第二、從溫飽到總體小康、奔向全面小康的歷史跨越，解決了民族復興的體制保證和物質基礎問題。中國大踏步趕上了時代，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

（四）馬克思主義中國化時代化與新時代中國特色社會主義偉大成就的創(chuàng)造

黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代。這個新時代，是黨的歷史使命、理論遵循、目標任務發(fā)生重大變化的新時代，是黨和國家事業(yè)取得舉世矚目成就的新時代，是“在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義”^［1］15的新時代。以習近平同志為核心的黨中央站在新的歷史起點上以奮發(fā)有為的精神把馬克思主義中國化時代化不斷推向前進，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

在理論層面，形成習近平新時代中國特色社會主義思想。這一光輝思想，“對關系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣全面建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”^{［18］25-26}。這一光輝思想，對馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新，比如，提出新時代我國社會主要矛盾發(fā)生變化的思想，是對馬克思主義社會矛盾學說的創(chuàng)新；提出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是對馬克思主義生產力理論的創(chuàng)新；提出中國式現代化新道路和人類文明新形態(tài)思想，是對社會主義社會形態(tài)理論的創(chuàng)新等。習近平新時代中國特色社會主義思想承前啟后、繼往開來，為馬克思主義在當今時代的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻。根據黨的二十大的部署，中共中央決定在全黨深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，致力于使這一馬克思主義理論中國化時代化最新成果釋放強勁動能，在新時代新征程開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

在實踐層面，取得新時代中國特色社會主義偉大成就。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將馬克思主義基本原理同中國實際進行“兩個結合”，領導全黨全軍全國各族人民砥礪前行，經受住了來自政治、經濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風險挑戰(zhàn)考驗，取得了“兩個確立”重大政治成果，鍛造了更加堅強有力的革命性政黨，如期實現全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標，顯著提高維護國家安全的能力，顯著提升我國的國際地位，以及更加彰顯我國的制度優(yōu)勢。中國共產黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。新時代十年的偉大變革有力印證，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。

四、新時代開辟馬克思主義中國化時代化新境界的實踐要求

實踐發(fā)展永無止境，推進馬克思主義中國化時代化也永無止境。開辟馬克思主義中國化時代化新境界永遠在路上。黨的二十大提出的“六個必須堅持”，既提出習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，也為開辟新境界提供了立場、觀點和方法的遵循。必須深刻領會其核心要義，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

（一）將“必須堅持人民至上”作為根本出發(fā)點

習近平總書記強調，“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的”^［1］19。“人民”二字重逾千鈞。堅持人民至上，是開辟新境界的價值取向和根本出發(fā)點。

一是站穩(wěn)人民立場，使前進方向不偏離?！盀槭裁慈说膯栴}，是一個根本的問題，原則的問題”^［20］857。開辟新境界，要牢記馬克思主義政黨是人民的黨，站穩(wěn)最廣大人民的立場而不是個人、少數人立場，永遠保持同人民群眾的血肉聯系，“把人民價值主體的核心理念置于治國理政的全部實踐活動中”^［26］。

二是把握人民愿望，使理論現實不脫節(jié)。人民群眾的愿望是“現實的人”^［14］590的愿望，并非抽象或者泛化的，而是鮮活具體并且存在多元差異的，對人民群眾愿望的把握尤為強調精準性和全面性。新時代，人民群眾愿望集中體現為對美好生活的向往。開辟新境界，既應關注滿足人民群眾的物質文化生活需求，也應關注滿足他們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求。要為人民創(chuàng)造充足的物質條件、深入的政治參與、充盈的精神世界、優(yōu)良的社會保障、宜居的生態(tài)環(huán)境。

三是尊重人民創(chuàng)造，使創(chuàng)新動力永不枯竭。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。開辟新境界，必須從人民中找到根基、從人民中凝聚力量、由人民來共同完成。高度重視人民群眾的歷史作用，不斷激發(fā)他們在高質量發(fā)展、科研攻關、文藝創(chuàng)作、基層治理等領域的創(chuàng)造活力，定能不斷充實馬克思主義的創(chuàng)新成果。

四是集中人民智慧，使發(fā)展成就不平凡。在馬克思主義中國化時代化的百年奮斗中，認識和實踐上的每一次突破和深化，每一個新生事物的產生和發(fā)展，每一個領域和環(huán)節(jié)經驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的智慧和實踐。要將理論武裝群眾和理論源于群眾相統(tǒng)一，將成就依靠群眾以及群眾共享成就相統(tǒng)一，使馬克思主義更加經得起歷史和實踐檢驗，更加受到人民群眾的喜愛。

（二）將“必須堅持自信自立”作為基本立足點

馬克思主義雖然誕生于一個多世紀以前，但是迄今依然有著強大生命力。這種思想體系不僅是“自人類有歷史以來，最完全最進步最革命最合理的”^［22］686，并且由于不斷地自我完善和與時俱進而保持常青常茂。一百多年來馬克思主義中國化時代化的探索和實踐深刻改變了中國，使一個積貧積弱、任人宰割的舊中國不斷解決站起來、富起來、強起來的問題而走向偉大復興，使古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。我們完全有理由對馬克思主義充滿自信，并且一以貫之推進中國化時代化。

一是對馬克思主義的科學預見充滿自信，自立于堅定不移走中國特色社會主義道路?！笆聦嵰辉俑嬖V我們，馬克思、恩格斯關于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的”^［27］。要堅信人類社會最終走向共產主義是一個必然趨勢，確信共產主義的實現需要很長的歷史階段但并非可望不可及，并落腳到深信中國特色社會主義是通往共產主義的正確途徑，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

二是對馬克思主義的實事求是充滿自信，自立于從中國基本國情出發(fā)回答發(fā)展問題。要準確領悟“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”^［28］“一切以時間、地點、條件為轉移”^［29］221的真諦，深刻認識到“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是”^［30］。準確把握我國基本國情、主要矛盾和中國式現代化的五大特征，推進我國發(fā)展總體目標的實現，在前進道路上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓。

三是對馬克思主義的革命精神充滿自信，自立于以偉大自我革命引領偉大社會革命。革命精神脫胎于馬克思主義唯物辯證法的矛盾觀與揚棄觀，內嵌于人類社會從低級到高級并最終實現人類解放的美好夙愿，淬煉于堅強無產階級政黨鍛造及其革命運動的生動實踐，并在時下體現為以偉大自我革命引領偉大社會革命的時代要求。只要持之以恒做到“自我革命與社會革命的相互促進與辯證統(tǒng)一”^［31］，定能幫助跳出興衰治亂的歷史周期率，譜寫中華民族偉大復興的輝煌篇章。

（三）將“必須堅持守正創(chuàng)新”作為主要動力點

“中國共產黨人的精神動力是個體精神動力、群體精神動力、民族精神動力的多元融合”^［32］，而創(chuàng)新正是生成精神動力的源泉。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。守正創(chuàng)新并非相互割裂的兩個概念的簡單疊加，而是同一過程的兩個不同方面，二者相輔相成、密不可分。其中，守正是基礎，意為恪守正道，創(chuàng)新是動力和趨勢，意為推陳出新，二者體現了“變”與“不變”、原則性與創(chuàng)造性的辯證關系。堅持守正創(chuàng)新，是馬克思主義的鮮明特色，是開辟新境界的主要動力點。

一是恪守真經，使創(chuàng)新具有立場方向?！把刂R克思的理論的道路前進，我們將愈來愈接近客觀真理（但決不會窮盡它）；而沿著任何其他的道路前進，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到”^［33］。守馬克思主義真經的立場之正、觀點之正、方法之正，使其不走樣、不偏離，中國道路才走得對、走得通，也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。

二是敢于創(chuàng)新，使守正獲得活力源泉。應當意識到，“馬克思活著的時候，不能將后來出現的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決”^［34］。作為一門科學，馬克思主義始終嚴格地以客觀事實為依據，隨時代、實踐和科學的變化發(fā)展而發(fā)展。在理論上，敢于說前人沒有說過的話，在實踐中，敢于干前人沒有干過的事情，如此，才能使馬克思主義中國化時代化推向前進，不斷推動黨和國家事業(yè)邁上新的臺階。

三是善于創(chuàng)新，使馬克思主義永放光芒。守正創(chuàng)新是一種意識，也是一種本領?！斑@決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學工作”^［35］。創(chuàng)新的領域方方面面，馬克思主義哲學的創(chuàng)新、政治經濟學的創(chuàng)新、科學社會主義的創(chuàng)新。創(chuàng)新的成就可大可小，揭示一條規(guī)律、提出一種學說、闡明一個道理、創(chuàng)造一種解決問題的辦法。不斷提高創(chuàng)新水平，提升創(chuàng)新效果，馬克思主義必將在中國大地放射出更加燦爛的真理光芒。

（四）將“必須堅持問題導向”作為現實著眼點

任何理論都是圍繞特定問題而產生的。如果不能抓住問題以及直面問題，那么就不能打開理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的突破口，就找不到發(fā)展的方向。只有洞察時代方向，把握歷史主動，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，使馬克思主義作出符合中國實際和時代要求的正確回答，才能實現馬克思主義的豐富發(fā)展。在中共中央政治局關于學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的第四次集體學習中，習近平總書記再次作出引導和推動全黨大興調查研究之風的指示，強調真正把情況摸清、把問題找準、把對策提實，提出解決問題的新思路新辦法，愈加彰顯這一理念的重要性。

一是善于發(fā)現問題?！皢栴}就是時代的口號，是它表現自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲”^［36］。發(fā)現問題意味著離成功前進了一大步?，F實中的問題無時不有、無處不在，如大量存在“實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題”^［1］20。這些既是全面建設社會主義現代化國家需要面對的發(fā)展問題，也是馬克思主義中國化時代化致力于回答的時代問題。

二是深入研究問題。知標本者，萬舉萬當。發(fā)現問題是前提，正確分析問題更見功力。問題的癥結雖然撲朔迷離，但不外乎內因、外因，亦或政治、經濟、文化、歷史、社會等領域的原因。問題的性質雖然千差萬別，亦可區(qū)分主次、輕重、多寡、大小、緩急、難易。問題研究越全面越透徹，就能把問題處理得越好。

三是妥善解決問題。機遇總比挑戰(zhàn)大，辦法總比困難多。關鍵點在于，解決問題的辦法是否聽取了多方意見以及進行了充分研究論證，是否具有現實可行性，以及是否有效回應群眾的所想所急所盼。只要精準把脈和對癥下藥，一切問題終將迎刃而解。

四是及時總結經驗。人的正確思想不是憑空產生的，是在實踐中積累形成的。一次次問題的提出和解決，都能有效驗證馬克思主義的科學性和真理性，其形成的經驗成果，必將不斷豐富馬克思主義理論寶庫，不斷實現理論創(chuàng)新。

（五）將“必須堅持系統(tǒng)觀念”作為關鍵統(tǒng)籌點

馬克思主義十分注重系統(tǒng)觀念，強調認清事物的結構層次，客觀聯系以及發(fā)展階段，以全面辯證長遠的眼光觀察世界。在我國這樣一個有著超巨型人口數量、超強勁經濟實力、超廣闊疆域國土、超悠久歷史傳統(tǒng)、超深厚文化底蘊的超大規(guī)模國家進行社會主義現代化建設，對系統(tǒng)性的要求自然更高也更迫切。

一是加強前瞻性思考，實現更為主動的發(fā)展。掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的認識論，科學研判未來五年乃至二○三五年我國發(fā)展的戰(zhàn)略機遇、風險挑戰(zhàn)、深層次矛盾和其他不確定性因素。通過向前展望、超前思維、提前布局，牢牢抓住發(fā)展的主動權。

二是加強全局性謀劃，實現更高水平的發(fā)展。始終把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點和落腳點，以全局利益作為最高價值追求。在大局把控中，將“兩個大局”作為謀劃工作的基本出發(fā)點。在頂層設計中，對經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制作出統(tǒng)籌設計，加強對各項改革舉措關聯性的研判，努力做到全局和局部相配套。在分層施策中，將整體的謀劃具體化、精細化，以及從具體的問題出發(fā)尋找解決問題的關鍵和帶動全局的突破口。

三是加強整體性推進，實現更加協(xié)調的發(fā)展?！巴七M中國式現代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進”^［37］。要全面關注包括經濟高質量發(fā)展、科技自立自強、全過程人民民主建設、豐富人民精神文化生活、加強國家安全在內的各項目標任務。注重把握各項事業(yè)、各個領域、各項舉措的進度和節(jié)奏，在推進的過程中注重它們之間以及與工作全局之間的相互配合、相互協(xié)同，通過補短板、強弱項、重點突破等方法提升工作推進的整體效果。

（六）將“必須堅持胸懷天下”作為重要站位點

“共產主義不是一種狹隘的地域的運動，無產階級要獲得徹底解放必須解放全人類，號召全世界無產者聯合起來”^［16］309。馬克思主義不僅要無產階級解放自己，還要解放全人類。胸懷天下是馬克思主義的內在要求，也是開辟新境界應當具備的世界眼光和高遠追求。

一是以堅持和平發(fā)展為準則要求?！皣液?，則世界安；國家斗，則世界亂”^［29］541。當前，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋。和平發(fā)展道路對中國有利、對世界有利。要推動構建和平共處、總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關系格局，“打破妄圖稱霸、破壞主權的一切形式和陰謀”^［38］，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。

二是以加強國際合作為方法自覺。計利當計天下利。人類社會再次面臨何去何從的歷史當口，敵視對立、封閉脫鉤、零和博弈并不能破解發(fā)展難題，和衷共濟、和合共生才是唯一出路。要堅持協(xié)同聯動，通過相互合作實現互利共贏。合力應對解決貧困、金融危機、氣候變化、強權政治、地區(qū)沖突、恐怖主義、重大傳染性疾病等問題，走向共同繁榮。

三是以共謀人類幸福為價值追求。大道之行，天下為公。以馬克思主義為根本指導思想的中國共產黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。要始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關系，共同建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

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Opening up new realm of Marxisms Sinicization and Modernization：

Theoretical connotation，progress in achievement and practical requirement

GUO Xinghai¹，DENG Bin²

（1.School of Marxism， Wuhan University， Wuhan 430072， P. R. China;2.School of Marxism，

Southwest University of Political? Science and Law，Chongqing 401120， P. R. China）

Abstract： Opening up new realm of Marxisms sinicization and modernization is an important theoretical subject for the development of the Communist Party of China （CPC） and the national cause， is also a strategic task to push forward the sinicization and modernization of Marxism on the basis of practice. In terms of theoretical implications， the introduction and wide spread of Marxism-Leninism in China pointed out the way forward for the Chinese people and provided them with a new choice， led to and guided the birth of the CPC， which laid an important foundation for opening up new realm. Upholding the leadership of the CPC gives a strong， stable and reliable force for adapting Marxism to Chinese conditions and keeping it in the right direction of development， thus providing a fundamental guarantee for opening up new realm. The new leap marks the development nodes and remarkable achievements of Marxisms sinicization and modernization， which is closely related to opening up new realm. The shift from “one combination” to “two combinations” makes Marxism more closely related to Chinese reality and more Chinese with Chinese characteristics， point out the development trend of opening up new realm. In terms of progress in achievement， During its strive for more than a century，CPC has taken the Sinicization of Marxism as its ideological guidance， institutional guarantee， cultural foundation and spiritual support. Focusing on innovation and publicity， of the theoretical achievements of adapting Marxism to China and The Times， Formed Mao Zedong Thought， Deng Xiaoping Theory， Three Represents Important Thought， Scientific Outlook on Development， Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era， make the ideological essence and spiritual essence of Marxism acceptable to the broad masses of the people. At the same time， with the great rejuvenation of the Chinese nation as its central task， CPC has combined the basic tenets of Marxism with the realities of Chinas revolution， construction， and reform， united and led the Chinese people in making great achievements in the new-democratic revolution， in socialist revolution and construction， in reform and opening up and in socialist modernization， and in socialism with Chinese characteristics for a new era. In terms of practical requirements， The new journey requires us to focus on new missions and tasks in the new stage of development and deepen our understanding of the theoretical quality of Marxisms sinicization and modernization，which is inherite in one continuous line and keep pace with the times. Grasp the “Six Must Adhere to” put forward by Report of the Twentieth Congress.We should take “people supremacy” as our fundamental starting point， “maintain confidence and self-reliance” as our basic foothold， “integrity and innovation” as our main driving force， “problem orientation” as our realistic focus， “systematic concept” as our key coordination point， and “maintain a global vision” as an important position. As long as we do so， we can push forward the sinicization and modernization of Marxism in the new era，and open up new realm of Marxisms sinicization and modernization.

Key words：sinicization and modernization of Marxism；new realm；the Spirit of the 20th National Congress of the Communist Party of China;two combinations；great achievement；people supremacy

（責任編輯 彭建國）